读《目送》有感合集7篇(《目送》:胜任与不胜任判别的标志)

《目送》是作家龙应台的自传体小说,通过回忆、描写和记录,展现了龙应台自幼在台湾渐变成为一个独立自主女性的经历,同时也反映了两岸文化交流的现实困境。这篇“读《目送》有感合集”简介,将为大家带来多位读者的思考和感悟。

读《目送》有感合集7篇

第1篇

我从《目送》这边书中看出主人公淡淡的无奈,混杂着忧伤,从方正的印刷字中渗出,似乎可以看到这缕对母亲的情,自书飘逸而上,弥散于半空,渐渐融成她们母女俩路上穿过的那片樱花林。风起,花却轻轻悄悄地绕着小圈落下,淡粉色樱花与母亲的脸明灭掩映,恍惚间那个曾经那般耽溺于美的母亲回来了;她文眉,上腮红,点朱唇,对着镜子做着矜持的姿态,兀自笑得慵懒美好。

然再娇艳的花最终也会以凋零作为结局,母亲身子愈来愈瘦,脚步愈来愈轻,神情愈来愈退缩,灰白稀疏的头发暗示着时间的`逝去。像几乎所有老年人一样她开始时光错乱,记忆断断续续地回到四十年前既进又远,且真且假的彷徨迷乱世界。

母亲老了。龙应台用平静的语言阐述着这个事实。她领着母亲,就像小时候所有的母亲一般,温声细语地讲话,仿佛在哄着赌气的小孩。从字里行间,不难读出她的苦,她的痛与她的执着。

读《目送》总是给人暖暖的籍慰,这种港湾式的柔情便是以父母,儿子的各种生活对话,互动作为主基调,渐渐渲染开,团成周边模糊而又朦胧的光晕,那是家无声的召唤,不论你处在何地,家中,总有盏永不熄灭的灯,正发着幽幽暖意等待着你投入怀抱。

?目送》用拉家常般的亲切口吻,面向着中国,转向亚洲,朝着世界,坚定地用亲身经历宣誓:永远都不要让亲情等待,很多时候,可能转身便是永恒的家。

读《目送》有感合集8篇

第2篇

龙应台,早就听说了这位华人笔者,鉴于这样、那样的原因未能一睹风采。暑期,因着儿子的要求,下载了《孩子你慢慢来》电子书,匆匆忙忙的各自看完。觉得作者定是位美丽的、有内涵的女子,看深邃思想的身后那细腻的文笔,传送出的母爱真真切切,文中的母亲似乎就是自己,而且所现的大都是生活琐事家长里短。

朋友说她家中已有《目送》,可以借给我读,我还是拒绝了,去新华书店特意买了此书,决定和儿子一起慢慢的欣赏。儿子几天里如饥如渴地一口气读完了,概括性很强地说:“这本书告诉我们现在就要尊老爱幼。”或许他这个年龄,这尚浅的阅历还未能感受生老病死,还未能真正体会到情深意切。

“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在路的另一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默地告诉你:不必追。”是啊,儿子他可能不知道,他上幼儿园时,早上家人总是最后一个离开幼儿园,下午却又是第一个到达幼儿园门口,因只要是他第一眼不能看到家人的笑脸,他就会噘着小嘴,眼泪哗哗的流下,然后嚎啕大哭……

转眼间上了小学,现在又是初中生了,和我一样高了。从家中到超市的路上要过两条马路,我还会有意无意中走在靠马路的一边,护着他,手总会不自觉地伸出想要牵着他的手。可不知是从什么时候起,他竟会默默地抽回手,已不习惯我时时拉着他的`手了。

他已长大了,暗暗地告诉我应该放手了。我希望也相信有着如许感悟的儿子,在我眼花、耳背的时候,也一定会像我先前牵着他的手那样牵起我的手。

其实,我当年外地求学时,父亲母亲也曾与我相约每星期通一个电话,可我也曾在学校门房等电话时总会显得那么不耐烦,即使接通了,有时说了一两句就挂断了。

今年暑假,儿子去香港旅游,千叮咛万嘱咐着他要每天给家里打个电话,而后天天期待着那通三言两语就结束的电话。现在想想,真是懊悔,做了母亲后才真正体会到父母牵挂子女的心是那样的绵长不断。现在每回出远门,才记得给年老的父亲母亲每天报个平安,即使三言两语的问候。

“幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。”在医院里工作的我,见多了生老病死和无法预料的意外伤害,非常认同龙应台先生的这句话。

自以为对情感变得淡然,对一切都能很淡定,但游走在《目送》短短的一篇一篇文字里,却是那么的思绪万千,情感总会情不自禁地满满地溢出来。

我想,我儿子一定会和我一样,明白了很多很多道理。

记得吧,对孩子、对父母、对朋友,只求平常的人儿依旧,寻常的日子依旧,我们都且行且珍惜。

第3篇

应对路程的疲倦,心魄的疲劳,顽强的她慢慢感悟到许一个人走的路。龙应台,中国台湾着著名作家,也是一名一般的妈妈。在自身成长的过程中,也写出一部部人生道路的經典。《目送》就是在其中的一道励志鸡汤。

华安从念书刚开始,龙应台便目送他的离去,望着小孩的慢慢长大了,心里的喜悦也参杂了微微的忧愁,那悠悠的悲来源于小孩的判逆。当华安将妈妈递来的伞弃之没理,当淡淡的且含有看不上的说小孩子时,这时的她才意识到小孩早已长大了。

这时候,.我真实掌握到小道终点的不必追的深深地的落迫,掌握到目送身影的离去也确实变成了时间观念的默然,时间观念的目送。缥缈间,好像看到了我的妈妈,她那早就为我白了的发,皱了的纹。他虽沒有博学多识的才气的深明的见地,却有同龙应台一样的母亲的心。终归,便会搞清楚朱自清作品的爸爸的苦。

现如今的我将要迈向成年人,迈进社会发展,也许有一天父母会选择离开,尽管我更改不上实际,但我可以做的,便是不留下缺憾。早晨的一句问好,疲劳时的一杯茶,或许确实不大,但在父母的眼中,那便是所有。

父母陪大家踏过了愚昧的儿时,判逆的青春年少。可是你掌握你的父母吗?说白了掌握,便是了解另一方内心深处的'地区的痛点,痛在哪儿。那样以后,你要能说掌握她们吗?儿行千里母担忧。说白了父母的痛但是便是在小孩长大了,欣喜之余留下的孤独。她们是在用一生去等候目送以后的回顾。真实可以平复家人心里的痛,并不是开展一番奋不顾身的工作,只是与她们守候的每分每秒。父母的心,确实非常容易考虑。若每一个人都可以领悟到这一点,也便不容易留下子欲养而亲不待的整治至理名言。

時间绝情,带去了青春年少,盗走了开心:,却始终带不走你对父母的真心实意。爱惜与父母守候的一分一秒,勿留子欲养而亲不待的缺憾。

第4篇

?目送》是一本散文集共由七十三篇散文组成,是为一本情感性的文集。书中,作者写父亲的死亡、母亲的衰老和失智;写对父母的怜惜和体恤,写兄弟携手共行,儿子的离别,朋友的牵挂;写自己的失败和脆弱,失落和放手,以及一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手,到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影;从陪着年迈母亲如带着女儿一般,思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影。正如作者所说:"我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默地告诉你,不用追。"

