优秀广播稿集合8篇("声音传递力量：优秀广播稿汇编")
本篇文章汇集了一系列优秀的广播稿，涵盖了各个领域的热门话题，包括政治、社会、文化等。这些稿件内容翔实、观点鲜明、言简意赅，不仅值得收藏，而且具有很好的借鉴意义。无论你是从事传媒工作的专业人士，还是对广播行业感兴趣的普通读者，本文都值得仔细品读。
第1篇
1：时间在流逝，赛道在延伸，成功在你面前展现心脏的跳动，热血在沸腾，辉煌在你脚下铸就。加油吧，健儿们，这是意志的拼搏，这是速度的挑战。胜利在向你们招手，胜利在向你们呼唤！
2：坚定、执着、耐力与希望在延伸的红色跑道上点点凝聚！力量、信念、拼搏与奋斗在遥远的终点线上渐渐明亮！加油吧！九班的健儿们！
3：秋风剪剪秋气寒，怎敌这，少年意气，挥斥豪情。襟怀坦荡随风动，万般豪气由心生。拟苍鹰，翔天宇；胜蛟龙，腾清虚。我乃啸谷之乳虎，必使百兽振惶；我乃奇花之初放，必能傲立寒霜。赛场犹冷心已热，身体渐乏志更坚。鸿沟固在，旦造一架飞鸿；前方虽远，只需不停脚步。我志昂扬，故有前程之浩浩，我心坚韧，方显后顾之茫茫。
4：仰天长啸，壮怀激烈。比赛如火如荼的展开。在镜头的闪光与太阳的照耀下，选手们的脸庞流下了汗水，但无比强大的内心力量正在应运而生。赛场征途，我主沉浮。高一11班永争第一！化信念为坚持，在这一刻，投笔从戎，烽烟起，追寻心中的梦想，八百里分麾下炙，兵临城下，看气贯长虹。大浪淘沙，风云变化。新的风暴已经出现！怎么能够停止不前！穿越时光，竭尽全力，奇迹一定会出现！
5：一路苦战豪情潇洒，雨幕寒霜笑傲天下。心在赛场任凭风吹雨打，驰骋万里雄心无挂。堂堂16班健儿雄鹰展翅怒吼天地悠悠，不怕寒风刺骨骄阳似火谁说壮志难酬，一切辛苦汗水歌声欢笑化作声声呐喊：加油16班！
6：风雨过后，眼前会有鸿雁长飞的水天一色。荆棘密布，其后是花团似锦的康庄大道。登临绝顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。还记得我们“积健为雄”的誓言吗？还在为终点奋力奔跑吗？绿茵场上是我们挥洒青春的舞台，红色跑道是我们书写青春的卷章。掌声响起，青春飞扬！(演讲稿 )加油！
7（致失败者）：倒下的时候，生命又怎能屹立，歪歪斜斜的身影，又怎奈得住风雨的洗礼，你若有一个不屈的灵魂，脚下才会有一方坚实的土地，昨天的失败已经过去，胜利不仅仅是一个美好的话题，更是我们憧憬的彩虹。
8：公元20xx年，运动会之举于通中校园者，如火如荼也。此乃通中人展风采之时，施才华之际。吾高一10班才人倍出，其身形之矫健，力量之勃发，皆为班级之所焉。且田赛之敏捷，径赛之恒心，动吾之容，喜吾之色也。愿以团队之精神，集体之主义，与君共勉哉！
9：没有虎一样的强壮，却有夸父追日般的执着；没有豹一样的速度，却有愚公移山般的坚定；没有鹰一样的迅捷，却有泰山崩于前的沉着。怀着必胜的信念，一次又一次向自我发出挑战。胜不骄，败不馁，直面一切困难与挫折。年青的岁月，我们追求卓越；年青的我们，拥抱成功；年青的赛场，洒下泪与汗。为你喝彩，一班健儿，我们心中的英雄。
10：南乡子（原创）秋高气爽，意气飞扬，健儿争激昂。竟来几向跑道观，觉轻狂，年少最好时光。
11：追风的路上，惊鸿一瞥望见你的黑白剪影；逆风的路上，记住了你自信的微笑；坚持！到了终点就是胜利！
12：没有最高，要向更高挑战；没有最快，要向更快冲刺；没有最强，要向更强进军；战胜自我，拥有未来；挑战极限，拥有精彩。加油吧！运动健儿们！
