呐喊读书心得体会14篇(呐喊·读书·感悟)

读书的呐喊，是心中有沸腾的激情，是渴望跨越时空的思想碰撞。在这个喧嚣而匆忙的时代，读书成为了寻找内心平静的窗口。本文将为您呈现一系列读书心得体会，带您走进不同作者的世界，感受文字的力量，共同探索思想的辽阔海洋。

第1篇

?呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。

在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。

?故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!

第2篇

所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》这部小说的来由。”

开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读《呐喊》这部小说的征程。

从《一件小事》 、《狂人日记》、《故乡》这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。在《孔乙己》中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

与家人团聚必然是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了《呐喊》这部小说。

有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么强烈，因为内心深处的强烈呼唤，所以造就了今日的呐喊。

今日的呐喊与昨日的《呐喊》这部小说唯一的区别就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗《如果》，可是生命中并没有如果，有的只有无尽的呐喊与彷徨。

第3篇

鲁迅先生是我国著名的文学家，思想家，革命家。他的作品读起来非常有感觉，他的文字是一种经典，值得一读。

?呐喊自序》主要讲了四个问题：第一个是家道中落的鲁迅不得不外出求学以至于接触了西方的科学文化知识。第二个是在求学路上，以治病求人为主要目的的鲁迅看到了一个讲述日俄战争的短片，一个中国人被绑起来，一群中国人看热闹，得出了一个结论：凡是愚若的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。第三个问题，他们搞了一个叫《新生》的杂志，但是最后失败了，感受到没有人表扬和鼓励的寂寞，或许是他后来投稿《新青年》的主要原因。第四个问题，和希望有关，要给人以希望，希望是很重要的。

我觉得对于一个家道中落的人来说，前后的对比应该是很痛苦的吧。都说钱财乃身外之物，当你孑然一身的时候，你看看有没有人会来管你。

鲁迅先生和孙中山先生都是具有远见卓识的人，从精神层面研究国人的性格，梁启超先生也提到过启发民智。但是中国人爱看热闹似乎是一种天性，别人遭殃，和自己无关，正是这一种思想观念，让人感受到了人世间的冷漠与哀伤。

人是社会的动物，需要得到他人的认可，如果一个人无论他做什么，都没有人来给他肯定或者否定的意见，他肯定会寂寞吧。

谈到希望，我想分享一个我的小故事：今年暑假打暑假工，左手手臂被传送带绞伤，骨头断了，神经受损，我本来是很低落的。正是在医生所描绘的希望之下，我一步步重拾信心，现在已经好多了。一个人如果看不到希望，不知道会做出什么样的可怕的事来。

读一本书，有一点感受，有一点进步，不也是很快乐吗?好好读书，好好做人，总有成功的一天。

第4篇

村子里的人“吃”人，上至我的兄弟，下至小孩子，吃人却不感到愧疚与害怕，反而认为平常，只因自古有“易子而食”“割儿肉为母治病”的传统，人们不断受到封建礼教中“忠孝仁义”的熏陶，而变得盲目而愚笨，忠是愚忠，孝是盲孝，没有一丝自己对“人”以及“社会”的思索，而是麻木又机械的接受父母兄弟传下来的老制，就连小孩子也不能幸免。

“他的年纪，比我大哥小的远，居然也是一伙，这一定是他娘老子先交的，还怕已经交给他儿子了，所以连小孩子，也都恶狠狠的看我。”

对于现代社会，也许这些东西在人们看来已经成为历史，但在我而言他们只是换了一层外衣而已，大到人们的思想道德，小到人们的生活习惯，其实都在受到父母的影响，而父母则是受到祖辈传统的影响。比如人们有事不找法律而找官员，因为中国自古权大于法，即使现在社会早已改变，然而一代又一代的祖辈传统却无法轻易更改，这种行为是官员收受贿赂的主要原因。“当局者迷旁观者清”人们在自己受惠时沾沾自喜，却在利益受损时中国政府腐败，简直令人啼笑皆非！又比如中国的黑白哲学，是好人就必须样样都好，不容有一丝失误，“最美妈妈”吴菊萍接受了政府给予的奖励，却被人骂的狗血喷头，因为人们认为“最美”就应该把钱捐出去，而不是收归己有。但平心而论，一个一年内失去劳动力的人如果没有这笔钱会怎么样？如果你是她，你会捐吗？

