《断舍离》读书心得7篇(焕然一新:《断舍离》书评)

《断舍离》读书心得:《断舍离》是一本畅销的生活读物,由日本作家山下英子所著。本书以简洁明了的语言,分享了断舍离的生活哲学,教人们如何通过舍弃冗杂、疏离物质,获得内心的解放和平静。读后让我深思,了解到减少物质负担,专注于重要的事物的重要性。

《断舍离》读书心得7篇

第1篇

一句话描述:通过断、舍、离做好物品的整理,让生活更有品质。

断:不买不需要的东西,不要不必要的东西。舍:舍弃掉没有用的东西;离:脱离对物品的`执着。断+舍=离。

如何判断扔掉哪些东西?看看之前一年有没有用过,想想之后一年会不会用到,要是没有,就扔掉。改变对物品的看法,我们要最大限度的利用物品的力量,对于一些我们无法最大限度利用的物品,我们应该把它放到最合适的位置,比如送给需要的人。不做断舍离的后果:1.没有收拾的屋子会释放废气。满屋子都是破烂,会释放影响心情的废气。2.环境中会产生灰尘。3.影响运气。杂物堵塞了运势,旧的不去,新的不来。

2.提升内在能量。好的空间离,人会感觉更平静、愉快、自在。

3.提升自己的品味。会更加严格的筛选自己真正喜欢的东西。

本书的内容比较简单,也容易懂,不过却不容易做到,我感觉基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上来,物品也是一样。对我们真正有用的东西可能只有20%,我们要把注意力放在这些地方,人生才能更有效率。

《断舍离》读书心得8篇

第2篇

知道《断舍离》这本书应该时间不短了,可能有好几年了,模糊记得是都是仅读了一点就放下了。多年之后,我用了这几天时间,真正地通读了一遍,所感所得正好和最近体验到的精神改变相关,也许心境到不了一定程度,即使在手边可能也体会不到。

不同的人有不同的读法,只要对个人有收获有帮助都是好的,有的摘抄很多金句,有的画思维导图等等,这里我想强调的是不要形式化,不要“自我陶醉”,你所记录收藏的可能以后永远不会再看。对本次读《断舍离》,我从心得和心理学角度写一下我的感受。

所谓断舍离,断,就是断绝不需要的东西;舍,就是舍弃多余的废物(再好的东西不用都是废物);离,就是脱离对物品的执着迷恋。整本书都是反反复复在讲这个断和舍,并且反复告诉你断和舍时不要纠结,你可以这样更好断,那样更好舍,我在想我是不是也可以出本书,翻来覆去的说。说笑的,这里要提醒一下,尊重知识,曾为你指点迷津的都是有价值的。

我完全相信书中所阐述的通过断舍离的方法让生活实际发生变化,同时也会对精神方面,也就是意识层面带来改变。

先通过舍,丢掉生活中当下用不上的物品,来净化生活环境,从而带来精神爽,情绪高,自然心情好,效率高,正循环的开始。

再通过断,控制物品的进,只要当下不需要的坚决不买,不管再打折再促销哪怕白送,都不要,从而让生活始终保持精简,富足

而不多余。当回头发现自己都能做到“断”,说明生活的.主动权已经回到了自己手中,以后也不会被外物牵着鼻子走了。

做到了断和舍之后,就基本实现了“离”,脱离了对物品的执念,对外物都保持合适的距离。

看似这么简单的“断舍”,不就是扔扔东西,少买东西吗,怎么就那么难做到呢?

第一,比较懒,懒到连脑子都不愿意动的程度,现在基本上脑子都是跟着外界在跑。改变也仅是想想而已,也想不通怎么扔掉不需要的东西会给自己带来改变,所以还是躺着舒服!

第二,这种行为是反人性的。我们的基因中都存有不安全感,恐惧,所以要搜集储存,大量地拥有,多多益善,这种普遍的思想才造成了犹如生活在垃圾场。

第三,人是情绪情感动物,一切行为都是有一定心理基础的,更多的是微观心理方面。要做到一件事,不同的人确实需要克服很多心理障碍,战胜很多不好的习惯,迈出一步确实不是说的那么容易。

潜移默化的影响就是这么神奇,潜移默化是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。出自北齐《颜氏家训·慕贤》:“潜移默化,自然似之。”

生活环境的不好会带来霉运,这是大家都知道的,这是断舍离之前的状态,也是无意识情况下,一点一点的造成了目前的状态;

