巴金秋读后感4篇(巴金秋的韵味，扣人心弦！)
《巴金秋读后感》是对于中国现代作家巴金的代表作之一的读后感。巴金以其真实细腻的文字，勾勒出了一个真实而深刻的社会画卷，引发了我对于人性和社会问题的反思。在阅读后，我深刻感受到了作品中蕴含的人道主义精神和对社会现实的关注，同时也对文学创作产生了新的思考。
第1篇
巴金的《秋》他的名著《激流三部曲》之三，也是终结篇。现在也是一个秋天，读了这部书之后，让我对这个秋天有了不一样的感受，我的脑海里总是时不时冒出“天凉好个秋”这五个字。我一直觉得秋天本该是个秋高气爽、天高云淡、硕果累累的季节，是一个充满喜悦和欢乐的季节，虽然有些小忧伤，但也是淡淡的浅浅的。可是说心里话，在阅读过程中，我却总感觉心里很憋闷，有几次不得不放下书，走到外面透口气，可能是太过入戏了。
读完后，我昨晚一夜无眠，有很多话是不吐不快。高家大少爷觉新的窝囊、懦弱、作辑主义让人气不打一处来。他以为抱着“牺牲我一人，幸福全家人”这样的愚蠢念头，别人就会谅解他，感激他;他以为他的唯唯诺诺可以讨好身边所有人，可是他真的大错特错了。他一次又一次的退缩，一次又一次的充当老好人，不仅没有得到别人应有的尊重和感恩，相反换来的是别人的鄙视和愤懑。自己都不把自己当回事，别人又怎么能把你当回事呢?面对别人的故意刁难不是去反驳而是默默承受，时间长了，别人不自觉中就把你当成软的柿子，想怎么捏就怎么捏。堂堂高家大少爷，在整个公馆人的眼里也许连一个丫环都不如。
这一切都是谁造成的?固然与那个陈旧的制度和吃人的旧礼教有关，还有他遭遇的太多灾难共同造成他那个样子。可是同样一母所生，又在一个公馆里长大的其他兄弟姐妹为什么遇事态度和他截然相反呢?二弟高觉民对任何事都有自己独立的看法，他有自己的信仰和追求，对未来充满希望，虽然有时过于偏激，但总比逆来顺受强百倍。三妹淑华敢说敢作，天不怕地不怕，按自己的想法活着，虽然也因此遭到不少人的为难，可也没见到她少一根毫毛。所以高新变成今天这个样子，罪魁祸首不是别人而是他自己，是他自己做人没有个性和自己的原则。
每次面对那些所谓的长辈们的羞辱选择忍气吞声，以为像鸵鸟那样遇到危险把头埋在沙子里面就可以躲过这一劫。结果呢?“人善被人欺，马善被人骑”。不是说善良不好，但是无原则的善良就是对坏人的姑奸养息，对恶势力的推波助澜。退一步也许会海阔天空，可是一味的退避就是自寻死路。人就是这样，你不在沉默中爆发，就必在沉默中灭亡。那些陈旧制度和吃人礼教就真的那么可怕吗?那些道貌岸然的长辈就真的值得去尊敬吗?鲁迅笔下的“旧礼教吃人”真的在《秋》中出现了。
丫环倩儿生病了，主人不是去请大夫来救治，而是撒手不管，任其自生自灭，最后活活病死。倩儿死后连入土为安的待遇都没能得到，只落下一个被席包裹扔落荒外的下场。四小姐淑贞最为可怜，她善良、敏感而又懦弱可怜。每次她父母吵架，她都不可避免地充当她们的出气筒，无辜被辱骂和殴打。身边那么多人同情她，可是面对她孤独的求救，他们只是礼节性的安慰她，许下的诺言却一直没有人去兑现。指望那些兄弟姐妹们来搭救的希望破灭了，无奈之下，她选择了跳井来结束她年轻的生命。觉新有善良、觉民有信仰、淑华有胆量、琴有细心，但是都有什么用。他们都没有真正的伸手去拉他们的妹妹一把，我感觉他们是那么的冷漠。每个人都只关心他们自己的事情，一副“事不关己，高高挂起”派头，让人作呕。
我在阅读时真的好恨那个人吃人的时代，也庆幸自己生活在一个崭新的时代。倩儿、淑贞还有很多人的宝贵生命就这样被那可恶的旧礼教吞噬了。看起来，吃人礼教还真的满吓人的。难怪每次别人规劝觉新不要害怕，要起来反抗时，他总是念念叨叨：你们不知道我心里有多苦，我的处境有多可怕，想以此来搪塞和逃避。其实那些旧的制度和礼教并没有那么可怕，它们就像毛主席当年的豪言“一切反对派都是纸老虎，你一打它就倒”。可惜在那个特定的背景下，觉新还没有那样的觉悟。他遭遇的苦难太多了，一次一次眼睁睁看见自己心爱的人被剥夺生命，而自己却无法救助她们。也许是对自己太失望了，他变的心灰意冷，对生活失去了希望，“哀莫过于心死”。他如僵尸般行走在这个世界上，变的悲观厌世。
