社会实践读书心得体会7篇(阅读实践：洞察社会，启迪心智)

社会实践是大学生读书过程中不可或缺的一部分，通过参与社会实践活动，学生能够将书本知识与实际应用相结合，并深入了解社会现实。本文将分享一些社会实践读书心得体会，帮助读者更好地认识实践的重要性以及在其中获得的成长与收获。

第1篇

最近，按照省厅和警令部“三读”活动的安排和要求，我认真阅读了毛泽东的《实践论》，深受启发，总有一种清新之气如春风般扑面而来的感觉，除了因一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。

?实践论》是辩证唯物主义认识论。我认为，不懂得哲学的人，是无法深刻理解事物的，没有哲学思维功底做铺垫，也是无法进行事物抽象思维的，因此，认真学习哲学十分必要。一九三七年毛泽东之所以以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征。二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。毛泽东在《实践论》中总结出通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身公安工作实践中去”,相信这也是对于我们每一个民警的要求,同时也是新时期公安工作发展的需要。

“实践是检验真理的唯一标准”。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。不但通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，实践是不断发展变化的，真理又是相对与绝对的辩证统一，所以要随着实践的变化而发展真理。公安工作，不能把马克思主义当作教条，不能用理论去切割事实，而应该在实践中不断地验证、修改、补充、完善工作机制，以适应新情况，解决新问题。

坚持“实践、认识、再实践、再认识”的认识路线。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这是认识的辩证发展过程。根据这一基本原理，在公安工作中必须坚持“实践、认识、再实践、再认识”的认识路线，不断提高工作水平。毛泽东指出：“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，从感性认识而主观能动地发展到理性认识，又从理性认识而主观能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。”因此，对工作对象的认识，就不能满足于经验层次，而要经过思考、实践，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，求得理性认识，总结规律性。对事物的正确认识正是在长期、细致的实践中，达到螺旋式上升的良性循环状态。

只有在公安工作中大胆实践，才是我们对于公安工作认识的真理性标准。毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。

少数民警总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。

?实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。

?实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验。

第2篇

综合实践是近几年里日渐引起人注意的一个学科，但是在教学中却显得比较单薄，缺少教材，让老师无从下手。我常常为此感到力不从心，有幸参加了临沂市举行的市级综合实践优质课评比，让我收获了很多关于这方面的知识，在综合实践这一方面的认识又得到了提高。

通过学习我感到综合实践活动的最大特点就是把学生的主体性放在第一位，重在让学生培养学生的动手实践调查合作能力让学生主动获取知识，从而提高学生应用知识和解决问题的能力。综合实践的教学要求最大程度地调动学生的学习积极性，全身心地投入到学习中去，而不是像传统的教学那样一味的灌鸭式填输，在综合实践中让学生亲自去动手去获取知识。

综合实践的课型是多样的，在这次听课学习中可以看到很多课型，主要有果展示课、动手实践课等，在这次听课学习中我发现动手实践课老师选择的比较多，比如水果拼盘、粽叶飘香、缝个沙包玩、做鸡毛毽子等等。在这些课中教师注重的是引导学生的动手的能能力，教师起到示范引导的作用。另外一方面我发现在综合实践的课堂上学生是主体，教师处在一个引导的位置，这对培养学生的独立能力很有帮助。动手实践课主要是在课上完成并且展示的，而成果展示课则需要在课下下很多功夫，资料来源于课外，那么就需要学生利用课的时间去搜集去汇总，在课堂上进行小组交流展示，个人认为成果展示课比动手实践课要花费教师和学生更多的心血和时间，但这也正是培养学生能力的主要途径，综合实践课的最终目的也正在此。

那么综合实践到底要怎么进行下去，我认为在教学过程中还是要主要培养学生的动手实践，独立调查和小组的合作能力，教师只是一个领路人，要时时刻刻让学生处在一个主导地位，这才是综合实践索倡导的。

总而言之，此次学习接触了许多优秀教师的优质课，让我有很多的收获，综合实践是一个非常薄弱的学科，希望能有更多的人关注他，希望将来可以有一本正式的教材，供我们来时参考钻研，在所有老师的共同努力下相信综合实践会有一个质的飞跃，也希望能够多举办关于综合实践的活动让更多的人可以深入了解综合实践，让综合实践真正走近每个学生的身边。