断舍离之时,行动过程中会有那种顺畅、舒坦的感觉,犹如一道阳光照进来,开始带来现实生活的改变和内心精神状态的改变,通过循序渐进的断和舍,开始迈进生活的正向循环。

我开始朗读、听写英语,还有写文章都持续了一段时间,我是为自己的成长找到持续稳定的状态,过程中做的断和舍,就是在起正向促进作用。不仅仅有物品的断舍离,在精神领域,也是需要断舍离。这些天好多记的笔记都已经清理完了,很爽。

不能仅仅是说说,还是赶紧做吧!就类似跑步,说好明天开跑,其实你应该在今天开始热身准备,不能到时候鞋没准备好,肌肉还没放松。

第3篇

我是一个很怀旧的人,而且曾经我对这一特点非常自豪。我有一个抱了十几年的布娃娃,有小学时在学校图书馆借的书,有三年级时收到的贺卡,有中学阶段所有的教材、辅导书、作业本……我不允许任何人翻动我的东西,更别说扔了,我觉得那是我生活过的痕迹,是我成长的全部证明,没有了这些东西,我的那些年就都没有了,等我老了我会每天翻看回忆。然后,我经历了一些想要忘却的事情,怀着无比悲痛的心情扔掉了有关的所有东西,可是我依然忘不掉。面对家里满箱满柜的东西,我开始怀疑他们存在的必要性,可我还是舍不得扔掉。再后来,我有了孩子,小家伙天生来具有搅乱世界的本领。我混乱和整理的无限循环,终于开始意识到,家里的东西实在是太多了,而且是没有用的太多了。是的,我有这些东西,可是如果不是逼不得已,我连看都不愿意看他们一眼,别说是满怀深情的翻阅、回忆了。生活是一路飞奔向前的,我连眼下的生活都应接不暇,哪有时间整天活在过去呢。对我而言,再多的'整理收纳都不如一个动作,就是扔。

?断舍离》就是一本讲扔东西的书,为什么扔,如何扔,扔的思考过程,扔的具体行动步骤。刚看到书名觉得好高大上啊,不明觉厉呀,看完整本之后突然意识到它只是在说扔东西。一边看就会有抑制不住的想要扔东西的冲动,在看这本书的过程中,我有三次抑制不住,放下书,开始扔东西,扔完之后心情特别舒畅,拿起书继续看。我现在已经开始大清整行动了,这真是本神奇的书,立刻就可以看到效果。(ps:我真的很佩服作者,只是扔东西这么个小事,居然写出将近两百页的一本书,丰富的联想、说服的能力真的让人叹服)

第4篇

这本书躺在kindle里已经很久了,开始看这本书缘于参加读书会时美女的推荐。最近有种忙疯的错觉,看书的时间被挤压了很多,看这本书也是因为书简短,有凑书单的嫌疑。不过这本书真的很适合在不太静心的时候看,简短易理解,并且里面很多关于人的透彻理解……

2、选择和当下的自己相称的.东西,在这样的过程中,就不再需要收拾了。

3、个人所使用的物品,能够反映出自我形象。认识到了自我形象,反过来就会开始想要把现在用的东西替换掉了。

4、允许自己使用高级的东西,这种机制一旦运转起来,看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。

6、要是自己能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。

第5篇

带着黄金三环(why、what、how)的思维模式,我认真品读了身心灵作家张德芬倾情推荐的《断舍离》这本书。

我记得文中一句话对我印象最深刻:让人变得快活是让一切变好的先决条件。那么《断舍离》并不是仅仅的提升我们整理归纳,而是通过收拾的过程了解并喜欢真实的自己,实现自我肯定感。物品要有用才有价值;物品在此时,当下,应该出现在需要它的地方;物品处于恰当的位置,才能展现美感。拥有了轻松快乐的心情,才会积极投入良好的生活状态。

离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。

通俗的理解,就是通过收拾家里的破烂,也整理内心中的破烂,让人生变得开心的方法。

首先,要做的`是彻底的减少,从“怎么看都是垃圾的东西”入手,扔的时候要说“对不起、谢谢!”,把自己用不着的东西送给需要的人。

其次,要学会把有用的东西井然有序的进行归纳,我们要从空间里限制物品的数量,通过限制总量,更加严格的筛选出自己喜欢的物品,自然而然的提升了品味。

?断舍离》这本书不仅给我带来心灵的净化,而且让我学会了如何有条理的整理和思考,同时与自己“需要、合适、舒服”的东西交朋友,生命也变得有意义。

第6篇

这本书的名字取得特别好,言简意赅,但是一针见血,三个字道出了全书的核心——最重要的是观念的改变。关于整理的技巧,其实书里并没有过多的介绍。因为每个人的生活习惯都不太一样,但是收纳整理的原则都是一样的。