他带着有色的眼睛看这个世界，难怪在他眼里，秋天的天空是灰蒙蒙的，到处是秋风扫落叶般的萧瑟凄凉。可在有信仰和追求的觉民眼里秋天却是另番景象，而且他坚信：秋天来了，春天还会远吗?看来环境一样，心境如果不同，那他所看的世界也必定迥然不同。合上书本后，我脑海里总是拂不去对高觉新这个大少爷的厌恶和愤怒。他的唯唯诺诺和老好人面目不仅害苦了周围人，更重要的是害了他自己。他天真得自以为自己多吃点苦，多遭点罪，就可以换来别人的谅解和同情，就可以挽救那个已经摇摇欲坠的高家大梁。他以为别人会明白的良苦用心，他打碎牙齿吞在自己肚里，就可以换来所有人的满意。也许他到死都不不明白，这种一厢情愿的想法是多么的可悲。你可以在某一时刻让所有得人满意，你也可以在所有时刻让某一些人满意，但是你永远不能在所有时刻让所有的人满意。你如果太在意别人，必然就会迷失自己。幸好巴金老人在结尾让觉新也反抗了一回，顶天立地的当了一次男子汉。也总算让我们松了一口气，不然非得被这个高家大少爷憋死不可。
原来人被逼到一定程度上也是可以反抗的，正验证了那句：哪里有压迫，哪里就有反抗。觉新的爆发警告了所有不把他当一回事的人们：不要欺人太甚，逼急了我也不是好惹的。觉新的反抗不仅让自己心情舒畅了一番，也让我们这些读者看到了他可爱的一面。在《秋》序言里，巴金告诉我们，本来他安排的结局是：高觉新自杀，高觉民被捕入狱，那样太悲剧了。所以他善意的修改成：觉新和翠环走到了一起，觉民和琴也有情人终成眷属，算是迎合了中国人的大团圆结局。
?秋》这本书给我的启示就是：一个人的性格决定他的命运，做人不能没有个性和原则，按自己的想法去活，外在的阻力并没有想象中那么强大，最重要一点是，你只有先自救，别人才可能救你。就像《国际歌》里所唱的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”
第2篇
如果有人问什么能使人的思想纯洁，使人具有良好的道德?肯定会有人说：多读书，多学一些好的行为，向有道德、纯洁的人学习，要修身有性之类。这些答案虽然并没有错，但却不能使人满意。真正能使人提高品德修养，能使大批大批人怀有崇高精神品质的事物只有一种：那就是革命，革命可以使人的精神得到升华，革命的洗礼可以涤荡人们心灵深处的杂质，革命的大熔炉中，人身上的杂质与腐朽的思想都会被溶走，成为炉渣，而提炼出来的是亮晶晶、光灿灿的真金。
从历史的角度来看，在革命的过程中，以前革命成功的初期，那些革命者大都具有令人敬仰的优秀品质。革命者在为共同理想奋斗的过程中联成了一体，他们不计较个人的利害得失，他们情同手足，心目中只有革命，只有理想，为了理想与革命，他们什么都可以放弃，包括自己最珍贵的生命。既然生命都可以放弃，那功名利实禄、私心杂念又算得了什么呢?所谓有道德的人，就是可以不计较个人利害得失，没有个人私心杂念的人，革命之所以能提升人的道德品质，原因就在于此。在这个世界上，没有任何事物能比一次真正意义上的革命更能牵动的人，这是为什么革命会使大批大批人精神品质得到提升的原因。如果谁想使自己变得纯洁、变得有道德，那他谅应该去作一个革命者。
从现实意义上来说，我们今天的社会现状并不能使人满意。固然，从总体上来说，我国的综合国力不断增强，国际地位和国际威望也不断提高，经济保持高速增长。但我们同时看到公有制的主体地位受到越来越严重的挑战，下岗工人越来越多，广大中西部农村经济形势恶化，腐败现象更是社会化、系统化，甚至制度化，各种丑恶现象也日渐增多。许多现象表明我们的国家需要改革，这需要大批高觉悟的青年去完成，而也只有革命才能光华人们的心灵，消灭一切丑恶。
第3篇
很喜欢巴金这位作家，读过他的《激流三部曲》，他在写作《家春秋》时还不满30岁，让我对她的敬佩之情有增添不少。最近，我刚刚读完这部作品，心理起伏跌宕，书中很多的故事情节让我印象比较深刻：
语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。不过我觉得，对于觉民的`心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。
文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。
中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以?王志文呢?
