关于追忆往事为话题初中作文整理以回忆往事为话题的作文11篇(时光漫步：初中生活回忆录)
本篇文章整理了一些以“回忆往事”为话题的初中作文，包括家庭、友谊、成长等方面。让我们一起来分享这些温馨感人的话语，回忆往事，重温美好！
第1篇
孔子说他到了70岁之后，就能随心所欲而又不破坏规矩。也就是说，70岁的孔子，随心所欲都能做到慎独了。而至于70岁之前呢，要做到慎独，却未必能随心所欲。圣人都是这样，又何况是凡夫俗子的我们呢。
慎独是一种境界。在一个大的集体中，大家互相约束，互相监督，那么你可能行为无过，然而这不是慎独的境界。真正的慎独是你独自一个人的时候，你能否做到：桂花迎面吐香而不去折，小草汲水高长却不去踩，垃圾满地你欣然清扫，朋友的冒犯你毫不放在心上……慎独的境界就是人生中可望且可及的境界，是你我应该追求的境界。
我们都是凡夫俗子，如何才能做到慎独呢?《三字经》云：“人之初，性本善。”既然我们的本性都是善良的，那么，我们从理论上讲都能做到慎独。既然我们都可以做到慎独，而孔子70岁之前还不能随心所欲做到慎独，所以我们的第一要务就是不能什么事都随心所欲。“随心”本没有错，但心随所有的欲望(无论好坏)就不好了。魏征在《谏太宗十思疏》中说：“将有作，则思谦冲以自牧。”“诚能见可欲，则思知止以安人。”我们要把握的就是“自牧”与“知止”。“自牧”就是用道德来约束自己，用正确的行为来洗涤自己的良心;“知止”就是懂得适可而止，没有人约束自己，自己却知道该停止时停止——这样才能做到慎独。
?笑傲江湖》中的君子剑岳不群是出了名的伪君子，在人前他总是一副正义的面孔，好似他就是圣人一般;而私下里，他干的却是丑恶的勾当：偷林家的辟邪剑谱，暗杀定逸师太，嫁祸自己的弟子……当然他最后也没有得到好下场。现实中也有岳不群一样的人，但是他们一开始未必都是伪君子吧，只是很多人没有做到慎独，以为没有人知道就可以谋得非分利益，放弃了慎独，以致从本质上放弃了良知，也放弃了成为一名君子的最后可能。可见，慎独虽不能随心所欲地做到，却是一刻都不能丢弃的。
荀子在《劝学》中说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”日日反省自己，在独处的时候省察自己，那样我们也就不会害怕迷失自己，而能做一个不随心所欲的自己，坦荡着慎独。
第2篇
每个人的一份力量，让他们相拥在一起，出现一个团结友爱的集体，在这个令人充满温馨的集体里，我们也在慢慢的成长,去寻找更多温暖幸福的角落。
在一个激烈的赛场，每个舞者都正在专心的比赛跳舞。在赛场的左角一个穿着白色舞服的女孩正在努力地舞动着自己的全身，那个女孩就是我。我是一名学拉丁舞的学员，已经学了很多年了，在我们舞蹈班我可是一名佼佼者，拿过很多次的电视大奖赛的冠军，今天我要带你来参观我们练舞的场景，一定会让你难以忘怀!
那个正在镜子前练舞的几个人，就是我们舞蹈班的全部成员，别看我们一星期才见一次面，但我们之间的情谊还是很深的。
还记得那一次河南举办的“舞动中原”电视大奖赛的赛前，我们拉丁老师严厉的训练我们，一个动作至少要练上十首曲子，一个舞步要坚持很长时间，不但老师对我们很严厉，我们对自己也是要求十分严格，每一个人组合都是经过我们反复的练习和坚持才可以的，同学们之间互相纠正错误，有的同学步子还不熟，同学们就耐心的教他(她)怎样跳才能得分·······就这样，比赛的日子转眼间就到了，同学们互相加油、互相打气，最后，功夫不负有心人，经过我们的不懈努力，终于得到了最后的冠军，真是团结力量大呀!
每个人都是独一无二的，每个集体也都是无与伦比的。
刚进入高中，面对着繁杂的学业任务，陌生的新集体，心中显得空荡，孤立无援。时间久了，自然就想念曾经的同学，初中那融洽的大家庭。
轻松的校园生活，幽默亲切的老师，亲密无间的同学，温馨美好的班级就像个大家庭一样，特别是即将中考的时间，到班上都有一种回家的感觉。我喜欢初中时的生活，散漫、快乐、美好……
当我还没从那自由享受的生活中完全走出，时间就将我引领进了一个新的环境，年轻的老师，繁重的学业，陌生的同学，一个毫不熟悉的集体让我陷入了对过去的深深怀念，与对未来的悲观。心中的过去和现实形成鲜明的对比，强烈的想念让我产生了一种想法——尝试着回到过去，即为将现在的班级改造成过去那样的环境。
疯狂的我不停赞美过去，直到有一天，我在初中班级的qq群中看到了一句公告：“独一无二!初三(3)!”我震住了……独一无二?我像个失去灵魂的躯壳，反复想着那四个字，直到好久好久才清醒，发现自己的愚蠢。
每一个班级，每一个人都是特别的，是无可取代的。感情是时间促进的，不是瞬间形成的!于是，我放弃了对过去的执着。我开始尝试着走进这个集体，渐渐的，发现了许多可爱的人。现在的班级开始慢慢成长，同学间逐步熟悉，虽然叫的出名字的同学并不多，但大家都还是这个集体的一份子，时间会触动彼此的心，让这个集体更加融洽，更加独特的。
虽然不知道那句公告是谁写的，但还是要谢谢那句话唤醒了真正的初三(3)，教会了我重视与珍惜。要谢谢那句话触动了我的心，我想会有那么一天，我会像爱过去一样爱上这个个性的高一(12)班的。
人活在世上，与集体是分不开的。英国作家笛福的小说《鲁滨逊漂流记》的主人公的原形是一个水手，他被置于孤岛上七年之后，被一艘船救回。由于多年孤身一人，他形成了一种孤僻的性格。回国后，竟然因为不愿见人而闷死在自己挖的地洞中。
现在，我们这些高中生有很多同学不敢在讲台上把自己介绍给其他同学，不能很好地融入集体中关于集体的高中作文关于集体的高中作文。当他们看到那些善于表现自己的同学在众人面前侃侃而谈时，便产生了深深的自卑感。我也有过这样的经历，心里渴望能被老师及同学所接受，可就是不能下定决心去表现自己。后来我才发现，只要你能勇敢地亮出你自己，让别人了解你时，你也就不会那么自卑了。
我个人认为在与同学交往中，最不可缺少的便是宽容。每个人都有自己长期以来所形成的习惯、处事原则和方法。如果一味地用自己的标准来衡量和约束别人，势必会使对方反感，甚至会导致友谊的破裂。我认为，要交流，就必须要宽容地对待别人，给彼此留一个共同的空间。
今天的中午，忽然风雨大作、 雷声隆隆，给阴霾的天空笼罩了一层淡淡的伤感，而我们高一新生下午的军训也被推迟了。也许是由于这恼人的天气，我们班的住校生们触景生情，流下了眼泪，这样的天气使住校生格外地想家。
我们的副班主任刘老师看到这样的场景，便提议学唱军营歌曲《军中绿花》。同学们纷纷安静下来，随着刘老师的声音一同低声的唱：“晚风飘飘落叶，军队是一朵绿花，亲爱的战友你不要想家，不要想妈妈。”这悠扬的旋律回荡在教室里，我仿佛又想起了我曾经的住校生活。那时我在离家千里的城市上学，一年只能回家一次，在军训时，也正是这首歌给了我勇气和坚持的信念，当我们一同唱起这首歌时，孤单与思念就渐渐远离了我们，随之而来的是集体带来的温暖和感动。
