漫画观后感7篇(揭开漫画世界的神秘面纱)

本文以“漫画观后感”为主题，从观众的角度出发，通过对漫画作品的观看体验和个人感受的呈现，探讨漫画对于读者的影响。从情节的吸引力、角色形象的塑造到艺术风格和故事主线的独特之处，本文将为读者带来一场关于漫画的思考与分享。

第1篇

此时，我手边有一组名为《比》的漫画，看过之后，顿生共鸣。画面上，一个衣着朴实的男孩，对同学向他炫耀的名牌手表、贵重钢笔置若罔闻，不为所动。而最后，他却拿到了“三好”的奖牌，倒着实让同学甘拜下风。于是，一个无形的“比”字跃然纸上，让人知道了“比”的真意。

人与人之间总有着不可避免的接触，人又有着极强的好胜心，那么“比”总是免不了的。自古以来，“比”的故事层出不穷，有“比”出福的`，也有“比”出祸的。邹忌是齐国大臣，相貌俊美。听说城北有个徐公，英俊非凡。他就问妻问妾问门客：“我与徐公孰美？"得到了统一的答案，他比徐公美得多，可当他亲见徐公时，大叹弗如。他由此怨到了妻、妾、门客的赞美之词，都出于各自的私心主观想象代替了客观事实。他把这段故事讲给了齐王，并借以比喻朝政，使齐王顿悟，纳天下之良谏，迎来齐国之兴盛“邹忌议齐王纳谏”自“比”中而来，由相貌的对比衍生到朝政的类比，由表及里，由浅入深。这一“比”，比出了人心的向背，比来了国家的振兴。而另一种“比”，却是痛心的教训，西晋的石崇与另一豪富，互不服气，经常比阔：你用棉布铺路，我用丝绸开道；你有珍珠坐待，我有黄金桌案……凡此种种，不胜枚举。他们同为晋国大臣，却从不倾心于国事，弄得满朝攀比靡费之风盛行，导致了西晋的短命天亡。同是“比”，结果却有天渊之别，这是为什么呢？很简单，“比”的内容不同，结局怎能一样？

“比”是一种很好的做事方法，没有比较就不能发现问题，我们嘴上常挂着“相比之下”就是这个道理。有时真是“不比不知道，一比吓一跳”。我们做学生的，大半在围着考试打转，每次成绩下来，自以为不错。可一旦排名出来，才知道分数高的不少，自己很是平常，于是赶紧收敛“自喜”之意，还是老老实实地做学问吧。有了这种“比较”，我才明白“山外青山楼外楼”，在学海里我不过刚刚泛舟，彼岸遥远得如太阳，永远看得见，永远有希望，但永远不易靠近。“比”是什么？它无形，却机富吸引力。对自强的人来说，它是动力；对虚荣的人来说，它也是动力，却是要买更贵的手表的动力。它使骄傲的人更骄傲，使自卑的人更自卑。所有这些，皆因“比”的方法不同。桥傲的人向来俯视，越看就越觉得自己伟大；自卑的人只知仰视，越来越发现自己渺小。他们不会平视，不会纵比，也就不会量力，不懂得该怎样正确地估价自己。

第2篇

漫画中描写的是寒冷的一天里，在公交站的“母子上车处”，却挤满了一些年轻力壮的男人，他们个个西装革履，衣冠楚楚的，却眯缝着眼，若无其事的站在“母子上车处”。难道他们是文盲吗？我心中不禁想。再看看他们的旁边，一位衣着朴素的单薄妇女抱着个啼声大哭的婴儿，却站在“母子上车处”的护栏之外，用呆滞的目光望着大家。

看了这幅漫画，真让人气愤！难道漫画中的`男人不识字？倘若是，尚可原谅，但非也，从漫画中的描画来看，个个男人都穿着华丽的服装，不会是个文盲。这真让人唾弃！他们都是为了能在寒冷的冬天里尽早回到家，可是却漠视了站在护栏外冻得瑟瑟发抖的母子。衣暖心冷啊！其实，漫画中的妇女也想为自己讨回公道的，可是，在四个壮男人面前，她却选择了退缩，在一边一声不吭。难道旁边就没有人了吗？没有人出来说句话吗？我想，不是。因为现在的人都这样，在某种强权面前，并不懂得如何为自己争回公道，都是怀着“爱理不理”的心态。正是这些“爱理不理”，才会让社会上的“假文盲”蔓延下去。所以，我们应该勇敢的站出来，极力竭制此类情况的发生！