13：少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁，磨剑数年，今将试锋芒。烈火再炼双百日，化莫邪，断金刚。运动健儿们，今日便是你们将受磨炼之日，百炼成钢，愿你们成功！
第2篇
甲主持人：亲爱的同学们大家中午好！我们又一次在这个广播里和大家共同见面了，我是主持人（史盼盼），
乙主持人：我是主持人（石婉婷），今天我们为大家带来的是有关诚信的话题生命因诚信而美丽，欢迎大家的收听。
甲主持人：有人说，生命因探索而美丽，因为探索的成功点缀了生命的颜色；
乙主持人：有人说，生命因拼搏而美丽，因为拼搏的汗水浇灌了生命的花朵；
甲主持人：有人说，生命因执著而美丽，因为执著的信念透射出生命不屈的光泽……
乙主持人：诚信是秋风来临时，那一片片随风飘落的黄叶，它们无怨无悔，执著地飞向大地，迎接母亲的怀抱。
甲主持人：诚信是儿时拉的"勾勾"；诚信是青年时期那铁骨铮铮的誓言；诚信是一丝浅浅的微笑，饱含真诚与理解；诚信是一个轻轻的点头，蕴藏着一诺千金的豪气。
乙主持人：诚信是小溪，能像打磨鹅卵石一样，磨去生命的污渍；诚信是砂轮，能像打磨璞玉一样，磨出生命的晶莹亮泽。
甲主持人：诚信是一座桥，需要交流和关爱。诚信的付出应该是无价的，无私的，不能心存杂念，不能有奉献后索取的幻想，因为诚信是镜子，摄入而不拥有，纳入而不私藏。
乙主持人：诚信是向盲人过马路时伸出的真诚的手；是向急着赶路而不小心踩着你的脚的人投去一个理解的微笑；诚信是与朋友约会时暴雨中站立不退的身躯。
甲主持人：诚信就是这样，真诚，容不得半点的虚伪，容不得丝毫的亵渎：信任，容不下一丝的欺骗，容不下一毫的不忠。真诚与信任撑起了诚信不倒的躯体，撑起了诚信不屈的风骨。
乙主持人：诚信是人生折射出的一道神圣的光环，像荷叶上滚动的露珠般剔透和明亮，像和氏璧一样纯洁而晶莹。
甲主持人：朋友，请珍惜这份真诚与信任吧，它会使你的生命更美丽。
合：做诚信人，办诚信事。愿每个人的生命都因诚信而美丽！
第3篇
1.你的汗水洒在跑道，浇灌着成功的花朵开放;你的欢笑飞扬在赛场，为班争光数你最棒;跑吧，追吧，在这广阔的赛场上，你似骏马似离铉的箭;跑吧，追吧，你比虎猛比豹强。
2.漫漫长路，你愿一人独撑，忍受着孤独与寂寞，承受着体力与精神的压迫，只任汗水溶于泪水，可脚步却从不停歇。好样的，纵然得不了桂冠，可坚持的你，定会赢得最后的掌声。
3.有多少次挥汗如雨，伤痛曾添满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利。总在鼓舞自己，要成功就得努力。热血在赛场沸腾，巨人在赛场升起。相信自己，你将赢得胜利，创造奇迹;相信自己，梦想在你手中，这是你的天地。当一切过去，你们将是第一。相信自己，你们将超越极限，超越自己!相信自己，加油吧，健儿们，相信你自己。
4.拥有辉，只要你努力过，辉煌便不是空中楼阁。只要你奋斗，辉煌便不是若隐若现的星河。只要你拼搏过，辉煌便不会与你擦肩而过。只要你进取，辉煌自然会与你明朝相约。
5.坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚!力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮!时代的强音正在你的脚下踏响。
第4篇
诺大的竞技场期待着你矫健的身影瑟瑟的秋风为你送来爽朗的气息朋友，在你踏上跑道的那一刻告诉自己————将信心进行到底无论成功与否请微笑着跑完全程只要年轻的心还在蓬勃的
