徐霞客读后感3篇(徐霞客：逐梦行者)
徐霞客，明代著名的地理学家和旅行家，以其独特的旅行风格和写作风格而闻名。他的游记被视为中国古代文学的瑰宝，对于研究明代历史和地理学具有重要意义。徐霞客的游记不仅详实地记录了他的旅行经历和所见所闻，更展示了他对大自然和人文景观的深入观察和思考。阅读徐霞客的游记，不仅可以了解古代中国的风土人情，还能领略他独特的视角和旅行哲学。
第1篇
?徐霞客游记》是以日记的形式进行记录的，作者是徐弘祖。他经过34年旅行而写出的，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作。其中让我印象最深刻的事情是他游历过的喀斯特地区的洞穴超过270多个，并指可以根据所见、所感、所思、所想得出喀斯特洞穴的特征，类型及成因，有详细的考察和科学的记录。难怪现代科学家李约瑟说：“《徐霞客游记》读来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一位二十世纪的野外勘测家所写的考察记录。世界上最早一部记载石灰岩地貌的著作，是中国明代地理学家徐弘祖的《徐霞客游记》。他比欧洲最早对石灰地貌进行考察和描述的爱士倍尔早一百年，比欧洲最早对石灰进行系统分类瑙曼早两百多年。
他将喀斯特洞穴的特征，成因及其类型，详细地描述了出来，并指出一些岩洞是水的机械侵蚀造成，钟乳石是含钙质的水滴蒸发后逐渐凝聚而成等。他在游历黄山时，记录道：初五日云气甚恶，余强卧至午起。挥印言慈光寺颇近，令其徒引。过汤地，仰见一崖，中悬鸟道，两旁绿泻如练。余即从此攀跻上，泉光云气，缭绕衣裾。已转而右，则茅庵上下，馨韵香烟，穿石而出，即慈光寺也。寺旧名珠砂庵。比丘为余言：”山顶诸静至，经为雪封者两月。今早遣人送粮，山羊学雪没腰而返。“余兴大阻，由大路二里下山，遂引被卧。
这里不仅记录了当时的天气状况，地势地貌以及地理位置都很明显。说出了慈光寺周围环境状况，在茅庵附近有很多人在那里祭拜，因此香烟缭绕，从石缝中穿出。那里原本叫珠砂庵，在下雪时，受雪封路2个多月，有个早晨让人送粮食进来供人食用，走到半山腰，人都快被雪淹没了，不得已回去了。
徐弘祖让人钦佩的不仅是他的远见，对地理独特的见解，更是因为他的坚持不放弃，才使得我们今日可以看见这么多宏伟的著作，我觉得我们应该向他学习他的坚定不移的优良品质。
第2篇
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，读这本《徐霞客游记》，你会看见一位身着布衣、头戴草帽、肩扛行囊、手持木杖的行者行走在几百年前的祖国山河之上，历经艰难险阻、越过巍峨大山、渡过江川大泽，眼神坚毅地向前不停走去。
?徐霞客游记》是一本以日记体为主的地理著作，由徐霞客在游历山水途中所记下的一篇篇日记整理而成。这本书中详细记载了徐霞客所游历的各处景物环境，范围遍及今21个省、市、自治区，覆盖了大半个中国。书中记述了很多古地名、古民族名和古代历史遗迹，同时也讲述了各地风景名胜和人情风物，一篇一篇的游记像是打开了穿梭之门，带人去各地体验游耍一番。为了使书更易理解，后人还在徐霞客原著中添有不少生僻字词的注释解说，更有与书中风景名胜相对应的插图，使读者身临其境，能更好地、全方位地去了解书中内容。
?徐霞客游记》创作时间在明朝后期，此时中国的封建君主制度已经渐渐衰落，资本主义开始萌芽。与之前士人钻研儒学典籍所不同的是，格物致知、重视实践的风气开始兴起，徐霞客同样走在时代前面，摒弃功名利禄，冲破科举制度的罗网，毕生穿梭于山水之间，潜心研究中国地理科学，开拓了中国古代地理史上实地考察、研究自然规律的新方向。
徐霞客的人生游历分为三个阶段：28岁之前是他的准备阶段，他将精力放在游历山水之上，对地理文化有所研究却并未留下游记;第二个阶段是从28岁到48岁，二十年日日月月跋山涉水，游览了诸多名山，但只留下了一篇游记;而他著作的大部分内容都在游历的第三阶段完成的，大概是饱览胜景之后的怅然留恋，让他想要用一种方式将山水黛色留下，于是在身患重病的残年里仍坚持记录，才给后人留下来这样弥足珍贵的宝物。而这个宝物之所以珍贵，不仅是因为它自身的知识丰富，更是因为徐霞客在它背后付出了无数的心血，用无数艰辛经历才酿出此作。在三十多年的旅行中，他孤身一人闯荡游历，大多靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还往往背着沉重的包袱赶路。他寻访的地方，多是渺无人烟的穷乡僻壤，或是人迹罕至的边疆地区，数不清走了多少险路，而其中的危险可想而知。神农翻山越岭尝百草是神话，可徐霞客的一步一步都有着真实的印记，他勇敢而又执着，尝尽了旅途的尘土，最后因为患上足疾而不得不放弃。