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第3篇

?管理的实践》一书，系统的论述了企业的核心问题，即企业的目的：仅有一个正确而有效的定义--创造顾客;两个基本职能--营销和创新。企业存在的目的不能从自身寻找，只能从外部，从对社会的贡献中寻找，从客户那里寻找。企业透过不断的创新满足顾客的需求。管理本质上是一种实践，而不是一种专业和科学，其本质不在于“知”而在于“行”。任何热衷于将管理科学化和专业化的尝试，试图消除所有的波动，风险和不可知的措施也就是在消除自由，创新和成长。管理本质上是一句目标业绩和职责进行的管理。检验管理和创新的成果，不是知识，而是业绩和成就。管理者和员工在本质上没有差别，仅有职责上的差别。员工的权利不是来自于管理者的授权，而是来自于所承担的职责。区分高层管理者和基层管理者的唯一维度在于时间。

正确的定位个人与组织的关系，组织要求员工要主动用心，以企业的目标为努力的方向，同时要求员工要自愿理解改变。但员工对组织的要企业一般较为弱势，德鲁克总结为，首先员工是一个人，透过职位建立地位，期望公平做事有好处;其次，员工要求企业建立标准，对员工良好业绩的关注。“组织需要个人为其做出贡献，个人需要把组织当成实现自我目标的工具。”所以管理者的重要任务是将员工的目标引向组织目标。管理者需要在此刻和未来间取得平衡。管理是一种稀缺的资源。

一本优秀的著作哇不尽的宝藏，能够陪伴人的终生。有所得在于能够更加深刻的领悟思想的内涵与外延，在于发现自我的误解与错误，在于能够明确自我未来道路的方向!

第4篇

历史的伟大在于后人能够吸取教训、借鉴经验,伟人的伟大在于其思想贯穿在历史长河.从古至今,不断吸允精华,不断蜕变出真理,让史事见证.毛泽东可谓是一代伟人,受得起古今中外人士的推崇,不光是带领革命胜利的伟绩,更是其思想的先进性.《矛盾论》是毛泽东同志在延安抗日时期为了击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于革命事业的那些教条主义思想而完成的.在马克思思想和列宁主义的基础上,注入自己所深入探究而得的思想,成功诠释了以矛盾思维不断发展的前进步伐.从《矛盾论》问世70多年,70多年来,中国革命、建设乃至改革开放的实践,从正反两方面都证明着毛泽东的《矛盾论》和他整个的“矛盾论”,亦即“矛盾思维”的真理性.

矛盾论当中研究诸多,在《矛盾论》这一著作中,毛泽东从中国革命的实践出发,精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题――矛盾的问题,矛盾的复杂性和特殊性的关系问题,特别指出,矛盾的普遍性就是共性和绝对性,矛盾的共性和个性的对立统一关系,是关于事物矛盾的精髓.毛泽东从事物的内部矛盾是事物发展的根本动力和内在源泉出发,阐明了内因和外国的辨证关系.在对事物发展过程中存在的众多矛盾和矛盾双方等地位和作用的分析考察中,指出了矛盾发展的不平衡性,提出了主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面等范畴,强调在把握和解决事物的矛盾时必须坚持“两点论”与“重点论”的统一.在矛盾双方的同一与斗争的相互联结中,强调必须学会在统一中把握对立,在对立中把握统一,克服任何一种可能存在的片面性.在《矛盾论》中,毛泽东言简意赅地指出,事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则.唯物辩证法的宇宙观,就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界,主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展.

关于两种宇宙观,显然在新时代里,唯物辩证法所指从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展才是主流.在世界的任何因素都是不断运动而非静止不动的系统,在每一个时空每一个过程的转化着带有着矛盾的不断转变.但是事物的发展,矛盾的转变往往不是由外在取决的,唯物辩证法认为外因即环境只是一种变化的启动条件而非绝对因素,主要是内因的驱动导致事物的发展.从事物的内部矛盾是事物发展的根本动力和内在源泉出发.矛盾而引起的发展生活里也比比皆是,不管是人是物都有其自我特征,而一个人的成长虽说是受后天环境影响因素,但是其内心不断壮大的源动力才是使一个人变化的最大因素.由矛盾而引发事物的不断运动和发展,唯物辩证的宇宙观更是强调我们在不断变化的事物里放开心眼,用观察和分析的角度寻求事物中矛盾的解决方法.