我真希望这首歌也能给我们班的住校生带来勇气和力量，也能让这种来自集体的爱让他们感觉到家的温暖，就像歌词中的那句：“待到庆功时才回家，再去看望好妈妈”，我们都应该努力的过好每一天，做好自己的事，在新鲜而陌生的环境里适应新集体，用最好的成绩来报答父母和老师。
一遍又一遍，我们在这首歌的氛围中都忘记了难过，住校生的脸上也多了几丝微笑和坚强。离家上学是很辛苦的事，但是虽然不能回家，却有了集体这个大家庭，虽然不能见到亲爱的爸爸妈妈，却多了兄弟姐妹般的同学们，集体是另一个温暖的家。
风渐渐小了，雨也没有了踪迹。我们在下雨的阳光下，去操场开始了下午的训练，快乐悄悄在我们每个人心中荡漾。
这个月，我们班“集体保卫战”。这几次“战斗”打得真漂亮，是靠每个同学共同努力而得来的。
在这个星期里，我们学校展开了一次三项评比活动。我们班为了拿文明班级，决定每个人都要遵守校规，如：要佩带校卡，臂章，扫地要认真，不能留下任何纸悄，不能带零食进校，更不能骂人，说粗话，甚至打架。我们班一星期以来，一直认真，约束自已，遵守校规，后来我们班终于拿到了文明班级的牌子，我们十分高兴，将“他”高高挂在教室门口，牌子顿时闪出光芒，好像在警示我们更加努力争取下个星期的文明班级。
一次星期天，老师让我们回去写一篇作文。第二天，老师让小组长们先检查，再交到大组长那儿。有些小组长拿起作业本马马虎虎地看了一下，有的连一眼也不看，就交到大组长那儿去了。可是。大组长却不像小组长那样马虎，他们一页一页地看，一本一本地翻，查得很仔细，很认真。那些字迹撩草的本子，都逃不过他们的那双锐利的眼睛。一位调皮捣蛋的学生将本子交上去，他翻开本子一看眉头皱了皱，眼睛里露出了严肃的目光，他把本子还给那个同学说：“你的字不好看，非常撩草，请你重写”那位同学瞪了他一眼说”“哼!你是什么东西，连组长都不管我，你凭什么管我。”大组长听了，对他严肃地说：“组长不管那是他失职，但是字迹撩草的是你，所以你必顺重写。”“我就不写”那位同学恶狠狠地说，并且摆出一副气势凌人的样子。”你不写我就不收你的本子关于集体的高中作文高二作文。”那位同学一听他不收自已本子，心里十分害怕因为他知道，如果真是这样，肯定会被老师登记在没按时交作业的本子上，还要打电话给他爸爸，他最怕爸爸打他了，只好乖乖地坐下来，认真真地重写一遍。大组长见他知道错了，又好言安慰了他一翻，自始至终，神态镇静，言语得当，使他心服口服。
啊!我们班里的人，不都在默默奉献，为班级和集体争光，保护集体荣誉。我们因该向他们学习，做一个热爱集体和为集体争光的好同学。
第3篇
说起慎独，我便自然联想到以上这句话。这是初中课本上文言短篇中的一句，文章讲的是一群逃难的人饥渴难耐，找到了一棵梨树，大家纷纷摘梨解渴，唯有一人正襟危坐，别人问，梨的主人又不在，你为何不吃?这人便用上面的这句话反问。
我想，“慎独”并不仅仅表示独自一人时的谨慎，更强调一个失去了强制监督的环境里，能坚守住内心最柔软却最有韧性的准绳，也就是哪个不食梨的慎独者所说的“吾心有主”。
正因为“吾心有主”，慎独不再是小心翼翼，如履薄冰，而是“君子坦荡荡”的从容不迫。这让我想起了苏轼，虽然深陷囹圄，遭到流放，豪放的他也从不放松对内心的坚守。这时的他或许委屈，或许苦闷，但再大的冤屈也斩不断内心的准绳，那根生性豁达，信仰真善美的准绳。这也就是我们每每想起这位面对人生起落，依然高唱“也无风雨也无晴”的诗人时，总能会心一笑的原因吧。在那些一个人处于“山高皇帝远”的日子里，苏轼没有忘记一位君子应有的慎独，应有的坚守，因此，他每到一处，身后总能留下一世芬芳。
正因为“吾心有主”，外在的艰难险阻又算得了什么呢?犹记得那个闻鸡起舞的少年祖逖，三九天里，猎猎大风吹得连报晓的鸡的鸣声都在颤抖，可那又怎么样?心怀天下社稷，情系黎民百姓的少年不畏惧，每个熹微的晨色里都有他舞动的背影，一个孤独却又骄傲的背影。风再大，也大不过一个人的坚守;天再冷，也冻不僵一个人内心的准绳。没有人监督，甚至没有人过问，连一句嘘寒问暖都没有。可是他守住了那份慎独，以强大的内心克服了一切。
是的，慎独总在别人看不见的地方区分着平庸和卓越。只有秉承内心的坚持，守住心中的准绳，在相对松散封闭的环境里守护着易逝而又可贵的道德、信仰，用自己的心树立起崇高的标尺，那样的我们，才可能成就卓越。
慎独就是一朵小花，兀自开放在无人的旷野或角落，然而它的芬芳却无处不在，包裹着那勇敢而孤独的灵魂。那种由内而外散发的气息，提升着你的形象和内涵，让你拥有坚强伟大的灵魂。
第4篇
早已习惯在蝶儿满天飞的花海中寻找如梦的世界，蜜蜂喧嚷的花海下，高贵的牡丹，迷人的玫瑰，静谧的菊花。究竟哪一朵才是我如梦的世界。然而，不经意的一次回眸，竟让我对你这朵出奇平凡的小“花”情有独钟，当我自以为畅读了你的含义，却不知是喜是忧。
伴着火车的长鸣，父亲又一次载着家人的不舍和期待踏上了异地的火车，火车的声音越来越小，这便意味着我同父亲的距离越来越远。匆匆的火车驶过，留下的是我漫长的等待。父亲你可知，今天才正月初九，盼君数百日，归来几日去匆匆。
我悄悄地挤开送行的人堆，一个人迈着沉重的步伐走在无人的小路，“啪”几颗冰凉的液体打在了我的脸上，是下雨了吗?一向少雨的冬季在离别的那天飘起了雨滴。我走的更慢了，我渴望让这雨淋湿自己，至少我知道，身凉心就不会这般凉。
终于走完那段漫长的路回家了，便一头钻进自己的小屋，想把自己的郁闷封闭在对游戏的热度中，可是，无意间闯进了自己的空间相册，我好想哭，这是曾经那只可爱的小咪的照片，可是，一次意外却让它成为了我永远的回忆，只留下这些残碎的照片。这是今天的第九次了，小猫又一次霸占了我的书桌，赖皮的趴在我的作业上呼呼大睡，睡就睡吧，还总不忘留下几个帅气的梅花映。任你百般求饶，他就是软硬不吃的赖在那。就这样，这张可爱的照片诞生了，我想删除，可却迟迟不忍按下确定，因为我知道，删的了物，却抹不去回忆。
电脑是无心玩了，只好呆坐在书桌前，想在书中寻找一丝安慰。可是，刚一打开书，我愣住了，“九年级”是啊!我已经九年级了，无情的岁月正把我推向离别的边缘，我用尽全身的力气，渴望挣脱离别的蛛网，却发现不可能。昔日两年的密友，中考过后，不知流落何方。
有时候，一个人呆呆的坐在窗前，耷拉着脑袋想，为何人总在散，五彩缤纷的世界为何总让这不和谐的灰色占了生活中的主旋律。相聚难，别亦难，正如折堕小“花”，经历了严冬的考验，在枝头亮上一抹春的色彩，展现她高贵的腰肢，可惜，花红不过百日，花儿终将带着不舍永远埋在泥土的深处，是啊!相聚的日子短而美，但终将会品尝到“花”落后的漫长等待。爱上这朵“花”，撕心裂肺，想要忘了这朵“花”，不可能。
自古以来，中华民族崇尚仁爱。以和为贵，历史文华悠久的中国在过去曾饱受欺凌，而终究也熬过来了，“仁爱”并不能当做被欺凌时毫无反抗的理由，面对来自于各方面的压迫，中国最后还是赢了，推崇“仁爱”，但并不是一味忍让，仁爱的背后是什么?是骨气!