在地理专业方面，《徐霞客游记》是中国最早的一部详细记录所经地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍，在山脉、水道、地质和地貌等方面都取得了不凡成就。他在湖南、广西、贵州和云南等地游历考查之时，还详细研究了关于石灰岩地貌的问题，他也成为世界上对石灰岩研究的先驱。徐霞客还敢于挑战权威，纠正了文献记载中关于中国水道源流的一些错误，正确指出河岸弯曲或岩岸近逼水流之处冲刷侵蚀厉害，河床坡度与侵蚀力的大小成正比等问题，对喷泉的发生和潜流作用的形成也有科学的解释。所谓实践出真知，徐霞客在他的辛苦跋涉旅行中细细钻研科学，书中也记录了不少生态品种，研究了气候变化对植物的影响，在耕作种植方面作出了贡献。
虽说《徐霞客游记》为一本地理著作，但也是一本笔法精湛的游记文学作品，在文学形式方面具有开创性，有着许多独到之处。徐霞客在写景记事之中采用日记自我陈述的方式，让人觉得真实可感。另外，他常运用动态描写或拟人手法，与前人相比更为细致入微。徐霞客从小饱读诗书，词句的运用功底在此书中可见一斑，书中词汇丰富，不少新奇的比喻和描述让人眼前一亮。更可贵的是，他的游记就好比诗一般融情于景，情景交融，往往在描述中不自觉地将自己的主观感受流露出来给人启发。种种写作手段都让这本书体现出了极高的审美价值和艺术价值，对于现世也具有借鉴意义。
这本书在地理文学方面皆有所建树，但这些不仅仅是专业研究的需要，在现代这个浮躁的社会之中，它在人生启迪方面也具有独特的阅读价值，尤其对于当代大学生有着启发教育意义。当所有人都在汲汲于功名之时，徐生却越过千千山，万万水，安心沉浸于他的自然世界之中。他本出生于富庶之家，却能摒弃身外之物，仅着青衫布衣，草鞋箬笠，去追寻他的诗与远方。或许很多人都期待着一场说走就走的旅行，也想着周游世界闯荡一场，可是谁都不足百年前这位书生勇敢坚定，在交通极为不便的那个时代，仅凭着一双脚就去探索世界;谁也没有他执著坚持，三十余年，若没有那份一腔孤勇的热爱，骨子里的偏执坚守，怎么能孤身一人熬过漫漫艰难和孤独呢?我读着徐霞客笔下的文字，除了惊叹于绮丽山河的壮阔浩然之外，更感动于他闪耀着的精神光辉。只有仔细品读这本书，你才能完全明白古语“读万卷书，行万里路”的含义，才能更深理解何为“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”
第3篇
?徐霞客游记》是中国最早的一部比较详细记录所经地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌年详细考址其成因的书籍。《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著。明末地理学家徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等著作。主要按日记述作者1613——1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细介绍。
我曾从图书馆借阅过《徐霞客游记》来看，我觉得他就是将自己的所见所闻所感记下来，虽说是地理著作，但在我看来，他的文学性更强，语言简练优美，生动而传神。比如说：“涧随山转，人随涧转”等。作者善于根据景物特点，遣词造句，喜用四字词，如“云散月朗，人意风光，泉声山色，攒峦夹翠”等等，往往成二二式结构，或上下匀对称，显得典雅而匀整，新奇而别致。
作者《游雁荡山日记浙江温州府》每天所记，各有中心，并根据不同的景物特色和任务活动情况，采用不同的笔法，详细生动，引人入胜。总之，作者把叙事、写景、抒情融为一体，令人亲临其境。
