居安思危优秀作文11篇(《居安思危：预见风险，迎接挑战》——一篇优秀的作文)
“居安思危”一直是中国传统文化中的重要思想，意为即使身处安全环境下，也要时刻警惕可能出现的危险，始终保持警醒。在当今社会，对于个人、组织和国家来说都具有重要意义。在居安思危的背景下，如何做出优秀的表现呢？接下来看看本站推荐的“居安思危优秀作文”吧。
第1篇
问诸君，可记否？一百年前，那西方殖民者于我中华大地烧杀抢掠？
问诸君，可曾忘却？侵华战争，日本的飞机肆意鸣叫于我中华上空，横扫于我中华领土，践踏我同胞生命？
这是一种痛彻心扉的悲哀，是一种刻骨铭心的耻辱，中华大地，血流成河，尸横遍野，为何引以为豪的泱泱大国遭受如此欺辱？是闭关锁国，夜郎自大，腐朽滋生；是骄纵自满，不思进取，经济落后，武器不先进，军队战斗力不强；是安享太平，不想他国已怀虎狼之心垂涎三尺，觊觎已久；是安而忘忧，存而忘亡，治而忘乱，不能未雨绸缪，当危险来袭时，措手不及，兵荒马乱，内忧外患。
孟子说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”想要国家长治久安，就要居安思危；要避免“青蛙效应”，就要居安思危。功成名就、志得意满的时候，不沾沾自喜，不忘乎所以，不狂妄，不自大，不懈怠，不自满，不贪图安逸，才能不被淘汰，才能取得更大的进步，才能登上人生的一个又一个高峰。
人无远虑，必有近忧。项羽意高气傲，以为自己的实力远远超过了刘邦，从没有料想有一天会被刘邦打倒，范增气得直骂：“若属皆且为之所虏！”假使项羽懂得不是自矜功伐，恃才傲物，不是安心做个西楚霸王，而是把刘邦作为一个强有力的对手，那历史就要重新书写了。
?清明和上图》呈现了曾经繁华一时的北宋生活图景，可统治者软弱无能，只求眼前苟且偷安，如丧家之犬逃到南方，偏安一隅，放纵懈怠，不思进取，不愿北伐，蝇营狗苟，专营私利，最终必为他人所取代，留给后人多少感慨！
现今，我们强大了，那么是否代表我们可以安于现状呢？不，我们要更强大！书曰：“居安思危，思则有备，有备无患。”在安逸的时候，我们要想到将来可能面临的危难，想到危难才能有所防备，有了防备就不必担心。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”自古以为，守天下远远比打天下要难得多。赢得江山后，却不懂得居安思危，悲哉！假使古代帝王都懂得居安思危，戒奢以俭这个道理，那守住江山不就容易多了？
第2篇
身在大人们所说的安全地方，我却总是感觉不安全，老是会担心这个，又担心那个。
比如说上次去松花江上玩，大家都在冰面上玩，就只有我愣在那里担心冰面会不会突然裂开？裂开了人掉进去怎么办？后来，在妈妈的再三催促下才勇敢地迈出了艰难的第一步。
来到冰封的江面上，我看见有许多人在玩狗拉犁，我又担心狗会不会咬人呢？被咬了怎么办？我迟迟不敢移动半步，生怕狗将我定为它的美味中餐，万一得了“狂犬病”得及时治疗，可这可是在旅游途中啊，我临时上哪儿找医院去？
到了雪乡，我们爬山一座呈七十五度斜坡的无名山上，虽然我一直走在前头，却一直担心山上会不会有狼？这座山又会不会发生雪崩？再说那里的雪忽软忽硬，时而深又时而浅，真说不准我会不会整个人被陷进去了呢？
还有到冰雕展览会的时候，我又怕冰座没卡住，一下子整个冰雕便倒了下来，那我怎么办？玩滑梯时，我又担心速度太快撞到人了怎办？但这次的担心显然没有多余，正当前面那个人要离开滑梯时，我一不小心冲了下来，想停也停不住便撞上去了。
我妈也多次跟我说：“你这是杞人忧天！”但每次正当我要改掉这个“毛病”时，我的担心便成为现实。我爸倒是反对我妈，“你儿子这叫居安思危，是一种很好的品质。”每当爸爸这么一说，我的担心又回来了，我们家经常为我的“担心”开一场激烈的“辩论赛”，而每次到了最后却都没有一个结果。
第3篇
六年的难忘时光，犹如弹指一挥间，转眼我们将挥手告别。校园的一草一木，一情一景是让人如此留恋。平整的橡胶操场记住了我驰骋的模样；可怜的小草恨透了我的回旋踢；异彩纷呈的画廊启迪我的心智；硕果累累的宣传栏承载着我的努力；生动活泼的黑板报凝聚着我的汗水……
