学习杨衍忠心得体会推荐4篇(杨衍忠学习指南：知识的法宝，智慧的钥匙)

杨衍，字衍忠，又名杨时，是明代著名文学家。他以其扎实的学识和卓越的才华闻名于世。他的作品广泛涉及文学、诗词、历史等多个领域，深受后世学者和文人的推崇。通过学习杨衍的作品与思想，我们可以深刻认识中国古代文化的瑰宝，丰富自己的知识储备。接下来，就让我们一起探索学习杨衍的心得与体会吧！

第1篇

赣南地质调查大队原物化探高级工程师杨衍忠的感人事迹经国内多家媒体报道后，在国土资源系统、地勘行业和社会上产生了强烈反响。中共中央机关刊物《求是》杂志采访组也专程赶赴江西采访。在详细了解了杨衍忠的典型事迹后，采访组人员感叹地说：“老先生的俭朴、严谨和工整感人至深，这不仅是物质的食粮，更是精神的食粮。他的事迹内涵丰富，让人震撼。他是优秀共产党员的代表，是江西地矿的骄傲，也是科技工作者的骄傲、知识分子的骄傲。”这一席话，无疑抓住了宣传报道杨衍忠典型事迹的目的与真正意义。

有的人退而不休，甚至比退休前还更加忙碌，赣南地调大队高级工程师杨衍忠就是这样一个人。1993年退休后，他20年来一直坚持在家中编撰《江西南部18个县（市、区）地质、物化探矿产信息卡片》，几乎足不出户，很多人认为他是“躲进小楼成一统”,两耳不闻窗外事，纯粹是书呆子一个，早就忘记自己是一名共产党员了，直到他临终前突然提出来，要把毕生心血无偿献给党和国家时，人们才恍然大悟：原来他对党的忠诚，一刻也没有停止过，他的信仰高地，像他的600万字文稿，厚实而崇高。

把杨衍忠同志的事迹展现出来，把他身上凝聚的那种看似无形却蕴含着凝心聚力、攻坚克难的强大能量的精神传播到整个行业乃至全社会，进而把它和每个时期涌现出的时代精神汇流成河，成为一个国家的民族之魂、兴国之魂、强国之魂，成为地勘行业实现找矿突破战略行动目标的力量之源，成为我们实现伟大民族复兴的强大精神动力。大的时代需要崇高精神的支撑，伟大的事业需要榜样力量的引领。在当今思想观念价值多元、多变的条件下，以身边的先进典型凝聚的先进文化来主导社会潮流，赋予社会主义核心价值强大的精神力量和鲜活的人格魅力，不仅可以创造出我们党执政为民的宝贵经验，成为对我们广大党员干部群众进行教育的好教材，还可以更有效地促进社会和谐风气的形成，激励人们为实现我国的现代化和民族复兴贡献自己的力量。

我队退休办于6月27日上午召开了全体退休党员大会，收看了杨衍忠同志的先进事迹报告会。观看之后，感人之深，催人泪下。充分体现了一个共产党员的崇高理想和坚定信念。六十年代初，我曾和杨衍忠同志在一起工作过两年多，他年轻时就虚心好学、工作严谨、待人热情。看过他的典型事迹后，给我上了一堂感人之深的党课。好几年没有听到过地质战线上老同志这样的感人事迹。下面谈谈我的几点感悟：

一是向杨衍忠同志学习无限对党的热爱和忠诚，他无愧于一个优秀的共产党员，值得我们学习。 二是向他学习尽职尽责、无私奉献、鞠躬尽瘁、死而后已的高大形象和伟大的精神。他的身体不太好，体弱多病，忘我的工作使得生活上饥一顿饱一顿。可是，他常年把自己关在房间里奋力疾书，终于向党向人民交出一份价值非凡而长达600万字的地质文稿。这是多么可贵的精神，值得我们学习。 三是向他学习老有所学，老有所为的崇高精神，学习杨衍忠同志的先进事迹具有很大的现实意义。他的先进事迹不仅是物质食粮，也是精神上的食粮，必将对青年一代地矿人产生激励和深远影响。

