话说诚信议论文诚信的议论文3篇("诚信：道德立足点")
本文将从道德、法律、社会等角度探讨诚信的重要性和现实意义，引导人们秉持诚信打造和谐社会。诚信是现代社会的基本要求，更是企业合作、个人交往最基本的信任基础。因此，我们应该从自身做起，坚守诚信，维护社会和谐稳定。
第1篇
说起素质，大多国人都是持怀疑态度的。因为大家都心知肚明，国民素质无法让人赞诩。但泱泱大国，我们国民素质正在默默地发生着质的改变。
这事还得从这次我游天镜湖说起。在游湖时从不远处跑来两只可爱的小狗，大冬天的它们让细心的主人给它们穿上了漂亮的外衣。自己看着可爱的小狗，貌似无形中给这个安静湖边增加了一道风景。狗的后面是它的主人在接电话，一位很时髦的女士。不雅的一幕出现了，其中一只小狗蹲了下来，眼瞅着它已拉粪便了。只见那女士，一边接电话一边连忙上前，从包里掏出纸巾，将粪便进行了清理。随后一手拿出湿巾擦擦手。看着她娴熟的动作，我投去了赞许的目光。随着国民生活质量的提高，养狗势必会成为一种时尚和消遣，那个时髦女士告诉我们大家，不论何时都该注重个人素质和修养。好的修养和素质不是与生俱来的。它是来自平日里一些细微的良好习惯，而非现场做作。
看着小狗和女士离开，自己脸上也泛起了微笑。这时不远处走来一对夫妻和一个2岁左右的小女孩。小女孩一边小跑一边用稚嫩的声音喊着，爸爸，妈妈快看好多花花。说着便蹲下意欲采之。这时听到男子的声音他告诉女儿不要摘，那是给大家看的，不能摘。小女孩闷闷不乐，女子抱起女儿亲亲她的小脸蛋说，花儿虽美但不能摘，想要妈妈去花店给你买可好？不能破坏花草树木。那时我不明白2岁多的孩子能不能理解她爸爸妈妈的话，但是我明白了，素质教育要从娃娃抓起，普及素质教育增强全民素质修养是势必必行的`需要。假如我们每个家长从小就那样严格教育我们的孩子，那何愁国民素质不提高？
以前国民素质是不高，就现在而言还是有一些潜在的素质差的人。在地铁在公交车上，时刻需要让座的人，但很多时候从新闻上还是看到了很多负面的新闻。在欧洲停车场的汽车是井然有序，每个车位都停的很规范。但在中国目前还是有停车霸王，车子随意停放。与其说是停车霸王不如说是缺乏素质教育。素质教育任重而道远！
试想每个人都不遵规矩，都横行霸道那居住环境会是一个什么窘样？但若，我们将来的居住环境会越来越美。若是每个人都能提高自己，那何愁哪里不是景色怡人的美江南。
第2篇
有一个在德国留学的中国学生，毕业时成绩优异，但在德国四处求职时，却被很多大公司拒绝，当他选了一家小公司求职时，没想到仍被拒绝，德国人给他一份记录，记录他乘公共汽车时，曾被抓到了三次逃票，讲述这件事的一位知名学者说，德国抽查逃票一般被查到的机率是万分之三，这位高材生被抓到三次，在严谨的德国人眼里是不可饶恕的。
诚信似山，沉稳肃寂;诚信似河，执着向前;诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美;因为诚信，一个个英雄展露风采;因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。有一种爱是生死相随，“君当为磐石，妾当为蒲苇;蒲苇纫如丝，磐石无转移”。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。
“他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的'眼泪流尽，才偿还得过他了。”这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭“眼空蓄泪泪空垂”，“彩线难收面上珠”，“已教泪洒窗纱湿”，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。
点评：本篇议论文以诚信为论题，运用丰富的论据和大量的诗词引用为辅，加强了文章的说服力和感染力。文章语言尤其为一大特色——绚丽精工，字字珠玑，字里行间显示了小作者深厚的文学积累和语言功底。只是文章最后关于红楼梦宝黛的前世今生，似乎作为诚信论据不是很典型，望小作者细细斟酌。
第3篇