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这类的话国人大概都听得腻烦，中国日益发展，在国际颇有地位，外部战争停止了，而内部战争却打响了，“窝里斗”也许是国人的最真写照，仅仅只是鸡毛蒜皮的小事也会吵得天翻地覆，严重的甚至拼个你死我活，如闹得沸沸扬扬的“”，便是一场大型的“窝里斗”，尽管“时代在发展”的字幅随处可见，但人素质仍有普遍下降的趋势，近年来，社会的一些不法商家为谋求高利与其他商家“争比”而不顾人民群众利益的现象屡见不鲜，“窝里斗”不是不允许，但切不可将个人素质问题转变为社会问题。
“天时不如地利，地利不如人和”，古人在千年前就已明白这样的道理，而当今国人大概还处于“懵懂”状态，在一些人眼里，什么是一切?他们会握住拳头，拳头是什么?是权力!是金钱!在他们心中，“和善友爱”是什么东西，都是浮云，不切实际!没有资本的人不顾一切的追求功名利禄，有权势的人利用所拥有的为所欲为，对“和善友爱”不以为然，孔孟的言论早已成了摆设，“和善友爱”也许正像黎明前的星星，愈来愈暗淡，“宽容。友好。善良。和平相处……”诸如此类的字眼大概在小学的课本中可以找得到。
“和善友爱”在我浅见的学识中，对于这一话题尚有皮毛的理解，就我个人的看法，“和善友爱”应该是种生活方式，一种相得益彰的生活方式，正如屠格涅夫在身无分文的情况下握住了乞讨者的手及那真挚的目光，使原应尴尬的气氛变得温暖，屠格涅夫得到了理解，乞讨者得到了尊重。和善友爱的真正内涵不是可以通过片面的言语表述出来，而是应该用心灵去体会感受。
“和善友爱”并不是要造什么太大的声势去表现出来，淡淡的一个微笑，友好的拥抱，简单的礼让等等，这些皆可算是和善友爱的表现，“和善友爱”的好处有很多方面，例如它可以化解矛盾。消除隔膜。使彼此的心相通……由此看来，“和善友爱”还可以从侧面推动社会的发展，使其无形中进步。
总而言之，和善友爱是种生活方式，可以使世界更美。更好。
第5篇
寒梅没有了温室的保护，才傲立枝头;苍鹰没有树木的保护，才能搏击长空，笑傲苍穹……给人生一个挑战也许你的人生会绽放出美丽的芬芳。摔了一 跤，家庭、学校和社会可能会同时给您准备帮助，也许会问道：“出事了吧!”拒绝这些，勇敢站起，证明这是给人生的一个挑战，勇往直前。很多人生活在被娇生 惯养的笼子里，而埋没了人生。从未给人生一个挑战的机会，结果碌碌无为，终结平凡的人生。我们要拒绝平庸，惟有给人生一个挑战的机会才能取得成功。项羽给 人生一挑战的机会，破釜沉舟，不给自己留后路，结果巨鹿之战，他胜了，留下了“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”的壮举。试问项羽若是被众将士宠 着，只思如何撤退逃脱总能创下战争的奇迹?给人生一个挑战的机会，方有可能取得事业的成功。
吴越之战，越王率残部败逃会稽的时候，越国被灭的局面已到了无法挽救的局面。如果大夫仲不给自己的人生一次挑战，等待着灭国的来临，怎会有后来 他向吴国请降，保存越国的实力而复国的壮举?失败了，不要退缩，还可以重新再来。给人生一个挑战，这样你才能有所突破，创造生命的奇迹。每个人都有失败的 时候，然而能否接受住外界的考验，也就决定着你的人生将会如何。不妨给自己一次挑战，绽放生命的色彩。
土木之战，明星大败。甚至御驾亲征的皇帝都被叛军抓获。后来瓦剌军挟持皇帝连克数座城池，首都即将不保。在这千钧一发之，是于谦力挽狂澜，另立 新君，取得京城保卫战的胜利，拯救了明王朝，若是于谦不给生命一个挑战，冒死相谏，何以有明朝由衰败到复兴的时刻?生命是如此脆弱，也是如此的短暂。摔了 一跤，并不意外着会出事，那是对人生的一个挑战，是在向众人证明自己是如何站起，而又重新开始的过程。摔了一跤，并不代表永远摔下去，也不代表着会出事， 那是对人生的一次考验，对自身的一种锻炼。拒绝平庸给人生一个挑战，也许明天成功的彼岸会出现你的身影。
人要有勇于冒险、勇于挑战的精神，这种精神才会使科学不断发展，不断创新。就如故事所说，也许有许多人都认为小鸡很愚蠢，不懂装懂，但现在的世界就是缺少这种勇于冒险勇于挑战的人。
人们常常会说笨鸟先飞，我认为先飞的鸟才有虫子吃，后飞的反而会饿死。人不能只求现在的和平，而要勇于冒险、勇于挑战，即使知道不可能，也要尝试去挑战，只有这种精神才会使社会发展。相反，如果没有这人不就永远只安分于现状，也要找找刺激的事来做，就如生物书中所说“用进废退”，人只有不断的冒险、挑战，才能提高自己、才能勇于创新，要是总安分于现状，就会不断退化。
拿破仑对他的士兵说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话充分体现了他的勇于挑战的精神。在一次次遭遇反法同盟时，他迎难而上，终于使他成为欧洲的霸主，成为了一头“荒野雄狮”。 要使这世界不断发展，就要勇气挑战、勇于冒险、勇于创新。中国有句老话：“胜者王侯败者寇”。很多人都在乎结果也有很多人把它当成人生信条。还有一句老话：“历史由胜利者书写”。换句话说，如果你没有取胜，将会被人们遗忘。故曰：勇于挑战时胜利者的一把利剑。
勇于挑战能促进科学技术的进步。洛伦兹是一位著名的物理学家，相对论的核心之一——洛伦兹变换方程便是他的杰作。然而，当发现这与牛顿的绝对时空观相矛盾时，他茫然了，因为那是经典，不容置疑。一年之后，爱因斯坦走到这里时也遇到了同样的问题，所不同的是，爱因斯坦毫无顾忌地冲破了牛顿力学的束缚，大胆质疑权威，赋予洛伦兹变换方程以全新的物理涵义，从而导致相对论的诞生。霍金在面对困境时依然凭着坚强的意志提出大爆炸理论;詹天佑在外国权威的嘲笑下仍能成功修建中国第一条铁路的坚守;钱学森面对大名鼎鼎的力学权威冯·卡门先生时的捍卫真理、据理力争……这些都体现了勇于挑战能促进科学技术的进步。
勇于挑战可以完善自我。撒切尔夫人，这位世界著名的铁娘子，当她谈到想要做英国的首相时候，周围的人都嘲笑她，因为首相一直都是男人当的，没有一个人会相信这个弱女子会成功。面对别人的嘲笑，撒切尔夫人没有怯场，她不相信只有男的才能做首相。她把别人的嘲笑当做自己前进的动力，最终，她入住了唐宁街10号，她不怕被人嘲笑的勇气战胜了权威。1月，罗阳担任中国第一艘航空母舰舰载机歼-15研制现场总指挥。没有经验，也没有现成的关键技术可以借鉴，航空制造大国对技术的封锁，逼着航空人只有自主创新一条路可以走。在航母上，罗阳坚持亲力亲为，与科研人员一起整理试验数据，观看每次起降过程，记录和分析飞机状态，出现身体不适，也没有中途下舰，甚至都没有去找医护人员检查。难度高，任务重，时间短。重重考验摆在罗阳面前，可是他就有这么一股不服输、不懈怠的劲头。他曾说，外国人能干成的事情，中国人同样能干成，而且还能干得更好。他们两位都完善了自我，实现了人生的价值，为社会作出了杰出贡献。
一言以蔽之，勇于挑战是胜利者的一把利剑，可以使你消灭一切艰难险阻。
记得有一次，张是龙竟然要向我挑战骑自行车比谁最快。我不禁窃喜：“哈哈，你一个100多斤的大胖子跟我比速度?真是不自量力!更何况，我的车还比你好，我还可以变速，我赢定了!哈哈哈!”
