《短文》3篇(《文字世界，一瞥成篇》)

《短文》是一种精炼而简练的文体形式，承载着作者的思想和情感。无论是描写故事情节，抒发内心感受还是阐述观点，短文能以简洁的文字触动读者的心灵深处。本文将为您呈现一系列精彩的短文作品，希望能带给您阅读的愉悦与思考的启迪。

第1篇

辩斗 盘盂 沧沧凉凉 探汤 嗟来之食 机杼 稽废时日 懿德

1．培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。

2．培养学生的思维能力，分析理解每篇故事所深含的道理。

1．引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。

2．《乐羊子妻》中所体现的乐羊子妻的廉洁正其与才识过人的质朴美、人格美。

1．这两则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，可以先利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，可以指导学生复述故事，并结合练习一、二引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。

2．对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，学生可以自己搜集资料，课堂交流；教师也可将教参提供的有关材料印发给学生。

3．掌握“东游、故、去、车盖、盘孟、嗟来之食、跪、感其言”等词语的意思。

1．重点是朗读短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。

可将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。

3．在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说明的道理。

同学们都知道，我国是一个有着悠久历史的文明古国，祖先留给我们许多文化遗产，为了继承、发扬这些古代的文化遗产中的精华，就要求同学们学好文言知识。今天我们所读的文言短文即是融知识性、趣味性与哲理性于一体的典范之作。好，下面我就先来考考大家：每天东升西落的太阳是早晨离我们近呢？还是中午离我们近呢？要想弄清楚这个问题需要复杂的科学知识，那么两千多年前的古人是怎样看待这个问题的呢？让我们一起来阅读文章。

相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，把人忧天等，具有很高的文学价值。

东汉纪传体历史著作，南朝范晔撰，本书是他根据前人撰述的几十种有关东汉的历史著作，归纳总结而成，自成一家，人们将它与《史记》《汉书》《三国志》合称为：“前四史”，是研究东汉历史的重要资料。

（l）请同学们自读文章，对照课后注释流通文章意思。（注意几个词 辩、斗、沧、汤、为）

第二部分（2—5段）双方各持己见展开争论。（经过）

第三部分（6—7段）孔子不能决断谁是谁非。（结果）

明确并继续提问（一儿认为日出时离人近，日中离人远，根据形状大小来判断的；一儿认为日出时离人远，日中离人近，根据温度来判断的），二人的争执虽都不正确（早晨太阳大是人眼的一种错觉，中午温度高是由于太阳直射），但是这一行为表现了两千多年前的古人怎样的精神？

人的感觉与太阳离地球的远近是两小儿争论的话题，这是个比较复杂的问题，涉及知识面很广，古人不可能完全给予解释。但他们发现了这种自然现象，并努力寻求正确答案，这种独立思考，探求真理的精神确是难能可贵的。

（1）学生自读文章，疏通文意（注意遗、捐、趋、引、累、稽、亡（同无）、懿（yì）

（2）这是一篇人物传记，为了表现人物的优秀品质作者共选取了几件事？

两件，乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水”，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知。

乐羊子妻规劝丈夫拾金不昧和积学求知，赞扬了乐羊子妻的高尚品德，启示读者注重品德的修养，要洁身自爱。

通过本课学习，希望同学们能够掌握一些自学文言文的知识，这样不仅能过游于古典文学的海洋，而且能汲取营养，学习古人的优秀品质。

第2篇

1、以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神;

培养学生的自学能力和探究学习能力──培养学生自主读书的习惯，通过学生的自主学习，整体上把握两篇短文的内容，比较两篇短文的语言特点;培养学生探究意识，在自读中质疑、提问、主动探究;强调学生在比较阅读和拓展学习掌握阅读方法，培养创新能力。

名言“知识就是力量”，知道是谁说的吗?(培根)而知识又从何而来?现在我们看看，在《谈读书》一文中，培根给我们谈了些什么?