校园的文化是五彩斑斓的，可还是有许多人感叹校园无趣空虚。我们的生活条件和学习条件好多了，不必再仿照古人为了学习而“凿壁偷光”“囊萤照雪”，更不必模仿“悬梁刺股”的做法。在最后复习阶段，老师们都恨铁不成钢，都为了我们的前途捏一把汗，忙于整理复习资料，忘记了吃饭，忘记了时间，累得都病了。老师为了我们付出了那么多的心血，我们还有什么理由不努力？在同学眼里的我是一个成绩优异的学生，一定可以考上一所相对好的中学。所以就在我埋头苦读，拼命于题海之中，日子虽过得紧张，但依然执着追求，乐此不疲的时候，有的同学对我的行为充满了疑问“为什么他已经成绩优异，还要这么拼命地去学习呢？”可我有自知之明，我现在在班里是名列前茅，可是人外有人，天外有天，当我走出校门，考上了好的初中，进入初中时，那里必定高手如云，肯定会有很多学霸，我不想沦为学渣，也为了不让初中之后学习的道路更加困难，我早就开始努力学习。我常常在早晨很早起床，然后我会高声朗读书籍，早晨是记忆力最强的时候，我会用这段时间来读书、记忆。我还会多看一些文学巨著，特别是那些四大名著的原版。我明白，上了初中便会开始学习文言文，所以我要提前做好功课，做好准备工作，不懂的将会去查字典、电脑。到了晚上，我会花费所有时间来学习，常常会学习到三更半夜，甚至会熬夜学习，不顾自己的困倦。我却无怨无悔，这一切都是为了将来的学习之路，为了不在初中身处危险的地步，所以在班级中学习优异的我不得不如此。
太阳挣扎着想逃脱于地平线的束缚，那是一种不愿服输的性格啊，我也一样！当同学们在嬉戏时，默默陪伴我的是课外书，那悄无声息的快乐，都融在字里行间。我要是因为眼前的一些成绩而沾沾自喜，处境便会变得十分危险。所以我不能自以为是、不进则退，更不能忘记别人也在奔跑。当我以一种奔跑的姿态去对待生活，生活也仿佛跟着我的节奏充满活力地跳动，而这跳动则会增强我跑下去的信心与勇气。我经常努力参加各种比赛，在一次次的活动中，成功了，我体验到一份耕耘一份收获，失败了，我警醒不能满足于现状。因为我始终明白：昨天已是过眼云烟，再也无法挽留，如果在昨天，你取得了一点成绩而沾沾自喜，或是因为做错了一件事情而愁眉不展，那么，你就永远陷进了昨天的泥潭。同时，你今天的时间也会从你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每个人都会乘坐"今天"这班车驶向明天，一天一个驿站，一天一处风景。趁着明天还未到来，我们就应抓住今天，在这有限的时间里努力学习，抓紧今天的分分秒秒，用今天的努力去弥补昨天的空隙，去实现明天崇高的理想，这样等待着你的才会是果实累累的明天。
我们每一个人的生活不可能永远一帆风顺，所以坦途与荆棘，顺境与逆境，常常会交替出现。俗话说：“洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。”因此，我们应当有一种忧虑意识，在学习生涯中同样需要居安思危。身处优越的环境下更要想到将会出现的危险，以做出准确的判断，更加努力地去学习、去拼搏，在属于自己的道路上奔跑。
现在的我即将进入更高境界的学习环境，奔跑的脚步不能停歇，我将带着自己特殊的感悟，在属于自我的道路上奋勇追逐，用拼搏与毅力展现我的个人风采……
第4篇
时代发展潮起潮落，国际风云变幻莫测——曾经摄影界的无冕之王尼康，只因智能手机的出现而退出中国；曾经受人们一致好评的康师傅统一方便面，只因那迅速崛起的外卖平台如今也风光不再。房玄龄曾咨嗟叹曰：“思危所以求安，虑退所以能进。”所以，任何人都应该站在时代的潮流之上，居安思危，方能立于不败之地。
安逸是羁石，会阻碍我们前进的脚步；安逸是毒药，会麻痹我们进取的内心。君不见，昔日显赫一时的大清帝国，因安于现状，认为自己是天朝上国，最后在鸦片战争的一声炮响中轰然瓦解。袁燮云：“居安思危，可无备御。”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者。
北岛曾问：“当一个小人物冲向大时代，有多少伤害埋伏左右？”今天的人们，已然被时代伤得太深。当李世石与人类棋手斗智斗勇时，无论如何也不敢相信有一天竟会输给人工智能阿尔法狗；当手机已成为人们的日常，可曾有人记得柯达退出中国市场时的黯然神伤。由此观之，时代打败你，可能并不是你违背了历史潮流，而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头。每一个“弄涛儿”只能向涛头而立，方能“手把红旗旗不湿”。
