个人心得读后感11篇(“智慧的滋养：读后感”)
个人心得读后感是对读过书籍、文章等作品之后的个人感受和思考的总结。通过阅读，我们可以从中获得知识、启发和感悟，同时也会对作者的观点和主题有自己的理解和解读。个人心得读后感是表达阅读体验和理解的重要方式，能够帮助读者更好地理解作品，同时也是展示个人思考能力和文学鉴赏力的机会。
第1篇
看完盖茨比的遭遇，不禁为他感到唏嘘不已。当他还是一个穷小子时，却不合时宜的遇上了一个上流社会女子黛西，并把她作为一个理想的追求对象，到头来却是一场空，真情变为了俗物，甚至当盖茨比撞了黛西后来的丈夫的情妇时，黛西竟然把责任毫不犹豫的推给了盖茨比，盖茨比后来被杀后她也不为所动。盖茨比把爱情想的过于理想化了，任何东西都不能太过于理想化和程式化，必须与相应的现实相结合，更何况是在那么一个充满颓废感和无目的'感，人们传统的信仰已经不复存在的美国。
每个人都必须有理想，理想是一个人努力和奋斗的动力，没有理想，大部分人都会被内心的那种原始的慵懒和惰性给拖垮，加上浮夸的环境，会使自己变得玩世不恭，也会失去原来的那份纯真。有理想终究是件好事情，但理想必须引导你走向一个正确的方向，并不断根据现实的变化来不断修改理想，使理想更加切合实际，符合情理。一旦现实与梦想出现偏差，那么理想就像一个失去了的磁性的指南针，指南针所指的方向就完全只凭借你自己的感觉与方向了，你接下去所走的方向也许都会是错的，这时你会怎么办呢?
毫无疑问的，你会买一只新的或是借一只，总之你不会再去用那一只指南针了，具体到一只指南针，大部分人都会做出正确的选择，但一旦抽象到人的理想，人就不那么容易会发现自己的错误，因为人大多都不想放弃自己已经为之奋斗过一段时间的理想，人们害怕改了之后仍然是错的，但是，不要忘记你改变了一次，就表示你又多尝试了一次，殊不知那一次的改变就正确了呢，你明知自己已经定错了方向，却因害怕或其他原因而不敢尝试，这不是得不偿失吗?与其一味的错下去，还不如主动的寻求不同的方式去改变自己的方向，机会不是用来随便浪费的，而是用来给又准备且又能够理性思考自己的人来不断提高自己的。
尽管有人为了自己的理想而不断失败，就像爱迪生，他为了自己发明电灯的理想，不断地坚持，也不断的尝试，尝试了1000多种材料，才给人类带来了最后的光明，试想如果爱迪生只尝试了其中几十次，或是只对一种材料而不断反复研究，不求改变和尝试，那么电灯的发明恐怕要推迟个好几十年，有人趁在他做实验时问他：“你试验那么多材料有意义吗?”爱迪生回答：“当然有意义，至少我证明这几种材料都不适合于制造电灯。”一语惊人，道破了尝试和改变的重要性。
也许爱迪生的发明是美国那个时代浮夸和堕落的社会氛围的催化物，但其本人却丝毫没受当时社会风气影响，从这点上来讲，盖茨比甚至于菲茨杰拉德都和他有差距，盖茨比理想的单一化和追求错误理想，都使他的结果和遭遇可悲，盖茨比也是那个时代美国的一种本质的概括和诠释。
第2篇
上个假期，儿子给我推介了《了不起的盖茨比》这本书，读完之后，很后悔此刻才读这本书，可是一想到没有错过这本书，也就淡然了。
也许每个人都和盖茨比一样对于生活，感情心中都有一个完美的幻想。即使现实把自我折磨得残破不堪，也不会轻易放弃心中梦想的世界。年轻时的盖茨比和黛茜深深相爱，可是自我贫寒的家境和养尊处优的黛茜门不当户不对，这样的现实让盖茨比心中的幻想第一次破灭。然而他并没有被现实打败，怀揣着对黛茜的爱和对梦想憧憬，他发誓要成为百万富翁，满足物质女黛茜，以便和她长相厮守。可是一个人即使十分的优秀，万分的努力，也不大可能短时间成功。盖茨比的地位和财富，在黛茜结婚五年后才取得，黛茜和汤姆结了婚，她没有等他。