跳动就要大声告诉自己————将信心进行到底热情地释放光芒的红日，被阵阵此起彼伏的加油声震撼，慌张地投入到乌云的怀抱。那群北飞的候鸟却因为热火朝天的场面而盘旋在运动场上，留恋着这里与寂静的天空截然不同的热闹。围绕在运动场边的树木，在秋风的频繁光顾下奏鸣出悦耳的树叶的交响曲，仿佛是为了配合场上的拉拉队，为奋斗的运动员们加油鼓劲。 9。
某一天， 醒在梦的旁边；手指间，光线有些特别； 我能看得见，看见光在变， 变成七彩的寓言，飞向梦的起点。 某一天，飞奔在跑道间； 两腮间，汗水不断流出； 我能感觉到，感觉你在变， 变成生活的强者，奔向成功的边缘！虽然，天阴沉沉的， 虽然，有些隐隐的寒意。 但是，每个人都昂首向前。 每个人都精神焕发， 每个人都向着终点向着胜利冲去！ 运动员们，你是我们的骄傲， 我们为你们欢呼，为你们加油！以你为荣你是体育宝座上的一颗灿烂夺目的珍珠， 你是在蓝天中展翅飞翔的雏鹰。 不要怕失败， 不要怕冷落， 无论何时， 我们以你为荣。
第5篇
步入本学期的后期，部分学生感觉学习没有效果，有时又患得患失，产生一些不必要的担忧等等，其实，这都是一种浮躁情绪在作怪。为什么产生？又如何解决呢？
浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的病态社会心理，它与勤奋学习、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动，对个人对整个班集体极为有害，必须予以纠正。
我想，主要体现在以下几个方面：对学习成绩的提高程度不满意；对自己前途的担忧；对周围环境的敏感；对同学之间关系的正确处理；对家长的嘱咐……
如今的高中生存在着程度不同的浮躁心理。在学习中，他们轻浮急躁，行动盲目，心神不定，做事踏不下心来，没有耐性，缺乏恒心和毅力，急于求成，见异思迁，好大喜功，充滿“天上掉馅饼”的幻想，没有脚踏实地的艰苦奋斗精神，却存在着侥幸成功的奢望……这种心理情绪就是我们通常所说的“浮躁”。浮躁是一种不健康的心理，是当前中学生较易出现的一种心理现象，在某些学习阶段，甚至成为一些中学生的通病。浮躁心理如不及时纠正，则具有较大的危害性，尤其是当许多个体的浮躁演变成集体性浮躁后，则会危及到班级的风气。本文拟就中学生浮躁心理的表现、危害、成因及防治等作粗浅探讨与分析。
“浮躁”指轻浮，做事无恒心，见异思迁，不安分守己，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。浮躁心理的表现形式因人而异。经常性的表现为“想不到”“坐不住”“听不进”“管不牢”“忙不停”“写不完”“长不了”。“想不到”：在自己支配的时间内，不知道该做什么，什么先做、什么后做，甚至手足无措，一会儿看看这本书，一会儿看看另一本；“坐不住”：在课上找各种借口下位子，或是东张西望，交头接耳（案例一）；“听不进”：对课上老师讲的知识无兴趣，或自搞一套，或哈欠连天，根本不管老师讲什么；“管不牢”，废话连篇，沉迷于侃大山；“忙不停”：兴头上来时，马上动手去做，乱忙一气，希望“快刀斩乱麻”，一下子把事做完，却常常忙中出乱，甚至殃及他人；“写不完”：跟老同学或笔友交往过密，整天沉迷在信件往来中，乐此不疲；“长不了”：在老师批评和考试后，短时间内能意识到自己的错误，也付出一定的努力，但几天之后，依然故我，虎头蛇 尾，不了了之。
1． 心神不宁。面对急剧变化的社会，不知所为，心中无底，恐慌得很，对前途毫无信心。
2． 焦躁不安。在情绪上表现出一种急躁心态，急功近利。在与他人的攀比之中，更显出一种焦虑不安的心情。
