《谏太宗十思疏》译文5篇(《谏太宗十思疏》：一篇千古经典)

《谏太宗十思疏》是唐代大儒韩愈的一篇著名奏疏，内容涉及到政治、经济、军事等多个方面，对唐代社会有着重要的指导意义。本文将呈现该奏疏的完整译文，帮助读者更好地了解其中的思想和价值。

第1篇

1.引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。

4.认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。

魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”

本文选自《旧唐书·魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。

1.学生试读课文，边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。

1.通读全文，借助课下注释及工具书，掌握以下字词。

⑾高危：居高位的危险。谦冲：谦虚。自牧：自立调养。

教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。

“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。

总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。

“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。

本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈；“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人；“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。

总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。

唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。

对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。

比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。

“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。

第2篇

一、魏征是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么？

答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

答：五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。

答：因为治理百姓时，虽然“董之以严刑，震之以威怒”，百姓也“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“载舟覆舟，所宜深慎”。

七、为什么会出现人民“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的情况？

答：因为“凡百元首”，“在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物”，而“傲物则骨肉为行路”。

答：就君王的身份而言，“承天景命”，自以为自承天命，而有恃无恐，“莫不殷忧而道着，功成而德衰”。就普通人性而言，“善始者实繁，克终者盖寡”，“靡不有初，鲜克有终”，一般人，能做到善始善终的不多，此人之常情。

答：为人君者“居安思危，戒奢以俭”，从而“积其德义”，因为“人君当神器之重，居域中之大”，要“永保无疆之休”达到国家长治久安的目的就必须如此。如果“德不处其厚，情不胜其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。

十、作者为了将自己的意思表达清楚，在行文上有此什么特点？

答：言词恳切而情感真挚，处处为对方的江山着想；运用比喻而深入浅出，时时把握对方心理；骈散结合而句式整齐，既有语势又简明扼要。本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。

答：唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。

第3篇

人教版语文第二册第六单元（文言文）《谏太宗十思疏》一课，作者魏徵想要通过自己的上书，劝谏唐太宗李世民即便是太平盛世之年，也不可骄奢淫逸，贪图享乐，应该持之以恒地施行仁政，居安思危，戒奢以俭。可谓言辞恳切，动之以情，晓之以理，称得上是一篇千古劝谏之佳作。太宗也将之奉为自己的座右铭，置于枕边，每每有轻浮的杂念使时，便以此鞭策自己。但是在教授课文时发现两个问题，值得探讨。一是课文注释不当，另一个文章自身的问题。

问题一：教材注释不当。作者魏徵在第三自然段针对太宗存在的问题提出了“十思”，其中第五思是“乐盘游，则思三驱以为度”，这里的“三驱”到底做何解？教材的注释是“《易经》：‘王以三驱’。指狩猎有度，不过分捕杀。三驱，网开三面，留一面。”我认为这种解释不妥。先来看看魏徵提出的第六思：“忧懈怠，则思慎始而敬终”，意思是“担心意志懈怠，就想到做事自始自终要谨慎”，可见“慎始而敬终”这种态度是针对“忧懈怠”这种行为提出的。看得出这句话的前半句提出了问题，后半句则是解决问题的方法。其实，我们很容易看出魏徵提出的“十思”的写法都应该是前半句提出了问题，后半句是解决问题的方法。那么，我们再看第五思“乐盘游，则思三驱以为度”，其中“乐盘游”是指“以盘游为乐。盘游，娱乐游逸，指从事狩猎。”也就是说太宗喜欢打猎。依照推理，接下来作者就会劝戒太宗应该少打几次猎，否则就会劳民伤财，滋扰人民的正常生活，即“则思三驱以为度”，但是按照教材对“三驱”的解释，这句话的意思应是“就应该网开三面，留一面作为限度”，也就是说“应该狩猎为度，不过分捕杀”，如此解释看来魏徵是在劝戒太宗不要滥捕滥杀，这似乎违背了他为君担忧为民着想的初衷。那么“三驱”到底应该怎么翻译？“驱”在古汉语中的解释为“赶马”，在这里应理解为“驱马打猎”，“三”是一个概数，表示少，所以我认为“三驱”应该解释为“少打几次猎”。因此，“乐盘游，则思三驱以为度”这句话应该译为“(您)喜欢打猎，应该考虑每年少打几次猎，(否则就会劳民伤财，滋扰人民的正常生活)”。