五年后的盖茨比无疑是成功的，可是人都是不幸的，总是会有烦恼，成功者也不例外。他们鹤立鸡群，站在众人之上。有的由于没有对手会感到孤独，有的期望有人分享这份成功。盖茨比无疑是后者，他深爱着黛茜，没有她，这一切所谓的成功也就没有意义，因为在他所幻想的完美世界中，黛茜是主角，其他的只是陪衬。来来往往的人在他豪堡中穿梭，盛宴的狂欢声与光彩夺目的灯光直到深夜才会慢慢褪去。所有的这些都是为了让黛茜看见，看见此刻的他是多么的成功，如何的富有;看见此刻的他有足够的金钱和地位满足她;看见此刻的他是如何的爱她!最终在黛茜表弟尼克的帮忙下，让黛茜看到了这一切，她所流露的激动与热泪也使盖茨比深深地感到黛茜也爱他。
黛茜的丈夫汤姆生性暴虐，做了种种对不起黛茜的事，和情妇威尔逊夫人越轨之事不仅仅不讳莫如深，还搞得几乎所有人都明白。黛茜很绝望，可是她又能怎样，歇斯底地大吼大叫，可是这是她自我选择的丈夫。
然而盖茨比的再次出现重新点亮了这个绝望女人的心，毫不掩饰的流露着对盖茨比的爱。这一切也让盖茨比无比坚信他心中的世界就在眼前，即使他不愿意相信黛茜的热泪中流露的除了爱恋之外还有金钱。然而这一切全在尼克的眼里，他看见了黛茜已经不是盖茨比深爱的那个黛茜了，更不是他幻想世界中的黛茜。
汤姆的嫉妒成为了盖茨比杯具的导火索，在盖茨比和黛茜的关系坦露之后，三人的激烈争论使得黛茜情绪激动异常。情急之下撞死了汤姆的情妇威尔逊夫人，驾车离去。然而盖茨比承担了这一切，在汤姆的诡计之下，威尔逊为报夫人的仇，在盖茨比的豪堡中响起了枪声。
然而当盖茨比的尸体躺在豪堡中时，却没有人来祭拜。整个豪堡入死一般的沉寂。往日的一切热闹景象似乎本来就与这座豪堡没什么关系。更加让人无法忍受的是这时的黛茜正和汤姆在欧洲度假，享受着他们的“完美人生”。这一切看在尼克眼里，他看见了盖茨比幻想的破灭;看见了梦想世界和现实的差距;看见了人性的冷漠无情;看见了为物质所动的一切虚情假意;心灰意冷之下，回到了自我的家乡。这就是盖茨比的杯具人生，一个活在完美幻想世界中的人，却深爱了一个物质女，并为其断送了自我的大好前程。
第3篇
?龟兔赛跑》这个故事是人人皆知的，兔子因骄傲而输，而乌龟以坚持不懈的精神而赢。
试想，乌龟如果一开始就找各种理由拒绝这场比赛，或中途退出，都是情有可原的。可是它非但没有这样做，反而坚持到了最后。乌龟在什么都不占优势的情况下赢得了比赛，原因已经不言自明。是的，这都归功于它的精神，一种坚持不懈的精神。
历史上也有很多这样典型的例子，如众所皆知的“三顾茅庐”。刘备第一次去，先生不在;第二次又去，先生又不在。刘备的两个兄弟便劝大哥别再找这位诸葛先生，而刘备还是不放弃。第三次再去，刘备终于见到了诸葛亮，诸葛亮也终于接受邀请，出山辅佐刘备。或许这也就是先生为什么鞠躬尽瘁死而后已，为蜀国奉献一生的原因吧。
同样，在生活中也有很多这样的例子。那一回，我参加跳绳比赛，本来是胸有成竹，准备一举夺冠，谁知竟是惨败收场，连个名次都没有。为挽回颜面，在后来的一个月里，我勤加练习，每天7点钟起床，练习跳绳，跳到手脚酸痛才停止。我甚至给自己定下目标，每日的跳绳个数必须比前几日多几个。最后，我终于跳到了170个以上。那时，我心中别提有多开心了。
我想对世界上的每一个人说，不管你现在是否已经获得成功，都请像乌龟一样坚持下去。相信只要坚持下去，最终都会得到属于我们自己的一份喜悦。
第4篇
兔子是小动物中的短跑能手，而乌龟，大家是都知道的，一副慢吞吞的样子，你想到过，如果乌龟和兔子一起赛跑，会是什么样的结果吗?我就知道你们一定会说：“那还用说，肯定是兔子获胜啦!”可是童话故事《龟兔赛跑》却告诉我们完全相反的结果：乌龟取得了胜利。这样的结果证实让人大跌眼镜。读过《龟兔赛跑》之后，我觉得它对我们的教育太深刻了。兔子只因为骄傲，才输给了乌龟。