妹妹当了裁判，等我们都骑上车以后，大喊：“预备——开始!”我们像一支离弦的箭一样冲了出去，按照规定的大圈子急速飚车。他像拼了命一样的踩踏板，眼看就要超过我了，还冲我笑笑。我顿时怒道：“你逼我的!”我把变速档调到一档，大笑：“哈哈，来追我呀!”一共要骑3圈，我们骑了一圈半左右，一只狗出现在我们面前，他知道我5岁时拿个肉包子在街上走，一只狗跳起来要吃我的肉包子，我吓得连忙把肉包子扔了，飞也似了跑回家。他就问我：“你敢挑战吗?”“有什么不敢，来啊!”我像疯了一样，踩着踏板，张是龙和我做这几乎一模一样的动作，狗也追了上来。我怒吼一声：“吼!来啊!”我们飙过了那一段，狗就不追了。渐渐地，张是龙由于体型肥胖而没力气了，我就完成了任务，张是龙挑战失败。
从自行车上下来，我激动不已，这次比赛中，我不仅成功挑战了极限，战胜了自我，而且学会了执着与坚强。经历这次让我懂得成功源于挑战，当你面对挑战时，首先要战胜的是自己，以信心和勇气去克服困难与挫折，只有这样，才能成为生活中的强者!
9月1日，是每个学生的一个新的起点。过去的事情都已成为现实，无法更改。准备迎接新的挑战。
今天的我们都成熟了许多，已经不是往日打打闹闹不懂事的小孩子了。因为已经初三了，知道读书对一个中学生来说是多么重要的事情，知道我们的未来要靠自己去创造。于是我们渐渐地用功起来：昔日的球场已不那么喧闹，下课时总能看见同学们与任课老师交谈的情景，整体的氛围和以前是大不一样了。
每当我们被功课压得喘不过气，叫苦叫累的时候，我们也应该为家长想想，他们以每年一万块为代价供我们读书，如果三年后他们等来的只是一张毕业证书的话，那他们会怎样。我想这并不是我们所希望的结局。我知道，可能有人会说：“那么就不要读了，省好多钱呢，这样就没有对不起他们了吧，而且再也不用听老师念‘紧箍咒’了，这不是一举两得吗?”如果是这样想的，那你就错了。在现在这个汰弱留强的社会里，没有一点文化水准，是没有立足之地的。这是个文明、科技的社会。满天都是飞机，满街都是汽车，已经不再是了，如果现在你放弃学习的话，那以后，你将被社会所遗弃。好好想想，自己是为什么而读书。
当你考进一所好高中，就已经成功一半了，这就是我们目前最近也是最大的一次挑战，这将是你人生的转折点。我也经常会想象考进理想重高时的喜悦，当然，也不忘失败的痛苦。这些都是激励我的动力，只要咬一咬牙，就过去了。想到这里，我会对自己说：“放弃一切，只为明年六月!”
为了不在初中留下遗憾，为了不在初中误入歧途。同学们，加油吧!
人生的路途坎坷不平，危机四伏。在这条险峻的道路上，迈下了多少个通向成功道路的脚印，又有多少人因艰难而放弃。
这些人为什么会放弃，很显然，因为他们不想和艰难抗争，所以就没有克制住自己，实际上也就是没有战胜困难，想一想，当一个人被困难所打败时，是多么可悲啊。而那些成功的人呢，他们勇于挑战困难，一心一意的的去做一件事，不达到目标绝不放弃，他们又怎能不会成功呢?爱因斯坦说过：“挑战困难的人生才是完美的。”是的，人生中有许许多多的困难，当你战胜他们的时候，你的人生就是完美的。而有些人连挑战困难的勇气的没有，又何谈成功呢?
中国，有着悠久的历史和璀璨的文化。这不都是古人的功劳吗?看看历史吧，如果没有司马迁的挑战困难，忍辱负重，那么就没有名垂千古的《史记》;如果没有李时珍的挑战困难，艰苦跋涉，那么就没有受益千万家的《本草纲目》;如果没有谈迁的挑战困难，厄运打不垮的信念，那么就没有名传千古的《国榷》;如果没有共产党的挑战困难，拿出勇气和侵略者抗争，那么就没有中国今天的辉煌!
人生的路途坎坷不平，在这里，拿出勇气挑战困难，撰写完美人生吧!
第6篇
我一个人坐在花园中，静静看着塘中饱满欲爆的莲花，清风带来夏日夕阳的暗香。花苞盈盈颤动，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人怜爱……站起身来，走至塘边，轻抚如纱诱人的瓣边，我多想折下一枝，插在书房中，让这香气伴我左右!四下无人，仅有我与满池莲花，相对默默无言。
纤长指尖终还是滑下花脉，收于身侧。慎独啊，慎独!我默念着这重似千钧的至理之言，离开了花园，夕阳从身后进来，送我一条暗色影，伴我踏上归途。
星空闪烁，月华流转，书桌前缺了一枝清莲，却并不让人遗憾，我甚至任性地想，一池莲花，是否会在深夜窃窃私语，悄悄回味着暮色四合之时，手指与瓣脉离开一瞬的韵味?
想着想着竟有几分痴了，忽然又冒出几分涩味：若换成别人，莲的境遇又会是何般?
这也许就是自己才解得开的谜题罢。”慎独”二字，在我咿呀学语之间，满腹诗书的祖父便一遍又一遍地让我记得，小时不明所以，却是在此时此刻，暮色四合，才恍然大悟。确是至理名言，不枉人一生铭记。
独处时，人心有些不似平常。似乎一切都可以松弛下来。平日里的善行善举，行端言慎，又是几分真心，几分假意?这都市光怪陆离，世界变数无穷，又有谁能有通天彻地之晓，掐指一算，告诉你什么是该，什么不该?不知不觉中，生活也许已经不由人反抗，在你脸上牵上一幅面纱，喜怒不由人!一副伪装，让人变成另一人，人生如戏，丐子将相，又有谁知那面纱下真面目?独处时，一切都可以卸下，周身散发一切，只留下自己和自己，抚心低语。
或许你在人前满腹经纶，可自己却明白，全是虚伪的装饰;或许在人前善行屡屡，可自己却明白，这样非自私的本意……独自一人，你如何对待自己?是无赖撒泼，还是喜怒无常，全然不似平日?