我们总是把思想道德挂在嘴边，却从不付诸行动，这就是我们从父母那里学来的，与其这样为什么还要学他呢？也许现在没有了愚忠盲孝，但这些传统习俗的影响仍未断绝，仍在“吃人”。

“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”

第5篇

?呐喊》收录了鲁迅在案1918——1920年间创作的十余篇中短篇小说，写出了“病态社会的不幸人们”。起初看鲁迅的小说，总看不懂。但仔细读了以后还是能大致看到它的中心，虽然不能完全了解他胸中的思想，有些文句自己也知道另有深意，却不能明了。到完全看懂，我想是需要一定的功底的。给我印象最深的是《狂人日记》。

那是本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?

第6篇

鲁迅是家喻户晓的名字。没错，他就是揭露世界真面目的鲁迅。他揭露了当时社会的黑暗，带领一批学生走上了真理和正义的道路，是当时伟大的文学大师。

面对邪恶势力，他绝不会妥协；在众人面前，他俯首甘为孺子牛。这是鲁迅，他的真名是周树人。他用他的笔写了发人深省的小说和散文，我在假期看完了一本—— 《呐喊》的集子。

?铁屋惊魂》充满了鲁迅救国救民的希望，与《狂人日记》有着密切的关系。

?呐喊》是《彷徨》中的代表作品。小说中的主人公(疯子)对身边的事情非常敏感，忍不住产生幻觉和幻觉，感觉自己总是被迫害，于是不断产生怀疑和恐惧，坐立不安。鲁迅小说里的疯子就是这样。他看透了这个“吃人”的世界，活在不断的恐惧中。这部小说篇幅不是很长，但却揭示了当时的社会腐朽和封建压迫。

?祝福》是鲁迅的又一部“黄金作品”。这部小说描述了当时一个社会的`黑暗和残酷，这意味着每个人都可以看到世界的真实面貌。鲁迅用自己的思想来讽刺当时的社会，这其中包含着他深深的愤慨和爱国。《彷徨》也是0103010中最有代表性的作品。这部小说讲述了一个叫祥林嫂的农村底层劳动妇女——的悲惨遭遇。鲁迅用同情的笔墨写出了她的不幸，抨击了当时封建社会的黑暗和腐朽！

祥林嫂的不幸始于嫁给比自己小十岁的丈夫，也有一个严厉的婆婆。丈夫死后，她逃离了痛苦。她来鲁四爷家当丫鬟，那是一种被剥削的奴隶生活，但她很满足。祥林嫂的结局很悲剧。封建传统不仅剥夺了这位善良勤劳的劳动妇女生前的一切，而且残酷到她无法在一生的幸福中独立，悲惨地度过了一生。

鲁迅的小说很深刻，很难理解，但你还是能看到当时社会的黑暗和冷酷。当你翻开鲁迅的小说，感受到发自内心的警示与批判，留给世人的只有深深的沉思.

第7篇

鲁迅的笔很锋利，可以说是穿透了纸的背面。他笔下的小人物都反映了社会的大问题。《药》，他只是借中国人和夏家的悲剧，想喊出中华民族的悲哀。《狂人日记》 《阿q正传》 《故乡》 《呐喊》创造的愚蠢的国家形象，今天都没了吗？它们一直存在，如果没有普及教育，它们将永远存在。

今天，在城市工作的人越来越多，城市各行各业都非常需要为我们辛勤工作、挥洒汗水的人。也许我们无法改变农民工的文化素养，但国家可以为改善他们孩子的教育条件做出贡献。只有让他们接受教育，我们才能提高整体国民素质。在山区多建点学校，让他们学习文化知识，至少要知道打架斗殴是野蛮的。

