关于美与丑的作文共8篇(美丑之间的反转：探讨外貌与内涵的关系)

美与丑是人类永恒的主题，关于美与丑的作文也是学生必须掌握的写作技能。本文将分享一些优秀的关于美与丑的作文，探讨美与丑的概念和影响，提高读者对审美观念的认识和理解。

第1篇

古人云：“人不可貌相，海水不可斗量。”美与丑只在你的一念之间。――题记

为什么说“美与丑只在一念之间？这不是在忽悠人嘛！这美丑可是天注定的啊！”

其实，这衡量美丑的标准，决不是靠外表来判定的，而是靠心灵。一个人只有外表的美，却没有内心的纯洁，那么他，只能是一个不美之人。

你应该知道童话吧！它可是我们从牙牙学语就开始接触的，从儿童时期就开始认知的。还记得中白雪公主的后母吗？那个自以为外表美就可以获得一切的女人。但是她由生到死都无法领会。“美”这个词的真谛，只是以自己对美的认知，而去伤害善良的人，这是美吗？不，不是的。这不是美，更不是去感受美，获得美，而是用一种极端的手段，以获得美为借口去伤人。也许她获得美的梦想是对的，但是她的方法错了。她以外表之美，去隐藏自己内心的丑恶和黑暗。最终也导致了她的痛苦悲惨的结局！

她用善良去化解敌视，用诚恳去面对阻挡在面前的艰难。一个弱女子，一个善良的人。她的外表被后母嫉妒，让后母想尽办法去害她。她的外表美，但是心灵却胜过外表几百倍！也许你已经猜出来了，她，就是白雪公主，一个诚实善良而且美丽的女人。她帮助困难的人们，对后母的伪装全然不知，但她却一次又一次地接待后母，每次都是无微不至地伺候，但是还是一次又一次地惨遭毒手。她天真，一点心机也没有。虽然，她几次在鬼门关口徘徊，但是都是回归人间，也许是她的善良连阎王都心软了吧！后来她回归了城堡与王子举行了婚礼。好人有好报，不是吗？

其实，善恶美丑，仅在自身内心的一念之间，一念成佛，一念成魔。因为嫉妒之心而燃起的火焰去伤害别人，那只能说明你没有大度量，不是一个真正的“美”人。人的外表固然重要，但是外表美不能说明一切，但是一个心灵美的人，哪怕外表不美但她还是会受人拥戴！

第2篇

爱美是人的天性，人人都向往美，追求美，渴望建立一个只有美而没有丑的世界，这恐怕是幻想中的天国了。在这个世界里，大自然缔造了美丽的蝴蝶，也缔造了丑陋的苍蝇；缔造了芳花，也缔造了毒草；给予人生的喜悦，同时又给予人生的遗憾……

美与丑总是形影相随，还往往集于一身。你看，自然界中，兔子虽然善良，但太懦弱，老虎虽然勇敢，但太凶残……历代名人中，庞士元面丑而心智，张易之面秀而心恶……可以说，有时美中可以说，有时美中见丑，有时又丑中见美。

如何来正确理解美与丑呢？我觉得美可以表现在优良品德、高尚情操的内心 美上，也可以表现在衣着漂亮、仪表美观的外表美上。当然，内心美和外表美是相辅相成的，而任何时候，都是内心美比外表美更为重要。

且看，海虞北路上一个个椭圆形的花坛里摆放形态各异的花儿，美丽至极，成了常熟城里一道最亮丽的风景线。这时，一位看上去风度翩翩、绅士般的青年男士迎面走来，伸手摘起一朵鲜花，献给自己的亲友。这一举动引起了我的注意，我觉得，他虽然穿得一尘不染，且面目清秀，但他一点儿也不“美”，心胸是那样的狭窄，一心只为自己的利益着想。

再看看那些大清早就起来为人们服务的清洁工，他们身穿橘黄色服制，貌不惊人，全身脏兮兮的，但所到之处，都一尘不染。我觉得，他们虽然相貌不美但有一颗纯洁的心灵，这才是真正的“美”，这才是令人敬佩之“美”。

同学们，让我们摆正“美”与“丑”的关系。让我们的生活更美好，让我们的心灵更纯洁。

第3篇

我眼中的美与丑，关键在于心灵美，丑不能丑心灵。有些人美若天仙，却到处偷盗；有些人面貌丑陋，却常做善事。

步入初中，我也交到了不少朋友，有益友，也有损友。小陆就是我的一个好朋友。他穿着潮流的“乞丐裤”，“阿迪”的运动鞋，还梳着三七分的头型，大大的眼睛闪闪发光，鼻梁上架着一幅平光眼镜，你，真的很英俊潇洒，非常帅！