我为故事中的兔子感到悲哀。如果它不骄傲自大，不在路边睡觉，直接跑到终点，不就可以获得此次比赛的胜利了吗?它真是太骄傲了，忘记了古代圣贤的训导“不积跬步无以至千里”“骐骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍”。而乌龟依靠坚持不懈，最终赢得了胜利，真可谓是“锲而不舍，金石可镂”啊。
?龟兔赛跑》故事似乎也映照着我往日的生活。记得在三年级时，快期末考试了，老师让我们要多复习书上的内容，而我十分的骄傲，总感觉自己什么都会了，没有必要复习，到考试时，才发现有一些题目忘记了，根本就做不上来。因此，最后我名落孙山，没能进班级前十名。
从这以后，我知道了做人不能像兔子那样骄傲自大，要不然，终将会被时代所淘汰。而我们应该像乌龟一样，坚持不懈，才能有所成功。
第5篇
最近，我很认真地读了毕淑敏的《提醒幸福》，真的是感想多多啊!
我以往以为自我此生已无幸福。幸福已象岁月一样地流逝了，它再不会回头眷顾我，它已经远远地离开了我。常常很悲观、很颓丧、也很无奈。
其实，这是观念和心灵的问题，是对幸福的不敏感，是对幸福的麻木无知。是固有的思维方式和社会舆论对我深入骨髓的影响。它使我对幸福很不敏感了，常常是别人看我很幸福，而我自我竟感觉不到幸福。
按照毕淑敏的思维方式我扪心自问：此刻我幸福吗?答案是肯定的：此刻我很幸福!
我已经学习体会幸福了。我这把年纪了，不能再要人提醒，我得自我体会幸福。幸福就在我的手心里，幸福就在我的思维中，幸福就在我的精神上。只要我肯去体会，肯去追求，能够说幸福是到处皆有、无处不在的。
我每一天都过得很充实，自我也感觉活得有价值，这应当是幸福。
我每一天都很欢乐，每一天都觉得生活很美。我的幸福感该如涓涓细流，长流不绝。
我还要训练自我对幸福感应的心灵振颤，要象倾听音乐的耳朵一样，用心去倾听幸福、感知幸福、感觉拥有幸福的心灵振颤。
啊!我好喜欢：幸福的朦朦胧胧，幸福的朴实无华，幸福的乔装打扮，幸福的心灵振颤……
我要提高对于幸福的警惕和敏感，当它到来的时侯，活力地享受幸福的每一分钟。让有意注意的结果比无意疏忽的效果强上无数倍。
毕淑敏说我们要渲染喜悦，我也想说我们还要渲染幸福。“既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪。让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包，”让幸福的感觉象刚出炉的面包一样香甜。
“幸福并不与财富地位声望婚姻同步”，它只是你心灵的感觉。心中有幸福，幸福就会与你常相随。
所以，我要常常提醒自我：我很幸福!让我的心暖洋洋亮光光。
第6篇
幸福，一个抽象的名词，它不像空气一样让我们随时感觉到它的存在。它是一种洋溢在心头的感觉，当你被这种感觉围绕时，你就沉浸在幸福中了。可是很多时候当我们还未来得及享受其中时，它似乎就离我们远去了。正如毕淑敏在文章《提醒幸福》中所说的“人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，拣起地上的金鬃毛说，原来我见过它。”
所以，幸福是需要提醒的。幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块的糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。在这些时刻，我们要提醒一下自己，我在感受着幸福。
虽然幸福有时很短暂，不像苦难似的笼罩天空。但是我们应该提高对幸福的警惕。当它到来的时候，提醒自己，然后激情地享受每一分钟。
幸福的形式有时很简单，但内涵却很丰富。对于普通又平凡的我们来说，活着就是一种幸福。特别对于今天来说，我们应该提醒一下自己：我还好好的活着，和那些在灾难中不幸逝去的人们相比，我很幸福。