我印象最深的不是书本身的内容，因为其中是文言文，如果不静心下来读，根本读不懂，而翻译的白话文又太浅显，所以内容不太吸引我。
我佩服的是徐霞客能够用尽毕生的精力去走遍祖国的大好河山，不畏艰险献身地理事业的热情和坚韧不拔的意志。
徐霞客是我的偶像，我特别崇拜他。他是明朝地理学家、文学家、旅行家，而且还是我们的邻居——江阴人。如今的江阴人一直以他为荣。
有一天，当我发现我和四百年前的他有共同的爱好——外出旅游时，我激动过后深感荣幸。徐霞客的一生究竟怎样度过的呢？那得看《徐霞客传》了。
我费了好大的劲才把它看完。过后，我有很多感触。徐霞客出身于一个富有的人家，祖上都是读书人，称得上是“书香门第”。他从小受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记类的书，这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要游遍名山大川。他一根拐杖、一个包裹，三十多年的旅行考察中，走遍大半个中国，其间，很少骑马乘船，他不避风雨，以野果充饥，以清泉解渴，尝尽了旅途的艰辛。最后他终于完成了中国地理名著《徐霞客游记》，对地理、水文、地质、植物等均作了详细的记录，在地理学和文学上都卓有成就。
这不得不让我佩服徐霞客的坚强意志，由此我联想到自己：我每次出远门旅游时，妈妈总会考虑得很周到，吃的、穿的、玩的，一样都不落下。几天游玩下来，因为太累了，我总忍不住发脾气。现在回头看看，我是多么的幼稚，多么的'不懂事，我从内心感到羞愧。我外出游玩纯粹为了玩乐，碰到可学的知识，没有一点兴趣。去年的暑假我去了青岛，当导游顶着炎炎烈日在为我们讲解中国的唯一水准零点时，我却在东跑西窜，如今想想真是遗憾啊！
读了《徐霞客传》后，我更加崇拜徐霞客了，同时也激发了我探索大自然的兴趣。将来，我也要像他一样做一名科学家，边旅游边做学问。为了美好的未来，我得从现在开始做好一切准备，学好每门功课，掌握本领，做一个有学问的人！
“心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。”柳宗元的一句话与我看见徐霞客雕像时的思绪形成某种谙合。江边的雕像刻画了一个身背行囊，手拿草帽，衣着飘逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，寻找他两眼的聚焦点，目光竟穿越到了另一个新的空间：“风翳净尽，澄碧入流。”
翻开《徐霞客游记》，为了寻觅那青衫博带下的仙风道骨。60多万字的游记，记录了他从眉宇清隽的少年到风烛残年的老人的所见所思。
步步都是险境，步步都是犯难，千山万水行来，自山川源流，地形地貌的考察到岩石，洞壑，瀑布温泉的猎奇：从动物，植物生态品种的比较到矿业，手工业，物种的记录。他的.足迹遍布奇山险壑，他无惧穷山恶水，因为他是大自然的朝圣者，他懂得朝圣路上必经磨难，所以他的脚步是那么气定神闲。
热爱地理的信念使他到人迹罕至的边疆地区，不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云霁为伴，以野果充饥，以清泉解渴，几次遇到生命危险。当他俯观山河壮丽，仰叹星河辽阔，在残垣老树之下点起油灯，燃起篝火，记录星宿位移，在我心中他对理的信念幻化为对美的信念。
当他用毛笔记下“程愈迫，则流愈急。”中国的探索脚步踏入一片新的天地。游记所保存的关于我国西南地区石灰岩地貌的广泛，深入的考察记述，比起喀斯特地貌的研究来，徐霞客远远走在了前面，他是历史的创造者。
徐霞客出生书香门第，年幼受父亲影响喜欢读历史，地理之类的书籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓励下，肩挑简单的行李，离开了家。他一生绝大部分时间都是在旅行考察中度过。
从小种在徐霞客心中的幼芽渐渐成长，他感到心里有什么要崩裂要挥扬的东西正在夺门欲出，于是他出发了。出门时定是“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”吧。