生于此世，很多人惊呼于人工智能“抢饭碗”，却无远见提高自身素质；悲叹于科技发展挤压人的生存空间，却没有看到生产力发展带来社会质的飞跃。其实，真正的强者不是抱怨事物的客观环境，而是在危机还未降临时，就深深忧虑。所以，“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界；“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球；“我们要么是在危机中，要么走向危机”的警惕，使马云让阿里巴巴不断崛起。
在经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战。要知道，你未来的对手可能是“智能手机”“外卖”等你意想不到的“敌人”。而作为一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家，摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。
拓宽眼界，创新不败，思危则昌，求安则亡，请始终秉承着“生于忧虑，死于安乐”的理念，在顺境中看时代，在危机中求生存，如此，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩！
第5篇
居安思危这一思想如徐徐清风，穿过岁月的风尘而历久弥新，越过历史的长河而亘古不变，使人具有远见的目光，时刻提醒自己，从而置身于较为安全、明智的处境中，终有一番作为。
居安思危是卓越贡献的源泉。北宋著名思想文学家范仲淹无疑是居安思危思想的典范。正因他具有这种忧患思想，才会有岳阳楼上对迁客骚人不同心情感受的感叹，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”流传千古的名句，才会有西北军事防务形势的巨变、西北边疆和平的曙光。居安思危，是思想道德的重要体现，是成就自己的必经途径。
居安思危是成功的试金石。《孟子·告子·下》中有这样一句话：然后知生于忧患，而死于安乐也。”正如它所说，一个人，若只看到成功的光芒、优越的环境，而忽视了随时可能发生的紧急情况，不能未雨绸缪，居安思危，那么他的人生便会像股市中的股票，忽涨忽跌。同样，一个国家如果没有居安思危的意识，君主骄奢淫逸，士兵无所事事，大臣沉溺于纵酒欢乐，那么击败这个国家就会像囊中取物般容易了。居安思危，是个人的道德品质，是国家兴旺发达的准则。
居安思危是极富力量的宝贵意识。微软公司总裁比尔·盖茨曾说过这样一句话：“所有员工都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭！”这似乎是在杞人忧天，其实不然，这要求每个员工具有忧患意识，兢兢业业，从而使公司越做越大，越做越强。日本亦是如此，在日本，几乎每个民众都会说这样的话“日本没有土地，没有资源，有的只是阳光和空气”，“日本人一天不拼命地干，第二天就没有饭吃”，正因日本人深知自己资源匮乏，处于劣势，才会举国上下都形成这种居安思危的意识，无时不刻不提醒自己要“笨鸟先飞”，致使日本在短时间内崛起并长期收益。居安思危，使落后者崛起，使卓越者更加更加努力。在以上事例中，居安思危的潜移默化作用可见一斑。
反观当下，我们却面临着许多缺乏此意识的表现：2016年7月23日下午在北京八达岭野生动物园发生老虎伤人事件，其中母亲施救身亡。2010年6月，两名游客误入西安秦岭野生动物园老虎散养区，造成一死一伤；2012年10月，游客刘女士与亲属一行人开车到八达岭野生动物园游玩，被蹿出来的老虎所伤……他们无一不是犯了“明知山有虎，偏向虎山行”的错误观念，沉溺于观赏动物的乐趣而忘记了老鼠本身可怕的食性，怀揣着“试一试，可能不会被咬伤”的可笑心理。最让我惊讶的是北京八达岭事件，之前看过的新闻里介绍，这家人事先已经被告知中途不可下车，然而还是在中途下了车，他们都没有时刻提醒自己，没有忧患意识，没有意识到面前的是生猛的老虎而不是毛茸茸的萌兔，二者的危险系数岂能相比！其结果只能是酿成血的悲剧，令人唏嘘不已。
