《老王》综合能力测试7篇(“老王”综合能力测评：挑战多项技能，40题全解密)
《老王》综合能力测试是一项旨在测试参与者各方面综合能力的测试，包括智力、记忆、情商等多个方面。本测试通过一系列问题和情景模拟，旨在向参与者提供准确的综合能力评估。让我们一起来了解该测试的详细信息。
第1篇
?老王》教学案三维目标 知识与能力 1、整体 把握全文结构，学习作者将零散的材料组织起来展现人物形象特点。 2、全面理解课文内容,体味作者独特的语言风格 过程与方法 1、朗读课文，揣摩重点语句的含义,体会作者遣词造句的匠心。 2、设置问题，引导学生自主探究；联系现实，引导学生关注他人，关注社会.。 情感态度与价值观 1、体会作者对不幸者的同情与关爱，培养 学生的同情心。 2、感受作者在文章中流露的平等意识和人道主义精神。 学习方法：文本研习 学习课时：一课时 教学过程 教师活动 课前预习 1、 字词 塌败（ ） 取缔（ ） 伛 （ ） 翳 （ ） 骷髅（ ） 绷 （ ） 滞笨（ ） 愧怍（ ） 2、释义 塌败 滞笨 取缔 愧怍 3、文学 常识 （1）杨绛（1911－），原名杨季康，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家。剧本有《称心如意》.《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影 集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔.布拉斯》、《堂.吉诃德》等。（2）作者和她丈夫钱钟书都是学识渊博的学者、学术权威，可当时的中国却弥漫着左的思想，忽视抹杀个体劳动和个体价值。五十年代取消私有化，不顾个体生存的特殊要求，一切都进行集体合作制；六十年代文化大革命，更是把左推向极点，形式上更是无以复加：无产阶级劳动人民当家做主人，怎能拉车做有钱人的 学生活动牛马？又有谁敢做车来欺压奴役劳动人民？知识越多越反动，专家学者被认作“反动学术权威”，必须下农场到干校，接受劳动人民的再教育。1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛均被揪出，被人为资产阶级学术权威、反动学术权威，打入了牛鬼蛇神的阵营。先后去河南的五七干校接受 劳动锻炼，1970年6月，钱钟书夫妇的女婿德一被迫含冤自杀。1972年3月，钱钟书夫妇由干校回家，遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，三人被迫离家逃走，在外过了三年的流亡生活，1977年2月才搬入三里河新居。“文化大革命”期间，扬绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。 文章作于1984年。这是一篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期 ，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇 被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中…（3）现实情况：改革开放以来，祖国大地经济腾飞发展，物资极大的丰富起来，同时也不可否认，因为客观环境和机遇问题我们 身边还有许多人挣扎在生活底层，需要周围人群伸出温暖的援助之手，他们老区边远山区渴盼上学的孩子们，有游走于城市边缘的民工及子弟们，有城市的游民拾荒的老人们。一、导入明星因为有着耀眼的光环令我们关少他们，伟人做出了非凡的成就令我们关注他，因为血浓于水，我们关注我们的家 人，而我们在生活中接触的最多的却是那些没有亲情关系不起眼的普通的，他们虽然没有耀眼的光环，没有做出非凡的成就，却有着金子般的心，今天就让我们来关注这类被遗忘的边缘人。二、作者介绍 三、课文探讨 1、 文章最后在这么一句，那是一个幸运的 人对一个不幸 运者的愧作，请同学们快速浏览课文，分别找出老王的不幸之处？用一个字概括他的生活境遇？（苦）。 靠着一辆破三轮车活命，而且是单干户 老 没有什么亲人，两个侄儿没出息 孤 不仅老而且，只有一只眼，乘客一做他的车 残 载客三轮被取缔，他身弱多病 病 住破败小屋 贫 2、 老王的生活在是不幸的，是苦的，那他的为人怎么样，用一个字概括，体现在何处？（善） 老王为作者送冰，车费减半，冰大但冰价相等 厚道送钱先生看病不要钱，拿了钱还担心人家钱不够 同情心 知恩图报，抱病，送香油鸡蛋还人情 善良 朴实 知恩图报 补充： 老王说我不是要钱，为什么最后还是收了钱， 你是如何理解的 （怕我真的托人给他钱，给我带来麻烦） 3、 文章最 后一句那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作，老王是不幸的人、那请问作者是个幸运的人吗？