在学校里，一次去食堂吃饭，我和他走在过道那边，他对我很友好，说：“我帮你打饭吧，你去那边坐着吧！”

我会心一笑，把饭卡给了他，随后，我便坐到一处靠窗地方。只见他大步流星向打饭窗口跨了过去，我笑了笑转过头看看窗外的风景，不一会儿，就听到他那大粗腔和别人叫了起来。原来他大到别人面前插了队，说：“咋地，不服啊！”那人气得吹胡子直瞪眼说：“滚开，这是我先来得。”他干咳几声说：“死一边去，脑子给驴踢了吧！”

后来，他们又眉飞色舞，张牙舞爪，以脏话对骂，小陆抡起拳头，要打那个同学，我赶紧上去劝架，“别吵了，小陆是你不对，和别人道歉。”小陆仍然虎视耽耽地盯着别人，我又开口道：“快点！”小陆说“对不起。”一副心不干，情不愿的样子呈现出来，好像想打人。

还有一次，咱俩去街上玩，突然“喝吐”的一声。小陆吐了个痰在地上，我皱了皱眉，说：“不可以这样哦，随地吐疾是不对的，这样可能会得肺结核。如果人人都吐一个痰，地迅球上将近60亿的痰，那我们的家园会成什么样！”他一开始还不以为然，在我的喋喋不休下，他才不情愿地用纸擦掉痰，扔进了垃圾箱！

小陆，你虽然很帅，很潮，我从你身上学到了很多，但是你的品行真的有点差，作为朋友我希望你能改正！

第4篇

春天的风格外清爽，校园的花儿一阵阵地随风而来，香味扑鼻。人家说，春天是桃花开的季节，也是桃花运开的季节，这不，丑丑和美美的桌上飞来了一张字条，上面写着：你是我前世注定了的一切，在这个美丽的世界，除了你，我不知道还有什么可以了解的。爱你，已经从遥远的时候把所有都放入了心里面……

字条刚好落在丑丑的面前，丑丑轻轻用手拿过来一看就知道不是给自己的，于是就给了美美。美美一看就知道是帅哥梦董写的，心头乐滋滋的，但是不表任何态度，似乎装酷。很久一会儿，不见回音，又飞来一张字条，写着：是你的白嫩的脸让我想了又想，是你的长发让我沉沉欲睡，是你那充满柔波的目光让我神魂颠倒，是你的美丽身材让我死去活来。字条这下飞得很准确，正飞到美美的面前，美美一看就问丑丑该怎样回复，丑丑用笔写在自己的纸上：人约黄昏后，车站见。美美抄了过去。

黄昏时刻，车站等着一群人，丑丑的和中身材和短短的头发离美美两米多远。车子姗姗来了，大家正挤着上车。一位老人被人群挤在美美和丑丑的后面，丑丑站了出来，扶着老人。上了车，还有三个空位。突然听见了梦董的声音在喊。美美一下子就把书包占了两个位子。梦董一阵狂风似的跑了来，上车时差点把老人给撞倒了，丑丑把老人扶到另一个位子上，自己站着。老人说：“小姑娘，把你的包给我拿吧，如果你不愿意，我就让你坐了。”丑丑当然不会了，但是无奈就将包给了老人。“那…谢谢了，爷爷。”美美和梦董在一边谈了起来。

车到了“湖边站”，美美和梦董象情侣般下了车。月光很美丽，夜透明得象似被水洗过一样。丑丑赶回了家。

第5篇

1、美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。——巴尔扎克

2、咱们就应注重内心，而不就应只看外貌。——伊索

3、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——海涅

4、理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。——休谟

5、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。————黑田鹏信

6、若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。——席勒

7、人并不是正因美丽而可爱，而是正因可爱才美丽。（列夫。托尔斯泰）

8、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍

9、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

10、俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。（英国谚语）

13、你能够从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。——泰戈尔

14、丑陋的东西并非正因它们与众不一样，而是正因它们无聊（爱默生）

15、她这样撒着慌，居然不动声色，笑脸盈盈，扇着扇子。但是，谁有权利把手探到她的腰部和背脊，准会发觉是湿漉漉的。——巴尔扎克

16、我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。——雷哈尼

17、你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。狄德罗

18、你能够从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。（泰戈尔）

20、外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。——别林斯基

21、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；但是正因在你的美貌之中，有一颗完美的灵魂，因此你的美貌是永存的。——莎士比亚