人的素质不仅体现在我们建设世界顶级高铁创造了多么高的gdp，还体现在人们的日常生活中，比如文明习惯、谈吐举止、文化修养。

就像鲁迅用他的笔和心呼喊的那样，我们总有一天会改变，明白鲁迅所写的深刻含义，走向文明时代。

第8篇

?呐喊》是一篇抒情文章，感情真挚，让人真正感觉到什么是情感。虽不能与鲁迅的《呐喊》相提并论，但也足已感人肺腑。

本文从残运会开幕式上盲童们演出的一句台词发表了自己的见解，我想恐怕没有人会为了一群盲童而提出对大家尖锐的批评。作者尽情地赞颂了盲童的精彩表演，他们企望的够看见前方。盲人，似乎在“我们”的眼中地位不平等，这是错误的，我们应该保护他们，因为他的是盲人，我门能否感觉到他们心中的光明，面对一群无助的儿童，你忍心把他们推下万丈深渊吗?对于他们一句发自肺腑的话“我看见了”，我们可能不曾听见，但他们知道自己的心可以勇敢的面对一切，他们的舞台虽小，但盖不住那完整的心灵。换一个角度，如果你是一个残疾人，你难道不希望他人给你无尽的关爱吗?他门勇敢地努力奋斗，为得就是明天的灿烂。连残疾人都敢于做到的难道我们不能吗?他们出自真心的呐喊装满了多少辛酸，但他门仍觉得自己在幸福之中。

朋友，你需要认识到你生活在幸福之中，连残疾人都能感觉到的，难道我们不能吗?只有你意识到你生活在幸福之中，你才能明白千万残疾人的呐喊，才能看见一颗颗炙热的心。

第9篇

?呐喊》这本书我们都很熟悉，它是一本鲁迅先生的小说集。本书篇幅不长，有124千字。但其中的每一个文字都是精华。

首先，我要介绍一下本书作者——鲁迅先生。“鲁迅”，是他的一个笔名，以其母姓作为首字，“迅”字结尾。他的原名是周樟寿，后改为周树人。鲁迅先生生活在一个混乱、低迷、腐败的年代，但这也为他的伟大人生奠定了时代基础。

整本书中每一篇小说的主题几乎都一样，但鲁迅先生却赋予了每个人物不同的性格，从屈服于沦亡的孔乙己，疯了的祥林嫂，到被斩首的夏雨……他们是旧社会的鬼魅，但却又无可奈何。

别看整本书全在描写社会底层的亡国奴，但鲁迅的本意是呼唤国民，唤醒国民的内心，用自己的呐喊去拯救千疮百孔的旧中国。

旧中国是一头沉睡的雄狮，需要有人去唤醒他。于是，千千万万的学生和工人走上街头，发出属于自己的声音：“振兴中华！驱除鞑虏！”

如今的中国已飞黄腾达，那些“呐喊”仿佛没有了存在的意义。不！不是这样的。我们年轻的一代人，也要发出自己的声音，让别人知道：“我们才是祖国的未来！”

?呐喊》这本书对我们很有帮助，是我们前进的支柱和动力。细细品读《呐喊》，激发出属于自己的能量！

“哀其不幸，怒其不争”，这句话出自鲁迅的《呐喊》。读完这本书，我心潮澎湃，久久不能忘怀。

?呐喊》是鲁迅先生写的一部小说集文章，篇篇都是经典之作。每一句话，每一个词，每一个字都写满了对黑暗社会的控诉和对整个社会的呐喊。在鲁迅先生的笔下，每个人物都有血有肉。

我最喜欢的就是《阿q正传》这篇文章了。这里有九个章节，个个十分精彩，《阿q正传》向人们展现了辛亥革命前后一个畸形社会以及畸形人物的真面貌，阿q的性格复杂，他是一个质朴而又愚蠢的人，代表了那个时代典型的中国农民，但是阿q也有着中国农民自私自利的缺点，整天自轻自贱，却又狂妄自大，自我麻痹来欺骗自己的行为。

他是弱者，经常被人欺负，他是经常挨打的人，常常用“儿子打老子”的话来满足自己，在精神上得到胜利，在这里面有一种办法，叫精神胜利法，这是每个中国人经常犯的一个错误。鲁迅先生说，阿q是现代中国人的灵魂，《呐喊》这篇文章，引人深思，让我久久不能忘怀，那有力的语气抨击当时社会的黑暗，体现了鲁迅对国之责任感和对国家的热爱之情，这就是所谓的《呐喊》。

在彷徨中“呐喊”，在成长中让自己知足，更加明辨是非。

第10篇

当我读完这本小说集，闭目回想，不论是《孔乙己》中的主角，《药》中的华老栓，《明天》中的单四嫂子，还是《阿q正传》中的阿q，似乎都跃然纸上，在我脑袋中久久不忘，鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的哀伤和怜惜就这样深深的触动着我的心。