为什么？ 答：文革时，作者一家当时受到了冲击，下干校劳动改造，被批斗，所以他们也是不幸的，， 4、 作者明明处境不好，为什么还觉得自已是幸运的人？ 答：但因为他知足常乐，乐观，他们的幸运也是相对于老王的不幸而言，这反映了作者对老王这样的不幸者的同情。把穷苦人放在心上。 这样处境艰难的人，是如何对待比他更苦的人呢？5、 那么作者对老王的同情和关爱具体现在哪些方面？ 答： 照顾老王的生意，坐他的车 老王冉客气，也会给他应得的报酬 作者的女儿知道老王有盲症，送给他大瓶鱼肝油 关心老王生活，关注他的生意，是否能维持生活 四、结本文主旨 1、 大家找了这么多作者对老王的同情和关爱，那么你认为作者是一个怎样的人？ 答：富有同情心，关爱他人，善良的人 2、 到这里我是否读懂了作者，请结合老王和我，概括本文主旨 答：颂普通人的的善良 朴实，真诚，平等和互相关爱，的人道主 义精神。 老王 善良，朴实，真诚， 我 四、语言特色 平淡 简洁 五、探究活动 1、社会地位，生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，为什么作者一家 能对老王那样的不幸者那么关心，爱护，生活中，我们要有怎样的精神才能做到作者那样尊重人，理解人，关心人呢，同学们不妨结合课文来讨论一下这个问题？ 注 人道主义精神， 平等观念 2、如何关注离乡背井，在城市的边缘苦苦挣扎，为最低的生活而四处流浪的民工？读 老王的肖像思考 镶嵌体现老王何特征（清瘦，不灵活，没有活力） 有何作用 贫病交加的悲惨衬托其善良朴实知恩图报的人品，在临死前的艰难中仍然忘不了还情） 写出老王当时的心理活动（抓住细节动作如，攥紧、滞笨）老王拿钱时的 激动，不被人理解的想还情却拿了钱的矛盾心情）
第2篇
v 3. 从小树立人人平等的观念,以善良去体查善良.尊重、关爱、帮助弱势群体，让他们过上好日子。
导入：在我们周围有一些人，他们生活艰难，不被人重视，却有金子一般的心，你是怎样对待他们的呢？今天我们就来学习作家、文学翻译家杨绛的《老王》这篇文章，探究这个问题。
○引导学生整体感悟课文，领会作者与人物的思想感情，并让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱：
在这篇课文中，老王是一个怎样的人？作者的善良表现在哪里?老王的善良又表现在哪里?对课文结尾的最后一句话，应该怎样理解?
这篇课文写老王的几个生活片断。老王一辈子很苦。靠一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。
但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。
作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。但是，任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，，是极其纯朴的好人。 作者的善良有许多表现：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬，卜老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。作者的善良还表现在关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
老王的善良也有许多表现：“愿意给我们带送”冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
结尾一句话，应该这样理解：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸 者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老 王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。
1.为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护?社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是社会主义人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
2.这篇写人记事的散文，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者是怎样组织的?