构成《目送》华章的部分,也就是写自己父母的那些——"有些路啊,只能一个人走"所包含的篇章,父母,是长辈,但是大家都明白老人即孩子的道理,过了一定年龄的父母,就是孩子,就是晚辈。文中无论是《雨儿》中所叙述的每天跟妈妈通一次电话、给妈妈耐心解释自己就是她的女儿、去看望妈妈陪她睡陪她聊天,带妈妈泡温泉、给妈妈拍照,还是《明白》里面记录的那张红色的的"银行证明",墙壁上的大字报,还是《散步》里帮妈妈穿上最暖和的衣服、牵着妈妈的手进行的那场凌晨的散步等等,这一切,都是作者奉送给自己父母的浓浓的慈和孝。另一方面,作者通过《目送》中孩子上小学那天,看着瘦小的背影消失在门里的背影,通过《母亲节》里儿子送给母亲的节日礼物——一段母亲对儿子一番冗长却极尽重复的关心的对话等,无一不体现着母亲对儿女那份倾其所有的关切之爱。文章抒发的是一种不舍,却又不得不舍的心情。作者身为人子,身为人母,经历了大半辈子,回首往事,内心泛起点点涟漪。

?目送》表达了对于生命,面对孩子的成长,父母的远去,最好的态度不是挽留,而是珍惜,再多的遗憾和不舍都不过是生命的过程,我们只能往前走,且行且珍惜而已。读的过程总有想流泪,想立马拿起电话跟也已逐年老去的父母多说一些话的冲动,心中被不舍和无奈充斥着,更多还是愧从中来。我还未生儿育女,但父母却是一天天在衰老,他们虽尚没有作者笔下母亲的老年痴呆症状,却疾病缠身,身体每年况下,而我也没有作者笔下为年迈父母奉送的点点滴滴的慈与孝。甚至曾几何时,也如《母亲节》中的儿子一般,不屑父母递过来的关心,对于过多关切的'眼神和询问的话语总以不耐烦的神情挡回,超过5分钟的电话问候,就赶紧搬出"工作""事多"等让他们无法对抗的理由来止住关爱。读完目送,从未去设想过亲情正在远去,熟悉的家若没了最亲的人是何感受,不懂珍惜、不知细细奉送和回报父母关爱的我,满心悔疚!《论语》有云,于父母的孝是唯其疾之忧;能有养,不敬,何以别乎?就是说对于父母的孝顺不能只是养,要尊敬,要关心其疾病,病痛;而自身还要无危,无病,即子女不让父母担忧,让自己无病痛也是一种孝。如果说目送是父母眼底止不住的泪珠,那回望就是替他们拭去泪痕的双手;如果说目送是父母心底无声的呜咽,那回望便是使他们释怀的安慰。回望永远是目送最好的回答,感恩永远是亲情的回报。以此,时刻提醒自己光阴短暂,趁离去的背影还未走得太远,时刻记得为人子女该尽的心力——父母养我长大,我陪他们变老。

第5篇

她,点一把野火照两岸三地,唤安德烈跨时空问答,如今,携一本《目送》再掀阅读热潮。

衰老,自我们从娘胎生出便开始,等它到了一个限期,人便迎来了死亡。衰老,死亡,在这本《目送》中出现的频率颇高:《跌倒——寄k》、《最后的下午茶》,这的确是件痛苦的事,程度轻些,遇上发天腰酸背痛,膝盖中有一阵凉意,程度重些,被一堆精密仪表包围,被注射进各种伴有副作用的化学制剂,直至呼吸衰竭……

无论你今天是否孩童,无论你今天活力是否充沛,你,我们,都在老去。这样看来,《目送》告诉我们的是我们都得死啊,不能看不能看。非也,面对既定的归宿,难道就让我们郁郁寡欢下去吗?作者没有直接给我们答案。

有k(《跌倒——寄k》),选择早早结束自己的生命,作者没有怪罪他的.匆促,而是问:在他生前,有没有人告诉他那没什么大不了?有没有人给他一个拥抱?有没有人给他一句鼓励?