在这一周年纪念的日子里，当我们为那些陨落的生命默哀祈祷的同时，不要忘记提醒一下自己：我很幸福。因为我们活着，真真切切的活着，这就是一种莫大的幸福啊。
第7篇
星期天，我独自一人在家，做完了作业，随手拿了一本名著——-史记，史记主要讲了古往今来出了名的人：孝子，很诚实的人，思想家，教育家，政治家的故事……
史记是由许多小故事组成的，有些故事讲的是勤劳朴实的人，不怕艰辛，勇敢向上的人，历尽艰辛，最后一举成名的人。明山宾就是一个诚实的人。明山宾卖牛主要讲了明山宾家里很穷，只能把一头黄牛去卖了，一个男子买了牛，付了600钱，明山宾后来想起牛得过漏蹄病，他追上男子说了一遍，男子就要让明山宾退还300钱，明山宾只好把300钱退给了他。明山宾非常有信用还告诉男子牛得过病，把钱退给了他。
我身边也有这样的人。有一次，安若宁没带新的练习本，而且，旧的也已经用完了，她向我借了一本。我说不用还了，但她还是连声说：”要的，要的，我怎么能白白拿你一本崭新的练习本呢?尽管，我们是朋友，但是，这毕竟是你花钱买来的。如果，我不还，那多不好意思呀!”我说：”大家应该互相帮助，你这么说倒显得我不够大方了。”第二天早上，我发现课桌里多了一本新的练习本。这时，我同桌悄悄地告诉我，那是安若宁放着的，她还让我别告诉你呢!
安若宁那样诚信，我要向她好好学习，做一个诚实守信的好孩子。同时，我也要向大家推荐这本名著——史记，因为里面记载了很多像明山宾卖牛这样有趣的故事。
第8篇
时光如水，转眼间过了四个星期。在这四个星期里，我读了《史记》，读完后，我深感古人智慧的高超。
?史记》里记录了上至轩辕下至汉朝的每一个皇帝、能人，也记录了很多故事，写出了古人的智慧与别有不同的眼光。比如：《蔺相如廉颇传》中的蔺相如，蔺相如完璧归赵后，秦王一直不服，于是约了赵王在两国边界的渑池设宴。秦王多次想侮辱赵王，由于蔺相如的机智回答让秦王一直不能占上风。回国以后赵王封他为上卿，廉颇不服，想在见到蔺相如时侮辱他。蔺相如知道后就刻意回避廉颇。别人问蔺相如为什么避廉颇，后面终于明白了。
廉颇知道后就去蔺相如家背着荆条请罪。看到这里，我想:蔺相如有如此大的局观，他为的是国家而不是自己个人恩怨。他的心是多么广，而我们却是为了私人恩怨而打架。这就是古人与我们的不同。这仅仅是《史记》浩如烟海故事中的冰山一角，古人还有很多品质值得我们学习。如：重耳流亡、越王勾践卧薪尝胆......这些都是古人值得我们学习的品质，我们本应该去学习古人的品质，改正自己的坏习惯，成为一个能言善辩的人。但是我们现代人却经常因为一点损面子事情而吵闹，反不如古人。所以，我们更应该学习古人的优点，修自己身，让自己变作一个友善的人。
这就是书的力量，只要我们读书，就可以改变我们的性格。所以，从现在开始，我们开始读书吧。
第9篇
当我读了《史记》这本书后，里面的人物事件，使我记忆颇深。文中主要讲了历史著名人物生活中的故事。
当我读到传说中的黄帝轩辕从小就心智缜密，处理事情明察秋毫，长大后更是有所作为时，我感到了黄帝轩辕是一个为人正直，做事从来是明察秋毫，从不把个人利益放在第一位的人。我要学习他这种高尚的为人品质。
当我读到尧把帝位让给舜，而不把皇位给儿子朱丹时，我懂得了当时尧是怀着要把皇位传给一个有治国之道，对天下百姓有仁爱之心的人的心情。他把人民的利益放在首位!在我们的生活中，对我们最好的人就要数自己的亲人了，有什么好处都要先给自己的亲人。而尧却把皇位给了一个与自己没有任何血缘关系的人，这足以说明尧是一个不徇私情，有着大公无私的人。
当我读到当尧死的时候，舜为他守孝三年，之后又把皇位让给尧的儿子朱丹后，我心中感到非常地愧对自己的父母。舜与尧没有一点血缘关系，都能这样地尽职尽孝，而我呢，有时连生我养我的父母也会非常不敬，我感到非常地惭愧。读了这个故事后，我要改去以前对父母的不敬，尊敬父母，为他们做一些力所能及的事，来回报他们!