3． 盲动冒险。由于集中不安，情绪取代理智，使得行动具有盲目性。行动之前缺乏思考，为图一时之快，将可能有的`恶果置于脑后。
“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”浮躁心理的存在必然对同学的生活和学习产生一系列不良影响。心气浮躁会影响人的生理健康，使人生理功能紊乱，
出现睡眠障碍、神经紊乱；急功近利会导致心理紧张、烦恼、易怒，减低注意能力、思维能力；浮而不实使学习无法深入，仅局限于表面，直接影响学习成绩。
（1）神经类型。心理学的研究表明，具有强而不灵活、不平衡的神经类型的人，人体内去甲肾上腺素含量较高，容易急躁，沉不住气，做事易冲动，注意力易分散。
（2）人格特征。有些学生意志品质薄弱，缺乏自我克制能力，学习怕苦怕累，做事急躁冒进，缺乏恒心。有的父母只知给孩子灌输知识，却不知培养孩子的意志品质。
（3）认知不当。部分同学把成绩作为衡量自己是否成功的唯一标准，急于取得优异成绩，而又不从踏实学习入手，希望通过一些“终南捷径”，快速“成功”。
（1）社会环境。我国正处于社会转型期，社会利益和结构正进行着大调整，社会氛围充塞着“喧嚣”“浮躁”之气。中学生作为社会的一员，不可避免地受到社会大环境的影响。社会舆论、时尚、风气、文化氛围都会对中学生的世界观、价值观、抱负水平、态度发生作用，从而影响其学习心理。不少家长的急功近利，出现急躁的心态，恨不得一眨眼成为“先富起来的那一部分人”，这种心理也影响到子女。网络诱惑。
（2）家庭教育。在改革带来的社会变化面前，不少家长的心理处于矛盾状态，既对改革的成果表示赞成和满意，又担心和忧虑在新体制带来的震动和冲击
面前无法适应，因而患得患失，心神不安。也有的家长急于脱贫或改变生活的现状，表现出急功近利、急躁的心态(如对工作挑三拣四，频频跳槽)，恨不得一眨眼成为“先富起来的那一部分人”，这种心理也影响到子女。
（3）学校教育。学生的浮躁心理是在学校环境的直接影响下产生的。虽然实施素质教育已成为必然趋势，但仍有许多学校把眼光一味地放在学生的考试成绩上，对学生的评价也完全以成绩来衡量。在这种情况下，部分学生只重视面上的高分，却不注重踏实地学习。
“有比较才有鉴别”，比较是人获得自我认识的重要方式，然而比较要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样，否则就无法去比，从而得出的结论就会是虚假的。有了这一条，人的心理失衡现象就会大大减低，也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。
务实就是“实事求是，不自以为是”的精神，是开拓的基础。没有务实精神，开拓只是花拳绣腿，这个道理是人人应弄懂的。
考虑问题应从现实出发，不能跟着感觉走，看问题要站得高、看得远，切实做一个实在的人。
4．教育学生立长志。俄国伟大作家托尔斯泰说过：“理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”教师应当只有帮助学
生树立远大的理想，才能使学生明确生活的目的和对崇高理想的追求，具有对生活和学习的高度责任感，这对防止学生浮躁心理的滋生和蔓延是十分有利的。教师在帮助孩子树立远大理想时，要注意两点：一是立志要扬长避短。有的学生立志经常不考虑自身条件是否可行，而是凭心血来潮，或看到社会上什么挣大钱，就想做什么工作。这种立志者多数是要受挫的。教师应该告诫学生，根据自己的特点来确立目标(最好和学生一起分析学生的特点)，才会有成功的希望，千万不要赶时髦。二是立志要专一。