?狂人日记》是《呐喊》这本小说中极具代表性的一篇。现实的世界里，疯言疯语未必可信，“吃人”的说法似乎是无稽之谈。但是于鲁迅笔下，狂人的眼中，社会的写照就是如此。仁义道德漫天，但却是欲盖弥彰，吃人的本质才是现实，人或明哲保身，亦或是当一个吃人者，没有谁是真正干净的。而我想，鲁迅先生的笔下，想表达的更多是对国家衰落，民族萎靡，世人堕落的无奈和愤怒，这正是鲁迅先生“怒其不争”的典型作品。而鲁迅先生也正是以笔“呐喊”，试图唤醒民族振兴，民族未来。

在我看来，鲁迅先生“哀其不幸”的代表是《阿q正传》。啊q是当时社会中病态之人，他只是旧中国的贫苦农民。但他却是千千万万人的写照，质朴而又愚蠢，蔑视权势却又欺压弱小，他们身上带有浓厚的精神胜利法意识，自欺欺人是他们身上最让人可悲的，明知错误却更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隶般的生活之中，这正是鲁迅先生哀其不幸的表达。

没有华丽的语言，结局似乎都是大家不愿看到的悲剧，但无疑《呐喊》一书是吸引人的，在这里，有鲁迅忧国忧民的民族责任，有鲁迅如春雷般反对封建制度的呼喊，有鲁迅对于中华民族深深的热爱。因为是大爱，所以动人，因为是民族之爱，所以震撼人心。

第11篇

这个暑假，我阅读的是著名作家——鲁迅的一本经典书籍，里面的故事深深的吸引住了我——不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿q正传》中的阿q。

在书本当中，通过《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》……等十四个章节揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和较为彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

我最感触的就是《狂人日记》的这一章节：我害怕所有人的眼光，总觉得人们想害我，想吃掉我。哥哥叫何先生给我看病，让我静养，但我认为是想让我养肥可以多吃点肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事，后来我想起妹子死时，大哥劝母亲不要哭，觉得妹子是被大哥吃了。我越反抗吃人，越被认为是“疯子”。

一开始，我还不明白，书中为何要写“杀人”，但在妈妈的指导下我才明白了，原来是用来讽刺。

我发誓，在祖国繁荣富强的今天，我要为中国而去努力！在以前的日子里，我把大多数的时间都浪费掉了，从现在开始，我要珍惜时间好好读书，长大后为祖国做出贡献！有一句名言说得好：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。而鲁迅就是我的榜样，我要学习他，超越他，做一个有用的人，做一个阳光、积极、进取、坚强、懂得报答父母的人！

第12篇

?呐喊》作为鲁迅的第一部小说集，包含了许多耳熟能详的作品，刻画了很多特点鲜明的人物。而他的行文中，似乎总是有一种风骨，犹如无形的纽带将他描述的人物串联起来。这风骨，隐匿在鲁迅的《呐喊》里，隐匿在果戈里的《外套》里，隐匿在陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》里，隐匿在千千万万个文人哲人为冲破禁锢、人类启蒙的呐喊中。虽时间不一样、地域遥远，风骨魂魄依旧相同。这风骨实则是一种决意，更实际些就是乔治·奥威尔在《〈一九八四〉序》中所言的“政治意图”。正因有了这种精神，文章才有了意义，得以流传下去。

当作者具备了这份决意，如何表述便是看各人天赋技巧。对于鲁迅而言，阿q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施这些跃然纸上的形象，是他文学技艺的精湛体现，也是他借这些悲喜剧给愚弱国民的当头棒喝。人们以自以为是的姿态沉缅于现状中，当有人用戏谑或凝重的笔调摹出他们周围一切的浮世绘时，总该是有几分冲击的。这种写实又全面的社会群像，约莫仅有法国文豪巴尔扎克的《人间喜剧》能与之比拟。

可是，虽然鲁迅的文章主题严肃，针砭时弊，质问“娜拉走后怎样”的社会现象，却总是以简便、戏谑或明朗的基调包裹那些惨淡的时代杯具，看似是“哀其不幸，怒其不争”的嘲弄，读来却是心酸与同情。不论是孔乙己这类因思想局限所锢而被社会、时代双双遗弃的文人，抑或是那个月夜下银叉脆响、海边瓜地的美梦，凛冬里自酒楼上飘零而落的雪花……太多太多，为了忘却的记念。