1、冷静理智地购入,分清楚到底是“需要”还是“想要”。

2、对于一些觉得可能以后会用到的东西,回顾一下以往的使用频率,以及以后可能会用上的几率。这个可能的使用价值是否值得占用时间和地方去收藏。简单来说,考虑储存及整理成本。

3、按照最贴近自己生活方式,最舒适的方式划分区域及摆放物品,注意使用后马上归位。

收纳整理的过程,其实也是一个对自己人生进行复盘的过程。每一件物品背后都曾经有过一个决策,当初是在什么样的背景下,考虑到哪些因素,最终做出了什么样的决策。这些决策后来影响如何,可以一一核验。

这是一个反思和成长的过程,在这个过程中我们会思考,以往哪些决策是正确的,哪些是错误的,哪些我们以为是正确结果是错误的'。正确的决策思维会得以验证和巩固,而错误的决策过程则得以反思和修正……

霍金说:“世界上最让人感动的,是遥远的相似性”。曾经以为,收纳整理是最寻常不过的小事了,没想到还真有人当回事,还为此出书了。再次说明,每件事情只要能做到极致都不简单。

断舍离,断的是物品,但其实,是在脱离执念。美丽智慧的女演员陈数作序,有点意外惊喜。借用她的话:学习欣赏物品而不去占有,学习与他人分享而不独享,学习探寻自我和生命之路,不惧旁人异样的眼光…

第7篇

哈佛商学院在经过很多年的研究发现一个现象,幸福感强的成功人士,往往居家环境十分干净整洁;而不幸的人们,通常在凌乱肮脏中。结论是:你所居住的房间正是你自身的折射,你的人生其实就像你的房间。

歌德曾经说过一句话:人生最大的罪是不快乐!作家山下英子的《断舍离》,通过整理家中的物品,该扔的东西就扔,不用的东西让它离开,让心理空间自由,人生由此变得开心!断舍离的主角并不是物品,而是自己;所谓断舍离,便是主角与物品的相处方式。

断=物品要用才有价值,是为“断”,断绝想进入自己家的不需要的东西。舍=物品要在此时、当下,应出现在需要它的地方,是为“舍”,舍弃家里到处泛滥的破烂。离=物品处于恰当的位置,才能展现美感,是为“离”,脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在空间。

除了物品之外,每个人都可能还会有一些看不见的东西,比如一些才下眉头却上心头的情绪、当断不断反受其乱的关系、左顾右盼反复为难的选择,也会在经常缠绕着我们,烦着我们,让我们不快乐。

判断一件物品或者一段情感该不该断舍离的标准就是,它是否给我们带来了快乐和幸福?这里,可以用一个坐标来理解。

在关系轴里,分清“我要用”和“可以用”。比如家里的厨房有一双一次性筷子,显然它是可以用的,但是我现在并不需要,就该果断地“舍”。既然最终都要舍,那么下次去外边吃饭时,就不要再多拿一次性筷子了,让它出现在真正需要它的地方,此为“断”。

在时间轴里,分清“当下用”和“留着用”。为了活得快乐,每一个人都要去适时地活在当下,那些以后未来可能用得着的,可以收纳在一个整理箱内,腾出空间。在眼前出现的,只需要是当下用的。是为“离”。

活在这场人生风雨中,一切过往都是心路历程,那些曾经的不断、不舍、不离,都会在生命成长中变成一堆一堆垃圾。不仅无法腾出新的空间来盛载新的正能量和积极的生活理念,而且,原有的各个通道和回路种种淤堵和不通。身体和情绪的能量不畅通,无法新陈代谢,旧的出不去,新的进不来,身体怎么好得了?情绪怎么好得了?

断舍离是一种自在的境界。人与物品的关系,其实是隐喻人与生活的关系。断舍离可以清心自在、清空环境、清空杂念,过简单快乐的生活,享自由舒畅的人生。由此,整个精神面貌、心灵成长,从上到下焕然一新。

心若不动,烦恼枉然,心更像是一面镜子,菩提无树,明镜非台,浮云来往不着痕迹。没有人可以生活在别处,所以,断纠缠,舍固执,离烦恼,活好生命的此时、此地、此刻。

面对人世的纷纷扰扰,需要从内心的觉知和慈悲去活好生命的这一场缘起,不纠缠、不对立、不悲观。用生命中的那些温暖光明的信念和力量,化解生活中的愤怒、浮躁、不安、沉浮,活出生命的自在力、决断力、爱和喜悦。