举手投足间，泄露一个人如何与自己对话。对自己诚恳的人，是为人的最高褒赏，人独自来这繁华世间，又独自静静离去，修身自养比乞巧于人更值得去躬行，无人之时，一个眼神都能泄露最真实的自己，独自走过断柳，躬身而行透出你的温良;独自面对病狗，怜悯避开透出你的和善;独自面向困难，安之若素地经过，透出你的不卑不亢……
是所渴望“慎独”!独处时，用良善温俭之心面对一颗赤子之心，这不经意的举动，泄露了你的真实与诚恳。
我面窗临月，仿佛嗅到不远处的莲香，独处时，如此清新美好的时光，绝不只有自己在体味，还有的，是自己的举手投足之间，不经意留下的气质与芬芳。
古代君子“慎独”，从本质上显示了儒学的“内圣”精神。也正所谓“欲胜人者，必先自胜;欲论人者，必先自论;欲知人者，必先自知。”在修养过程中，“慎独”之道就在于培养和强化人的自重、自爱、自律意识。一个人不能自重，便失去人格意义上的自爱，没有自重、自爱，也就很难做到严格地自律。一般说来，在一个单位、一个团体乃至一个国家中，人群中自律意识的弱化，当其少数时，尚无碍事兴人和的大局;当其人数剧增，尤其是管理层和骨干分子的人数达到相当数量时，便会正气难扬、歪风渐长。古人尚知慎独自律之重要，现代文明人更应好自为之。
在城市熙熙攘攘的人群中，冲闯红灯、乱人垃圾、随地吐痰等不文明行为，还相当普遍，而且成为某些人的顽疾。我想，最更本的办法，还是要增强全体市民的公德意识，特别要提倡和学习在功德面前保持慎独的精神。
佛家重视“慎独”，也是儒家讲修养的一种重要境界。个人独处，他人不知，这有两种情况：一种是做别人不知道;另一种是你只是有一种想法但没有实施，别人更不会知道。在这个时候，如果能够严格地按照道德规范去做，也就真正做到了“慎独”。
独自一人的时候，自己的所作所为、所思所想能否保持正直，这对一个人来说是十分重要的，同时也体现出一个人道德水准的高低。每个人都有独处的时候，人往往就是在这个时候会有邪念或者做自己知道不对从而在别人面前不敢做的事情。就是因为这一点，产生了许多罪恶，这是十分可怕的。独处时，没有外界的干扰，不会有人注视你，从而也就不会顾及面子问题;同时由于寂寞，思想便活跃起来，总要想些什么，一个有高尚品德和高度自律能力的人，能够在享受寂寞的同时思考一些或者做一些有意义的事。
然而，要真正做到“慎独”并不是意见容易的事情。正是因为“独”从而导致很多人不“慎”。既然没有人看见，自己做什么别人也不会知道，那么我就可以放纵一下自己了。就是在一次次的不“慎”中，一个人的道德在滑坡，他的丑陋的一面在扩大，总有一天会滋生出罪恶。世间的诱惑是多种多样的，它们总是在人们孤独的时候来袭，如果任人们抵抗不住，就有可能被拉下深渊。
“慎独”应该是一种内在的要求，人们只有把道德变成自己内心的一种要求，才能够真正实践“慎独”。我们“慎独”并不是为了别人而是为了自己，此时我们面对自己赤裸裸的灵魂，我们之所以在别人面前有些事情不敢做，是因为别人在自己心目中有一席之地。那么为什么在独处的时候就敢做了呢?难道就真的是自己在自己心中都没有一个高尚地位吗?毕达哥拉斯说过：“无论是在别人跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情-最要紧的是自尊。”是的，无论何时，都不要展现自己的丑陋，要随时随地要求自己做一个高尚的人，做一个值得别人和自己尊敬的人。
独处时，享受一段宁静而有意义的时光，这便是“慎独”带给我们的快乐。
一位哲人说过：“即使你独自一人时，也不要做坏事，要学得比在别人面前更知耻。”宋朝陆九渊说过“慎独即不自欺”，意思是慎独九是不自欺欺人。它是一种自我立法，是一种自我珍惜，是一种自我保护，是一种自我责任。
几年前有一次在北京机场候机室里，看见一位妇女在一块布上绣花。金线银线，针起针落，布长时间，一朵漂亮得小花绣成了。接着，她从包包里取出一把小剪刀，修剪露在外面得一些小线头。令我惊讶得是，她没有让这芝麻粒大得线头线脑掉在地上(其实掉在地上，一般肉眼也不会发现，多数人也不会发现她调了线头)，而是把它们反放在一个火柴盒大小得口袋里，不慎掉下得线头，也将其一一拾起。这也许就是“慎独”吧。
然而如今我们社会中“不拘小节”，美其名曰“做大事不拘小节”的人是太多，乱丢垃圾，乱放自行车，随地吐痰，随地大小便等很多，公益性得广告被莫名得撕掉，公厕墙壁上被乱写乱画，满大街得所谓办证得号码，包括墙上，柱子以及街面上都有，还有就是公共产品莫名得被毁坏。以及网上得一些不正当得网站发布得一些消息。qq得陌生人之间得一些无聊得信息，还有在网上出现得一些恶搞消息和图片。这些都是在缺乏必要得自律情况下得一种心态。
有多少“慎独”我们可以再来。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。也许是防微杜渐吧。
“慎独”，这个词，就是说在独处的时候要慎重的坚守原则。
一个人，如果做到慎独，小则能修身养性，提升自己的道德修养，轻松实现自己的目标;大则，能益国益民，为后人树立精神的榜样。
古往今来，一个个名人志士的例子，也告诉着我们慎独的重要性。
一代伟人毛泽东，便是个慎独的人。在那个众人追名逐利的年代，他许多的同学都参加科举考试，想考个功名，以享有名利。但毛泽东，却恪守着“报国报民”这个原则。他于功名利禄不屑一顾，粪土当年万年侯。投身于危险的救国运动中，并几十年不变。
“报国救民”，是毛泽东的慎独。正因为他的这种慎独，才能救万民于水火之中，才能让新中国在神州大地上崛起。
邓亚平，一代乒乓巨将。遇入国家队时，她身高不足1米5，没有乒乓训练的基础与天赋。但是，她却有着不放弃的慎独精神。凭着这种精神，别人吃饭时她练球，别人睡觉时她练球，别人放假时她还练球。“坚守刻苦”便是邓亚平的慎独。
正因为她有着这样慎独的精神，让她练成了世界上最快的发球速度，让她成为了世界上的乒乓运动员，让她为祖国捧回了一个又一个荣誉，更让她成了全民敬仰的对象。
无论是毛泽东，还是邓亚平，都告诉我们，想要做好事，想要做成大事，必须慎独!
当然，这个社会中，也有不少人丢弃了慎独，不坚守原则，而身败名裂。
一些黑心商家制造毒奶粉、毒大米，毒鸡蛋，为了谋利，而置百姓安危于不顾;一些不法分子制造分裂，滥杀无辜，造成了多少的恐慌与不幸;一些国家蛮横无理，硬是要抢夺别国的土地，又造成了多少民愤民怨。
丢弃了慎独，不管是人，还是国家，都受到人民的唾弃。由此可见，做人，一定要坚守慎独，切不可置原则于不顾。
学习时，当别人谈天说地时，我却静心读书，这是慎独;吃饭时，当别人浪费无度时，我克己节约，这是慎独;睡觉时，当别人上网看小说，我尽早安睡，以保持明天的好精力，这是慎独;遭遇到与老师，同学的矛盾时，我换位思考，宽容大度，这更是慎独。
慎独，那是修身的根本;是打开智慧大门的金钥匙;是迈向成功的桥梁。一个人学会慎独，生活会美好;一群人都学会慎独，世界会美好!
