2023央视感动中国十大人物观后感作文4篇(感动中国2023：十大人物精神传承)
2023年的央视感动中国十大人物评选结果已经揭晓。在众多候选人中，这十位感动中国的人物无一不用他们的实际行动证明了人性的伟大和社会的进步。他们让我们感动，也在某种程度上启迪了我们的生活和思考。接下来，让我们一起来分享他们的故事。
第1篇
自古以来，孝顺是中华民族的传统，俗话说：“百善孝为先”。古代有《二十孝四图》以及许多孝子的故事，广为流传。我们从古人身上感受到了孝顺的美德，感受到了亲情的伟大。而当今社会，随着物质文化生活的发展，精神文明在我们一些人的身上已经消失了，特别是在孝顺父母方面。
前两天，我看了中央卫视举办的《感动中国十大人物》，从他们身上，我感受到了人性的光辉，感到到了人间处处有真情;但同时也感受到了人性的悲哀。
在我看来，真情似乎也会像经济一样产生贫富分化。在富裕的圈子里，人间处处有真情，而在贫困的圈子里，不见一点真情的痕迹。而贫困的.圈子里包含我们大多数人。现实社会中，能够孝顺父母，给父母以精神的安慰又有多少人?或许，大多数人推说工作忙，过年过节都没有回家陪父母，只寄礼物给父母，而父母需要的是精神上的安慰，这也可以说是不孝顺。而最严重的问题，不是出现在上述人们身上，而是出现在我们同学当中，和一些青年人身上。
在我们同学身上，或许就没有孝顺父母的意识，总认为那些事与我们不相关。在家里，好吃懒做，衣来伸手，饭来张口，还不听父母话，与父母闹别扭，发脾气，跟父母顶嘴，让父母操心……而在青年人身上，则更多的是嫌父母老，嫌父母丑，没有钱，甚至殴打父母……这样的例子，在我们生活中比比皆是，常有耳闻。
我又一次想到了孟佩杰的事迹，脑海中又一次浮现出她们母女二人幸福洋溢的笑脸。母亲是佩杰的天，而佩杰是母亲活下去的希望。命运对待佩杰很残忍，她却以微笑回报这个世界，她恪守孝道，一个人艰难的服待母亲，从没叫过一声苦，抱怨过一声。因为有爱，佩杰不觉得苦，反而觉得很幸福，因此常面带微笑，正如颁奖词所说一样：在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多人日子，可她的笑容依然灿烂如花。
从佩杰的事迹，我们可以感受到她真诚的孝心，也让我们感受了真情的流露，同时也感受到了真情的可贵。从她的身上，我们同学是不是应该感到惭愧呢?青年人是不是感到羞耻呢?我们应该以孟佩杰为榜样，学习她的精神，孝顺自己的父母。
“树欲静而风不止，于欲养而亲不待。”趁着父母尚在的时候，趁我们能陪在父母身边的时候，我们多珍惜一点与父母相处的时间，多孝顺父母。我们不需要像孟佩杰一样艰苦，但需要一颗像孟佩杰一样真诚的心来爱父母，来孝顺父母。天下的儿女们，都一起行动起来孝顺父母，传承发扬中国华民族的传统美德，让孝顺成为精神文明世界中一棵高大的长青树，永远活力旺盛。这样，我们的生活将更幸福，社会的明天将更美好。
第2篇
感动中国，感动你我，这世界才会永恒------”这歌词多么让人感动。是啊！一缕阳光让你灿烂，一丝关怀令你温暖，一片爱心使你感动万千。世界上无时无刻都在有人献爱心，温暖他人的心，也在感动着——中国。
令我印象最深刻的，是 “信义兄弟”孙水林、孙东林二人，他们兄弟俩20年来以诚信为本，每年坚持大年三十前将工人们的工钱一分不少地发到每一个农民工手中。2010年年关，在北京承建工程的哥哥孙水林为赶在年前把工钱发到农民工手上，返乡途中遭遇车祸，一家五口身亡。在天津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，来不及处理哥哥的身后事，赶在腊月二十九返回湖北黄陂，在账本丢失的情况下，按照农民工自己报的账目，给60余位农民工发放了33.6万元工钱。信义兄弟坚守“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”的信念，用生命和行动诠释了道德的真义、责任的力量和人格的伟大。
还有“姐姐”刘丽，刘丽有五个兄弟姐妹，因家境贫寒，14岁那年，还在念初中就辍学了，她要外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她先后到湖北、江苏等地打工，做过服务员，当过保姆。2000年至今，刘丽一直在厦门一家足浴城当“洗脚妹”，月薪2000——3000元，曾被老家的人误会。然而，让身边所有人意想不到的是，为了“生计”打拼的刘丽，把辛辛苦苦攒下来的大部分积蓄都捐助给了那些贫困学生，她自己却仍然过着艰苦朴素的生活。
也许我们还无力去做一些感天动地的事情，但是我们每个人可以从身边的小事做起，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。
真正的感动，会然你坚强，会让你敬仰，会让你明白感动就在身边，我相信每个人看了感动中国的人都会有有一种深深的敬仰，就像一次精神上的沐浴，就像是一次年度的充电，一个缺点的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。这，正是感动的一种力量……