谈到这里，我想到了在海滨公园里看到的真实的一幕：阳光明媚的下午，在公园的草地上，立着一块醒目的标语：爱护花草，人人有责。但却有几位戴着眼睛，捧着书本正在讨论问题的大学生坐在草地上，还有一群穿着中学校服的哥哥姐姐们在草地上放风筝，他们玩得很开心。但是，我却仿佛听到了小草们的呻吟：哎呦，压死我了，痛死我了……想到这个场景，就让我联系起漫画中那几位令人鄙夷的“文盲”。我的心情和大家一样：无奈，感叹，深思。我在质疑，现在的人读书都是为了什么呀？难道就只是过大学这道门槛和得到一张文凭吗？可是，你们这些“文盲”呀，知不知道你们在品德上却没有过关哪！社会的公德大家都应该互相遵守，互相监督，互相制约，何况还是接受过九年义务教育的人呢？

社会学要的是真正有文化的人！但愿，在不久的将来，社会没有了 “假文盲”！让我们一起努力，做一个社会需要的人！

第3篇

华君武先生的漫画，富有哲理，让人回味无穷。瞧！这幅《假文盲》，让人一眼就看出了其中的含义。

漫画画的是在一个寒冷的冬天，乘车处有个显眼的牌子——"母子乘车处"。可是本该是站着“母子”的通道里却让几个仪表不凡的大男人给占领了，他们有的在悠闲地闭目养神，有的在全神贯注地玩手机，有的在扭头欣赏路边的'风景……而此时一个妈妈抱着她的孩子无处可站，只好无奈地站在牌子旁边。可能太冷了吧那孩子蜷缩在妈妈的怀里，妈妈一脸的着急。看着这母子的装束，应该是农村的吧，也许来城里看病，要不就是走亲戚。

看了这幅漫画，我大惑不解，心想难道这些人不识"母子乘车处"这几个字吗？难道他们看不见自己旁边站着一位带孩子的妈妈吗？他们肯定是想早点上车，争取到一个好座位吧,所以才对那位带小孩的妈妈视而不见。也许他们还有一些羞愧，所以才装作“文盲”吧。这些道貌岸然的家伙！多么自私的“仪表不凡”呀！多么肮脏的“皮衣棉袄”！多么让人愤怒的“视而不见”。

想到这，我不禁回想起前几天在公共汽车上碰到的一件事：一位白发苍苍的老奶奶站在一个独占两个座位的年轻力壮的小伙子旁，我本以为小伙子肯定会为老奶奶让出一个座位的。但出乎我意料，只见那小伙子皱着眉头看了看老奶奶，然后一甩头看着窗外的风景，好像当老奶奶是空气一样！我正要站起来让座时，一位和我同龄的小姑娘热情地喊起来：“老奶奶，这边来坐。”……我注意到那个“小伙子”低下了头！

我想，其实大多数人都是充满爱心的，都是愿意帮助别人的。我相信“假文盲”只是一小部分而已，我也相信那些“假文盲”会像那个“小伙子”一样低下头的。我相信“人之初性本善”。

老师评语：让人赞赏的是小作者的思路。她不是停留在对那些“假文盲”的批评上，而是巧妙地回忆起截然相反的温馨的一幕，特别是那个小伙子“低下了头”！最后一个自然段的“我想”和三个“相信”让人看到灿烂，看到阳光。读者从阅读“假文盲”的愤怒与压抑中过渡到“人之初性本善”的舒畅，此为阅读享受。

第4篇

今天，我打开语文书，看了一则漫画《这段木头有虫》，让我不禁啼笑是非。

这幅漫画的内容是这样的：在一片郁郁葱葱的森林里，有个长着榆木脑袋的伐木工人，他嘴里叼着烟，挥舞着手中的斧头向一棵参天大树奋力砍去。他的身后只剩下一个个木桩了。一只啄木鸟停在他的肩膀上，气愤地啄着伐木工人那木头似的脑瓜，边啄边喃喃自语道：“这段木头里一定有虫……”

这是一幅漫画中的故事情节。看完了这幅漫画，我却久久不能平静。“这段木头里一定有虫……”的话语引起了我的深思。人的脑袋里难道真会有虫?不，这个虫只是一种思想上的虫，是贪婪虫、是无知虫、是自私虫……这幅漫画从啄木鸟的角度揭露了人类对保护自身赖以生存的环境的漠视。同样也告诫人们，如果我们不注意保护自然环境，我们对大自然的每一点伤害，终究也会以另一种方式降临在我们的头上。