?正气》第五期载文《忘记“慎独”结苦果--杜林阜违纪案例剖析》，文章说：“共产党员在加强个人修养的同时，特别要注重‘慎独’，也就是说，一个人在独处一个环境或负责一项工作时更要谨慎从事，不能因为没有别人的监督就胡作非为，违法乱纪。而近年来，由于多方面的原因，尤其在经济大潮的冲击下，总是有极少数人不能保持‘慎独’，一有机会就要下手，甚至历年来工作表现很好、为人老实厚道的人也难过这一关。”读着这段文字，总有骨鲠在喉的感觉，这种并不鲜见的说法总有几点令人疑惑不解。
第一,不能“慎独”的是“极少数人”吗?老百姓说，把*级以上的官员先抓起来，再审查,不会有一个是冤枉的。虽有言过其实之嫌,但也总反映了一个问题：腐败者总不是少数。许多现实的例子能直接地说明这个问题，为什么腐败分子抓出一个，总能带出一窝?为什么在同一个单位领导干部换一茬腐一茬?
第二，腐败的产生是个人修养问题，还是体制问题?孰主孰次?长期以来，我们习惯把加强领导干部的思想教育作为反腐倡廉的重要因素，一些因腐败而落马者也总是说放松了理论学习。扪心自问，有谁相信这些呢?陈希同、王宝森、胡建学之流哪一个不是做政治工作的老手，谁能保证现在仍有权在台上向台下的人做思想工作的人不就是尚未暴露的腐败者呢?
第三，腐败的产生是“经济大潮的冲击”，还是其他?习惯的说法是，改革开放，也使国外资产阶级享乐思想乘机而入，侵蚀了我们的一部分人。我总觉得这太高估了资产阶级的思想，而低估了无产阶级的思想。归罪于“经济大潮”也似乎太冤枉了点。
我们很清楚，腐败已是我们国家最大的毒瘤，反腐能否成功，直接关系到人民共和国的生死存亡。如果我们不痛下决心，彻底消除腐败滋生的土壤，反腐大业的命运实在不容乐观。
要真正反腐，就应该老实一点。老老实实承认我们存在着极为严重的腐败现象，腐败分子绝不是党员干部中的极少数。“当官不发财，请我也不来”绝不是少数官员的思想。明摆着的事实，你想掩也掩不了，老百姓是决不会接受的，历史也是不会接受的。
反腐就要痛下决心。古人讲“扬汤止沸，不若釜底抽薪”，我们不是缺少监督，人大，政协，纪委，纠风办，反贪局，还有各级法制机构，许多地方科级以上单位都设有纪检书记。可以说，从中央到地方，反腐的阵容已够强大了。但是却缺乏一种科学、民主的运作机制。在权大于一切的体制下，任何机制的设置，都会演变为滋生腐败的土壤，会成为腐败的保护伞，任何反腐反贪的政策都能被一些当权者找到藏身之处、护身之符。这也应该是不争的事实。
反腐就要丢掉幻想。柳下惠式的君子毕竟是个别的，否则，其美名就不会流传至今了。七情六欲乃人之天性，抑制其恶性发展只能靠铁的法制。企图通过思想教育而遏止腐败，只能是小孩的七彩之梦。许多腐败分子先前是优秀党员、劳动模范、先进工作者(姑且不论荣誉是如何获得的)，许多都曾是政工工作的典范。遏止孙悟空走歪道的最好办法是头上套紧箍咒，当然前提是观音、唐僧绝对不能成为特权者。
战胜别人容易，战胜自己难，中国共产党人凭自己先进的思想武器，凭与人民群众的血肉关系，推翻了一个旧世界，打败了曾比自己强大得多的国民党反动派。那么现在我们能否彻底消除自身内部的腐败毒瘤，把中华民族带入一个新的繁荣的时代，人民在拭目以待。
第7篇
值秋季，秋蝉鸣叫，叫得是那样地凄凉而急促。傍晚时分，一阵秋雨刚停住。面对长亭，要与好友离愁，心里是多么难受啊!正在依依不舍之时，船上的人已催着出发。
满眼泪花，千言万语噎在喉间说不出来，柳永想到离愁，心中的滋味又有谁人知晓呢?放眼望去，那夜雾沉沉地楚地天空竟是一望无边。
自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪经受得了!谁知今夜洒醒，柳永又峰在何处呢?怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢?
柳永的词总给人悲伤，他是婉约派最具代表性的人之一，他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。
读完这首词，我回忆起了那一年跟好友离愁的情景。好友离开汕头已经好几年了，我们也有好几年没有联系了。
我的好友就是我的邻居，从小我们就一起玩，一起放风筝，一起做功课，一起读书，一起写字。二年级，一次我们刚放学，一起回家时，她告诉我因为她父亲工作的关系，她必须跟爸爸妈妈一起去香港，在香港那里读书。顿时，泪水在我们的眼眶里打转——我知道，我们以后见面的机会很小。双方沉默着，一句话都没说。她去坐飞机那天，天空下着小雨，风刮卷着树叶拍打着车窗的玻璃，我们依依不舍的对望着，终于，哭出来了。
在她上飞机那一刻，我终于坚持不住，一边大叫着她的名字一边放声大哭。“再也见不到了。”回去的路上我喃喃自语，跟掉了魂似的。
第8篇
一个转身，夏天成了故事;一次回眸，秋天便成了风景。这是第十年的冬天，帕克，我还在这里等你，你在哪里?
细碎的白雪在昏黄的路灯下落了满地，铺起一条薄薄的小雪毯，我在火车站漫无目的的游荡，被这个白色的世界吞没，只有我和身后一地点墨梅。
突然，你闯入这个纯白的世界，径直向我走来，我直勾勾的盯着你手中的东西，鼓声在肚子里回响。你看到我这副模样，缓缓蹲了下来，把手中的热狗放在我嘴边蹭了蹭，我一口咬了上去，狼吞虎咽起来，你看到我这样嘴角竟挂了一弯微笑，摸着我的头喃喃到：“你这条狗真有趣，居然吃同类。”我只顾着吃，顺便给了他一个白眼。
你起身，抖落了身上的薄雪，拉着行李箱走了。我赶忙几口吞下，跟在后面。你发现了我却装作不在意。就这样在路灯下，你走，我跟。当走了许久后，你转身抱起我，突如其来的温暖让我猝不及防，我挣扎了几下，又向你怀中钻去。
朦胧间，我听到你和别人问话“请问，这是你的狗吗?”“不是”当这句话无数次重播之后，你突然说：“狗兄，你以后跟我吧!我叫帕克，余生很长，请多指教。”我在心里悄悄回答：“好，在下八公，请多指教。”
帕克在一旁说：“再等几天，一定把它送走。”伊娃才消气。帕克拿着绿色小球指着我鼻子说：“懒狗，你必须学会点技能。”他把球扔了出去，让我去捡，我只是站着，毫无反应。他只好自己去捡球“看着笨狗”，只见他含着球向我爬来，我还是傻站着，看着傻傻的他，他的行为惹来了伊娃银铃般的笑声。
“小笨狗，我去上班了，在家里等我。”他前脚走我后脚跟，我讨厌站台的门，只因它阻碍了我跟随帕克的脚步。
我只好在旁边花园里等他，他出来看到我只好无奈的笑了笑。“八公”，我立即扑进他怀，他摸了摸我的头，一起回家。习惯了每天和你在一起去车站;习惯了每天你摸着我的头说：“在这等我回来”;习惯了和你一起回家……可是，这天，你没有信守承诺，你没有回来，也不再回来。
伊娃红肿的双眼紧盯着我，眼泪又不自觉地掉下，她把头深深地埋在我的毛发之下，嘶哑的喉咙艰难地发出声来说你走了，不回来了。我不信，因为你向我承诺过，只要我在这里等你，你就会回来。