老虎伤人谁之过的讨论仍在继续，但我要不得不说的是，不断涌现的伤人事件已经为我们敲响了警钟，我们一定要时刻具有居安思危的意识！切莫沉溺一时之乐丢了性命，不要再让血的悲剧重演。莫把居安思危的思想当做灵光一闪，而是要将他深刻的铭记在心里，永不磨灭。
追溯到古代，居安思危是成就人的重要标准，反观现代，居安思危更是必不可少的精神意识，我坚信，在不远的将来，居安思危之花定会盛放在华夏大地，璀璨夺目，朝气蓬勃，生生不息！
第6篇
生于忧患，死于安乐。没有危机感，缺乏一种危机意识，就会失去竞争的活力，最终失去生存能力。让我说一个故事来当个例子吧。
日本的北海道有一个渔村，有一位老渔民捕回来的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家渔户，无论如何处置鳗鱼，回港后鳗鱼都死了。鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几年工夫，老渔民便成了远近闻名的富翁。原来，老渔民有一个使鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼是出名的“对头”，几条势单力薄的狗鱼惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，把满满一船舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。
这位日本渔民捕捞鳗鱼很讲究生存辩证法。他知道，要让鳗鱼活下来，就应让鳗鱼有危机感。有了危机感，鳗鱼才会不停地活动，从而生存下来。这是多么令人深思的道理啊。
美国阿拉斯加国家动物园的鹿苑中，有6000多只鹿在天然环境中生活。由于鹿苑出现了狼，每年有400多只鹿死于狼口。于是动物园组织猎手消灭了鹿苑中的狼，鹿群很快发展到一万多只，但由于少了狼的追逐猎杀，鹿不再运动，体质下降，一场疫病使鹿群一下降到4000只左右。动物园的管理者们再三权衡之后，决定“引进”一定数量的恶狼，此后，鹿的数量又多了起来。
鹿和狼的关系与鳗鱼和狗鱼的关系不是一样的吗？少了一种危机感，繁荣一时的鹿又迅速走向死亡，这对人类的生存不是一个有益的启示吗？如果你喜欢看《动物世界》节目，你也会看到这样一个现象：太阳升起的时候，非洲草原上的动物就开始奔跑了。狮子知道如果它赶不上最慢的羚羊，就会饿死。对羚羊来说，它们也知道如果自己跑不过最快的狮子，就会全部被吃掉。有了狮子，羚羊才练就了奔跑的本领，提高了身体素质；有了羚羊，狮子为了不至于挨饿，也要不停地追赶，狮子也越来越强壮。
从上面的故事告诉人们：我们要居安思危，不要贪图安逸，这样才能振兴我们的民族！
第7篇
居安思危，也就是让我们有忧患意识，拥有居安思危的意识是非常重要的，就比如如果一个好学生一直都觉得他是班级的第一名，不把别人放在眼里，只管自己学，甚至有时候还会怠慢，觉得即使自己不努力也没有人超过自己，他没有想到有很多的竞争对手都在默默的努力，都在努力的想要超过他，没有一种忧患意识，到最后也会被人超越，就比如一个国家如果一直自大觉得自己是最厉害的，没有什么国家能够超越，那么终将有一天也会被别的国家超越，等到被超越的那一刻或许才会认识到原来自己从前一直没有忧患意识，导致没有提高警惕，让其他的国家有可乘之机。
拥有忧患意识就要求我们不要自大和骄傲，总觉得好像达到了一定的程度之后，不需要再考虑别人是否能超越自己，一直沾沾自喜，你去看一下有多少人在背后努力想要超越自己，我们都要有忧患意识，无论是作为学生还是作为公司的员工，还是作为一个领导者，还有作为国家的公民，都应该有忧患意识。也许你现在非常的安逸，非常的厉害，在短时间之内没有人能够超过你，你好像赢得一切都是轻轻松松的感觉，所向披靡，但是无论自己多厉害，都要想想终有可能被人超越，或许懒待了一点，或许即使一直在努力，也会有人比你更努力，然后超越自己。