第2篇

杨忠，隋朝太祖皇帝（追尊），隋文帝杨坚之父，西魏府兵十二大将军之一。代北武川人，小字奴奴，他的祖父和父亲都是北魏将领，少年杨忠本该有着幸福的生活，但是北魏末年的六镇大起义彻底改变了这位小奴奴的人生轨迹，使他饱尝了离家之苦，去国之痛。父亲杨祯本是北魏建远将军，因讨伐叛贼鲜于修礼（怀朔镇兵）而战死沙场，杨忠随难民潮颠沛流离，客居山东泰山，即使如此，生活也没有平静下来，南梁出兵北魏，攻占了杨忠所在的地区，杨忠又被掳掠到了江南，一呆就是五年，不知南朝的芳草群莺有没有留住青年杨忠的心，反正当客居梁朝的北魏皇族元颢在梁朝陈庆之将军的护送下回到洛阳时，杨忠以直阁将军的身份（被元颢所封）正在元颢的部队之中，元颢当初为北海王，因与北魏权臣天柱大将军尔朱荣不和，索性投奔梁朝，梁武帝见他可用，便扶植他另立魏朝，派兵护送入洛，与原来的北魏争夺领导权，杨忠随之参加了与尔朱荣军队的作战，与他交战的对手中就有未来的同僚们（西魏的将领们许多曾是尔朱荣的部下），元颢好景不长，皇帝没做多久，很快就被尔朱荣击败，元颢在逃亡途中死于非命，陈庆之削发为僧，只身遁回江南，杨忠却成了北魏军队的俘虏，尔朱荣的同族兄弟尔朱度律见杨忠身材魁伟，相貌出众，武艺绝伦，是当兵的好材料，就收归帐下成了一名统军，在尔朱军队中，杨忠遇到了一生的挚友独孤信（后来两人成了儿女亲家），独孤信早已在尔朱军中闻名，在破葛荣的战役中，独孤信曾经匹马单枪，出阵挑战，生擒敌将袁肆周，大出风头。加上人长的帅气，穿衣打扮与众不同，被军中称为“独孤郎”，杨忠来到独孤信手下，跟随独孤信转战南北。北魏分裂后，杨忠随独孤信加入西魏阵营，与高欢控制的东魏军队作战。西魏初期，关中人少地瘠，抵抗之力有余，还手之力不足，荆州被东魏所占，荆州刺史贺拔胜不得已南下投奔梁朝，西魏复令独孤信率军收复荆州，独孤信以杨忠、康洛儿、元长生三位将军为前锋，突袭荆州城，三将率军来到城下，喝叱守门军士：“现在我大军已到，城中又有内应，你们要想活命，还不快走！”守门军士一哄而散，三将鼓噪入城，东魏军被震慑，没有人敢于抵抗，东魏刺史辛纂被斩杀，荆州归于西魏之手。战事并没有由此停息，时隔半年，东魏派将军高敖曹、侯景再攻荆州，高敖曹马槊绝世，侯景狡猾多计，皆为当时名将，独孤信敌不过，与杨忠一同投奔梁朝，荆州复为东魏所得。

杨忠又一次来到江南，过了三年的羁梁生活，梁武帝重视北朝来归的将领，待遇十分优厚，贺拔胜、独孤信、杨忠对此是很感激的，西魏大统三年，梁武帝应贺拔胜的请求，决定放三将回归关中，并亲自饯行于南苑，贺拔胜自此以后，每当遇到向南飞的鸟儿都垂弓不射，以报梁武帝知遇之恩。三将回到西魏首都长安后，不但没有受到叛国的处罚，反而加官进爵，更受重用，贺拔胜官居太师（三公之首），独孤信为骠骑大将军、加侍中、开府。杨忠也遇到了一位英主，那就是西魏丞相宇文泰，宇文泰见杨忠生得美髭髯，相貌威猛雄壮，十分喜爱，便召到自己的帐下听用。从此，杨忠开始了新的征程。几次三番的俘虏生涯和客居异国的经历使杨忠锻炼出了处变不惊的心理素质，在以后的战争中屡屡表现出色。