感动中国值得我们去细细品味，值得我们去深深感动，但是他更多给我们的是叫我们感动就在身边，让我们也作出一些令人敬仰的事吧！
第3篇
为研究青藏高原藏族人群“高原低氧适应生理特征”这一主攻课题，精通英语、俄语、塔吉克语、汉语的吴天一，还学会了藏语。20多年的科研工作，吴天一走遍了青海、西藏、甘肃、四川4省区的大部分高海拔地区，诊治过上万名牧民群众，整理了大量的临床资料。藏族牧民亲切地称他为“马背上的好曼巴（好医生）”。
1991年，青海省高原医学研究所建成了全国最大的高低压氧舱。吴天一成为第一个模拟试验者。气压从海拔5000米的高度开始下降，由于降速太快，瞬间，吴天一头疼欲裂，鼓膜被打穿……但他摸清了舱体运转的安全系数。
2001年，吴天一当选为中国工程院院士。同时，青藏铁路开建，高寒缺氧对铁路建设者的身体健康是一个严峻的考验，这是建设高原铁路的一大世界性难题，对高原医学提出了新的挑战。
吴天一多年的研究成果被立即运用于拯治青藏铁路建设者中的高原疾病上，他和同事们共同研制的抗缺氧药物、保健品发挥了作用，他主导开设的高原病科也为西进的建设者们提供了完善的抢救治疗环境，他撰写的《高原保健手册》和《高原疾病预防常识》被送到最前沿的施工者手中。他参与指导下，青藏铁路建设工程沿线建立了三级医疗机构，五年建设期间未发生一例因高原病死亡，创造了高原医学史上的奇迹。
喝一口烧不开的水，咽一口化不开的糌粑，封存舍不得的亲情，是因为心里有放不下的梦，缺氧气，不缺志气，海拔高，目标更高，在高原上，你守望一条路，开辟了一条路。
第4篇
电影《掬水月在手》的片头，伊洛河上，一叶扁舟漂浮，晨光熹微里，月亮沉了下去，和船内一个小女孩的身影混合。叶嘉莹在电影中的首次现身是以声音出现的，九十多岁的诗人问一个年轻人：“你最早的记忆是什么时候？”
“通过年轻人的问答，她其实就回过头来，展开整部电影的回忆。”导演陈传兴说。《掬水月在手》是陈传兴“诗词三部曲”的最终章，讲述了古典诗词大家叶嘉莹先生的诗词人生，目前正在影院热映，同名图书《掬水月在手：镜中的叶嘉莹》也于近日出版，对电影起到了补充的作用。
陈传兴的“诗词三部曲”，《如雾起时》拍的是郑愁予，着重“诗与历史”；《化城再来人》拍周梦蝶，探讨“诗与信仰”。到了拍摄叶嘉莹的这部《掬水月在手》，陈传兴给出的定义是“诗与存在”。
诗为什么存在？为什么要有诗人？诗人与诗的关系是什么？这些是陈传兴想要在电影中呈现的问题，叶嘉莹的一生正好可以作答。百年中国的历史坎坷与生活中的苦痛变故交织在一起，构成了叶嘉莹的人生。在旁人都忍不住为其感慨沉重时，叶嘉莹用诗词承接住了，她从诗词中汲取元气力量，痛苦和经验化作吟咏、传授。千年中国古典诗词的遗音，通过她在绵延的时空中回响。
“修辞立其诚。”叶嘉莹所有的诗词都源于现实中真实的触动，失亲之痛、亡国之恨……诗的存在为人类提供了寄放情感和历史的寓所。
“入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名。”叶嘉莹现在九十多岁，还把十九岁写的这两句诗用在迦陵学舍月亮门两边做对联，因为她觉得这两句诗真正表达了她立世处身的理念：世界上的苦难和忧愁无法避免，但如果人真的隐居到深山不过是追求清高，她想要身处尘世之中做自己要做的事。
“耐他风雪耐他寒，纵寒已是春寒了。”从热爱诗词的少女，到名满天下的诗词学者、传道者，诗不是叶嘉莹的生活，而是叶嘉莹的生活存在于诗中，它帮助她抵御坚硬、消融痛苦，也构成了她的精神力量与最高理想。叶嘉莹的身影，是“士”的身影：孤独、高贵，有如天中之月，清辉遍布人间。
?掬水月在手》这个名字，指电影和书都只是倒映出“月”的“水”，而非“月”本身。水中之月，是虚幻的意象，同时象征着叶嘉莹在漫长的岁月中化身“水月观音”，于苦水中渡己、渡人。但如果想要真实地接近“月”，则如书中柯庆明教授的文章所写，还是要回到叶 m.d8qu.com 嘉莹的诗本身。
电影《掬水月在手》没有设置线性的、层层推进的节奏，它以叶嘉莹儿时成长的四合院为喻，将她的人生拆分成六个章节：门外-脉房-内院-庭院-厢房，最后到达“空”。电影也包含了大量叶嘉莹吟诵诗歌的镜头，她吟诵的方式不止平仄，还展示了音调的转变、古音的读法。陈传兴说：“这里面一定有某一些我不知道的，可能真正的中国古诗词美的东西在里面。”
正在吟诵的诗，与画面上出现的诗，常常不是对应的，形成了一种错位；谈到顾随和叶嘉莹之间的师生情谊时，电影也设计了由男女二声同时诵读师生唱和的《踏莎行》，构成了穿越时空的复调对话。就这样，在时空错位之际，在绕梁的诗歌吟唱中，观众像进入了一场梦境，随水漂流、沉浮。
如果读陈传兴为巴黎最后的黄金时代所写的《岸萤》，会发现这是他惯常使用的一种艺术手法：《岸萤》的多个篇章，“场景零乱事件时序性迷乱，影像不是书写的对位句点，书写也不为影像的喑哑话语而存在”，还总是无缘无故地，从一个文本滑向另一个文本。在文学和电影里，陈传兴都热衷构建“迷宫”。有人说，《掬水月在手》从一开始，就注定是一部“曲高和寡”的纪录片，但无论迷路与否，观众都可以直观地感受到：诗的精灵正在悄逸漫漶，它可以成为安放灵魂之所。