指导与明确：作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。下面三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写“文革”时期，他的生计越来越艰难。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。
作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，说到女儿给他大瓶鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。
3.比较下边每组两个句子，联系上下文，说说①在表达上的好处。
②他送的冰比前一个三轮车工人送的大一倍，冰价相同。
①句“前任”一词简练之至，大词小用，又很风趣。
①我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
②我笑着说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
①句“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。
①我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
②我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地站立在门口。
①句说“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。
1. 试以老王为第一人称，改写课文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。 引导学生深入领会人物思想感情。以老王为第一人称，就要描写老王的心理活动，要在领会思想感情的基础上充分展开想像。
2.在你的周围有像老王这样的人吗?他有什么样的特点？ 在周记本里记下来。
第3篇
2、学习从朴素的语言中体会深沉的感情，领悟深刻的思想。
二、教学重点：引导学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。
1、倾听歌曲《好人一生平安》。引入新课，出示教学目标。
师：首先，请同学们猜猜刚才那首歌曲的名称。今天我们学习一篇写好人的著名作家杨绛作的文章《老王》。请同学们看着黑板，明确本课的学习目标。然后，请同学们说说文中有哪些好人？（杨绛夫妇、老王）为什么说他们是好人？（过渡到第二环节：从人入手，评析感情）
自学指导一：请同学们迅速浏览课文，完成下面的任务，有困难的同学，和同组同学讨论一下或举手问问老师，5分钟后，比比哪个组完成得最好？
1、作者是带着怎样的情感写下这篇文章的？找出表现作者情感的语句。
那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。（愧怍：惭愧）
钱钟书夫妇已经这样对待老王，但还是觉得可以做得更好而没有做到，内心的深切愧疚和高远追求，使我们感动。
老王——身份：回民 三轮车工人 家庭：光棍 身体状况：营养不良“田螺眼” 病
作者夫妇——身份：知识分子 处境：干校 身体状况：一条腿走不得路
师小结：（1）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（2）患难之处见真情
3、老王的善良表现在哪里？作者的善良表现在哪里？（有过多少往事？相逢是苦是甜?）
b、送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。
c、受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
d、关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。
e、她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。
师：老王和作者夫妇从身份比较，作者夫妇是幸运的，老王是不幸的。那么，作者夫妇的“善良”和老王的“善良”到底有何区别呢？进入第三环节：从言入手，品味感情。
自学指导二：请同学们选择自己喜欢的方式（默读、小声读、放声读。可圈点，可旁批。）自由朗读课文，边读边后思考下边的问题，有困难的同学，问问同桌或举手问问老师。5分钟后，比比哪个组任务完成得好？
1、完成课后练习二；（从表达效果和思想感情的角度品味语言）
2、请每个同学另外找出文中语言运用巧妙的句子，用“我认为 句子用得妙，因为 ”的句式说话。
小结：通过语言品味，我们感受到了作者和老王的善良，也感受到了作者对不幸者的关心。“我”看到老王的形象，有说不出的心酸和感激。大家看，这些语言看起来平平淡淡，但却饱含深情。著名作家李健吾曾经这样评价杨绛的语言“一切在情在理，一切平易自然，而韵味尽在个中矣。”
