关于弟子规读后感7篇(深入解析《弟子规》：行为之道)
《弟子规》是一本传统的家教经典，对于塑造孩子品格具有重要作用。读后感是读者对其阅读和思考的体现，通过分享读后感，可以激发更多人对于品德教育的关注和思考。
第1篇
?弟子规》共分为总叙及其它七大部份，分别列举了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的规范和礼仪，特别讲求家庭教育与生活教育。学习它首先对孩子们是必需的，因为孩子是祖国的未来，少年强则祖国强，少年智则中国智，少年厚德则中国才会更加兴旺发达。尤其是德，如果孩子没有德，纵然他(她)满腹经纶、才高八斗，将来也未必会成为社会的栋梁。其次，作为大人，学习《弟子规》也是大有脾益的。
因为我们要培养的是德才兼备的好孩子，俗话讲“打铁尚得自身硬”，何况是为人师长。而另一方面，我们现在的社会普遍强调和遵循的都是急功近利型的竞争模式和发展思路。若以这个作为行为准则，有利可图的'，大家就争先恐后、趋之若鹜;没名没份的，大家都退避三舍、恐及其身。那么久而久之，在利益面前人们将道亦无道;大而推之，则国将不国。
所以就大人和孩子一块学习《弟子规》来说，我觉得倒不失为一次家长和孩子共同学习、不断进步的有益尝试。大人自己通过学习和力行《弟子规》，每一条都和孩子一起学，一起做，不论孩子说什么、做什么，大人都坚持原则不动摇。久而久之，孩子必将在学习生活、待人接物和尊老爱幼等方面有一个可人的进步。
第2篇
学校给每一个学生发了一本《弟子规》，要求我们每天诵读。于是我每天做完作业就会和妈妈坐在沙发上一起读，妈妈还为我解说意思呢！妈妈常说，学习《弟子规》对我们很有帮助，它教育了我们生活上，学习上很多做人的道理。
今天晚上，妈妈和我又在大声地念到：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”妈妈解说道：“父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。对父母的'教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。”听到这里，我低下了头，因为我想起我平时也真的做得不对。有时我做作业或者学习不够认真，父母会说我几句，可是我不但不虚心接受父母的教导，而且还觉得父母好啰嗦好烦，乱发脾气。现在我看着手里的《弟子规》，暗暗下定了决心：以后一定要听从父母的教导，还要虚心的接受父母的批评。例如：妈妈经常说我的东西乱放，书桌上摆满了学习用品、玩具，每次都是她帮忙收拾。以后我要用《弟子规》中还提到的“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”来警惕自己，每次做完作业我一定自觉地把学习用品和玩具放好，不再让妈妈为我操劳。
?弟子规》让我还学到了许多道理，这真是一本让我百看不厌的好书，以后我一定更加认真地学习《弟子规》。
第3篇
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的'人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
第4篇
今天晚上和女儿一起读了《弟子规》第一部分——入则孝，并将其中部分生字和古今异意的字意解释给她听。原以为这是篇古文，说的又是古代日常生活的行为规范，孩子不会感兴趣。但让我惊讶的是，孩子不但读起来琅琅上口，而且很快就能背诵下来，还一下子从几件小事上记住了“孝”字。
古语说，百善孝为先。可随着时代的进步，感觉“孝”字一点点在淡化。说实在话，没看这篇文章前，我只懂得应该孝顺老人，觉得自己能让父母高兴、即使啥也没做也算是孝顺吧。看后才恍然明白怎样才是真正的“孝”，我做的原来人家早写着呢，更多的是应该“孝”而没有“孝”的，虽然都是一些做起来很简单、很普通、很平常的事：父母叫时立刻答应，父母让做事时不偷懒；对父母的教诲要恭敬聆听，对父母的责备要顺从地接受……。