矛盾具有普遍性和特殊性.矛盾的普遍性表现在矛盾出现在生活里的方方面面,矛盾存在于一切事物发展的过程中,矛盾贯串于每一事物发展过程的始终.新旧事物交替带来的矛盾,在不断斗争和解决矛盾中赋予事物源源不断的生命力,推动事物地前进.

矛盾也从几个情形中去研究其特殊性,在科学领域里事物相对的矛盾,因其特殊的矛盾和特殊的本质才构成不同的科学研究对象.只有研究矛盾的特殊性才能确定事物不同于他事物的

特殊本质,也才能发现事物运动发展的特殊原因、根据,从而辨别事物,区分科学研究领域.并且在研究过程中一定要抓住每一个环节的运动.一切运动形式的每一个实在的非臆造的发展过程内,都是不同质的.对待不同质的矛盾的时候也要用不同质的方法去解决.例如新中国成立,落后的生产力和急速膨胀的社会需求间的矛盾,在建立中国特色社会主义国家道路上,要以其矛盾为研究对象,从而提出符合此矛盾的实际解决方法.一个大的事物,在其发展过程中,也包含着许多的矛盾.这些矛盾,不但各各有其特殊性,不能一律看待,而且每一矛盾的两方面,又各各有其特点,也是不能一律看待的.所以在研究问题时,忌带主观性、片面性和表面性.要全面而动态地去分析每一个过程,认识到事物本身就是互相联系和具有内部规律的.

矛盾在不断发展的阶段中得到量的改变,虽其发展过程根本矛盾的性质和过程的本质没有变化,但在动态之间不断激化中诞生出不一样的特性,因而需要对其实行具体的分析,即具体问题具体分析,才可合适地处理矛盾.

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系.矛盾在动态间不断转换,即运动,即事物,即过程,也即思想.矛盾的共性和个性的对立统一关系,是关于事物矛盾的精髓.事物都是相对的,所以一定要所条件及范围的限制,才能维护真理的存在,才能是理趋向无缺陷.事物也是绝对的,在事物的发展规律之中寻找共同点.

事物的矛盾又有主次之分,在主要矛盾之中又有主次面之分,在矛盾解决的过程中一定要全力找出它的主要矛盾,因为主要矛盾是牵动着其他矛盾发展的主要因素.只有先解决了主要矛盾才能确保事物矛盾的解决,在主要矛盾解决的过程中也要把重点放在矛盾的主要面上.矛盾着的两方面中,必有一方面是主要的,他方面是次要的.其主要的方面,即所谓矛盾起主导作用的方面.事物的性质,主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的.如果将矛盾面平等看待,而忽视了其中的差别性,就无法找出解决矛盾的正确方法.世界上没有绝对地平衡发展的东西,我们必须反对平衡论,或均衡论.要在动态发展中呈现新兴力量,即新事物代替旧事物的力量.

一切过程都有始有终,一切过程都转化为它们的对立物.一切过程的常住性是相对的,但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的.矛盾在对抗和斗争中不断新生,不断转化,这使得矛盾的存在及对矛盾解决方法的研究是永恒的.毛泽东同志在矛盾论中清晰地从各个方面研究透析了矛盾的存在.而在于革命道路,甚至于是在新中国发展史上都是生生不息地传承.

对于我而言,革命之路,建设大业之伟岸还不足以攀及.作为当代大学生虽说要用满腹雄心壮志,但是在现实世界的萎靡风下,难免于逊色.从生活里说谈矛盾,只能从人的个体是矛盾滋长的起源说起.人是区别于其他的动物的高级动物,是因其能够拥有思想的伟大.而人在成长过程中所面临地思考与情感的变化充斥着矛盾.在细腻的情感方面,对于事物的欢喜与厌恶地对立,对事情成功与失败的感悟.例如,你爱一个人,爱着也恨着.例如,失败是成功之母,没有绝对的失败也没有绝对的成功.失败的过程既是矛盾的量的改变,成功即是质的跃升.