师：全文写的内容很多，文章中最能打动你的是哪个片断？在这个片断中打动你的又是哪些细节？（生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。）
自学指导三：：请同学们选择自己喜欢的方式（默读、小声读、放声读。可圈点，可旁批。）自由朗读课文13-22自然段，边读边后思考下边的问题，有困难的同学，问问同桌或举手问问老师。5分钟后，比比哪个组任务完成得好？
2、 文章中，当“我”要给老王钱，他不要，可后来还是收了钱。为什么？
3、“我”拿钱给老王是为了帮助他，而作者为什么说“我却拿钱侮辱他”？
4、作者如此竭尽全力帮助老王，为什么还会如此愧疚呢？
明确1、回过头去找“我”一家人关爱老王的细节，得出“以善良对待善良”的主题。
2、他收了，是为了不辜负我的一片关爱之心，免除了我内心的不安和再送钱的麻烦。因为他知道：此时不收，后面我还会把钱给他送去的。（ “我”没有接受他真诚的感激，他心理其实很难过。）
3、因为我没有“领受他的谢意”，没有接受他真诚的感激。连他临终前一个小小的愿望也没能实现。
4、作者正是在这样的反思自责中写下了这篇文章，其实这种愧疚就是作者善的表现。作者越善良越觉得对不住老王，所以一个伟大的作家他总是在反思解剖自己的同时也在解剖这个社会，解剖人性。
小结：师小结：是的，她觉得做得还不够。可见在作者的思想中，她真的是平等地对待老王，把他当作一个心地善良、人格高尚的人去对待——无关乎职业，无关乎收入！可是，她还是觉得自己做得不够，这表现了知识分子勇于反省的良知。而“我”身处不幸，还能关心别人，体察别人，尽量帮助别人，这是一种人道主义精神。平等观念、人道主义精神的核心是爱，爱使苍凉的人生有了温暖、光明的慰藉。
1、拓展延伸：请大家以下面的形式，把学习本文后的体会表达出来。
2、小结：大千世界，茫茫人海，人有时很渺小，人生有时很艰苦。在这个时候，我们更应该相濡以沫，毕生为消除人类的贫穷和疾病而努力的诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女曾说过：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。我们应该像特雷莎修女一样，用伟大的爱去做一些细小的事情，即便是一句话，即便是一个眼神，都能让世界美起来，让人生好起来！
第4篇
一、知识与技能：整体感知课文内容，了解文章如何刻画人物的形象。
二、过程与方法：学习自主、合作、探究的学习方式。
三、情感态度与价值观：从课文中的人物身上，学会善待他人，关注生活中的弱势群体。
1、要求学生反复阅读课文，画出课文中不理解的语句，提出问题。
3、利用网络，查找有关极“左”思潮在中国泛滥的资料，了解课文背景。
整体感知课文内容，文章以“我”和老王的交往为线索展开的，主要反映了人物“善良”的性格特征。
1、导入：请同学们注意看文中的这副脸部特写，你从这张脸上读到了什么？
学生回答:饱经沧桑、吃尽人间疾苦、凄凉、痛苦等。
（过渡）同学们的回答是多种多样的，联想是丰富的，那么作者写的是这些内容吗？让我们一起去感受一下课文。
（2）学生交流查找到的资料，交流对极“左”思潮的了解。
提出问题：学生阅读课文，谈谈文章中哪些方面给你的印象最深刻？
这里可以先让学生自主阅读课文，充分感受语言，感悟课文的情感。教师可以引导学生从线索、事件、文章的剪裁、语言风格、人物个性这些方面去感悟。
接着，在充分阅读思考之后，学生分小组交流探讨。
最后，让学生代表发言。在这个环节中，教师可以用以下几个问题引导学生，以使学生能更好的理解课文。
b、文中写了“我”与老王交往的几件事？试着用自己的话概括。
教师小结：文章以“我”和老王之间的交往为线索，记叙了“我”与老王之间的四件事，从这些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一颗善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，却隐藏着一颗金子般的心。文中详写了老王给“我”送鸡蛋和油这件事。从这件事中，更见老王的善良，和他身上的知恩图报的高尚品质。
在上一节课的基础上，体会课文如何细致的刻画人物形象，从老王至善的本性中，去学会善待他人。
1、导入：上一节课，我们从整体上去把握了文章，知道了文章记叙的是两个善良的人之间交往的几个生活片断。也知道课文详写的是第四件事：老王在临死前送鸡蛋和油给“我”。这节课我们主要就是学习这一部分。
思考：老王的生活境况怎样？在文中找出相关的语句，谈谈你的看法。
教师小结：老王是生活中的不幸者。生活窘迫，孤苦伶仃，居住条件很差，眼睛又不好。当时的社会对他不够关心。
（过渡）但就是这样一个不幸者，需要别人关心的人，却在自己最艰难的时候，心里想的却是去帮助别人。我们下面就去学习第四件事，看看他是怎么做的。
学生齐读：从“有一天，我在家听到大门”直到“我不能想象他是怎么回家的”。