朋友，如果在你的面前，同时有金钱、名誉、诚信，你准备选择什么呢？
在我看来，千百年来，诚信就是万物之灵的人所必须具有的美德。从孔子的“知之为知之，不知为不知”到“廉颇将军的敢于认错，知错就改”；从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁年少时敢于承认打碎花瓶的行为，都体现了人应该具备的美好品德——诚信。由此看来，诚信是立身、修德、处事的根本，无论什么时候都不可缺少。即使在“金钱”与“诚实”，压滤机滤布“名誉”与“守信”发生冲突时，我们也应该保持自身高尚的人格和品德，毅然选择“诚信”。
诚信，不仅是中华民族的传统美德，还是社会经济发展的基石。那些知名企业，何以能在竞争如些激烈的时代，博击商海，独占鳌头呢？一个非常重要的原因，就是诚实守信，他们以信誉至上，质量第一，虔诚的“侍奉上帝”，诚招天下客，引来四方财。这说明，市场经济本身蕴含着对市场主体的道德要求，蕴含着诚信。价值规律要求人们遵守等价交换、平等互利的原则；竞争法则要求人们树立公平的竞争观；经济交往的复杂性要求市场主体尊重合同。可以说，没有信用就没有交换，没有信用就没有秩序，没有信用市场经济就不能正常运行。在成熟的市场经济条件下，诚信不是空洞的概念，而是资本，是财富，是竞争力。
诚信更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道：精诚所至，金石为开。想当初，刘备智力孤危，只落得无处可投，无家可归。但他有一颗厚道诚实之心，三顾茅庐，诚请诸葛亮。诸葛亮虽知出山助刘乃逆天而动，但敌不过刘备的赤诚之心，还是为他运筹帷幄，力挽狂澜。刘备这一诚心，请来了取之不尽的.文韬武略，请来了一个智慧的化身，请来了三国鼎立的基业。正如大仲马所说，“一两重的真诚，等于一吨重的智慧。”看今朝，为了适应激烈的国际竞争，我国制定了全国人才队伍建设规划纲要，以健全的机制，优惠的待遇，筛网滤布吸引和使用国内外的优秀人才，充分发挥他们的聪明和才智，使他们为我国的经济建设服务。
“人无信不立，国无信不兴”。诚信是以德治国的根本所在。历史地讲，中国是一个不缺诚信的国度，唐太宗李世民，清楚地认识到人民群众的力量，“水能载舟，亦能覆舟”，在治国上选贤用能、广纳群言，使当时的经济社会快速得以恢复。在当前新的历史时期，人民群众的民主意识更强了，要树立政府信誉，更应保持同广大人民群众的血肉联系，倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，解决群众的困难，满足群众的的愿望。也就是全心全意为人民服务，只有做到了这一点，才能取信于民。基于此，现在，我们的各级政府，带头讲诚信，切实转变职能，坚决依法行政，杜绝以权代法、言行无常的现象，不断完善政府信用体系，使中国经济社会沿着康庄大道阔步前进。
当然，随着改革的深入发展，由于体制的原因和人们思想认识上的偏差，在一定程度上造成了个人信用缺失、企业信用缺失、乃至政府信用缺失等非诚信的现象出现，主要表现为假冒伪劣、参杂使假、偷税漏税、走税骗汇、合同违约、商业欺诈、违法传销、拖欠赖帐、逃废债务、盗版侵权、剽窃抄袭、考试作弊、报表失真、数据虚假、水分政绩、报喜不报忧，凡此种种，不一而足。这些，都表明信用贫困、信用危机已经到了比较严重的程度，已经成为制约社会经济发展的障碍，扰乱社会经济秩序的公害，间隔人与人之间的鸿沟，影响自身形象的污点。国无诚信不兴，家无诚信不和，民无诚信不立。因此，我们必须尽快规范社会信用体系，建立约束失信、惩罚失信的机制，使失信者不仅受到舆论遣责，更要付出经济上的代价，甚至倾家荡产，不让他东山再起，真正实现有信者昌，无信者痛。
今天，我国已经成功入世，而入世的根本是信用入世，这就意味着，我们不仅要注意“中国特色”，更要遵循世界标准、市场准则、国际规范，只有这样，才能顺应经济全球化的浪潮。
综上所述，诚信是提高民族素质的体现，是传统道德文化的要求，是现代文明的基石，是中国入世的需要，是政府执政的准则，是招商引资的条件。让我们携起手来，做一个诚实的人、务实的人、讲道义的人、讲信用的人，让世界充满诚信，让诚信得到永恒！
