《自谴》《金缕衣》阅读答案及赏析推荐4篇(《自我批判中的自我救赎：深度解读《自谴》与《金缕衣》》)

本文推荐两篇古诗词《自谴》和《金缕衣》的阅读答案和赏析，让读者更好地了解和欣赏这两首脍炙人口的佳作。通过这些读后感和赏析，大家可以更好地体会古人对人生、爱情的感悟，感受中国传统文化的博大精深。

第1篇

比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成后面题目。（18分）

(甲)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

(乙)伏①念臣赋性②拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期③病在膏肓，命垂④旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇⑤，提拔隐逸以进贤良，屏黜⑥奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。-——《自表后主》

（ 注：《自表后主》是诸葛亮在临死前给刘禅的肺腑之言。

①伏：对皇帝上表时表示自己趴在地上不敢起来。敬词。②赋性：天。③何期：谁料。④垂：悬挂。今人常说命悬一线，即此意。⑤寰宇：天下。⑥屏黜：摒弃，排斥，这里指罢免。 ）

小题2:下列例句中与“恐托付不效，以伤先帝之明”中的“以”字用法相同的一项是（ ）（2分）a．先帝不以臣卑鄙b．不别治生,以长尺寸

c．咨臣以当世之事d．不使内有余帛，外有赢财，以负陛下

小题4:甲乙两文中诸葛亮反复向后主刘禅提出了一条什么建议？这条建议在当今有何现实意义？（4分）

小题5:甲、乙两文共同体现了诸葛亮的哪些可贵品质？（答出两点即可）（2分）

小题6:诸葛亮作为三国时期著名的谋臣，杜甫曾以“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”形容诸葛亮对蜀国的尽心竭力，说明诸葛亮对自己的严格要求。在教育后代时，诸葛亮也同样十分严格，他在临终前写给8岁的儿子诸葛瞻一封家书，成为后世学子修身立志的名篇，其中有一句“_____________________________， _____________________________” 认为一个人须恬谈寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界，成为许多人修身养性的案头名句！（2分）

小题1:（2分）①躬：亲自，亲身②卑鄙：出生卑微，身份低贱 ③约：克制 ④悉：全部，都

小题3:①只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。

⑵如果我死的时候，不能让家里有多余的钱，不能让外边有剩余的财物，这会辜负陛下的。（2分）②选拔任用隐居不仕的贤人，来增加朝廷内的贤良人才，罢免邪恶不正的坏人，以使得风俗敦厚。

示例：对于当今的领导干部来讲有非常重要的借鉴意义，只有选拔有才能的人，善于听取意见，才能更好的为人民服务，为百姓办实事，如果只是一味任人唯亲或量“财”而用，那只会祸国殃民，违法乱纪，被人民所唾骂，成为国家的罪人。

小题5:鞠躬尽瘁，死而后已，忠心耿耿，尽职尽责，公正廉洁

小题1:“躬、悉”是文言文中用法固定的词语，平时有识记即可。“卑鄙”是古今异义词，平时应有积累。“约”可根据语境推断，用词语代替。

试题分析：例句中 的'“以”意思是“以致”。a项中的“以”就是“因为”的意思。b项中的“以”意思是“来”。c项中的“以”是“用”的意思。d项中的“以”意思是“以致”。只有d项与例句相符。

小题3:①翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。两个句子中的的关键词有“闻达”“内”“外”。“闻达”是两个词，可用“扬名，做官”代替，“内”“外”是一组反义词，分别译为“家里”“外面，外边”。了解了关键字词的意思，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。②翻译时要注意“以”字在句中表示目的，是“来”的意思。

小题4:根据两文可知，一条共同的建议即：亲贤臣，远小人。此建议对于当今的意义，可从个人和国家两个角度作答。如从个人的角度，只有与品德高尚的人交往，自己的志趣才会越来越高雅，自己的境界才会越来越高。从国家的角度，只有重用贤才，才能使人才得以发挥才能，国家才会越来越强大。

小题5:通读甲乙两文，根据人物的言论推断人物的形象，如在出征前给后主提出建议，表现了他忠心耿耿、尽职尽责的品质，乙文中临死前还进忠言，述说自己的财产情况，表明他死而后已的精神和公正廉洁的品质。

第2篇

张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹①未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。髫龀丧父，家计不能支。母曰：“吾见人家读书，期望青紫②，万不得一。且命已至此，何以为书？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。

兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，搒掠无完肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气。方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。

自新视豪势眇然不为意。吴中子弟多轻儇③，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省，与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。补学官弟子员④，学官索贽金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。

归子曰：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。俦人广坐间，出一语未尝视人颜色。笑骂纷集，殊不为意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？余悲自新之死，为之叙列其事。

?注】 ①屹屹：同“矻矻”，勤奋不懈的样子。②青紫：古代公卿经带之色，这里俯楷高官昱爵。③儇：轻佻，不庄重。④弟子员：生员

张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新年少读书，聪明绝伦。古《经》中有疑惑难解之处，学友们勤奋不懈而茫然无所获，张自新随口而答，仿佛向来很熟识的一样。他性格方正诚实，没有丝毫的矫饰。看见他的人没有不讥讽的，把他看作是乡下人。同舍的书生晚间读书，疲倦而睡去，自新用灯架扔他（以提醒他），油污满桌子，他严肃恳切地提出批评，仿佛老师一样。幼年丧父，家计不能支撑，母亲说：“我看见人家读书，期望做大官，万人中不过一个。况且我们家命运已经到了这种地步，还为什么读书呢？”自新哭泣、长跪，说：“亡父用这来嘱咐我，将离人世时，没有听说别的话，我怎么敢忘却呢？况且我难道因为衣食的缘故而使母亲忧劳吗？”他和他的兄长耕田度日，戴着斗笠扛着锄头，脸色黧黑。晚间归来，就正襟危坐，吟咏古人的诗文，飘飘然仿佛在尘世之外，不知道贫贱是一种悲戚了。

他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他拷打得体无完肤。自新就到县衙代哥哥受刑，而把哥哥藏匿到别的地方去。县吏为其意气而感到奇怪，刚要施与杖刑，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是里长，本是一名书生。”县官让他试写一篇文章，他马上就写成了，县官安慰他，并免去了对他的刑罚。

自新看那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，穿着光鲜华丽的衣服，聚集到一处，用猥亵的语言玩笑，自新一切都不理会。人们和他谈话，他也不回答。谈论古今之事，意气慷慨。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下终究怎么样呢？”眼睛往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人想要殴打他。他被补授为秀才，学官向他索要礼金很是急迫。自信确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃官而去，不久得病而死。

归子说：我和自新交游最久，看见他当面斥责别人过错，使人无容身之处。大庭广众之下，他讲一句话，不曾看人家的脸色。即便笑骂纷纷扬扬，他也很不放在心上。他是这样的自信。凭借自新的才华，如果让他有所举用，一定有自己的主见。他沉沦埋没到这种地步，天意可探问吗？世间的乘时得势者，意气扬扬，自认为自己有才能的人，也可以醒悟了。古语说：“丛兰欲茂，秋风败之。”我悲悼自新的死，为此叙述他的事迹。

⒉对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

解析 本道试题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力等级为b。c项中“怪”在此处应是形容词意动用法，可解释为“以……为怪”或“为……而感到怪异/奇怪”。a项中的“了”采用组词法和代入法可以排除。b项的干扰性最大，部分学生对“戚”字有“忧愁”的意义比较陌生，但学生如果能联想到《祭十二郎文》“而汝抱无涯之戚也”、《捕蛇者说》 “蒋氏大戚”中“戚”字的意思，此项就不难排除了。d项中，“面”为名词作状语，解释为“当面”， 如《邹忌讽齐王纳谏》“群臣吏民，能面刺寡人之过者”，“面”字的用法与选项是一致的。学生若能判断出“面”于此处的用法，应该不难排除。考生在作答此题时，应注意“理解常见文言实词在文中的含义”中的“在文中”这一限制语，也就是说，选项中的实词的含义即使是对的，但如果放在文中解释不通，那么，该选项就有可能是错误的。如c、d两项，均考查了实词在文中的'文言用法所延伸出的含义。

a.童年丧父的张自新没有因母亲的看法而放弃学习，坚持耕读，啸歌古人，幽然自得。

b. 张自新对吴中子弟的亵语戏笑不以为意，也不理解，所以无法与他们交流。

c.作者对张自新的坎坷经历和怀才不遇深有感慨，痛惜他的病故，写了这篇传。

d.文中选取张自新读书敏慧，耕读奉母等几件事来塑造人物，选材典型，形象饱满。

解析 本道试题考查“归纳内容要点，概括中心意思”和“分析作者在文中的观点态度”，能力等级为c级。a、b、c三项均可以从文本中找到对应的位置，如a项，对应位置在第一段；b项对应位置在第三段，原文为“吴中子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省，与之语，不答”；c项对应位置为最后一段。而d项侧重从全文的角度进行分析和理解。对比原文后可以发现，b项中的“无法与他们交流”与原文中的“与之语，不答”在意思上不相同，从文意上看,“不答”是“不想回答、理睬”或“不愿回答、理睬”，而不是无法与他们交流。