俗话说：“无志者常立志，有志者立长志。”教师要告诉学生立志不在于多，而在于“恒”的道理。要防止学生“常立志而事未成”的不好结果的产生。正如赫伯特所说：“人不论志气大小，只要尽力而为，矢志不渝，就一定能如愿以偿。
5．重视学生的行为习惯。一是要求学生做事情要先思考，后行动；。二是要求学生做事情要执着坚定，有始有终。不焦躁，不虚浮，踏踏实实做每一件事，一次做不成的事情就一点一点分开做，积少成多，积沙成塔，累积的最后即可达到目标。
6．有针对性地“磨练”。教师可以采取一些措施，有针对性地“磨练”学生的浮躁心理，有助于培养他们的耐心和韧性。此外，还要指导学生学会调控自己的浮躁情绪。例如，做事时，学生可用语言进行自我暗示，“不要急，急躁会把事情办坏”，“不要这山看着那山高，这样会一事无成”，“坚持就是胜利”。只要学生坚持不断地进行心理上的练习，孩子浮躁的毛病就会慢慢改掉。
7．用榜样教育学生。身教重于言教。首先教师要调适自己的心理，改掉浮躁的毛病，为学生树立勤奋努力，脚踏实地工作的良好形象，以自己的言行去影响学生。其次，鼓励学生用榜样，如革命前辈、科学家、发明家、劳动模
第6篇
1.大海如此的浩淼，鼓声多么美妙，运动员们，你们不再像平时那样渺小，我们默默的祈祷，以你们为骄傲，我们会永远为你们叫好，看，终点就在眼前，听，同学为你呼喊。鼓起勇气奋力向前，用你的荣誉带给我们期望。
2.应对艰苦的征程，你们毫不畏惧，接力棒在你们手中传递着群众的力量，听，我们在为你呐喊，你们诠释着奥运的精神，你们是我们心中的骄傲，深深的呼吸，等待你的是艰难的米。相信胜利会属于你们，但在这征途上，需要你勇敢的心去应对。我们在为你加油，你是否听到了我们发自内心的呐喊，困难和胜利都在向你招手，去呀，不要犹豫，快去击败困难，快去夺取胜利，相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑。
3.深深的呼吸，等待你的是艰难的米。相信胜利会属于你们。但在这征途上，需要你勇敢的心去应对。我们在为你加油，你是否听到了我们发自心中的呐喊困难和胜利都在向你招手，去呀，快去呀，不要犹豫。快去击败困难快去夺取胜利!相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑!
4.美丽的中秋蕴藏着你们的汗水与微笑，你们的发丝闪烁着成功的喜悦。
5.加油啊，健儿们，老师与同学都在为你们喝彩，盼望你们的胜利凯旋。
6. “体育体育，无处不在；运动运动，我们最爱；十班十班，永不言败”，十班的健儿们，你们永远是我们心中的英雄。你们在赛场上奔驰的英姿，你们在沙坑里的一次次跳跃，都深深地触动着我们的新。不管着辛勤的付出是第一，还是没有名次，我们都敬佩你们，喜欢你们，因为你们才是真正的勇者。
第7篇
乙：大狼中心校红领巾广播站现在开始播音，欢迎您的收听。我是张玲芳。
甲：首先为您播报国际新闻《马来西亚首位宇航员和俄美两名宇航员搭乘俄罗斯联盟ＴＭＡ－１１飞船升空，前往国际空间站》
乙：校内新闻我校各活动小组积极训练迎接各项比赛。
甲：首先为您播报国际新闻。新华网莫斯科１０月１０日电
莫斯科时间１０日１７时２２分（北京时间１０日２１时２２分），马来西亚首位宇航员和俄美两名宇航员搭乘俄罗斯联盟ＴＭＡ－１１飞船升空，前往国际空间站。