人在追逐之中,总是在矛盾下抉择的.只有正确的找到解决矛盾的方法才不会陷入迷惑的局域里.人的一生有始有终,但矛盾无终止,所以人的一生都在追求里奔波劳累,渴求富足地生活与安逸着碌碌无为又相违背.人生来对美好的渴望之心与之不相符的现实行动就是矛盾局域里的困惑.只有在矛盾发展力不断改变其内心的驱动力使之朝着最初的目标前进.时间的维度见证矛盾的转化,回忆里恋恋不忘的事物最后也是在最后的默然里烟消云散.人在成长阶段所感受的苦痛往往放在整个人生里就显得微不足道.因为无法紧紧抓住主要矛盾,使得人在成长过程中不断迷失方向甚至于心智.

只有在当下对自身矛盾的清楚认识,从每个阶段的变化历程总结和改进,从方方面面观察和分析才能实质性地解决矛盾所带来的问题,从而不断地蜕变和完善自我.

一、关于中国特色社会主义1、报告把“高举中国特色社会主义伟大旗帜”写到主标题上,鲜明指出“中国特色社会主义伟大旗帜,是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜.”这是报告的灵魂和标志,也是报告最大的新意和亮点.2、首次明确指出和…

生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来. --泰戈尔执业药师考试中药化学考点汇总与解析☆考点21:香豆素的理化性质1.性状:游离的香豆素多数有较好的结晶…

思政课实践教学原著导读读书心得报告正文:历史的伟大在于后人能够吸取教训、借鉴经验,伟人的伟大在于其思想贯穿在历史长河.从古至今,不断吸允精华,不断蜕变出真理,让史事见证.毛泽东可谓是一代伟人,受得起古今中外人士的推崇,不光是带领革命胜利的伟绩,更是…

新课程理念下的课堂教学浅谈会龙中学代明绍通过校本培训,外出考察学习,特别是本期4月份教学活动周交流学习,我对自己过去的教学思想和行为进行了反思,用新课程的理念,对曾经被视为经验的观点和做法进行了重新审视,对课堂教学又有了新认识.一、课堂教学中教师要…

浅谈借用联想和想象赏析诗歌摘要:在进行诗歌赏析时,大胆地运用联想和想象,还原意象、填补空白、开拓意境、虚实结合,从而提高学生对诗歌的赏析能力.

第5篇

一年一度的综合实践课又开始了，周一早上我们坐着校车来到了职业技术学校实践基地。由于这是第二次来参加综合实践活动了，学生不再是以往的那样新鲜。简简单单的开营仪式之后便回到宿舍，学生自由组合形成一个个温馨的小集体，也让我再一次想起了上师范学校时的情景。那时的我们也是这样天真无邪、阳光灿烂，但过去的就是过去了，就远也找不回来了!

这次综合实践活动课与以往有所不同，开设了几门新课程，学生从中能够学到许多课本上学不到的知识。

有：科普、木工、电工、手工、雕刻、花木栽培、内务整理。学生每天能够按时排队去上课，放学排队回宿舍，每天都能按时打扫宿舍卫生，按顺序排队去食堂打饭，每天放学后到操场集合跑两圈，晚上静静地在大厅里上晚自习。这一切的一切真的让我省了不少心，这些孩子真的长大了，真是越看越喜欢!

即使这里的条件很艰苦，宿舍很冷，但没有一 个孩子吵着要回家，都表示一定要坚持到最后。不过还是有两个孩子感冒太严重了，我还是决定让家长把孩子接走了。周二晚8：00查寝发现吕福星发高烧，被爸爸接走，周三晚8点查寝，发现刘震不舒服，但孩子还是表示要坚持下去，半夜11：30仍然难受，被妈妈接走。

今天周四了，晚上组织学生在大厅写参加综合实践的心得体会。我把每一个孩子的心得体会全都看了一遍，真是各有千秋啊!都说出了自己的心声，把几天来的想法一并写了下来。有的学生认为收获很大，学到了书本上学不到的知识，学会了与人交往过集体生活， 有的学生体验到了父母的辛劳、老师的关爱。当然也有的学生不想再来了，感觉这里吃的不好，睡的不暖。呵呵~~看了这些小孩儿的心得体会，我也不由得来到这里写一写自己的感受!