教师可以引导学生从人物的性格、描写的方法、细节的描写等方面去思考。要让学生有充分的时间去阅读、思考和讨论。
教师小结：老王在死前，还给我送鸡蛋和油，可见他的善良。文章从动作、语言、神态等几个方面去描写老王，通过细致入微的细节描写刻画老王。通过我的眼睛和心理活动，从侧面烘托出老王行动的艰难。
b、怎么理解文中80页的这段话?（“他赶忙止住我说”直到“站着等我”）
c、怎么理解“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”这句话？
教师可以引导学生去体会人物的善良，只要学生言之成理就可以了。
教师小结：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助他们。我们要学习他们身上的优点：以善良对待善良。
问题：那么，我们周围是否有需要帮助的人?我们应该怎样去帮助他们？
二、小结：我们生活在幸福中的时候，不要忘了还有许多人需要帮助。遇到不幸时，我们要相信自己不是孤独的。
第5篇
1、学习把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。
2、学习从朴素的语言中体会深沉的感情，领悟深刻的思想。
1、调动学生的生活体验，通过品读法、探究法、拓展法等来体会文章的思想感情，提高阅读能力。
1、体会“我”和老王的善良，领悟“我”的平等观念和人道主义精神。
2、培养学生的爱心、同情心，学会以善良体察善良、回报善良。
两个轮子\承载着全家的嘱托\车夫的背，压得微驼。风里来，雨里去\一次次颠簸之后\熟记了城里的每一个坎坷。夏天的汗滴\已凝结成严冬的寒霜\染得两鬓\一片斑白。轮子始终在缓慢的旋转\终点又成了起点\怎么也量不尽眼前的路。
但车夫喜欢这样\有路就意味着——有了生活的希望！
生活有时也很简单：一口干涩的馒头\一瓶浑浊的冷茶\一抔干燥的黄土就能给自己的灵魂\带来永久的宁静。
同学们，想一想这首诗是写什么内容的？（人力车夫生活的艰辛但对生活却充满了希望）在平时我们往往对名人的一言一行非常的关注，可在我们的生活中，更多的却是普通人，你是否关注过这些平平凡凡、普普通通的人呢？今天我们所要关注的就是这样一位普通车夫的故事——老王。
杨绛，生于19xx年，钱钟书夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂吉诃德》，著名作品有《我们仨》，《澡堂》。
?老王》是作者在文化大革命的背景下写的。当时作者父母也被下放到干校劳动锻炼去了。
1、请学生齐声朗读1---4自然段，作者向我们介绍了老王的哪些情况？从这些信息我们可以看出老王过着一种怎样的生活？（投影）
老师设计了一张个人基本情况表，请大家对这四段课文进行筛选和概括，填写表中的内容。（投影）
明确：苦：地位卑微，谋生手段的艰苦，孤独终老，有生理缺陷，生活艰难，居住条件恶劣。（穷苦、卑微、可怜）
小结：仅仅通过这张表，我们就可以看出老王的生活非常的艰苦。
本文写于1984年，作者杨绛当时已是七十四岁高龄了，这么漫长的时间里，她一直记着老王，仅仅只是因为老王生活得很苦吗？（不是他老实、善良）
接下来，请同学们快速阅读课文的剩下段落，告诉老师：从第5段到第16段作者主要选取了老王的哪些事情来表现他的善良？不动笔墨不读书，请大家拿起笔在课文中划记出作者描述的几件事情。
接下来请大家与自己前后左右的同学进行讨论交流，要求用尽可能简洁、精炼的语言概括出课文所写的几件事情。
明确：（1）送冰。愿意给我们家带送冰块，车费减半。（2）送医。送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。（3）送货。将三轮车改装成平板三轮，并在三轮平板装上半寸高的边缘，拉货。
（4）送油、送蛋。受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
小结：穷苦的人让人同情，穷苦而心地善良的人值得人尊敬、值得我们一辈子铭记。老王在贫穷中保存着一颗金子般善良的心，就是这颗善心，感动了你、感动了我、感动了我们大家！
“好文不厌百回读，每读一回我们应该有不同的体会和更多的收获。下面，请同学们再读《老王》这篇课文，把那些最感动你的情节、给你印象最深刻的片段有感情地自由地朗读出来。在朗读时，请同学们抓住课文中一些意味深长的语句或词语，细细地反复地品味，想一想：你选读的内容为什么能拨动你的心弦？
同学们读得都很投入。让我们静静地想想，你选读的文字为什么会如此打动你的心？请大家采用下列句式：我认为文中最让我感动的事情是，因为。同学们可以在头脑中组合语言，也可以用手中的笔把自己的感受在纸上写出来。
小结：这两个人物交往的过程中，有许多感人的情节，其中写得最详细、最感人又最能引起我们思考的是老王临死前一天给我送鸡蛋和香油，还有我对老王的怀念。大家，可以看到，作者对老王这一人物形象的呈现是由粗线条的叙述到细腻的描摹，这是一个由表及里、由深到浅的过程。作者能够这样逐渐深入地表现人物，是因为她与老王的交往日益加深，由此可知，这篇文章的线索是——人物之间的交往。