这篇随笔的写法不同一般，它论述的范围相当广泛，但语言十分简练，几乎一句就是一个观点。大体上可以分为三个层次。

第一，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。而后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

第三，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用;再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。

培根是著名的散文家，他的随笔对英国以至世界影响都很大。培根的随笔，风格平易流畅，笔法灵活，语言警辟。全文好似一篇谈话，富于针对性，是一位洞察世事人情的饱学之士，对世人的谆谆告诫。

作者运用比喻说理。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象、通俗易懂。

作者运用排比说理。例如，“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。”又如，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。这样写，所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强说服力和感染力。

作者运用对比说理。正面说了以后，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，文章开头从正面说了读书的目的，接着又从反面说了读书的三种偏向。又如，文章的最后一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。

这篇杂文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。

作者在第一段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”

在第二段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。

第三段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。

第四段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。

第五段，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。

第六段，介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。

第七段，全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。

第八段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。

最后一段，强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。

总之，这篇杂文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述的读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张，也就顺理成章地立起来了。

2～1、观点：读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。

2～2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。

4、《谈读书》中名言警句迭出，让学生积累下来，好处多多。这些名言警句一般都没有进行论证，但都是从生活中来的，着实可信。

3、摘抄《谈读书》一文中你最喜爱的名言警句，并试着给它配上一两个论据。

第3篇

今天我们一起来学习两篇上好的散文精品，一篇出自中国的大家郭沫若，一篇出自英国的大家罗素。两篇文章加起来不到一千字，内容涉及到鲁迅诗歌与书法艺术的成就和对人生观、世界观的思考。两篇文章都具有思路清晰，言简意赅的特点。请同学们在阅读中注意体会。

明确：序是一种写在文首，用来说明著述经过或出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体，有的序还直接对作品发表评论，研究阐发有关问题。按序的内容和体裁写的文章，如果放在文首，则称作“序”，一般图书常用“序言”、“前言”、“叙言”、“序录”；科技书藉常用“绪论”、“序论”、“引论”等。如果放在文后，则称作“跋”，也有称“题跋”、“跋尾”、“后序”、“书后”、“后记”等。序可以由作者自己写（一般称“自序”），也可以请他人写（一般称“序”或“代序”）。

积累词语：犀角烛怪 肝胆照人 臻 荟萃 拘挛 靡涯 面聆謦欬

（１）下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是：（ ）

Ｂ．犀角烛怪（xī） 篆隶（zhuàn） 好其书（hào）

Ｃ．面聆謦颏（qǐng hài） 战栗（lì） 遏制（è）

Ｃ．肝胆照人（比喻真诚的心） 寥寥（静寂，空虚）

２．Ｂ（Ａ烛：照 Ｃ寥寥：形容极少 Ｄ欣然：愉快的样子）

６．读读，发现本文语言有什么特点？（或请同学们说说这篇文章为何读起来朗朗上口？从朗诵角度发现本文语言美感）

提示：句式精妙。本文句式长短相间，音节铿锵，朗朗上口。短句如“偶有所作，每臻绝唱”“春温秋肃，默化潜移”短得有力；长句如“对方生与死……表现具足”长得自然。还有类似对偶句，对的工整。文言词汇，语言简练含蓄，语句优美动听。用典自然。

１．特点：诗歌……每臻绝唱，或则犀角烛怪，或则肝胆照人。书法……自成风格，朴质而不拘挛，洒脱而有法度。

２．评价，诗歌……前无古人，后启来者。书法……世人宝之，非因人而贵也。

４．一、二段并列，先分述诗歌与书法，第三段总评，全文形成分总结构。

明确：议论文一般有四种结构模式，即并列式、层进式、对照式和总分式。两文均属总分式，只不过前者先分后总，后者先总后分。

２．请学生示范读课文，齐读课文，思考作者一生有哪几种追求？其中哪一种追求是令他最执着最痛苦的？

３．深入探讨：《我为谁而生》又译为《我的人生追求》，你如何看待作者的这些人生追求？你的人生目标又是什么呢？

２．一是对纯真爱情的渴望，二是对无穷知识的追求，三是对人类苦难的深切同情。第三种是令作者最执着最痛苦。

这两篇短文让我们深刻感受了深厚的中外文化，从内容上说《我为谁而生》体现了西方人对待成功，对待生死的认识，《鲁迅诗稿序》中传递了鲁迅诗歌与书法的精神与魅力；从语言风格上说，《我为谁而生》善用感情色彩强烈的词语和比喻的修辞手法，用语严谨而缜密《鲁迅诗稿序》则用文言写成，语言凝练而含蓄，展现了我国古汉语经久不衰的魅力。让我们再次齐读两篇课文。