具有忧患意识是很重要的，我们学过很多文言文，说到一些古代的故事，有一些国家总是觉得自己的国家非常的安全，不考虑自己的地理环境和各国的实力对比导致灭亡，从这些例子里我们就可以看出没有忧患意识是非常危险的，如果不常常的去想一想自己的处境，想一想能够危害自己的因素，那么就会处在一个舒适圈内，觉得非常的安全，不会通过任何的努力来让自己更加安全，长期以往总会被人所超越。如果你是一个成绩很好的学生，名列班级钱包，甚至是长缺第一，那么你也要想一想有什么证可以超过自己，自己在哪些方面还是有进步空间的，想一想班级里的竞争情况，如果想要一直保持，第一就要好好的审视这个问题，不能够自顾自的安逸，也不能够不想一想能够威胁自己的因素，如果想要一直的位居榜首，就必须要付出一定的努力，要比别人担心的更多，比别人更加的忧虑自己的排名。忧患意识是非常重要的，如果我们每个人都能够有忧患意识，居安思危，那么我们都可以得到成长，如果一个人始终得安逸地处在自己的舒适圈内，觉得好像没有人能够超越自己，那么他也迟早会被超越。
第8篇
欧阳修曾说过："忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"。我们总是能够小心地通过最危险的地方，但却常常倒在最安全的地方。我想，不管你身处何方，最好时刻保持着居安思危的思想。
细心观察生活，许多事物一样提醒着你要居安思危。动物园的老虎从荒山野岭被送进了动物园，犹如从地狱跃升到天堂。不用为了填饱肚子而到处寻觅，吃饱了打盹也不怕被袭击。如此安逸的生活使它再回到大自然中却迷失了方向，那一身捕猎的本领早在动物园里退化得荡然无存。尽管它听不懂人话，但我还是要对它说："假如你在动物园里不忘练习捕猎技巧，那么你至于到那地步吗?"
我们还常常听到某些人家财万贯天资聪颖，但忽略了后天的努力，整天不务正业，游手好闲，甚至挥霍家产，最后坐吃山空，被先天的优势给害了。优越的环境往往使他们缺乏上尽心，这些皆属于"死于安乐"之人。
相比与优越，恶劣的环境常常能塑造一个人。一个成功的企业家往往不会因为取得一点小成绩边忘乎所以，因为他们知道，如果不继续前进，那么自己很快就会被淘汰。
罗隐的《径溪》也许能让你有更多的体会："径溪石险人惧惊，终岁不闻倾覆人。却是平淡无石处，时时闻说有沉沦。"
许多时候，我们常常因为自身所拥有的优势而忘乎所以，以为有了优势而变少了忧患，却往往忽略了一个事实：因为优势，我们少了警惕。所以我们往往不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在优势上。
当我们拥有优势的时候，要学会居按思危，不仅要把优势"看好了"，而且要多一分警惕。多一份警惕能让你少一份损失。希望你是"生于忧患"之人，而不是"死于安乐"之人。
第9篇
有人说，看一个民族是否成熟，要看这个民族能不能居安思危。作为一个中国人，我对此举双手赞成。
古人说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”我认为在忧劳之后，放松一下无可厚非。估计很多人都认同这一点。想想我们法律中规定的双休日、春节、端午节等假日，不都是为了让国民在忧劳之后放松一下吗?但凡事都有个度，古人所说的“逸豫”应是“过度逸豫”吧!“过度逸豫”的结果就是被“逸豫”蒙蔽了双眼，遮蔽了心智，忘记往日奋斗的艰辛，不见来日之危机，而后便是“亡身”了。
所以，追求居安是不容否定的，但居安能否长久就看能不能思危了。谈到此，我们大概会想到古代一大串帝王的名字。比如说唐庄宗李存勖，也就是这个人引发了欧阳修“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的慨叹。李存勖秉承父志，艰苦创业，历经无数险难才得成帝王之业。如果历史就定格在他把大唐王旗插遍大地的那一刻，那他绝对是个可以比肩秦皇汉武唐宗宋祖的优秀帝王。可惜，“事定犹须待阖棺”，李存勖得到天下之后就英气全无，斗志皆消，终日沉溺于管弦，甚至任用伶人为官且让其居于权位要职。他只顾逸豫而不念来时之危的后果就是身死人手，国破家亡。