有母亲,携子女行《五百里》为《回家》。在意识渐趋混沌的老人心中,那个存放子女在旁,赶制圣诞配饰,精打细算生活记忆的家就在那里,尽管“家”的一砖一瓦已不在,在空间上不可抵达。

我喜欢这大段的排比,也许没有说明什么具体的道理:

幸福就是,寒流来袭的深夜里,医院门口“急诊室”三个字的灯,仍旧醒目地亮着。

幸福就是,平常没空见面的人,一接到你午夜仓皇的电话,什么都不问,人已经出现在你的门口,带来一个手电筒。

幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。

这里想提两大关键词:活在当下与乐在其中。一是活在当下,因为脱不开时间空间的引力,我们都按部就班生活。也许你说到外太空好了,可宇航员也有飞行时间限制!二是乐在其中,与之相对的是苦在其中。

看过名为“高雅艺术进校园”的文艺演出︰花鼓戏、《魔笛》选段、小提琴独奏……想提提本校校友的小提琴独奏。

“蝴蝶袖”、大饼脸和奇怪的刘海,表演者给人的印象着实不佳。当她持续走向舞台中央,调整好姿势,立定不动示意钢琴伴奏者时,还是觉得她有一点做作。5分钟的表演不长,琴声时而低咽嘶哑,时而高昂激越,时见琴弓行于弦上,时见手指琴上舞。

台下保持安静,还是有人入梦;台上全情投入,要你抛却成见。

而龙女士还是那样,游自己的山,记自己的体悟,乐在其中。

第6篇

我曾看过最落寞的一句话:“缘起,在人群中,我看见你;缘灭,我看见你,在人群中。”今生为父女母子,不可谓不是缘。

最长久的爱,是陪伴。父母在风华正茂之时有了我们,陪伴我们成长,直到我们也到了成家立业的年龄。他们不舍地放手,远远地看着我们有了新的家庭,回去看他们的次数逐渐减少,甚至连电话也都要他们打过来才不耐地接听。父女母子,渐行渐远。而陪伴,成了一厢情愿。

但是,这暂时的离开,并不代表缘分将尽。有时候,距离让我们更能看清真正可贵的是什么,它会告诉我们,谁是最珍惜我们的人。

后来,直到我们也不那么年轻,懂得父母的操劳与付出,开始回忆过去,开始留恋父母。我们想要重归故里,想要回到那不复再来的童年。我们也明白了,谁喜欢谁谁又不喜欢谁真的一点也不重要,重要的是真正在乎你的人。所以,这一次,轮到我们来陪伴父母。每一段时光,在经历的时候都以为只是平凡的一天又一天,直到哪天蓦然回首,发现太多太多,已然不再。因而有了“人生若只如初见”“子欲养而亲不待”等诸多感慨。其实,逝去的不必执着,只要在一起时没有遗憾,那天各一方又有什么关系呢?那些美好的岁月永远珍藏在我们的心里,即使是死神也夺不走。

在漫漫的一生中,孩子从稚童长成少年,又从少年长成青年。对父母从依赖到独立,再从独立到疏远。父母从意气风发到鬓发斑白,又从鬓发斑白到鸡皮鹤发。对孩子从照料到放手,再从放手到依赖。缘起缘灭,怅然若失。

每个人都是生来独立的个体。没有人能永远陪伴着你,每时每刻。若是心中惦念着对方,再忙也少不了看望;若是心中厌倦着对方,再闲也少一个打电话的.时间。只要在他们背后静静地等,默默看着他们的背影,等对方终有一天回眸,然后醒悟——真正重要的人从未走远。

而我们都应该懂得是,珍惜身边的人,爱惜现在给予你陪伴与关怀的人。多在雪天给家人一杯热茶,多在夏日给家人一片西瓜。在生活美满的时候一起分享,共享成果:在面临困难的时候不离不弃,携手应对。只希望,当你垂垂老矣,回忆往昔,虽有遗憾,却无后悔。

第7篇

初读《目送》,是在微信推送上,特别有感触的是书中的这句话:

我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父母子女一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。顿时,心头一震!于是,便在“喜马拉雅”平台上找来这本书边听边读。

?目送》吸引了我,它被誉为二十一世纪的《背影》,这一评价确实很贴切。书中对亲人,对家庭,对生活,这些我们天天要面对的,我们已经熟悉到视而不见,忽略不计的,龙应台却作了真切的描述,触动了人性的柔软、善良和美好。当然更多的是共鸣,随着自己年纪的慢慢增长,这种感受越来越强烈,好像时不时会泛上心头,这种感觉多数时候是叫人难受的。