22、美务必干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠

23、丑陋的东西并非正因它们与众不一样，而是正因它们无聊。——爱默生

24、咱们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦

25、长在粪堆上的花往往比种在花园里的花更美丽。——英国

26、激情和表情就是美。一张不带激情不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。——布莱克

27、却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。（培根）

28、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。————海涅

29、美有两种，灵魂的美和肉体的美。聪明纯洁正直慷慨温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也能够具备的。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。——塞万提斯

31、美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女生反而倒另有一种妩媚之处。——马克·吐温

35、外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也必须愚蠢。——迪斯雷利

36、最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。——赫拉克利特

37、当丑力求自炫为美的时候，丑就变成了滑稽。——苏联

38、在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。艾迪生

39、长在粪堆上的花往往比种在花园里的花更美丽（英国）

40、美貌常常比酒更坏，正因它能使持有者和欣赏者双方沉醉。——齐默尔曼

42、俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。——英国谚语

44、黄钟之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。（郭沫若）

46、有些老年人显得可爱，正因他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。（培根）

50、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。——纪伯伦

51、咱们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。————纪伯伦

52、最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的（赫拉克利特）

53、我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。——列夫托尔斯泰

54、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起咱们同情的不幸状况又会引起咱们的讥笑了。——菲尔丁

55、你能够从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。（泰戈尔）

56、美貌是转眼易过的，但是丑陋是永久的。——巴尔扎克

57、美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心……一个规矩女生的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。——塞万提斯

58、黄钟之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。（郭沫若）

59、美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。巴尔扎克

60、女生的美貌，如同男生的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。切斯特菲尔德

64、美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女生反而倒另有一种妩媚之处。马克·吐温

65、人应当一切都美，外貌衣裳灵魂思想。（契诃夫）

66、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。————纪伯伦

67、脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。大仲马

68、美貌，能够触发审美的情趣，但却不必须能触发倾慕或感情。——金马

69、女生的美貌，如同男生的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。——切斯特菲尔德

70、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生

71、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。马雅可夫斯基

72、人应当一切都美，外貌衣着灵魂思想。——契诃夫

73、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。

74、脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。——大仲马

75、道德并不能使面容变美，但恶习无疑使它丑陋。——欧洲

76、我一贯认为男生的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。——毛姆

77、咱们要以美的原则改造世界。（马克思）《励志故事》

78、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起咱们同情的不幸状况又会引起咱们的讥笑了。菲尔丁

79、在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。——艾迪生

80、美有两种，灵魂的美和肉体的美。聪明纯洁正直慷慨温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也能够具备的。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。（塞万提斯）

83、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。——马雅可夫斯基

第6篇

一位名人说过：“外表的好看只能取悦一时，内心的美才能经久不衰”。是的，貌美不是女人永久的财富，英俊不是男人唯一的资本。青春难留，外表美只能是昙花一现，只有人的内在美，人的真才实学才能永远闪闪发光。

周末妈妈决定坐车带我去外婆家，我喜出望外。在公交车上，我问了一个奇怪的问题：“妈妈，你说什么是美？什么是丑啊？”妈妈反问道：“你说呢？”我说：“美就是长得很漂亮，丑就是长得不好看呗。”妈妈说：“你认为是那样的吗？”这时，车到站了，上来一位老奶奶，在她站在那身边坐着一位漂亮的阿姨，那位阿姨看到老奶奶赶紧闭上了自己的眼睛，假装没有看到。她的身后坐着一位并不好看的阿姨，那位阿姨赶紧站起身来，对老奶奶说：“大娘，您坐这吧，我马上就下车了。”妈妈悄悄地对我说：“宝贝，你说她俩谁美？”我说：“那个让座的阿姨不是要下车了吗？”可是，车一站站的停，那位让座的阿姨一点也没有要下车的意思。我想，我错了，那位阿姨并不是因为要下车才让座的。终于到终点站了，我和妈妈下了车，我对妈妈说：“妈妈，我知道了，美和丑是不能只看外表的，要看她的内在，就像那位长得并不好看的阿姨，我认为她才是最美的。”

俗话说“外表美不是真正的美，心灵美才是真正的美。”如果一个人的心灵丑陋，那么这个人美丽的躯体上会打上令人厌恶的标记。朋友记住“人不可貌相，海水不可斗量”我们不能用一个人的外表去评判他的内心。