读了《史记》，我懂得了许许多多的人生哲理。在现实生活中，像古时候那些拥有高尚品质的人，也有很多。我一定要好好地向他们学习，成为一个对社会有益的人!
第10篇
夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权;而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。
炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。
精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。”
大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人?竟敢来管我!”
精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。”
龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。
龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。
过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”
龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。
精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。
虽然精卫在浩瀚的大海面前是那样的渺小，但它却有着宏大的理想——填平大海。为了实现这个理想，它每天从西山衔树枝、石子，投掷到东海。路途遥远，历尽千辛万苦。而小小的树枝、石子对于大海来说却是沧海一粟。但它毫不气馁，坚忍不拔的精神是可贵的。凭借这种精神，它一定能够实现自己的理想。
可是转念又想，那得到何年何月啊?如果它能换个角度思考，我想成功的几率会更大。
比如，它可以开动脑筋，研制出来新型的填海机器。虽然思索的时间比较长，但是具体操作的时间就会短。如此看来，做任何事情，都不要死脑筋，一味蛮干，应该根据实际情况巧干。
第11篇
信仰，这个东西真的很奇怪，身处信仰中间时，你自感一切都是顺应天时，旁人看来，充其量是为之而之。
一旦，信仰碰撞到生命，谁对谁非?一个群体里，总有人干着背道而驰的事，顺应潮流，推动发展的是背道而驰的人还是一直顺应潮流看不见方向的?总会有一次错误，让你觉醒，看清楚这世界。有的人，一生做着无愧于心的事，任何事任何人都能原谅，这样的人心有多豁达?我似乎未曾遇见过，遇见到的也是类似同情遭遇，某种意义上也算得上，一种好人，少见的好人。
不在人后嘲讽嚼舌根，做到的人更少!白子文是我最厌恶的一个人，有这样的家教出来的，原本带着一种羡慕眼光，而后，是不是都会拜倒在石榴裙下?女人，贯穿整部戏，从白嘉轩结婚，黑娃一开始的迷恋，芒儿的逃亡，鹿子霖那么多的干亲，兆海说的不再婚娶到遇见相似灵的婚姻，对于鹿贺氏，某种程度上，我感觉她是渺小而伟大的，为了挽救鹿子霖，一人担当，两个儿子们都不在身边，完全活成了只有爱情的模样，终究爱情你，不是你情我愿就行，还得有她情我不愿，才能活得下去。
鹿贺氏烧香拜佛的信仰，兆鹏共产主义的信仰，兆海看不见希望投奔国民党的信仰，朱先生一生无愧于心的信仰，黑娃及时转变，看清时事的信仰，鹿勺子为了更好立世逼迫自己做事的信仰，白子文唯利是图的信仰，还有那么多为了生活下去不得不做苟且之事的人的信仰，暂且迷失的人，那么多信仰，总有一种适合生活，过的好与不好，只有，自己知道。
