初二的读后感4篇(《初二的读后感》:一部勉励成长的故事)

初中二年级是追求知识和成长的阶段,读后感作为文学作品的反馈也是学生们重要的阅读方式之一。通过读后感,学生们可以更好地理解和掌握文学作品中的意思和思想,提高自己的写作能力和表达能力。

初二的读后感4篇

第1篇

暑假里,我阅读了《父与子》这本书,看得津津有味。书中父子俩的生活快乐而幸福,幽默而风趣,令人羡慕。那个秃头大胡子爸爸,慈祥和蔼幽默,那个留着刺猬头的淘气儿子调皮机灵可爱。书中的小故事传说有的'令我开怀大笑,有的给了我很多启示。

其中有一幅漫画令我久久不能忘怀:儿子骑在了像木马一样的爸爸身上,左手拿着鞭子,右手拉着绳子,嘴上笑开了花,活像一个打了胜仗,威风的小将军!可是爸爸却双腿跪在地上,嘴角向下咧,眼角湿润,想哭也哭不出来。

这幅漫画的名字叫做“慈父”,有人会说:那是一种溺爱。我觉得不是,在我眼中,这是一种奇特的爱,可能还有人会说世界上不可能有这种爱。我想父爱母爱是包罗万象的,但是每个父母千万不能把孩子惯坏,很多时候要让孩子知道,有些事情是她自己必须独立完成的,千万不能大包大揽,那就铸成了大错,后悔也来不及了。父子情这种力量,这份温馨与幸福,使我们每个人都有所震撼,有所感动。

天底下有什么能比亲情更珍贵的呢?从我们出生那一刻起,父母就呵护着养育着关怀着我们。如何对待父母,报答父母的养育之恩呢?自古就有“谁言寸草心,报得三春晖。”我又怎么能报答得了父母那深厚的爱呢?从现在开始,我要从一点一滴的小事做起,如:每天主动承担一些家务,自觉去完成功课,帮忙照看小弟弟,在爷爷奶奶疲劳的时候,帮他们捶捶背洗洗脚,那都是应该的。同时,尊老爱幼也是我们中华民族的传统美德,我要宏扬这种美德并且传承下去。

初二的读后感4篇

第2篇

长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中,雨果刻化了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌。

在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下,打碎了商店的一块玻璃,拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后,为了报复,在晚上想打死好心收留他的善良的`神父。但老人待人真诚,酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀,深深地震撼了冉阿让,使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时,神父并没有指证他,反而又把两支银烛台给了冉阿让,并对他说:“不要忘记,永远不要忘记您允诺过我,您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”他决定遵守自己的诺言,做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。

后来他改名换姓,在一个城市里搞了一项工业的工艺改革,发了财,做了市长,在那里济穷救苦,大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时,决定帮助她,接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人,只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言,在苦役中,他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工,然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走,并隐居在了修道院。八年了,冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

读了这本书我发现我们的社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界!

第3篇

阳光透过细密的树叶,被剪成细碎的鎏金洒落地面。树上,松鼠吱吱叫着,捧着一粒松果,睁着天真的小眼睛好奇地望着这个世界。树下,鹧鸪领着它的孩子在悠闲地散步。地面上,有一只褐色的蚂蚁,就好像是一个强盗,正拽着一只长有透明绿翅的、仿佛是一个公主的昆虫,在艰难的行走。不知在安徒生的眼里,这又会变成一个怎样的童话。

林边,湖水荡漾。风陡然向东拂过它不透光的表面,直到吹皱那远处鲜活的水面。光辉灿烂、缎带似的水在阳光底下闪耀,光溜溜的湖面上洋溢着欢乐和青春。

没错,这就是梭罗独居的地方,被称为“世界上最修心的地方”——瓦尔登湖。

翻开书,无论你的内心多么浮躁,这时都会安静下来,连空气都变得像书中森林里那样:清澈、湿润、流畅,有股沁人心脾的薄荷的静,绿的香……

在瓦尔登湖的湖畔,梭罗的'小屋中,茂密的树林间,我品味到了精神上的宁静与优雅。记得歌德说过:“只有把自然当人一样看待,当我们的精神状态、喜怒哀乐与自然完全一致,我们所爱的那双明眸中的亮光与早晨清新的空气浑然一体时,我们对往事的沉思与森林有节奏的喧声浑然一体时,大自然才会以其全部力量作用于我们!”相信远离喧嚣的梭罗,正是有了大自然的力量,才写出了这部100多年经久不衰的奇书吧。

在物质横行的年代里,能读到《瓦尔登湖》这本书真是幸运,我的内心,如瓦尔登湖,平静、安宁、优雅、超然。

第4篇

然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强外,还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参加取经,他先讲条件,观音菩萨才答应他“叫天天应,叫地地灵”。取经途中,他经常驱遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳,稍有拂逆,那就要“伸过孤拐来,各打五棍见面,与老孙散散心”!仅仅为欺骗两个小妖,他便要玉帝闭天,“若道半声不肯,即上灵霄殿动起刀兵”!

所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事,落得天上清平是幸”,终于答应他“犯上”的要挟。对慈悲的观音,孙悟空敢骂她“惫懒”,咒她“一世无夫”;对庄严的佛祖,他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度,更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣,但最忌讳别人提起“弼马温”的旧名。因此可以认为,孙悟空前后的命运是互相矛盾的,然而在性格上却自有一致之处。

现在,再回过头去认真看待《西游记》中的这只可爱猴子。起初,他的可爱像不懂事的.孩子,看似缺乏教养,其实天性热爱自由习惯率性而为。尽管他将天宫搅和得天翻地覆,我们还是觉得他可爱,因为这就是他与生俱来的天性,这就是他孙悟空的特色;五百年后得以重回人间的孙悟空,在经过了多年的沉寂之后,变作了另一种成熟的可爱。他再不会那么骄狂,他的心中拥有了一个更宏伟的目标,不再为个人的自由奋斗,而是为全体人民的幸福奋斗。克服重重困难,清除祸害,完成伟大的事业,造福人群。最终我们欣喜地看见他完成了这样的使命。

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