乌鸦反哺，羔羊跪乳，作为万物之首的.人类更应该以“孝”为荣。如果我们每个人都能坚持从小事做起，用实际行动做到入则孝，必将对促进全社会良好风尚的形成起到积极的推动作用。
编者按：笑笑学校让家长与孩子一起读《弟子规》，并要求家长用稿纸、手写与孩子共读《弟子规》的感想，想必是怕大家都从网上下载吧。笑笑爸爸真有志气，虽然可以照搬网上的内容，偏偏熬了半夜，给女儿亲自写了一个。清晨起来，笑笑妈妈发现果然不同凡响啊！
第5篇
“勿谄富，勿骄贫”，就是告诉我们，当我们生活好时，我们不要笑贫，不要轻视这些贫穷没落之人;我们如果贫穷，处于贫穷，我们也不要去巴结有权势之人，没有必要，人生活在世间应当坦荡荡。这里也告诉我们，要有志气，要有气节。“勿厌故，勿喜新”，这一条就更重要了。有一句话说，“喜新厌旧”，这可以说自古以来，每一个人或多或少都有这样的习性。对物品来讲，如果不能珍惜，总是喜新厌旧，追求物欲就会愈来愈深，这样对我们人生也是没有丝毫好处的。所以从小我们也要告诫孩子，要爱惜一切物品，防止喜新厌旧，在这里我们父母就要以身作则，当好表率作用。
对物如此，人亦亦然。人与人相处更要注意不能喜新厌旧。比如，有些离异的`家庭，就是在于自己一时的贪欲和喜新厌旧，才造成了家庭的破碎，甚至妻离子散。所以，当我们读到‘勿厌故，勿喜新’的时候，也要反躬自省，在物质上面我们是不是有这样的毛病?在与人的感情方面，我们是不是也有喜新厌故的这种心态?若有，这是非常危险的，我们一定要及时回头，悬崖勒马，把一切消灭在萌芽状态，防患于未然。
第6篇
古人言：“谦虚使人进步，骄傲使人退步”。易经曰：“满招损，谦受益，此乃天道”。就如满杯的水，再好的东西也装不进去了，所以，学习一定要以空杯状态，这样才能受益，有舍才有得嘛!因此，末学作为刚刚步入传统文化的新生，更要先扎根基，学基础。学习学习，习就是做，一定要知行并进。“傲不可长”，傲慢是求学问一个很大的“杀手”。就像林则徐十无益中所说：“心高气傲，博学无益;行止不端，读书无益”。
那么，正确的学习方法就是：“一门深入，长时熏修”。一门是什么?就是“道德”，因为他掌握了圣贤几千年教诲的纲领。那么，何谓道德?道就是自然规律;德就是顺应自然规律而生活。所以，五伦关系的真正落实就是“道德”。
中庸曰：“君子之道，造端于夫妇”。五伦关系中最重要的`一伦就是夫妇道。正所谓：“家和万事兴”，夫妇更要慎于始。末学真的要感恩祖宗护佑，感恩古圣先贤，让末学还未步入婚姻就学习了夫妇之道，对以后的择偶有了正确的方向。
第7篇
这几个月我们学校举行了朗诵《弟子规》的活动，我在这次活动中感受颇深，尤其是《弟子规》“信”中的‘凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉’。使我明白了一个道理：凡是说话，首先要讲信用，不要花言巧语。你问我为什么要说这一句，因为我也有这样的经历。
有一次，好朋友小明约我出去玩，我俩约好星期四在洛浦公园的车站等，不见不散。可等到那一天时，因为是个下雪天，我作业还没写完，那时天气又很冷，家里很暖和，心想：等我把作业写完再说吧。可等我写完作业的时候，已经八点了，外面的雪下得很大，铺天盖地，分不清哪里是天，哪里是地。这时，我又想起了我们的'约定，于是就穿好衣服，戴上帽子，准备出去。我打开门，一股冷风迎面扑来，吓得我一哆嗦，耸了耸脖子，赶快把门关上，“好冷呀!”心里想：还是不出去了吧，家里太暖和了，舒服极了。第二天晚上，我打电话约他，他妈妈说他发烧了，我问他怎么回事，原来是他昨天他一直等我，是他妈妈把他强行拉回去的，我听了，惭愧极了。
读了“信”之后，我想：“信”上说得对，我不应该失信，那样就没有人相信我了，好朋友会越来越少。从今以后，我应该讲信用，做不到的事情不要先说是否。