老王之所以会这样善待“我”，是因为“我”也是一个善良的人。
思考：“我”的善良体现在哪些事上？作者对老王的态度如何？
（1）照顾老王的生意，坐他车；（2）老王再客气，也付给他应得的报酬；
（3）老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；
（4）关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。（5）她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。
小结：老王是一个不幸而善良的人。同时他又是幸运的，因为是他遇到了能够用善良体察善良，用爱心回报爱心的作者这样一家人。
1、心地善良老实厚道的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受？你是怎样理解她的感受的？
作者为什么会感到愧怍呢？不是因为作者不好，而是老王对作者太好。他临死的前一天还蹒跚着拖着重病之躯去给作者送香油鸡蛋，而那些鸡蛋和香油是老王省吃俭用省下来的，老王是倾其所有对作者的，老王对作者实在是太好太好了，老王对作者的情义实在是太重太重了！相比之下作者觉得自己对老王的回报太少，又省悟太迟，老王死了，作者再也无法弥补了。”
由此可知，作者对老王的愧怍，是作者在深深自责，在深刻反省，这种愧怍是作者通过与老王比生活状况、情感付出的多少的不同而产生的。用课文中的一句话概括就是：那是一个幸运的人对不幸者的愧怍。怎样理解这句话？
明确：与老王交往时，作者虽然也正遭受着不幸，但毕竟还有些钱，身边还有亲人和朋友，于是作者认为自己是一个‘幸运的人’，而老王则是一个孤苦伶仃、心地善良的‘不幸者。’人，生来本是平等的，但彼此境遇的不同就造成了‘幸运’与‘不幸’之别。一个社会总有幸运者和不幸者，作为幸运者只有关爱不幸者的责任，绝没有歧视不幸者的理由。作者杨绛就是一个有强烈责任心的作家，她创作了好些同情和关爱不幸的弱者的作品。杨绛曾经在她的一部作品的后记中明确指出：‘在我们的社会，文学创作毋需鼓吹嚣张、毋需宣张残忍、毋需吹捧权势，而要同情弱者、关注底层、表达人性的善良与关爱。（幻灯）
同学们，杨绛笔下的穷苦善良的老王是值得我们大家同情和关爱的。在我们现在的生活中，像老王一样值得我们同情和关爱的又何止一个老王呢？（播放弱势群体的组画。）他们都是现实中的老王，他们拥有同一个名字——弱势群体！你们关注过他们吗? 你们会发现他们的悲苦与善良吗? 你们能细腻地把你们心中的情感表达出来吗?
下面，请大家联系自己平日的所见所闻谈谈你对一些贫穷的弱者、善良的不幸者的情感。
刚才大家都坦诚地表达了自己心中真实的情感。同学们，我们是幸福的，我们更是幸运的。作为幸运者，我们每个人都有责任去关爱所有的不幸者。虽然我们没有雄厚的财力，但我们有无限的爱，爱是人间的春风，爱是生命的源泉。请大家观看一下这些镜头。（幻灯）爱是我们一次小小的帮助，爱是我们一个甜甜的笑容。我们应该像特雷莎修女一样，（幻灯）用伟大的爱去做一些细小的事情，即便是一句鼓励的话，即便是一个关爱的眼神，都能让世界美起来，让人生好起来！
今天，非常高兴与大家在一起共同学习了杨绛先生的《老王》这篇课文，对老王既同情又感动，最后送给老王一首诗，表达我的情感：
送同学们一句话：一个幸运的人对不幸者当常怀关切之心.眼泪要为别人的悲伤而流;仁慈,要为善良的心灵而发.”常常爱惜”,去关照周围,感化周围,直至每一个人的脸上都挂起一片不落的灿烂!（幻灯）
1、仿句：爱心是一片洒落在旱地上的甘霖，使心灵枯萎的人尝到情感的甜美。
爱心是一首飘荡在夜间的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
2、请拿起你的笔，把发生在你周围的“爱”的故事真实的描述出来，让“爱”的主题永驻人间，让人们体会到人间的那一份真情吧！
第6篇
2、品读课文，把握课文内容，理解老王的“苦”与“善”。
从课文中的人物身上，学会善待他人，关注生活中的弱势群体。
1、把握老王的人物形象刻画;理解老王的“苦”与“善”;
2、领会作者的思想感情及文章主旨，并让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱。
1、体会老王与作者夫妇之间的相互关爱，体察作者的爱心，理解本文的主旨;
同学们，正如歌曲中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以真纯的情感善待、关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠，多一份文明，少一些残酷。爱是一种情感，更是一种美德。如果我们能够去关注平凡的人，那么我们才能真正领悟生活的真谛，今天就有这样一个机会来关注一个名叫“老王”的不幸的人，看看从他的身上我们能学到些什么呢?