把时间拨回一七七一年，当狄德罗与达朗贝尔编撰的《百科全书》最终面世，另一个时代来临了。在第八卷的前言中，他说，或许会有一场猛然爆发的革命使世界在未来再次陷入蒙昧与黑暗，但只要这些著作有一套能完整地保存下来，一切都能够得到挽救。当路易十六在狱中阅毕启蒙时期的著作，他由衷地感叹，是卢梭与伏尔泰推翻了这个王朝。是啊，是他们的思想，是启蒙的力量，发动了革命，推翻了一个时代，拯救并改造了这个世界。启蒙运动的成果如一页鎏金的颂诗，再有力可是地证明了文艺的力量。如果说那本《自然哲学的数学原理》为西方开辟了技术与科学的黎明，那么文艺复兴与启蒙运动使人类明白何为正义，何为自由，何为人性;如果说当詹天佑的铁路穿过贫瘠的土地时国人再度迎来了经济复兴的曙光，那么鲁迅的小说使国人明白何为真理，何为解放，何为期望。不一样的时代与背景，使开始与结局都不尽相同，但最终都将使世界被真理与信念所覆。

鲁迅之所以在中国的当代文学史上有无可磨灭的地位，不仅仅是因为他告诉人们存在似孔乙己、阿q之流的绝望，更因为他告诉世人仍有百草原存在，仍有一个血色的花环在瑜儿坟上，仍有期望。他告诉世人唯有正视绝望，才能看见期望，在那一刻，他的思想灵魂与卢梭、休谟、柏拉图相通相映;在那个时候，我确乎感受到了那份力量。即使时至今日，我们的世界仍不完全，但以他们为指引，终有一日带着先人的笑意，我们将看见地平线尽头无尽的晨光。

纵观鲁迅的一生，几乎都在为这“记念”与那“忘却”拼搏。他出生成长在血染的蒙昧的黑夜中，而为使人们看见未来与期望，他努力将其化作血染的黎明。他的呐喊从未获得卢梭或是狄德罗那样的应答，但却给无数涓生、魏连殳甚至阿q一样的国人供给了觉醒与呐喊的契机。而今时今日我们重读鲁迅，是为了启蒙自我的内心，洞悉并最终成为中国的脊梁。

重品呐喊，再闻呼声，重新回味文坛的破晓刹那，再度温习启蒙年代的活力。

第13篇

在世界文坛里，总有几颗属于中国的繁星在熠闪耀。星星终会陨落，但您――鲁迅，却活在我们心中。读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘。有幸读过您的一些文章，但令我感触颇深的还是《呐喊》。

?狂人日记》描写了狂人――“迫害症患者”出生于封建士大夫家庭，深受封建礼教和封建制度的束缚和压迫，造成了对社会的恐惧心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的制度，半夜察看历史，看见满本都写着“吃人”；他对吃人社会发出勇敢挑战，相信将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呐喊声。因为孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，所以只能把希望寄托在孩子身上。

?药》描写了华老栓一心想花钱买人血馒头，并在革命者夏瑜被杀的时候得到了人血馒头，“药”并没有挽救小栓的性命，小栓还是死了。这篇文章反映了群众的麻木、冷漠，人们不但对革命者被杀害不同情，相反，还赞扬告密者，咒骂革命者。最后出现了暖心的一幕――革命者的坟上出现了花圈，这说明了什么？革命者为革命牺牲，自然有人发出内心的敬意而去拜祭！

我们也能发出呐喊，唤醒自己，珍惜现在，为祖国建设做充足的准备！

第14篇

?呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。

在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。

据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。’

鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。此刻你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的期望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是期望自我的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自我，本以为此刻是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自我的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自我，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。

鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呐喊》中的中篇小说《阿q正传》不仅仅是中国的名著。同样也是世界的名著。

?呐喊》收入了鲁迅先生1918—1922年所作的15部小说。之后作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《补天》），遂成此刻的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的资料。在《呐喊》自序中，作者回顾了自我的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的完美明天而奋斗吧！