问题二：文章自身的不足。众所周知，我们写文章时都讲究对称，假如在写文章时出现了ab两个问题并要对这两个问题回答，那么我们习惯先回答问题a再回答问题b，这才合乎情理。这点要求不是我们现代人的发明创造，古人对此要求更严格。但是在这篇文章中魏徵就太大意了。课文第一自然段第一句话“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”作者通过“根”与“泉”的自然流变规律上升到如何治理国家的高度，这是正面论证。接下来作者用同样的例子进行反面论证，作者这样写到“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”，按常理作者应该先提“根不固而求木之长”再举“源不深而望流之远”，这样才与上面举出的正面例子顺序保持一致。虽然今人不能苛求古人如何，但是我们不能不承认这的确是一个瑕疵，那么在这里提出来，至少可以提醒我们在写作、说话时不要出现这样的逻辑问题。

第4篇

简介作者及疏的有关知识。此处注意要突出介绍作者直言诤谏的勇气和胆量。

a 教师范读，要注意读出语言的美感，以此吸引学生对文章的兴趣。

c 粗读，边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿。

d 连读，整体把握文意。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。

在学生熟读课文的基础上，教师和学生一起理出课文的文脉，并由此指引共同背诵课文。

在背诵的过程中，教师要不失时机的对文章中的一些重点实词和虚词做一些注释说明。

或者让学生找出他们认为难懂的词语、句子，教师给予解释。

1.政坛上的魏征有善谏之名，除此之外，了解一下在文坛、史坛上的魏征。

2.《贞观政要》一书自古以来被奉为帝王学习的经典，了解一下此书。

第5篇

总原则：力求明标明确，思路清晰，提问精粹，活动充分，积累丰富，两篇古文系高一第二册第四单元第1、2课，本堂课系高三复习课，为让学生在宝贵的时间里学有所得，实现教学效益的最优化,迎考古文复习课设计遵循以下思想:

1、有利于提高学生的应试水平，让学生明确高考要求，复习要有的放失，以提高复习效益。

2、有利于提高学生解决问题的能力，本课重点是文言实词、虚词，难点是翻译重要句子和评价文章的主旨。通过对重难点的突破,提高学生的阅读能力。

3、有利于培养学生良好学习习惯和形成科学的学法，教学中要应学生为中心，让学生自己动手动脑，寻找和积累相关知识点，养成自主、质疑探究、合作的良好学习习惯。

4、有利于提高学生的语文素养。实现情感与态度及价值观目标。

南北朝是骈俪文的全盛时期。唐与“古文”相对称为“骈文”。又因它通篇四、六字句，

特点：(1).讲求对仗，一般用四字句或六字句。(2).平仄相对，音律和谐。

鉴赏：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”此句是传诵千古的名句，是本文最为闪光的一句。相传都督阎某拂袖而去后，闻此句矍然而起，说：“此真天才，当传不朽矣。”请同学们用自己的语言描绘这一景色

前人写水天（或天地）相接景象的句子很多，阅读下面前三句子说说王勃的句子好在哪里。

天与水兮相逼，山与云兮共色。（萧绎《荡妇秋思赋》）

落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。（庾信《马射赋》）

经过一再简化，现考试说明中只保留了18个常见文言虚词，即：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之

2004年全国普通高校招生考试语文试题广西、海南、西藏、陕西、内蒙

17.补写出下列名句名篇中的空缺部分。任选两小题4分

1落霞与孤鹜齐飞，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。王勃《滕王阁序》

2004年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）语文参考

17.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选两小题）（4分）

（2）云销雨霁，。，秋水共长天一色。（《王勃《滕王阁序》》

让学生自主合作，寻找文中有关以上方面的知识点。温故知新:学起于思,思源于疑,疑则诱发探究

善1择善而从之（）2素善留侯张良（）3善始者实繁（）4善假于物也（

固1必固其根本（）2根不固而求木之长（）3固国不以山溪之险（）4临不测之渊以为固（）

居1居域中之大（）2不念居安思危（）3居庙堂之高（）4深居简出（一）名词活用作动词：

二对联练习（高考新要求）。仿照课文中句式，写对偶句

魏征得宠进谏言安危白首忠心感天地王勃失意赋辞忘忧乐青云壮志惊鬼神

①读：重读明大意，参照注释，借助工具书甚至少读两遍；理解内容，参照提示，把握住文章；研读揣情感，由感知到深入理解。

②说：说意思，能疏通全文之意；说主旨，能把主要内容、中心、情感讲明白；说疑问，不解处一定摆出来，否则不会真明白。③点：总结知识点。特殊字音、重要词义、重要句式、通假现象、古今异义、一词多义、文学常识、词类活用等等,打破课、单元界限、分门别类列表归纳。