杨绛，生于1911年，钱钟书夫人，本名杨季康，的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂吉诃德》，作品有《我们仨》，《澡堂》。
?老王》作于1984年。这是一篇回忆性的散文，是作者在*的背景下写的。作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“*”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术”，被下放到干校劳动锻炼去了但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中。
快速阅读课文，熟悉文章内容，整体感知文章大意，勾画出与老王有关的信息，并思考问题。
指名朗读读1—4段，思考：作者给我们介绍了什么情况?从这些信息你读到了什么?(从职业、家人、外貌、居住条件等方面来看)
思考：“我常坐老王的三轮车。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”这句话有什么作用?
“他也许是从小营养不良而瞎了一只眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”为什么说“反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”
提示： 两个“也许”是不确定的意思，表明是作者的猜测，从可看出老王身世无人知晓，他从来就不受人重视。“而后者该是更深的不幸”从侧面再现了老王生活的艰辛，有病没钱治，只能承受眼瞎的痛苦。
阅读5—22段，作者回忆了老王一生中的哪几个生活片段?从这些片段中体现出了老王怎么样的性格特征?这些片段又是按什么顺序来写的?(时间顺序)
载病人看病，坚决不要钱，拿钱后还不大放心低声问我 善良淳朴
给改装三轮装护栏，为客着想 心地善良，一心为人着想
1、文中“他哑着嗓子悄悄地问我：“你还有钱吗?”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。”为什么要“哑着嗓子悄悄问”?
提示：表现了老王憨厚的神态，让作者心中格外感动。 善良淳朴
2、文章写了老王很多事情，哪件事情写得最详细最感人?
① 作者刻画人物时主要运用了两种描写手法(肖像、行动)?找出具体的语句加以体会。
②你怎么看待老王送鸡蛋香油的行为?为什么重病还坚持亲自送礼?(提示：感激“我”家平时对他的关心照顾 知恩图报)
③为什么老王说不收钱但又把钱收下?(提示：老王怕“我”真的托人给他送钱，平白给“我”添麻烦。体现了老王的朴实、善良。 理解“我”不愿意白接受礼物的想法)
④“他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。” “攥”“滞笨”“直着脚”说明了什么?
提示：简单的几个字，描绘出了老王离开时的情形。叫人怎能不为他的身体、生活所担忧，也为第二天老王去世埋下伏笔。
小结：老王是不幸的，他在生活的贫困线上挣扎，穷苦卑微，他的艰苦是很多人难以想象的，对这样不幸的人，我们应当给予同情和关心。但是老王又是可敬的，他善良淳朴、关心人、讲仁义、重感情，这是值得我们敬重的。
爱是人间的春风，是生命的源泉，缺乏爱心的社会将会是一片沙漠，一片荒原。通过与街头墙角那些摆小摊、扫大街、捡破烂的沟通、交流，对你一定很有触动，请学生写出自己的感受和体会。
投影显示以下文题，请学生任选其中一题说出自己的写作构想。
(1)他(她)是一个______________的人(如：勤奋好学、助人为乐、热爱生活、乐观、充满爱心……)
课文中老王穷苦卑微但纯朴善良，他靠一辆破旧的三轮车活命，“*”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心眼好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。
1、面对老王的遭遇，那作者一家对老王又是怎么样的呢?写到了哪些事情?