其实，生活中我们也不难发现，与漫画中的.光头李类似的人我们常常会见到。他们表面上打扮得漂漂亮亮、光鲜得体，脑子里却钻满了“小虫”，其中最常见的一个非“破坏环境”虫莫属。在公园里，明明写着禁止践踏草坪，一些小朋友却在草坪上追逐打闹;不少工厂肆意将未经处理的污水排放到河流，导致河水变臭，水中生物死亡;不少人们为了追求眼前的蝇头小利，大量砍伐树木，导致水土流失严重，甚至引发泥石流、山洪暴发等自然灾害……记得有一次，我去桂林玩，那里山清水秀，空气清新。我和父母正泛舟荡漾在漓江，大自然的鬼斧神工让我惊叹不已。忽然我发现一个游客竟然将食品包装袋随手丢入了清澈的湖水中。细心一看水面上橡皮筋、网状物、食品袋等更是随处可见。此情此景，不由使我想起了《海洋·死亡》这本书上的描述。我仿佛看见了鲜血染红的天空，成群成片的各种鱼的尸体铺满水面……想到这一切，一阵心痛的感觉瞬间涌上心头……

这仅仅是一幅好笑的漫画吗?不，它在警告我们：人类在破坏环境的同时，也在不知不觉地伤害自己。让我们加入到热爱地球，关爱自然的行列中来吧。让我们手挽手为地球铸起一道绿色环保大堤。

第5篇

家里的墙上有一本挂历，是老式的那种，偏厚的纸质印着亮丽的彩墨，一页便揽收着整个月的日期，每一页又都有配着精美的图画，你能行——。

以往这种老挂历是用人物，特别是明星模特的多，再后来就变成了一些商家做广告的渠道，即能给别人提供便利又无形中让自己的商品广告进入千家万户，也是一种很好的营销。

带回来的时候，爸妈把挂历挂在墙上，我一直没去留意，只到有一天，我看到了挂历翻页上的一幅插画。

老和尚戴着眼镜，一副老师父的模样，碰到小和尚便问道：“最近让你搬石头锻炼身体，你没有搬。”

“有搬有搬。”寥寥数字，道出了小和尚的惶恐又庆幸的心理。

“在这里呢，”图中的小和尚手中多了一块小的不能再小的石块，“我每天都带着这块石块，走哪就把它搬哪……”

不用多想，我都知道老和尚此时心里和我一样有多无语了。

下一副图中，老和尚并未多言，而是凑近看着小和尚手中的小石块，仿若他的眼镜是一幅放大镜一般。

小和尚估计是被这阵势看理亏了，画中音写道：“师父，这块石头好像是小了些，可我比较小，能力不够。”

最后一幅图中，没有再画老和尚，而是小和尚抱着一块很大，甚至有点和漫画中的他差不多等高的石头稳稳地站在那，而最触动我，并且让我想写这篇文章的，便是这幅画中的配字：不要给自己定义能力不够，反过来要去想我一定能做到，那么做不到也会变成做到。

当一个人面对困难的时候，第一心理反应肯定是想退缩，能绕路就绕路，能避免就避免，这当然也是一种策略，但如果这个困难是你人生的必经之路，你要怎么办，也许，真的，你就而要这幅漫画中所传达出来的正能量：你能行！

一旦一个人的心里被正能量所充斥，似乎没来由地就多了一份勇气，多了一份力量，原先的困难在眼中似乎就减弱了不少。

跑步是我的弱项，在班长帮我报名参加四百米赛跑的时候，我是抵触的。

心里想着我能行，我能行。最终我跑完了四百米，虽然没有名次，可是至少我发现原来我也可以坚持到终点。

每一个人的一生都会面对着许多次的关卡，希望我们在每一次自己望而却步的时候，能想起这则小漫画，在心里喊一声：你能行！

第6篇

“滴—”一声刺耳的车鸣，给寒冷的车站带来了一丝温暖。别人都上了车，很明显，车已经严重超载，售货员阻止了正要迈上去的妇女，“对不起，车上已经满了。”便再无他话，车，像离弦的箭似的，飞了出去。直到，直到消失在她的视野里，借着灯光看到了，看到了一滴晶莹的泪珠，慢慢从脸上划过，只留下淡淡的泪痕，和那被寒风刺得，刺得夺目的那张脸……