杨忠归西魏后经常跟随宇文泰狩猎于龙门，他能够独自捕捉猛兽，左臂夹住兽腰，右手拔掉兽舌，宇文泰见了也叹其勇敢，北朝语称猛兽为掩赡（一说是揜于），便以此名作为杨忠的字，杨忠逐渐升迁为征西将军、金紫光禄大夫，在东西魏的河桥大战中，杨忠与五位壮士担任守桥之责，敌人见其勇猛，不敢进逼。邙山大战中，又一马当先冲锋陷阵，因功升车骑大将军，任都督朔燕显蔚四州诸军事、朔州刺史，加侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。侯景乱梁，逼死梁武帝，南朝力量削弱，宇文泰决心趁机开拓疆土，任命杨忠为都督三荆二襄二广南雍平信随江二郢淅十五州诸军事，攻取了梁朝的齐兴郡和昌州。梁朝雍州刺史、岳阳王萧詧虽然归附西魏，仍有异心，杨忠使了个疑兵之计，他在樊城搞了一次军事演习，命令两千名骑兵不断变换旗帜来回交替奔驰，萧詧登楼远望，误以为有三万军队，遂不敢有二心。梁朝并不甘心丢失疆土，梁司州刺史柳仲礼率军进攻襄阳，留部下马岫守安陆城，宇文泰知道后派杨忠南伐，攻克随郡，包围安陆，柳仲礼闻听，马上回师安陆，杨忠手下将领担心一旦柳仲礼援军到达，难以攻下安陆，请求立即攻城，杨忠分析说：“敌人凭城固守，短期很难攻下，我军容易腹背受敌，不是良策，南人擅长水战，不善野战，仲礼回援安陆，我半道而袭，敌人赶路疲惫，我军士气正旺，一战可胜，安陆则不攻自破，其他诸城也可以传檄而定了。”这就是兵家常用的围城打援之策。杨忠挑选两千精骑，衔枚夜进，于淙头与柳仲礼部遭遇，杨忠身先士卒，擒获柳仲礼，全部俘虏了柳仲礼的部队，安陆守将马岫知道柳仲礼被擒，不战而降，安陆遂破。杨忠又连陷数城，尽取梁朝汉东之地，进爵陈留郡公。

西魏恭帝初年，宇文泰又策划了一次大规模的远征，目标是梁元帝萧绎所在的江陵，江陵地处长江中上游，南临长江，北依汉水，西控巴蜀，南通湘粤，地势险要，物产丰饶，文华荟萃，历来为兵家必争之地，这次西魏派出了豪华的将领阵容，由柱国大将军于谨为统帅，中山公宇文护（宇文泰侄儿），大将军杨忠、韦孝宽，骠骑大将军王杰等辅之，兴兵五万，直扑而来，此时梁朝精兵猛将远在长江下游，江陵空虚，萧绎急忙向在建康的部将王僧辨求援，王僧辨不愧是名将，他想出了一招围魏救赵之策，准备抄西魏军的后路，断其粮道，可惜这只是美好的设想，由于路途遥远，江陵很快失陷，此计划没有能够成功实施。于谨进兵迅猛，先令宇文护和杨忠占据江津，切断江陵与梁朝东部的联系，阻止援军西来，梁军将长刀绑于大象鼻子上向西魏军冲锋，杨忠以箭射大象，大象受惊，吓得掉头跑散。宇文护又攻克武宁，俘虏太守宗均。萧绎命令环绕江陵城竖起六十余里的高大木栅，以为藩篱，戒备森严，阻挡西魏军前进，这种木栅对于西魏骑兵的防御还是很有效的，西魏派步兵进攻，欲翻栅而过，栅内防守的梁军使用长矛向魏军乱戳，进攻的魏军多被刺死，损失惨重，于谨命令王杰以箭射之，栅内守军应弦而倒，魏军借机再次进攻，翻栅而入，胜利进军，于谨高兴的对王杰说：“成我大事的，就是公的神箭啊！”王杰因为作战勇猛曾被宇文泰誉为“万人敌”，此次又当是奇功一件，于谨令部众纵火焚栅，烈焰将栅内数千民居烧毁，西魏骑兵蜂拥而入，已到江陵城下，西魏军日夜攻城，梁朝大将胡僧佑战死，这时城内有人偷偷打开西门，迎接西魏军入城，萧绎与太子及王褒、朱买臣等大臣退保子城，萧绎见势无望，焚毁古今图书十四万卷，并要投火自杀，被左右阻拦，遂遣人出递降书，开城投降，于谨派人问萧绎为何焚书，萧绎答道：“读书万卷，仍有今日之祸，书有何用？所以我全都烧了。”此回答使人哭笑不得，书有何罪？罪在读书的人，萧绎也是一代英主，文武全才，却如此不智，令人叹息。萧绎后来被政敌萧詧用土袋子压死，未得善终。于谨驱江陵男女数万口入长安，江陵为之一空，这是梁朝继侯景之乱后又一次大劫难，梁朝的千古风华随之飘散，前有梁武帝之难，后有梁元帝之灾，祸乱至此，长江也会为之呜咽。