从中学到工作到成家,虽然离父母距离并不遥远,但是在父母心中,就如龙应台所写,依旧是“背影渐行渐远”。记得读中学时,我每个星期回家一次,拿生活费拿点菜,然后由父亲骑着电瓶车送到车站。真的和龙应台在机场目送儿子离开一样,父亲总是坚持着要等到我上车离开才肯离去。那时候,根本不懂得离别的滋味,总是觉得父亲太过于大惊小怪,我这么大人难道还会让人拐跑不成?后来上了大学,寝室一帮女孩子来自三县两区,今天安排到这家烧野火饭,明天安排到那家去摘桃子,逛商场,游景点,周末总是活动安排得满满的。平时生活费打到了银行卡上,自己也有点奖学金,再也不会每周回去要零花钱,带饭菜了。

渐渐的,从回家变成了电话联系。后来结了婚,从起初的每天一个电话,每周必回一次家,到现在偶尔的电话和难得的回家。总是觉得时间不够,孩子要上兴趣班,自己也有许多琐事。每次回家,母亲必然像招待客人一般,做上许多菜。回来前,必然还要带上一后备箱的东西:竹笋是姑姑拿来的,她要给我;鸡蛋是大姨家的,她要给我;连做个祭祀买的水果,她也要给我。有的时候真的拗不过发个火她才说:好,不要,不要我们自己吃!但是,到下一次再去,她又搬出很多东西来让我带回去,说买多贵,自己家里有,就拿去。其实,有好些东西都不是自己家的,是亲戚朋友送给他们两老,他们省下来的。

龙应台写成《目送》是因为她父亲的逝世,让她体味到人生如同“暗夜行山路”。她说,有了对生死的经历之后,开始觉得大部分社会议题其实都只是枝微末节。她娓娓述说,述说着亲情的血浓于水,也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛,但更多的是告诉我们亲人的重要与亲情的珍贵。

“作为父母的子女,作为子女的父母,彼此的身份,是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长,最后一次的目送却是永别。”这或许就是龙应台想要告诉我们的生活与生命的本真。我有这种共鸣,最真切的应该源于奶奶的突然离世,尽管她当时已经92岁高龄了,对于大家来说应该是“喜丧”,而且家里人也是早就做好心理准备的,但是,当这一刻真正到来时,还是会一样震惊和心痛。还清晰地记得那个冬天里,奶奶跟父亲说想吃桃子,是那种水蜜桃。父亲电话里问我湖州买不买得到,可是我寻遍湖城水果店都找不到冬日的水蜜桃,于是自作主张买了几个猕猴桃和她喜欢的`肉松回去配稀饭,还特地带了那种软柿饼回去,记得她是爱吃的。回去那天是周六,老太太还是躺在床上,上半身穿着自己缝的厚棉袄,倚靠在垫高的被褥上,面色红润,看上去气色不错。父亲也说这两天她饭量也增加了。见我回去,她还关切地问:“辰辰没来?”我说,他上奥数班,下个礼拜天带他来看你。她点了点头。我拆了柿饼给她,她说一个柿饼要吃很久,要自己来。咬一口,放在枕边的餐巾纸盒上,还问问我工作的事情。没有想到这次竟是最后一面了。三天后的凌晨,父亲打来电话,奶奶走了,很平静地走了。那一刹那,孩提时跟着奶奶的一幕幕往事都涌上心头,可是那些日子再也回不去了,甚至奶奶都不在了。之后的很长一段日子里,每每家里吃鸡吃鸭,看到那个软肝,就会想起奶奶;看到水果店里的鲜红柿子,也会想到奶奶。现在,水蜜桃快要上市了,我又要去哪里寻找我的奶奶呢?

而望着父母渐渐苍白的头发,渐渐伛偻的背影,我渐渐明白,我不只是一个母亲,我也是一个女儿。

想为他们做很多事情,想留他们在身边,看电影、旅行、吃西餐,不要目送,唯愿相伴。

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