当他攀上冲天的山峦，周围云雾萦绕，是不是有吐纳天地的万丈豪情？穿着一袭青衣，衣袂在风中舞动，这时远处山头的一片云弥漫飘散过来，把他包裹在内，一同回归山岚，他是否更强烈的感觉到自己的身体与自然融合，决定一生与其共舞？
正是这份痴爱，让兼具童稚般不泯灭的好奇和圣人般老道练达的思维。我仿佛看见，他一手拿着枯树叶制成火炬，一手抚摸着崎岖的岩壁，走进岩洞。耳边叮咚的滴水声，潺潺的流水声，组成一支小夜曲。他久久地蹲着，把手放入溪流中，感受那清凉的仙露爱抚的从自己的手指间穿过，他仔细观察溪底溪岸，经长时间冲刷已温润如玉，乳白色中镶嵌着古老的黄褐，他有敲下一块带走的冲动，最终还是作罢。火炬的光芒渐渐微弱，他才依依不舍的离开。
“读万卷书，行万里路”——暑假到了，小伙伴们要开始准备旅行了吧。那我请你带上一本书吧——《出发，徐霞客！》
科普作家刘兴诗先生写的这本书，讲述了明代旅行家、地理学家徐霞客不平凡的一生。他用自己的双脚实现万里遐征的壮举，实现了自己为祖国大好河山立传的梦想。
我对书中“勇走天生桥”这一段记忆特别深刻。他用过人的胆识和勇气探索大自然的未知。
读完这首童谣，想必你已感受到天生桥的险峻。在一个无人到访过的深邃峡谷中，两块互相依偎的巨石逼出一条三丈长、一尺宽的窄缝，这就是今天的“天生桥”。两侧的瀑布卷起水花伴着轰隆隆的水声，在桥下百丈积成一个深潭。常年的水雾让本就起伏不平的桥面长满青苔，也让人看不清桥的尽头……
面对眼前毛骨悚然的一幕，徐霞客没有退缩，他屏住呼吸、稳住心神，抬头看向前方，一步、两步……终于走到天生桥的尽头，又鼓起勇气原路返回。
这些都发生在距今400多年，交通、通信极不发达的明朝。他勇于探索的精神就显得越发可贵。这不，我也感同身受。那是一年级暑假，爸爸妈妈带我去湖北恩施大峡谷。走过6公里的山路后，我已经精疲力竭，眼前还有一段通向山顶的陡峭的“百步云梯”。看着两边的悬崖，看着仅仅只有铁链保护的石梯我吓得不敢动弹，爸爸妈妈不断鼓励我，给我描述山顶的美景，我鼓足了勇气坚持到山顶。站在山顶的观景平台，吹着凉爽的山峰，看着山下宛如乐高积木般大小的城镇，仿佛也看到另一个崭新世界。
徐霞客的探索经历就是这样，在过程中充满困难和挑战，但他胸怀大志、脚踏实地的去践行自己的梦想，用双脚探访祖国的大好河山，为中华河山立传，做大自然的知音！
书中那一片片壮阔辽远的风景，一座座高峻雄伟的山峰，似乎在催动我的探索之心，在攀登中获取快乐，在探索中收获知识。
认真读这篇文章，字里行间能感受到小作者笔端透露出来的豪气。读得深，感情真，不仅写了自己对书中最感兴趣的内容，而且还结合所读内容发表了自己的看法。没有华丽的词藻，却能看到朴实的内心世界。希望你不甘平凡，勇于探索。
今天我在语文书上读了《阅读大地的徐霞客》这篇课文，我对徐霞客有了更多的了解。同时我也非常佩服徐霞客的这种“不畏艰险，锲而不舍”的研究精神。
徐霞客是明朝末年的一位奇人，他用双脚走遍了大半个中国。在徐霞客的时代，没有火车，没有飞机，没有汽车，加上明朝末年治安不好，盗匪横行，正因为徐霞客有这种锲而不舍、不畏艰险的'精神，他才会去长途旅行。在旅途中，徐霞客也遇到了许多困难，但是这些困难都阻挡不了他前进的脚步。最后终于写成了《徐霞客游记》这本千古奇书。
徐霞客即使在荒野露宿，也要记录一天中的所见所闻。我想，正是因为徐霞客有这种不畏艰险、锲而不舍的精神，他才会写成《徐霞客游记》这本千古奇书吧。再想想我自己，在一次数学考试中，遇到了难题，我刚写了四步算式就不写了，等后来老师讲解答案我就后悔了：我当时要是再往下算一步就能得出正确答案，而我却放弃了!我应该向徐霞客学习。
纵观中外，有许多名人都具有徐霞客这种“不畏艰险，锲而不舍”的精神。美国著名科学家爱迪生一生发明了一千多种东西，因为他不怕困难，坚持不懈。爱迪生为了研究灯泡中的发光丝，用了二百个笔记簙，花了十四个月时间，前后共试验了一千六百多种材料。在一次试验失败后，大家推举了一个平时最被爱迪生信任的助手来劝说他，但是爱迪生却严肃地对那个助手说：“如果你现在放弃了，岂不是干了一件傻事吗?”最后，爱迪生终于试验出了炭丝。
俗话说，失败乃成功之母。在生活中，我遇到的困难往往比徐霞客的小，但我却经常放弃。读了这篇课文后，我以后无论遇到什么样的困难也要像徐霞客那样：坚持不懈，锲而不舍的精神!