北周王朝建立后，杨忠出镇军事重镇蒲阪，时北齐王朝的司马消难请降，杨忠和大将军达奚武出兵迎接，深入北齐境内五百里，三次派出使者联络都没有回音，达奚武怀疑事情有变，建议回军，杨忠坚定的说；“有进死，无退生。”率骑兵继续向前，终于迎得司马消难，杨忠领三千骑兵殿后，掩护司马消难西退。军队来到洛水以南，杨忠令将士解鞍而卧，休息片刻，北齐兵追到洛水以北，双方隔河而望，杨忠安慰将士说：“不要怕，吃饱些，敌人不敢渡水来当我们的兵锋。”齐兵试探性的要渡河，杨忠翻身上马纵横奔驰，作出进攻的姿态，齐兵果然不敢进攻，慢慢退走了，杨忠及众将士安然而还，达奚武知道后感叹的说：“达奚武自以为是天下健儿，今天算是服了。”达奚武曾经夜闯高欢大营，可谓一身是胆，但比起杨忠还是有所不如。北周保定二年，朝廷准备联络突厥共同伐齐，众人都以为北齐国富兵强，又有大将斛律明月（即斛律光，时人称“落雕都督”，“射雕手”），没有十万的兵力不宜出兵，唯有杨忠不以为然，说道：“大军胜利在人和不在人多，有一万骑兵足够了，斛律明月这个小子又能怎么样？”保定三年，杨忠被任命为元帅，统辖杨纂、李穆、王杰、田弘、慕容延等十余员大将，由北路伐齐，又令达奚武率马步军三万，由南路伐齐，两军预期于晋阳（今山西太原）会合，杨忠路过故乡武川，拜祭先人，犒劳将士，而后攻陷北齐二十多座军镇，保定四年正月，与十万突厥兵会攻晋阳，正值大雪纷飞，寒风凛冽，北齐集中了所有的精锐部队展开进攻，突厥兵害怕，引兵不战，周军兵少，也担心起来，杨忠为众人鼓气说：“事势自有天命，不在人数多少。”亲自带七百人步战，损伤大半，由于达奚武另一支部队没有如期赶到，周军不得不退兵了。这一年，北周再次伐齐，权臣宇文护亲自攻打洛阳，令杨忠出沃野镇接突厥兵，当时军粮已经很少了，众人都忧心忡忡，杨忠想了一个办法，他找来稽胡首领们聚会，暗地里指使王杰整装鸣鼓而来，杨忠假装问他有什么事情，王杰说：“大冢宰（指宇文护）已经平定洛阳，天子听说稽胡骚动，派我来协助您讨伐。”，不久又有突厥使者快马来报，假称突厥可汗已经攻入晋阳，现陈兵十万于长城下，如有稽胡不服，愿来讨之。稽胡首领闻之极为恐惧，争相表示效忠，然后筹集粮草，以资军用，杨忠的智谋可见一斑。这次伐齐仍然没有成功，宇文护自洛阳西还，杨忠也罢兵回镇。北周天和三年，杨忠生病回到京城长安，周武帝和宇文护亲自到杨忠的家里看望，足见这位元勋的分量。不久，杨忠病死，时年六十二岁，儿子杨坚袭爵隋国公。

杨忠外刚内柔，忠勇可嘉，虽一生饱尝艰苦，但男儿自强，终成一番事业，可鉴后人。

第3篇

?中共大连市委关于追授孙德忠同志“模范共产党员”称号并开展向孙德忠同志学习活动的决定》发布以来，孙德忠同志的先进事迹在市直机关中产生强烈反响，向孙德忠同志学习的热潮迅速掀起。