风依旧吹着，站台外还飘着热狗的香气。帕克你是不是嫌我吃太多了?那我以后少吃点;你是不是嫌我笨不会捡球?我以后会学会的。帕克，你回来吧，我想你了。
我每天都会在下午五点凝视站台，那是我最后一次见你的地方。我会等你，一天，两天，一年，两年，直到你回来。
我看见了帕克，原来你在这里，我等你十年了，好想你……(第二天早晨发现八公死在它经常趴着的地方，帕克墓边)
我生而为犬，你待我为人你一生漂泊不定，我随你浪迹天涯。这是承诺，我们的承诺。
出身未捷身先死，长使英雄泪满襟，你的鞠躬尽瘁，只为那一声承诺，而至死不渝。——题记
此时，你在江边的白帝城内，跪在刘备的榻前。七十万蜀兵的全军覆灭，令蜀国陷入巨大的危机之中，面对主公的声声嘱托，你不禁潸然泪下。往事过千年，你的记忆又回到了几十年前的那个下午。
那时，你不过二十出头，隐居庐中，皇叔三番来访，面对忧国忧民的悲愤言辞，你大为感动。一向放荡不羁，淡泊名利的你也放不下身段，谈起了天下的大事。面对刘备的诚恳您终于接受，答应出山。
三国鼎立的预言已成现实，而你一生追随的主公刘备现已病危，主公的诚意，当初的诺言，你怎能忘记;面对国家大事的交付，你怎能退却，临危受命就是承诺。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。从此你六出祁山，七擒孟获，在毒气弥漫的密林中，你与战士同甘共苦，在宽敞的中军帐中，你彻夜思考。烟香袅袅，你紧闭双眼，国家栋梁之材一个个的战死疆场，朝廷上的奸臣当道，搅的你一颗爱国之心，痛苦不堪。所有的国家大事都担在了你的肩上，你面容憔悴，神色严峻，可你不敢懈怠，只为那隆中的一声承诺。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。对你来说“情”，其实对国家的忠心;而“痴”，就是你维护主公的尊严，在东吴舌战群儒的绝世口才;就是你草船借箭的超凡勇气;就是你七星台上借东风;七擒七纵孟获的大将风度。即使到死，也不愿放弃。一切的一切，只为草庐中，长江旁那份承诺。
子曰：“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。”你用实际行动华美地践行了当初的诺言，你对诺言的坚守也影响了我，感动着我。从此，我知道了一诺千金的涵义。
当岁月洗尽层层污垢，心灵的花瓣盛开。我看到你与承诺之中的心血与汗水，对你来说，这种生承诺，你付出了太多太多，但你无悔。
记忆的宝盒上，一层厚厚的灰，盖住了您的身影，遮住了您的声音，却挡不住承诺的光辉。
儿时贪玩，前一秒还在看着那夕阳，在绯红的天边依依不舍，后一秒却置身在黑暗中。空气被寒冷冻结，我无助地看着最后一缕淡淡的光消失在眸中，瞬间害怕了，风从脖子和手上溜过，树叶晃动，沙沙地响，如魔象，魔音，惹得我喉咙哽咽，我在夜幕中乱跑，眼泪随着风飞飘，又加杂着恐惧，莹光在旁萦绕。
好冷，却听到你的呼喊，那是您亲切的呼唤，冲进您怀里，您抱着我，轻抚后背，拉起我的手，一起走，手心向着手心，温情以心传递，您说：“爸爸一直陪着你，不要怕!”
可您后来外出务工，两个月回来一次，我也渐渐长大，不再是那个需要您温暖手心的小孩子了。
盼望着，盼望着，却被一场突如其来的大雨阻挡，发疯的风兽，一次次撞击起窗户，在窗外咆哮，冲向一棵棵树，卷云遮盖了天空，携雨冲下了大地，摇头的树仿佛在劝我放弃，阴冷的天地，我又开始了犹豫，并且伴有丝丝的恐惧。
但我做出了承诺呀，拿起伞，冲进雨幕，伞柄在手中震动，雨珠挡住了视线，好冷。
到车站时，您刚下火车，看着狼狈的我，责备着“下那么大雨，逞什么强。”
我没说，递给您一把干的伞，您在前面走着，我跟着，您又开始为我遮风挡雨起来，我很开心，虽然没有小时候那么温暖。
那风咆哮着，伞脱离了手，在空中旋转了几圈，飞得远远的，仿佛再不想被我握着，雨点迅速坠满了发稍。
下一秒，一个巨大的外套盖在我头上，是爸爸，他看了我一眼，很柔和，又牵起了我的手，温暖从手心传递驱散寒冷，却被您鬓角的银白刺了眼。
到家了，您责备我为什么那么固执，您大口喘着精气，身体也略显佝偻。我视线突然模糊了，是雨?是汗?还是泪?。
父亲呀，接您回家，是儿子对您的承诺呀!风雨中，没有你打不打伞，心都是湿的。
抱住父亲：“爸，有您在，再大的风雨我都不怕，寒风分不开我们，我会一直陪着您，走过剩下的人生风雨，这就是我对您的承诺!”
承诺很美，很容易让人陶醉。因为它是甜言蜜语的艺术品。美的让人沾沾自喜，觉得拥有了全世界，却不懂得如何自拔。
有一个非常值得一提的事例——乾隆的禅让。乾隆于雍正十三年九月初三即位，在即位时许下宏愿说如果上天让他可以长寿并顺利的治理国家，他一定不会让他的统治时间超过康熙爷爷。康熙在位61年，也就是说乾隆许愿自己的在位时间不超过60年。本来作为一个最高的统治者，而且又隔了五六十年了，谁也不会去追究乾隆是否信守诺言。但乾隆自己却非常的在意，他于乾隆六十年的九月初三退让皇位。虽然有很多的大臣参奏说国不可一日无君，想说服乾隆继续执政，但乾隆为了信守诺言，并不为这些参奏所动，坚持到期退位，传为一时的佳话。
信守承诺，言而有信要求我们：承诺一旦做出，就必须兑现。古人说;“君子一言，驷马难追”说的就是这个道理。
守住一句承诺，也许要用一辈子的时间，而有些人花了一辈子却守不住一句承诺。因为守住承诺就像守住孤室里的一盏枯灯，灯芯虽然还在燃烧，而油却快枯了。室外总是有狂风呼啸而过。看着自己拼命的去守护那盏枯灯所燃烧的火，那点渺茫的希望，自己清清楚楚知道它将会熄灭。
我曾想过很多次，违背承诺的人，是可恶的。不能遵守承诺，只会给别人和自己带来伤心，只会给人带来眼泪。既然他们不能守住自己的承诺，又为什么如此慷慨地给出这个承诺呢?
信守承诺，言而有信，一诺千金，，承诺一旦做出必须兑现。
有人觉得承诺是风，给浮躁的心带来凉爽的气息;有人觉得承诺是雨，给大地上的万物以滋润;也有人觉得承诺更像是雪莲，只可能怒放在山顶，让世人仰视它的容颜;我说承诺像玫瑰呢?要得到它，必须要被刺刺破手指，付出代价。
承诺有时也像流星，它也在它自己的一片天空，它也曾经在它的天空中辉煌过，灿烂过，它曾在自己的天空中，绽过自己的光辉。
承诺没有风的自由，承诺没有雨的轻率，承诺是雪莲，是玫瑰，是纯洁，而又沉重的。
守住承诺，就像天空守住蔚蓝与明净;守住承诺，就像大地守住雄厚与辽阔;守住承诺，就像骏马守住剽悍与健壮。
飞雪守住了对大地的承诺，于是有了雪花片片，玉树琼枝;花儿守住了对春天的承诺，于是有了万紫千红，百花争艳;落叶守住了对树根的承诺，于是有了“化作春泥更护花”的壮举;星星守住了对天空的承诺，于是有了夜空中的交相辉映，繁星闪烁。
若干年后，经过岁月洗礼和时间的打磨，我们是依然记得昨天的笑脸，还是任凭那份承诺苍白无力地暴露在岁月的长河中，让风吹日晒雨淋，让时间的利斧刻上道道伤痕?