可以说，在中华民族发展的过程中，尤其是新中国成立以来，居安思危的意识从来没有缺席过。这一点在选国歌一事中有着鲜明的体现。《义勇军进行曲》最终当选为国歌，但当时是颇有争议的。一些人认为这首歌创作于抗日战争时期，歌中的内容已经和时代相去甚远，不宜当作国歌，尤其是那句“中华民族到了最危险的`时候”太过时了。但后来还是选了这首歌作为国歌，据说就因为“中华民族到了最危险的时候”这句歌词永远警示我们要居安思危。
?左传》有云：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”无论到什么时候，我们都应该居安思危，保有忧患意识。只有这样，我们才能在前进的路上时时警醒，离梦想的彼岸越来越近。
第10篇
国家，多么神圣而美好的名词。然而，无论多么强大的国家都无法回避“安与危”的困扰。为了祖国的繁荣昌盛，我们要在危中求安，居安思危。
历史的车轮碾过大地，秦砖汉瓦倾诉着曾经的恢弘，从它们的低诉中，我们明白了国家的长治久安，不仅需要经济文化的繁荣，更需要一份“危中求安，居安思危”的警惕之心。
危中求安，让全中华儿女团结一心，奋然前行。危难之中，我们拥有不做亡国奴的决心，我们有捍卫祖国的热情，我们有追求安定生活的信念。所以，我们不低头，不怕死，只因为我们“危中求安”。在中华民族到了最危险的时候，我们揩干身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，万众一心，冒着敌人的炮火，前进!危中求安，就像心中理想的高塔，向黑暗之中的启明星，让我们披荆斩棘，捍卫祖国的主权，让危转为安。
居安思危，是一种智慧，是一种清醒，一种勇于承担的责任。“生于忧患，死于安乐”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这些心灵的诉说的背后承载着多少王朝的兴衰史。近代历史的教训也足以让我们警惕。如果不是清王朝闭关自守，盲目自大，如果能够认识到世界的变化，国家的危机，相信火烧圆明园的悲剧将不会出演，中国也不会在任人宰割后仍麻木不仁。
当今世界，和平与发展成为主题。但在和平的背后隐逸(隐匿)着许多危难，中国应“居安思危”。面对“_”“_”等分裂势力，我们要用正义感化他们;面对西方国家的挤压，我们要用强大战胜他们;面对贪污的官员，我们要用清廉教化他们……居安思危，让我们的民族，让我们的国家因此而挺拔。
危中求安赋予我们坚忍，让我们在信仰理想的地平线上看到“安”的曙光;居安思危，是良药，更是一种稳重，它能让阳光永存。
不管前行的道路上有几多挫折，“危中求安”和“居安思危”是我们必胜的法宝。让我们共同唱响国歌，不论是在苦难危险时期，还是在安定时期，我们都会万众一心，冒着敌人的“炮火”前进。
第11篇
也许你的生活充满了起伏，也许你总是觉得自己的命运不公平，也许你觉得周围的环境很糟糕。但在逆境中，最重要的是不要抱怨别人，放弃自己，随波逐流。
也许你的生活是一片繁星满天，也许你总是觉得自己处于有利地位，也许你不必为拥有一个无忧无虑的未来而付出任何努力，但许多杯子的根源在于你不在平静中考虑危险。穿过云层，你忘记了坠落的危险。
没有人采摘的一丛丛野草，春绿秋黄，年复一年地凋谢繁茂，可以在无毛的石缝中聚集顽强的生命。温室里清新的花朵美丽可爱，但一阵风和一阵雨就能把脆弱的花朵连根拔起。
只有坚持不懈的努力才能改变命运的不公。只有居安思危，才能避免陷入“幸福垂死”的深渊。繁荣的外表、富饶的条件和美好的时光有时不能让你获得最终的荣耀。
正是在最困难的情况下，生命才能发现和理解自己，从而磨练自己，最终升华自己，创造一个多彩的世界，创造自己绚丽的人生。
因此，当你高兴地与云彩共舞时，请始终心平气和地考虑危险。不要认为利用优势就等于成功，未来也不会一帆风顺。当你的生活充满泪水、辛酸、荆棘和无处不在的孤独时，你应该成为自己命运的舵手，努力工作，最终看到上帝的微笑，欣赏生活的特殊美。
不要总认为自己是一轮明月，一颗永不凋谢的绿色果实，你的成功就像雪中一个永远不会消失的脚印。突然下起的雪会覆盖一切够不着的东西。
不要对巍峨壮丽的石林感到沮丧。即使你是一颗微不足道的鹅卵石，你也可以让生命之树绽放生命之花，结出价值之果，在逆境中逆转生命，为自己的存在而歌唱！
经常擦眼睛。不要让优势虚荣你的头脑。不要让理智离开你。拉开窗帘。如果你能清楚地看到礁石，就扬起风帆，怀着不甘寂寞的精神，在风浪中寻找彼岸。