市经信委投资与规划处副处长刘仁飞表示，孙德忠同志用朴实的为人做事风格和数十年如一日踏实肯干的坚持精神，成为践行“三严三实”的楷模。他认为，学习孙德忠同志，就要在学习、工作和生活中践行“三严三实”，不能靠空谈，重在有所行动。首先要加强道德修养，用思想指导行动。作为取决于修为，落实“三严三实”，就是要严修身、勤修身，实实在在做人、谋事和创业，遵纪守法，防微杜渐。要坚持优良作风，良好的作风能凝聚起正能量，是干事创业的保障，是把改革落到实处的强大动力。要激发昂扬精神，增强机遇意识、责任意识和进取意识，在新的历史时期，锐意创新、斗志昂扬是各级党员干部的重要品质和必备能力。刘仁飞表示，将用孙德忠同志坚定理想信念、敢于担当和勇于作为的精神激励自己，努力做“三严三实”的忠实践行者。

市外经贸局外国投资管理处处长刘世伟深有感触地说，孙德忠同志勤勉工作、踏实肯干的作风，切实服务群众的公仆情怀，是共产党人宗旨意识的充分体现，更是对我们今后工作的一种鞭策。他始终保持强烈的事业心和责任感，把全部心思都集中在干事创业上，是广大党员干部学习的榜样。我们应深入学习他坚守信念、对党忠诚的政治品质，自觉讲政治、顾大局，守纪律、讲规矩，淡泊名利、清正廉洁的高尚情操，脚踏实地不漂浮、埋头苦干不张扬，自觉守住清清白白做人的底气、干干净净做事的底线。面对外贸经济新形势，我们要勇于直面矛盾，善于解决问题，通过实干把握机遇、破解难题，结合当前的“三严三实”教育实践活动，以“严实”精神为准绳，求真务实，严于律己，努力创造经得起实践和历史检验的业绩。

市外经贸局综合处副处长崔文东表示，孙德忠同志具有坚韧不拔的毅力和奋斗精神，无论在哪个岗位，都把组织的需要作为自己的选择，以“严”的精神、“实”的态度全身心投入工作，始终保持无私忘我的精神境界。我们要学习他迎难而上、勇往直前的坚韧意志，学习他艰苦朴素、清正廉洁的优良作风，切实把宝贵精神和优秀品质发扬光大。当前，国内外经济形势不容乐观，工作在外经贸一线，我们要增强大局意识和改革开放前沿意识，勇挑重担、砥砺前行，忠诚敬业、锐意进取、勇于创新、乐于奉献，切实做到谋事要实、创业要实、做人要实，切实学习先进，立足本职，为对外开放事业奉献自己的力量。

第4篇

杨国忠是唐朝时期的宰相，掌权时期独揽大权，专权误国，任用奸臣，导致朝纲紊乱。杨国忠是由杨玉环一路提携上来的，两人是亲兄妹吗?杨国中对于和杨玉环交好的安禄山又是什么态度呢?

杨国忠杨贵妃两人是祖兄妹关系，两人同曾祖兄，关系很疏远，不属于直系亲属，杨国忠之前是一个市井无赖，品行不端，不学无术，吃喝嫖赌样样来，30岁的时候发愤图强，从军混前途，但是没有受到重要，后来被人举荐进宫，那时候的杨贵妃已经深得皇宠了，同时还有几位杨氏姐妹也受到了宠爱。

杨国忠溜须拍马将杨氏姊妹们伺候的服服帖帖，还沾亲带故。杨国忠在杨氏姊妹的帮助下，可谓是顺风顺水，女人的枕边风比任何表现都好用，加上杨国忠把唐玄宗吃的死死的，这在朝廷中还有能抵抗他的人。巴结还来不及呢，于此同时杨国忠与朝中权贵互相勾结，这也奠定了其在朝廷中的'地位。

志大才疏的杨国忠凭借杨贵妃之力，继任右丞相兼管财赋收支，权倾天下。而这时，安禄山的军政实力已十分强大，也不把杨国忠放在眼内。大唐最有权势的将领和大唐宰相之间的对抗已无法扭转，一个手握重兵，控制了北方和东北的边镇;一个控制着京师和朝廷，于是，矛盾便开始向对抗演变。

实际上，玄宗虽然不过问政事，但也知道杨国忠是个草包宰相，所以，他宁可相信安禄山，也不愿意去相信杨国忠。杨国忠打定主意，要采取极端的手段，逼迫安禄山造反，以造成既成事实，取信于玄宗。这个不学无术的大唐丞相，为了一己私恨，开始把大唐带向一个苦难的深渊。