乙：据俄罗斯电视台直播报道，发射是在哈萨克斯坦境内的拜科努尔发射场进行的。飞船搭载的俄罗斯宇航员尤里·马连琴科和美国女宇航员佩吉·惠特森是国际空间站第１６长期考察组成员，他们将在空间站内工作半年。同行的马来西亚首位宇航员谢赫·穆扎法尔·舒库尔将在空间站工作１１天，然后与空间站第１５长期考察组两名宇航员一道返回地球。
甲：联盟ＴＭＡ－１１飞船预计于莫斯科时间１２日１８时５２分（北京时间１２日２２时５２分）与国际空间站对接。 乙：一名俄罗斯宇航官员9日向美国女宇航员惠特森赠送了一根哈萨克传统马鞭以管理她的队员。惠特森将成为国际空间站航天机组的首个女指令长。
甲：俄罗斯驻哈萨克斯坦拜科努尔太空发射基地的一名负责人在新闻发布会上称，这根哈萨克传统马鞭可以使机组成员了解谁是指令长方面发挥作用。惠特森笑称：我希望我用不上它。我只会在危急之时才会使用它。
乙：据悉，这位47岁的生物化学家曾在国际空间站呆过两个月，这将是她第二次前往国际空间站。惠特森、俄罗斯宇航员尤里-马连琴科、马来西亚的首位宇航员辛科-穆扎哈尔-舒科将乘坐联盟tma-11号飞船前往国际空间站。
甲：下面播报校内新闻：我校各个活动小组积极训练迎接各项比赛。
乙：进入新学期以来，我校体育小组、书法、美术小组、音乐、舞蹈小组利用早、晚时间积极开展活动，同学们热情高涨，老师辅导认真，目前各小组同学的水平稳步提高。同学们表示，一定努力，勤学苦练加巧练，争取在乡举办的各项比赛中取得优异成绩。
第8篇
与西汉乐府性质关系重大的一个问题，就是班固在《汉书·艺文志》中提出的“赵代之讴、秦楚之风”，“皆感于哀乐，缘事而发，亦可观风俗，知薄厚云。”笔者认为，除了传统的理解之外，仍然还有一些问题可以提出来探讨。《艺文志》的论述是《汉书·艺文志·诗赋略》的总序，它列序了五种类型的诗赋的由来、发展、递变、作用与性质。班固在列序时，把五种诗赋类型置于并列的地位，而“赵代之讴、秦楚之风”“ 皆感于哀乐，缘事而发，亦可观风俗、知薄厚云”一节话，是紧承前四类内容来的。在班固认为，先是那种不歌而诵的赋，它是“感物造端”的；其次是那种春秋时赋《诗》明志的《诗》，其出发点也是“微言相感”，明志以“别贤不肖而观盛衰”；再次是所谓贤人矢志之赋，它的产生也是由于“离谗忧国”，所以“作赋以讽”；然后是汉兴以来枚乘、司马相如、扬雄的“辞人之赋”，已“没其讽喻之义”；最后是武帝立的乐府所采的“赵代之讴、秦楚之风”，它们都“感于哀乐，缘事而发，可以观风俗，知薄厚”。由此可知，所谓武帝立的乐府其所采歌谣—— “赵代之讴、秦楚之风”的“感于哀乐，缘事而发”，实际上同往古的“赋”“微言相感”以及后来原、宋玉等赋的“离谗忧国，作赋以风”等是相类贯通的；而“赵代之讴、秦楚之风”之“感于哀乐，缘事而发”及“可以观风俗，知薄厚”，则同春秋时用《诗》来“赋《诗》明志”及“别贤不肖而观盛衰”是相一致的。
司马迁在《史记·刺客列传》中写到，高渐离“击筑而歌，客无不流涕”而被称作“知音”。这里面也渗透着汉人的看法。枚乘的赋《七发》中有一首《麦秀歌》：“麦秀渐兮雉朝飞，向虚壑兮背乔槐，依绝区兮临回溪”，被枚乘称之为“此亦天下之至悲也”，认为它是音乐、歌诗悲哀的极致。王褒的《洞箫赋》中写到“知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之”，也倡言乐歌以“生悲”为精品，赏乐以“乐而悲之”为知音。这说明了西汉时代人们就有崇尚“悲音为美”的倾向；司马迁、枚乘、王褒等人就是力倡“悲音美”的代表人物。到了东汉人们仍然崇尚这种“悲音为美”。