“心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。”柳宗元的一句话与我看见徐霞客雕像时的思绪形成某种谙合。江边的雕像刻画了一个身背行囊，手拿草帽，衣着飘逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，寻找他两眼的聚焦点，目光竟穿越到了另一个新的空间：“风翳净尽，澄碧入流。” 翻开《徐霞客游记》，为了寻觅那青衫博带下的仙风道骨。60多万字的游记，记录了他从眉宇清隽的少年到风烛残年的老人的所见所思。 步步都是险境，步步都是犯难，千山万水行来，自山川源流，地形地貌的考察到岩石，洞壑，瀑布温泉的猎奇：从动物，植物生态品种的比较到矿业，手工业，物种的记录。他的足迹遍布奇山险壑，他无惧穷山恶水，因为他是大自然的朝圣者，他懂得朝圣路上必经磨难，所以他的脚步是那么气定神闲。 热爱地理的信念使他到人迹罕至的边疆地区，不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云霁为伴，以野果充饥，以清泉解渴，几次遇到生命危险。当他俯观山河壮丽，仰叹星河辽阔，在残垣老树之下点起油灯，燃起篝火，记录星宿位移，在我心中他对理的信念幻化为对美的信念。 当他用毛笔记下“程愈迫，则流愈急。”中国的探索脚步踏入一片新的天地。游记所保存的关于我国西南地区石灰岩地貌的`广泛，深入的考察记述，比起喀斯特地貌的研究来，徐霞客远远走在了前面，他是历史的创造者。 究竟是什么力量使他仿佛有腾云驾雾般的本领云游四海? 徐霞客出生书香门第，年幼受父亲影响喜欢读历史，地理之类的书籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓励下，肩挑简单的行李，离开了家。他一生绝大部分时间都是在旅行考察中度过。 从小种在徐霞客心中的幼芽渐渐成长，他感到心里有什么要崩裂要挥扬的东西正在夺门欲出，于是他出发了。出门时定是“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”吧。 当他攀上冲天的山峦，周围云雾萦绕，是不是有吐纳天地的万丈豪情?穿着一袭青衣，衣袂在风中舞动，这时远处山头的一片云弥漫飘散过来，把他包裹在内，一同回归山岚，他是否更强烈的感觉到自己的身体与自然融合，决定一生与其共舞? 正是这份痴爱，让兼具童稚般不泯灭的好奇和圣人般老道练达的思维。我仿佛看见，他一手拿着枯树叶制成火炬，一手抚摸着崎岖的岩壁，走进岩洞。耳边叮咚的滴水声，潺潺的流水声，组成一支小夜曲。他久久地蹲着，把手放入溪流中，感受那清凉的仙露爱抚的从自己的手指间穿过，他仔细观察溪底溪岸，经长时间冲刷已温润如玉，乳白色中镶嵌着古老的黄褐，他有敲下一块带走的冲动，最终还是作罢。火炬的光芒渐渐微弱，他才依依不舍的离开。 他把自己的理想付诸行动，果真迸发出灿烂耀眼的光辉来。 他说：“我带着一把铁锹，什么地方不可以埋我的尸骨。”好一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”他临死前手里还紧紧握着考察中带回的两块石头。崇尚科学，尊重自然，他用一生实践了这八个字。 “把理想都放到生活方式中燃烧吧!” 徐霞客啊，我仿佛听见你说。
今天，我读了一篇名字叫《徐霞客麻叶洞探险》的一篇励志故事。
这一篇励志故事讲述了这样一件事情：有一天，徐霞客打算去一次麻叶洞。好心人再三劝阻，他都不听劝告，硬是走进了洞中。在洞里，他看见了大量的珠宝和乳石，耀眼夺目。旅行结束后，他写了一篇长达六十万余字的《徐霞客游记》
科学的道路不是平坦的，一帆风顺的。只有坚强、勇敢、用于攀登的人才能登上科学的顶峰。徐霞客这种不畏艰险、不信鬼神、顽强地进行科学考察的精神值得我们学习。