将一切的伪装抛弃，我们看到了一颗颗心，不管是年轻的，衰老的，还是健康的，生病的，都是那么真实。那么，请你找回属于自己的那颗心吧!不要让世界上再有假文盲，更不要让世界充满冷漠与无情。

公交车站台上，竖立着一则醒目的木牌，上面清楚地写着“母子上车处”。可却有几个大男人在站台上。

第二个男人高高瘦瘦，戴一顶黑色的帽子。双眼一直紧闭着，并渐渐皱起了眉头。不知是因为天气寒冷，还是因为心虚，他的腿逐渐抖了起来。虽然心中感到愧疚，觉得对不起有孩子的人，但眼看车就要来了，队也排了好长时间，并且前后的人丝毫没有退让、愧疚的意思，他也就理所当然地占着这个位置。

第三个人身材矮小，略显得有些胖。戴着一顶鸭舌帽，脚穿一双黑得发亮的皮鞋。眼睛睁得大大的，像是在发呆。可无论怎么看，都不像是文盲呀!

北风呼啸着席卷而来，在场的`人都被风吹得瑟瑟发抖，手脚冰冷。而第三个人的额头却渗出了汗珠。想必是因为内心的自责而紧张吧。但看着前一人如此心安理得，他也只好装作若无其事。

从他斜视着的眼睛里，闪现出一丝慌张不安的神色。我想，此刻他一定受着良心的谴责。身为医生，本就该济世救人，此刻自己却违反了医生的准则。

木牌旁，站着一个瘦弱的妇女。她包着头巾，眼睁睁看着本该是自己上车的地方，如今却被几个大男人占了。她怀中的婴儿，还不足一周岁，戴着一顶雪白的帽子。寒风吹来，吹得她怀中的婴儿号啕大哭起来。妇女焦急而充满慈爱地安抚着婴儿。她单薄的衣裳，被风吹得随风舞动。她的脸色愈来愈苍白，她怀中的婴儿不断地挣扎着，好像要挣脱妈妈的怀抱。

原本，母子上车处是为了方便母亲与孩子，是她们优先上车。这本是社会对她们的关爱。可有的人，为了方便，竟然装作文盲，占了他人的位置。

第7篇

寒假时读了《论语》，非常喜欢其中的一些话，至今还能背诵：

颜渊问仁。子曰：＂克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？＂颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

这段话的意思很简单。一天，颜回问孔子什么是“仁”。孔子说：“克制自己，努力使自己的行为符合礼仪的要求就是“仁”。一旦你做到了这些，天下的人都会公认你是仁者的。做仁者由你，难道还由别人吗？”颜回说：“那么，具体该怎么做呢？”孔子说：“不符合礼数的不要去听、看、说、做。”颜回说：“我虽然不聪明，也要努力做到这些。”最终，“不聪明”的颜回凭借自己的努力做到了这些，成为孔子最得意的门生。

然而，现实中，又有多少人能自律、自控做到这些呢？《假文盲》这幅漫画就是一个典型的例子。

漫画中，几位身强体壮、衣服厚实的男人为了早点上车，公然地站在“母子上车处”，而将一旁衣着单薄、手抱孩子，在寒风中瑟瑟发抖的母亲挤在一边。再看那几个人，表情轻蔑、冷漠，都本着一副对字牌熟视无睹、装着看不见的可恶嘴脸，简直是丧尽天良！尊老爱幼、助弱助残的优良传统去哪儿了?！晚一点儿车会死吗?！你们还是人吗?！此时的我，气得血脉贲张，双拳紧握，恨不得马上冲上去给他们一个耳光！

再放眼社会，这样的例子数不胜数，这段时间闹得沸沸扬扬的张艺谋超生案便是一例。无知狂妄的名人，以为自己成名了就可以为所欲为，无视任何法律和规定吗？孔子“从心所欲”尚“不逾矩”，而现在的.名人，哪个有孔子名大？这样做可以吗？对得起祖先吗？这样图一时之利而贻害终生的事，必定得不偿失，而且会受到法律的制裁！！！

冷静下来，我突然发现，一个我几个月来冥思苦想的问题有了答案：

还是先管好自己，从自控做起，努力向第一流人物的目标奋斗吧！