喜欢囤积的人,往往早年生活在一个匮乏的心理环境中。说心理环境,是因为他们的物质生活未必匮乏,但成长过程中被养育者注入了很多关于匮乏的信念,这些信念根深蒂固。因而,总是担心和恐惧,好像不安全随时会到来一样。很多人囤积关系,美其名曰“人脉”、“社会关系”。然而,大多数时候,只是存了一个电话号码、加了一个微信号,就像某些囤积起来的物品一样,是没有效率的,很可能以后都不会有彼此深入连接的机会。但还是舍不得丢弃,总是会想着,万一什么时候用得着。

囤积就意味着,我认为我需要这样的物品,所以我购买了它,可是我又永远不能真正的拥有它们。我只配使用那些不时兴落满灰尘的物品。因为内心认定自己没有价值,所以会不断的创造情境来完成“不配得”的自我实现。人际关系的囤积也是如此。当人们认定自己的时间和精力是没有价值的时候,就会更愿意在一些没有任何意义的人际交往中付出。这样,他就会产生一种错觉,好像我在这些没有生命力的关系里,还是有价值的:“看吧,这还是被需要的!”

有些人囤积过去使用过的物品,尤其是某人使用过的物品,这使得家里空间越发的.狭小。他们就是无法把与过去有关的东西丢掉,这意味着,他们在这些物品上寄托了很强的情感。因而,丢掉物品就仿佛是丢掉了过往的岁月,人生的记忆。有些人跟小学同学已经走上了完全不同的人生轨迹,完全无话可说,可是还是没有办法退出群聊,时不时还打声招招呼。类似的事情,还可能发生在大家族里,长大后几乎没有可以谈得来的亲戚,平时亲戚间也没什么来往。可是在街上碰见了,还非得表现出充满热情,甚至热情到非要吃饭留宿,才能证明自己的纯真朴实。

对物品的囤积如此,人际关系也是如此。很多人不确定当下对自己来说什么最重要,也不了解自己未来的发展方向是什么;既不清晰自己想要的朋友是什么类型的,更不明确与自己内心相契合的人群在哪里;既无法判断什么样的人际关系是对自己有益的,也无法判断什么样的社交完全是在浪费时间。结果就只能是在各种各样的人际关系里流连忘返,合不合适一把抓,先建立起关系,其它以后再说。

当我们能够觉知到自己的匮乏和恐惧感的时候,恐惧与匮乏便不能抓住你了。你可以做个冥想或催眠,冥想催眠的音频在喜马拉雅和淘宝上都有很多,一搜索就可以找到。选择一个重塑内心丰盛和充足感的音频,专注地感受一下,时间不用长,30分钟足够,你就可以重塑内心的丰盛感和充足感。下次,你就可以对不必要的场合说“不”,然后你就可以与家人一吃共进温馨的晚餐了。

真正的人脉,来自于你也是人脉。如果你不能回应他人也可能需要的某种资源,那么你建立起来的所谓“人脉”和“社会关系”,也只是一堆没用的电话号码。当你对这有所觉知,你就会知道,与其攀附各种人际关系,不如静下心来钻研一下自己的专业技能或某一特长。如果哪天有伯乐对你青眼有加,交给你一项重任,你也能毫不费力的承担,从而走向人生的一个新台阶。

当你觉知到某些人际关系,只是为了维持表面的详和,其实质只是僵尸粉一样的存在。你只是出于对某种断裂的恐惧,或者是面子上的过不去,而不好删除那些如陈芝麻烂谷子一样的人际关系。原来你想要囤积的是一份过往的情感或记忆连接,结果,你却失去了当下与自己最重要的关系更多连接的时间与精力,这不是得不偿失吗。有些人有些事注定要成为过去,随风而逝,而你,无论如何只能生活在此时此地此刻。

当以上部分你都能明确出来的时候,你内在的条理性就会清晰了。你开始把关注点拉回到当下,开始思考什么才是自己想要的,什么才是对自己的生命发展来说最有益的。然后,你就开始选择了。你不会再眉毛胡子一把抓,你知道了断舍离的真义。你不会再把当断不断、当舍不舍的物品一股脑儿的搬回家,你的囤积症已经痊愈了,你开始了简单快乐的轻奢生活,生命由此充满了自在力、决断力、爱和喜悦。

如果能够认为一切物品都是向地球借来的,就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。一切有形的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇,这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了,就潇洒地放手。不仅对物品,对一切的一切都能做到这样,这就是断舍离的愿望。-----山下英子

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