第7篇

每一个人都无时无刻不展示着自己的形象，每个人都在意或打扮自己的形象，但外表真的能表现出一个人真正的美与丑吗？

当你看见索菲亚教堂里的那个撞钟人时，你大概不会对他产生一点好感，但就是他每天早早起床将教堂大门打开，就是他每天在门口接送来来往往的人们，就是他每天半夜打扫教堂内外，就是他默默无闻地为人们无私地奉献每一丝力气，只因为他的这些就决定了他是一位神圣的人，尽管他的外表很丑陋。 当你看见一位富家大小姐坐着名车飞驰在街上，你可能会眼前一亮，但她很可能在家庭环境的熏陶下拥有了人生的各种“必需品”――见利忘义，目空一切，轻视劳动人民。当你真正了解了这些，那么你就会确定她是一个冷血到没有一丝爱心的丑恶的人，尽管她的外表很美丽。 在汶川灾民捐款活动中，数百人拿着捐款箱庄严而神圣地走在大街上，路旁的行人都竭尽所能地为灾区人民奉献一份爱心，我也被他们的热情所感召，从房中走出来，随手将一沓零钱放入了捐款箱。远处，一个衣着脏兮兮的煤炭工人向这里挤了过来，不小心撞到了一个衣着时尚的妇女。工人刚想道歉，可那妇女破口大骂：“你挤着我了！看你那个样子还敢到街上瞎逛？真是的!怎么就这么多人？弄这捐款有什么用！地震关我什么事！”而那煤炭工人却像没听到一样，径直走向一个捐款箱，投入了5张百元大票。很明显，他一个月的工资也就这么多，但却全部捐出。我久久地凝望着他，他远去了，但我仿佛依然能那么清晰的分辨出他的背影，清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣裤，在风中零乱的鬓发，在我心头似乎响起了那沉重有力的脚步声，一路走出了人格的豪迈。 经过那件事，衣冠时尚的妇女破口大骂的形象与外表简朴的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里，联系索菲亚教堂里的那个撞钟人，联系冷血的飞着名车的富家大小姐去思考，不难认定：美与丑在于内心。外形能说明什么？只有内心才是真正的美丑形象之分水岭。

第8篇

孔雀开屏，虽美得不可方物，令人一见倾心，但在敌人来袭之时，其秀丽的尾巴却沦为又长又大的累赘；枯叶蝶，其外形如枯叶般丑陋，但在敌人来袭之时，这不起眼的外表却是最安全的天然屏障。可见，其形美者，非皆适宜，于其身而反受其害；其形丑者，非皆唾弃，适其时而能救己性命。

鹿因自认为丑陋软弱的细腿却得救于猎杀之下，却又因自己引以为豪的美角而丧命，追其根由乃肤浅于形体的美与丑，却忽视了内在的价值吧。

三国演义之中不也存在着这样被忽视了内在价值的人么。数人力荐庞统，刘皇叔却因其相貌抽象异常而不重用，直至其在治理地方事务之时潜力超群，显得英雄才干，玄德方追悔不已重新重用他，险些失了一员猛将。又好比那被太守派去送地图的张松，曹操竟也成了相貌协会，观其面而将其逐之。放在这天就是丑拒，多么打击！而刘备听得孔明劝诫，命子龙将其恭敬请来，好生礼待。张松只觉暖流涌上心头，便将私制的地图献上。孰胜孰败，由此知矣。

美者固然有其外在价值，而丑者亦有其内在价值，这不恰如一个人的生命历程：光辉时刻，冠冕加身，固然让人兴奋，但昏暗失败的经历就必须要遮遮掩掩，甚至磨灭去么？

把悲愤化作养分流入骨子里的人，也会变得高大。这也许就是伟人形象总是如此辉煌的缘由吧。正如每位成功者，都有一段憋屈的过往：

越王勾践被俘，终日卧薪尝胆。受万般屈辱，尽失身为一个君王的体面，可谓狼狈之至；曹雪芹家徒四壁，每日皆食与水无异的`稀粥，衾薄难以御寒，可谓穷困潦倒。

这些惨痛的过往，好比那细弱难看的鹿脚，好比外形丑陋的枯叶蝶，让人恨不得抹去。

但正因为这些经历才往往能塑造出伟大的人物；勾践尝遍耻辱，终归国，东山再起，三千越甲可吞吴，杀夫差，报血恨；曹雪芹也正因其穷困潦迫的环境中，写下了那一出悲金悼玉的《红楼梦》，只叹不谈此书，读尽万卷亦是枉然的感慨。

牡丹再美，对于蝴蝶与蜜蜂而言，其花蜜的甜美胜过花瓣的娇艳；梅花再如何冰清玉洁，都不能忘却了，正是有刺骨的磨练，才有它傲然怒放的气节。

行体的美与丑犹如人生的起起落落，害与益，皆应由其内在价值决定耳。