虽然有一万个不愿意，一心想不如在校学习，提高学生的学习成绩!但转念一想领学生出来还是对的，虽然条件很艰苦，在学生们身上操了很多心，自己的小孩还得托付给别人照顾，增添了许多麻烦，但这将是学生们一生就远的回忆!

第6篇

这学期我们课题组对今年流行个人装扮进行了课题研究。

在这次活动中我们学会了很多，了解了很多关于服饰搭配的知识，让我获益匪浅。在今后的实践中，我也将运用到这些知识，为我的生活添姿加彩。

经过这次研究性学习，我感受到这种活动的重要性。社会实践告诉我，在新经济时代学生应当具备创新观念和掌握成熟技术的能力，善于经营和开拓市场，富有团队精 神等素质。要有严密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、体质之完美，只有做到全面发展才能适应社会的需求，并立于不败之地。我们要 时刻与外界社会保持同步发展做到与时俱进，不与社会脱节。我也了解到一个人外在形象是很重要的，他给别人留下的印象，会为你赢得多一份欣赏。我们在学习之 余，没有太多的时间，没有花在个人装扮搭配上，那么，我们小组针对这一实际问题来研究这个课题，来为我们的同学提供更多的建议。

我也了解了今年的服饰搭配知识，对我们的学生生活很有用处，所以，我觉得我们应该在以后的研究中多进行这方面的研究。

不同性格的人选择服装时应注意性格与色彩的协调一个人的服装颜色必须与周围环境与气氛相吻合、协调，才能显示其魅力。

我们要使服饰的色彩搭配协调，原则上，就要尽量使得服饰的色彩属于同一色系。这是一种最基本的搭配方法。要是再结合上面介绍的极色、辉光色的灵活搭配运用，就能使你的服饰搭配得心应手，千变万化!

第7篇

我读了《教师专业化的理论和实践》这本书是国内第一本系统论述教师专业化的论著，它对当前我国教师的改革将产生重大而深远的影响。作者不仅仅从教师专业化事实的角度来理解教师群体的专业化问题，而且还高屋建瓴，视角广阔，从社会发展、文化进步的高度来看待教师的专业化与教师专业发展、教师队伍整体质量提高三者间的辩证关系。如何提高教师的素质，培养和造就能够满足全面实施素质教育要求的教师，是关系到能否进一步深化教育改革，能否实现跨世纪素质教育工程的重要工作。它引起了我的??

首先《教师专业化的理论和实践》的书名使我思考。在这纷纭的世界里,教师专业化究竟是什么?带着这个思考,我在书中找到了答案：教师专业化是教师个体专业不断发展的过程。教师专业化本质上是个体成长的过程，是教师不断接受新知识，增长专业能力的过程。教师要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，提高专业水平，从而达到专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获;能从最接近学生现在的起点，带领他们直到离自己最远的终点;能最大限度地尊重每一个学生;他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来;他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，面更关注学生跑的.过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。只有拥有可持续发展能力的教师才能始终站在社会进步的前缘。

20世纪80年代以后，世界上形成了一场教师专业化的运动。要求高质量的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人;不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人;不仅是学科的专家，而且是教育的专家。从目前看，教师的专业性发展遇到这样几个问题：教师只专注于自身专业的局限思考;在观念和经验上有错觉;将质量问题归因于学生、同行乃至外界;处理问题时专注于个别事件，缺乏整体、动态的思维方式;文化水平高，比较主观，满足于现状等，这些都需要我们在今后的实践中努力克服。

学校应为营造“学习化、专业化”的教师群体而努力，将教师发展列为重要议事日程，营造集体备课、相互听课的互学互助气氛，改善教师的心智模式。形成师带徒、听课指导，示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。

专业化水平的提高关键在于教师自己。作为一名优秀教师，要做到将教学生涯视为生命历程的重要部分，增强使命感，不断超越自我，活出生命的意义。(三种教学生涯观：生存、生活、生命)要不断更新教育观念，重新审视教学过程中的师生关系，不断改进教学方法。自己努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，进行自我反思、博采众长，形成风格，争做专家。

20世纪80年代以来，教师的专业发展成为了教师专业化的方向和主题。人们越来越认识到，提高教师专业地位的有效途径是不断改善教师的专业教育，从而促进教师的专业发展。只有不断提高教师的专业水平，才能使教学工作成为受人尊敬的一种专业，成为具有较高的社会地位的一种专业。