此时，身在范阳的安禄山收到身在长安的长子安庆宗密报，得知杨国忠派人包围了自己在京的住宅，暗中处死了自己的门客李超，既恨且惧。唐朝廷再派使者来时，他总是以生病为由，不出门迎接。即使相见也是盛陈武备，戒备森严，如临大敌。此刻，玄宗已经开始坐不住了。种种迹象表明，他一向信任的安禄山并非是忠心耿耿的臣子。但思虑了很长时间，玄宗都没有采取任何军事上的防范措施。安禄山本来一直感激玄宗的厚遇，想等玄宗死后作乱，但见杨国忠一心在置自己于死地，觉得已经危在旦夕，他终于下定了决心：起兵谋反。所以从另一个角度说安禄山造反是杨国忠逼的。

天宝十一载(752)十一月，李林甫病死。志大才疏的杨国忠凭借杨贵妃之力，继任右丞相兼管财赋收支，权倾天下。而这时，安禄山的军政实力已十分强大，也不把杨国忠放在眼内。杨国忠没有能力控制安禄山，便只能对玄宗说：「安禄山威权太盛，必为国患。」

可玄宗不以为然，他安抚杨国忠说：「禄山有禄山的权，你也有你的权。你们二人，一个主内，一个管外，互不相犯。再说你们都是我的左膀、右臂，相互间理应精诚合作，共商大事!」

可杨国忠并不死心，一心要对付安禄山。天宝十二载(753年)，杨国忠又屡次在玄宗面前提到「安禄山必反」。玄宗仍不相信，杨国忠就煞有介事地说：「陛下若不信臣言，试遣使征召禄山，看他敢不敢来。」于是玄宗就派使者征召安禄山。

安禄山因提前得到留在京师的耳目的通报，所以一接诏令，便立即进京。这件事使杨国忠在玄宗面前的信誉大大降低。从此玄宗更加相信安禄山，对杨国忠所说的「禄山必反」之类的话，根本不听。

然而，大唐最有权势的将领和大唐宰相之间的对抗已无法扭转，一个手握重兵，控制了北方和东北的边镇;一个控制着京师和朝廷，于是，矛盾便开始向对抗演变。

实际上，玄宗虽然不过问政事，但也知道杨国忠是个草包宰相，所以，他宁可相信安禄山，也不愿意去相信杨国忠。为了诓骗安禄山进京，好收集谋反的证据，杨国忠联合吏部侍郎韦见素上奏，提出让安禄山为宰相，派贾循去镇守范阳，派吕知海去镇守平卢，派杨光翙去镇守河东。

玄宗想到安禄山能入朝为相，立即批准。但诏书草就后，玄宗又留中不发，先派宦官辅璆綝去窥探禄山是否愿意入朝为相。辅璆綝带着玄宗赐赠禄山的珍奇异宝，到范阳去见禄山。禄山事先接到长安密报，早知辅璆綝的来意，于是以厚礼贿赂辅璆綝。辅璆綝回京复旨，大说安禄山赤心为国、三镇防务任重难离之类。

玄宗也明白过来，杨国忠此举无非是要对付安禄山，便拂然不悦，对杨、韦二人说：「朕推心置腹地对待禄山，禄山为人诚朴，绝不能反叛。你们这些人就是心胸狭隘，容不得禄山。今后，你们就不用管安禄山的事了，省得忧虑，由朕独自决断。」杨国忠和韦见素只好唯唯而退。

从此以后， 杨国忠打定主意，要采取极端的手段，逼迫安禄山造反，以造成既成事实，取信于玄宗。这个不学无术的大唐丞相，为了一己私恨，开始把大唐带向一个苦难的深渊。

此时，身在范阳的安禄山收到身在长安的长子安庆宗密报，得知杨国忠派人包围了自己在京的住宅，暗中处死了自己的门客李超，既恨且惧。唐朝廷再派使者来时，他总是以生病为由，不出门迎接。即使相见也是盛陈武备，戒备森严，如临大敌。

此刻，玄宗已经开始坐不住了。种种迹象表明，他一向信任的安禄山并非是忠心耿耿的臣子。但思虑了很长时间，玄宗都没有采取任何军事上的防范措施。

安禄山本来一直感激玄宗的厚遇，想等玄宗死后作乱，但见杨国忠一心在置自己于死地，觉得已经危在旦夕，他终于下定了决心：起兵谋反。