同窗三年的风风雨雨、欢笑泪水，同窗三年的真挚情谊，十年后是否依然历历在目?那份承诺是否能完美地兑现?一件件用你我组成的往事堆砌起来的心灵珍珠，是否依然被我们呵护得光滑如玉?
当那张写着沉甸甸的承诺的纸条传到我们手中时，我们都满怀深情地说：“我一定会回来，一定会参加这个十年后聚的会。”当兑现承诺的那天到来时，我们是否依然记得当年那两行热泪，一腔深情?我们是否还能守住那份纯真的感情?
承诺，是成长的脚步，是希望的资本，是失望的源头，是个人时代的终结。多一份承诺就多一份责任。永远不要忘记，我们之间有一份承诺，我们就要承担一份责任。
让我们共同守住那份承诺，守住心中那道最脆弱又最坚强、最甜美又是苦涩的防线。
第9篇
你好!在你十七岁生日之际，妈妈不想再送你生日蛋糕这类的礼物，只想送你一个道理——慎独。我想，这应该是你人生路上最重要的礼物之一。
慎独，不是在众人面前的那些虚伪掩饰，也不是一个人独处时候无拘表现，更不是逃避自我的梦幻。慎独，是真正地自我面对，自我剖析，自我完善。
慎独，不是要求你此刻端坐在我的面前，让我仔细端详你时你的微笑;不是要求你将自己的心思写在自己的日记里，供自己的咀嚼;也不是让你独坐在房间里，对着镜子窥看自己的脸上的变化。慎独，是心的坦白，是心的纯洁，是心的升华。
人，一辈子，总是容易做好表面的上的自己，别人看得见的自己。你看舞台上的明星，生活中的名人，他们也许都有着自己辉煌的一面，都拥有别人授予的美好名声，但孩子，我希望你记住，当你在看任何人，任何事，任何物的时候，你都不要被表面的光环所迷惑，应该看到他们最本质的地方，即独处时候的光辉。真正的高贵并不在于优于别人，而是优于内心的自己。
因此，孩子，当你一个人面对某件事而周围没有人监督你、指导你甚至批评你的时候，你要小心了。因为此刻的你正面临着慎独的考验：
不要因为一个人独处，就露出自己凶残的本性——杀死一只蚂蚁，打死一只蟑螂。慎独，要求你怜悯万物，包括自己的敌人。
不要因为一个人独处，就露出自己邪恶的本性——想着如何耍手腕，怎样用诡计获得利益。慎独，要求你爱惜自己，不沦为一个奸邪的小人。
不要因为一个人独处，就露出自己慵懒的本性——不想学习，不愿劳动。慎独，要求你严格自律，即使无人竞争，无人提醒，也要朝着目标一个人坚持着走下去。
不要因为一个人独处，就露出自己冷酷的本性——对幸福没有感知，对他人缺乏感激。慎独，要求你充满爱心，用心去感受万物，用爱去回报感激。
孩子，慎独是真正的自律，一个人能做到慎独，必然能以最大的善意去对待他人，以最严格的要求去要求自己。做到了慎独，才是真正做好了自己。因为，人最大的敌人永远是我们自己。
孩子，在17岁生日的时候，我愿意你学好这个道理，勇敢地同时也是好好地面对自己，争取成为最好的自己。
第10篇
现在的我们坐在宽敞明亮的教室里学习;坐在设备齐全的微机室里学习电脑，我不由得感叹了一句，“今天的生活来之不易啊!”
“give me go grab ah!”随着一声英国长官的大喊，一群人都冲进了圆明园。煞那间，一片混乱：他们抢的抢、拿的拿，拿不走就砸了。我连忙躲到墙角后面，生怕受到伤害。我偷偷的把头探出去，看到他们把一个个金铜生肖搬到马车内，那分明就是我在政治书上面看到的!过了一会，这些士兵越发狂妄，竟将那些无价之宝塞到自己口袋里!圆明园内燃起了熊熊大火，更让我意想不到的是，我看到几个穿着旗袍的人口袋里鼓鼓囊囊的，优哉游哉哈哈大笑的从圆明园里大步踏出，可那分明是几个国人啊!“唉……”我无能为力的叹息着，满清的灭亡和他们没有关系吗?我转过头来向前走，看到了反对英法帝国主义的游行队伍，作为即将灭亡的王朝，游行又能怎样呢，要怪也只能怪清政府的腐败无能了。
走着走着，我在一个已经不再繁华的街道看到了一个黑洞，我一时好奇，遍钻了进去。
随着一片黑暗和狂风，我穿越到了1937年的南京，我看到的不是我去过的那个繁华的南京，这是一座已经沦陷的城市。地上的尸体就像一个一个的垃圾，随意摆放，没有人留意。街道上的人非常稀少，几乎没个人都面带恐惧的表情，有很多发了疯的女人在街上大吼大叫，一辆日本军车从死者的尸体上开过，溅的血到处都是，我不禁打了一个冷战，我不敢想相信我此时此刻在这座古老的南京城，我看到的只是汶川大地震的现场，我走上前去，问了一下一个少见的路人“请问南京城的人都到哪里去了?”那个人
第11篇
有一种情感，它不像友谊那样脆弱。也不似爱情那样热烈而短暂，其实，这种情感就是父母之爱，它是那样至纯至真，是那样永久，充满着人的一生……
小时侯，每当自己摔倒了，父母从来不去扶我们，而总是我们大哭着爬起来;每当上公共汽车时，父母总是谢绝为我们让座的人，并说我们已经到可以站的年龄，让我们无奈的站着。当时，我们还小不懂得什么是爱，只知道父母给我们买吃的、玩的，和我们一起玩，就是爱，其实“让自己爬起来”、“谢绝让座”等等也是爱。也就是从这时起，我们开始埋怨父母。
上小学了，调皮的我们少不了挨打挨骂，不是因为自己和别人打架，就是因为自己作业没完成、经常做错。可是天下父母谁不心疼自己的孩子呢?谁不望子女成龙成凤心切呢?但是，那时的我们又怎么会知道呢?我们只知道父母为我们解答难题、晚上帮我们检查作业是好的，但是他们每天的“唠唠叨叨”也是好的呀!是他们提醒我们冷就穿衣服、热就脱衣服，过马路要小心等等。于是，我们只夸爸妈什么题都会做，很聪明，而其他的就贬低的一无是处了。长大了，上小学了，爸妈让我们自己的事情自己干，让我们自己洗衣服，自己整理房间，自己拖地，有时因他们工作忙让我们自己炒菜煮饭，当然，检查作业、解决难题也以他们不会做为由推脱了。我们便会说“爸妈好无情”、“连这些题都不会做”等等之类的话，只有当我们离家在外求学时，才会知道父母的一封封信件、一张张明信片已连成一根长长的丝线一头是在天空中不知安危的我们，一头是在地上焦急等待的父母，他们不让也不敢让丝线断掉，便时常与我们保持联系，而每当我们收到那些信件时，可能会嘲笑父母那么放不下我们，也可能会感动得热泪盈眶，反省自己以前做的事是那么无耻呀!终于，我们感受到了父母之爱，理解了他们。
将来，我们终究是要成为父母，去感受做父母的难处，去以父母之爱感动自己的孩子们。