译文： 答案 ⑴况且我怎么能因为衣食问题让我母亲担忧呢？

⑵自新就前往县衙代替哥哥（受责罚），而把他哥哥藏在别的地方。

解析 此题考查“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”“理解与现代汉语不同的句式和用法”和“理解并

翻译文中的句子”，能力等级为b级。第1小题，“且”“宁……耶”“以”“忧”为得分点，“且”译为“况且”,“宁……耶”译为“怎么能……呢”或“难道能……吗”，“以”译为“因为”，“忧”在此处为使动用法，译为“使……担忧”“让……担忧”。重点考查了虚词的意义和用法、词类活用两个考点。第2小题，“诣”“代”“匿”及省略句式为得分点，“诣”译为“前往”，“代”译为“代替”，“匿”译为“藏匿”或“把……藏”。同时，此句中有两处省略，一是承前省略，“自代”后应该要补出宾语“兄受搒掠”；“而匿其兄他所”省略了介词“于”，补充完整应为“而匿其兄于他所”。

第3篇

8．请简要分析这两首诗表达的思想有何异同。（6分）

9．《自遣》一诗在情感上和字词运用上“重迭之中有变化”，请针对其中一方面结合全诗简要分析（5分）

8．相同点两首诗都珍惜当下、及时行乐的思想。（2分）

不同点：前者说花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”颇有不负青春、及时努力的意味；（2分）后者取象于放歌纵酒，表现了作者（政治上失意后）的颓唐情绪。“今朝有酒今朝醉”让人感到一种内在的'凄凉、愤激之情（如答放纵自我、享受生活亦可）。（2分）

9．【答案一】情感上重迭而富于变化。（1分）首句说的是得意时诚可高兴，失意时也不必悲伤，次句则是从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”是有害无益的（2分）。

三四句“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头到尾诗情有一个回旋和升腾（2分）。

?答案二】字词上重迭而富于变化。（1分）首句前四个字与后三个字意义相对，而二、六字（即）重迭，次句意思是多愁悠悠，多恨也悠悠，“多”“悠悠”重迭形成同意反复。（2分）三四句句式相同，三句中“今朝”两字重迭，四句中“明日愁”三字重迭，但前一个“愁”是名词，后一个则是动词，词性亦有变化。（2分）

第4篇

这是一首七言绝句，此诗含意很单纯，简单来说，可以用莫负好时光一言以蔽之。意在劝勉年轻人要珍惜美好时光，这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思莫负好时光！而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光， 莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流 露。然而字面背后，仍然是爱惜时光的主旨。因此，若作行乐及时的宗旨看 似乎有些不贴切，作珍惜时光看，便摇曳多姿，耐人寻味。

一、二句式相同，都以劝君开始，惜字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是劝君莫惜，二句说的是劝君须惜，莫与须意正相反，又形成重复中的'变化。这两句诗意又是贯通的。金缕衣是华丽贵重之物，却劝君莫惜，可见作者想表达还有远比它更为珍贵的东西，这就是劝君须惜的少年时了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，贵如黄金也有再得的时候，千金散尽还复来；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再劝君，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。

三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是 莫负好时光那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说有花应怎样，下句说无花会怎样；上句说须怎样，下句说莫怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：有花堪折直须折是从正面说行乐须及春意，莫待无花空折枝是从反面说行乐须及春意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是劝君的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。堪折直须折这句中节奏短促，力度极强，直须比前面的须更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。花字两见，折字竟三见；须莫云云与上联莫须云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，让人读后十分回味。

?金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流唱了。

此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。此诗一反常例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。劝君莫惜金缕衣一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句须惜少年时诗意的继续生发。不用人生几何式直截的感慨，用花（青春、欢爱的象征）来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，因此远远大于及时行乐这一庸俗思想本身，创造出一个唯美意象世界。这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这层意思，此诗本来可以用但却没有用老大徒伤悲一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出无花空折枝这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而空折枝三字也让人十分深味。