景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们现在的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描写，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。
故事的选择。五四时期，长篇小说并不多，匕首，投枪比较多，而巴金的《家春秋》，却似徐锡麟怀抱的炸弹，不断地投向旧世界的人群。选择多少人物?选择怎样的人物?选择怎样的冲突?情节?年轻的巴金，用一个大家庭的兴衰，用新世界和旧世界的冲突，用年轻人的决裂和幻灭，为不同的人指出了不同的道路，文学是救国的，是治病的，洋洋洒洒三卷俊文，虽比不得《红楼梦》，却可作为我们回忆五四时期人们的生活和写作特点的良好教材，特别是出自一个年轻人的笔下，尤为可贵。(你可以从里面截出秋的)
关于人物。粗分一下，男人女人。从思想性和道德性来看，巴金比较同情女人。从三兄弟的眼睛里面，除了那几个姨太太以外，都是好女人，特别是自己亲属，这也难怪，感情发挥作用。围绕着觉新的几个表妹，表姐，老婆，丫环，宛如大观园里面的金钗们，让人怜爱。一时间，被善良的女人们包围了，让男读者们垂涎欲滴，乐不思蜀。恨不能冲进小说，替代觉新的交色扮演，好好的享受那几段错过的缘分。
而周伯通们，郑国光们，克明们的描写，在巴金自己的嘴里说，是重点刻画的人物，是对立面，他们的角色，并非无足重轻，正是这些人决定了人物的命运，通过巴金的笔，一个个面目可憎，死守礼教的“坏男人”们，用他们的手段撕扯着读者的心理，这种折磨，才令人印象深刻。
第4篇
读完一本书，无论如何都有冲动写一篇读书心得，那种感觉是很棒的。
?秋》的情节安排明显比《春》紧凑许多。一波未平一波又起，高潮迭起。现在想来，《春》更像是一个过渡，花了大笔墨讲淑英觉醒到出走的过程。没想到的是，读《家》时最喜欢的觉慧，随着《家》的完结，竟再也没出现过，当起了隐形人。倒是觉民的个性越来越鲜活，淑华也越来越讨人喜欢。
巴金在序中提到自己写《秋》写哭了，本打算安排觉新自杀，拆开觉民和琴，让觉民被捕。但是，温暖的友情让他放弃了灰色结局。确实，结局不坏，在觉新给觉慧和淑英的两封信中平静又意味深长地结束了。那两封信又读得我小小感动。
刚读罢卖公馆分家的高潮，一面叹惋一个大家庭的没落一面期待着觉新等兄妹的新生活，作者却让故事戛然而止。“亲爱的读者，你们应该想到，生命本身就是不会完的。那些有着丰富的(充实的)生命力的人会活得长久，而且能够做出许多许多的事情来。”其实关于搬家之后的一些近况，在觉新的信中作出了简单的交代。读《秋》正读得酣畅淋漓之时，却被作者突如其来的尾声搞得意犹未尽。这种感觉就像，心情激动精神紧张地看完《秋》，抬头看看窗外，风轻云淡，谁曾想到昨日大雨瓢泼。还沉浸在淑华觉民一场场“目无尊长”的抨击中，读来大快人心!还无奈着淑贞的跳井、枚表弟的病逝，又想起瑞珏、梅、蕙等一个个年轻生命被封建礼教摧残致死，真有点愤愤不平。当觉新终于说出“我办不到”的时候，着实欣慰了下!
现在的我和觉新差不多一个岁数了，我想若是再早些年看《春》《秋》，心情会更激动吧!读《家》的时候比觉民觉慧小一点，也正好在一个叛逆期，于是当时对觉慧敢于反抗的精神非常欣赏。读罢《秋》，发现自己真是越来越觉新了……同时也唤醒了曾经那个叛逆、愤世嫉俗，有梦想有实际行动去追求梦想的那个我。虽然现在的我也是带点叛逆，厌世恶俗的，却已不再那么锋芒毕露了。至于梦想么，渐渐沦为幻想了~
一向对美食敏感的我，也留意了《秋》里面的吃食。凉拌蜇皮，椒麻鸡，火腿，皮蛋，粽子，盐蛋，多角形的小块点心蒸蒸糕，猪油米花糖，绿豆夹沙饼以及冰粉儿。小说也因为有这些食物的出场显得更饱满更细致更亲切。最后觉新在信里提到搬出老家后，他们“早睡早起。十点钟开早饭，四点钟开午饭，另外吃早点消夜，都是在外面去买。”原来他们一日四餐呐。
其实《秋》并不像“秋”这个意象给人感觉阴郁萧索。“并没有一个永久的秋天。秋天过了，春天就会来的。”分家之后的日子虽然清静，我却怀念起了觉新他们兄妹几个在老宅里嬉笑打闹的那些美好回忆。
美好的与不美好的，通通随着老宅的完结，成了永久的记忆。