著名文学理论家王充，在《论衡·自纪篇》《书虚篇》《超奇篇》中，又进一步阐发了“美色不同面，皆佳于耳；悲音不共声，皆快于耳”“文音者皆欲为悲”的观点，提出了以“美色”“悲音”“欲悲”等同为美感的最高准绳。东汉另一著名学者马融，在他的《长笛赋》序里，曾经说过，当他听到洛客用笛吹奏《相和歌辞·气出》《相和歌辞·精列》二曲之后，便“甚悲而乐之”。此外，《后汉书·周举传》《风俗通》等还分别记述了将相豪门宴饮和京师盛宴时，都以演奏挽歌《薤露》《嵩里》为乐的事，显然这也是汉代人“以悲为美”的反映。汉末著名诗人王粲在他的《公宴诗》中，也以“管弦发颤音，曲度清且悲，合坐同所乐，但诉杯行迟”的诗句，来表示“清且美”的乐歌具有“同所美”的美感享受。凡此说明，“悲音美”仍是东汉时代人们欣赏要求的共同标准。所以，嵇康在《琴赋 序》中对汉代“悲音美”的时代风尚，作出了如下精当的概括：“称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。”钱锺书先生也曾在《诗可以怨》中说过：“古代评论诗歌，重视‘穷苦之言’，古代欣赏音乐，也‘以悲哀为主’；这两个类似的传统有没有共同的心理和社会基础？”这说明在两汉时期，“悲哀之音”已经成为人们欣赏音乐美的标准，因此，两汉音乐都有悲壮慷慨、高亢苍凉、清峻明切的倾向，悲歌哀曲特别著称。小至《悲歌》《公无渡河》《陇头歌辞》《平陵东》《激楚》《十五从军征》《怨歌》等，大到《孔雀东南飞》《孤儿行》《妇病行》《悲愤诗》《胡笳十八拍》《广陵散》等，无不体现了“背音美”的诗情风韵。这种“以悲为美”是汉代人审美意识和观念的具体体现。这种以“悲”为美的音乐审美观念，代表着社会审美的主流，这种影响上至帝王宫廷，下至黎民世庶，具有普遍性、一般性。
汉代人在音乐实践中表现出的“以悲为美，以悲为乐”的美学思想，产生原因是多方面的。人之情感喜怒不外哀乐两类，明屠隆说：“夫性情有悲有喜，要之乎可喜矣。五音有哀有乐，和声能使人欢然而忘愁，哀声能使人凄怆恻而不行。然人不独好和声。亦好哀声，哀声至于今不废也，其所不废者而可喜也。”（《唐诗品》《洗释断序》）能感人的音乐，不外悲、喜两类。在中国汉代，不仅音乐可以表现欢乐之情，而且出现了大量的悲伤之乐，形成了以悲为美的音乐观。而从历史的发展看，自春秋战国至汉，战争离乱带给人的不幸，及汉代人对自身命运之探索的努力及孤寂，都使汉代人对整个人生的命运的反映，而产生“悲”的情感。悲之有悲壮、悲凉，有悲伤，在整个汉代人的生活中诸多的“悲”存在。以刘邦之衣锦还乡，赋“大风歌”，慷慨悲歌，泣下数行，此该是人生之悲壮。由以“悲”来抒发感叹人生，到以“悲”为乐这其间有一个欣赏者出现，阮籍《乐论》记桓帝闻楚琴，凄怆伤心，慷慨长息曰：“善哉乎：为琴若此，一而已足矣！”便顺帝上恭陵，过樊衢，闻鸣鸟而悲，泣下横流，曰：“美哉鸟声”，使左右吟之，曰：“使声若是：岂不乐哉!”无论是抒发自己胸中之悲，还是借他人之悲音浇自己胸中之快垒，“悲”是人对自己情感的进一步认识，对人的情感世界的拓展、发掘。所以，悲乐在战国时滥觞，在汉代兴盛，反映了汉代人对自己本性情感的再发掘、再认识。而这种发掘与认识，在“经学”的束缚下不能以诗文来表现，却借音乐为渠道，得以宣泄表达。所以王褒《洞箫赋》云：“故知音者，乐而悲之，不知音者，怪而伟之。”音乐创作实践，欣赏中以悲为美的音乐现象，在汉末达到了高潮。魏晋人嵇康在《琴赋》序中云：“称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。”音乐以“悲”为美的欣赏观点对建安时代文学作品以“悲”为美的评价标准不无影响。