2、我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”为什么要“强笑”?
提示：一个“强”字，写出了作者当时复杂的心理，既可怜老王，又感激老王，又不得不打趣，可以调解气氛。
3、老王去了，在他生前经常关照他的杨绛有什么样的感受?(“愧怍”。如何理解文章最后一句话?)
我女儿知道他有夜盲证，便送他大瓶鱼肝油 “我”女儿关心他
1、为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护;社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?(引导：换另一个角度来想想看，作者跟老王的交往是建立在什么基础上的?是因为老王有财有势作者才跟他交往的吗?不是，老王善良!作者是一个作家，是一个知识分子，而老王是一个社会底层的人，是地位低微的人，作者却并没有瞧不起他，并不认为他低人一等，这体现了作者怎么样的一种观念?平等!再看看，作者非常同情和关心老王，这说明作者非常有爱心，这体现出一种人道主义精神)
(主要是平等观念和人道主义精神。 人与人之间的关系应该是平等的，个人由于境遇不同，就有幸运与不幸的差别，甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作者一家都是对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。)
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。
2、怎样理解“这是一个幸运的人对不幸者的愧怍。”
一个社会总有幸运者和不幸者，与老王一生的辛劳相比，作者夫妇在*中所受的折磨不算什么，算得上是幸运的人，因而有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子。作者回想对老王的关爱还很不够，所以她感到愧怍。
3、社会上还有许多不幸的人，许多弱者，而我们生活在幸福之中，生活在爱的光环里，让我们学习杨绛女士，把爱之光分一些给身边的人!
1、这篇课文叙述的事情较多，作者是怎样组织的?文章的线索是什么?
以“我”与老王的交往为线索，兼用逻辑顺序和时间顺序来编排。开头四段写老王的基本情况，按逻辑顺序编排，一是职业，老王的谋生手段;二是生理缺陷，老王谋生的困难;三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，生活就苦。下面的内容按时间顺序安排，回忆与老王的交往。
2、在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗?这反映了作者什么样的呼声?
呼吁我们：对不幸者、卑微者要持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们，多给他们以善心，这样一来社会就更加发展和文明了。
(平平淡淡中孕育着真情，平平凡凡中折射出人性的真、善、美。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。让我们为老王喝采!为老王那颗金子般真挚而诚恳的心喝采!)
以老王为第一人称，改写课文中送鸡蛋、香油部分。指导：要描写老王的心理活动，在领会老王的思想感情的基础上充分展开想象。
第7篇
2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。
1、《老王》是一篇有一定知名度的散文，文中所写的事情很琐
碎，时间跨度也长，但人物的"忠厚"与"不幸"却充盈在行文的字里行间，引导学生细细品味本文文字冲淡中的深沉、平静中的深情是破译这篇课文的突破口。
2、联系初中时学习的《一个摄影记者和四个文化名人》解读钱
钟书、杨绛的为人，以此为基础理解这样的大专家、高级知识分
子何以对一个像老王这样贫寒的下层人民如此关心？进而去揣摩
篇尾"那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍"这句话的内
3、联系《在烈日和暴雨下》、《一件小事》，课外阅读《春儿》、
?老王》、《亲近自己的双腿》，比较这些车夫各自拥有的特点，
教学要点：1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。
2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。
这两首诗歌或怀着激情赞颂或带着悲悯叹息，都勾勒了人力车夫辛劳的生活、奔跑的身影，这是一份生活的沉重。我们即将学习的杨绛所写的《老王》就是一篇展现人力车夫痛苦生活的散文。
--尽管课文导言中对老王这个人物已经作出了总体性的概括，但由于对这样社会背景下的这样的人物的陌生，学生很可能对"忠厚"的评价颇不以为然，所以在自我阅读的前提下先畅所欲言，这可以作为下一阶段人物鉴赏的张本。
1、老王的一生无疑是悲剧性的，他的悲剧不仅仅在于病痛中的死去，悲剧的意味充斥在他生活的枝枝蔓蔓里，杨绛是怎样揭示给我们的？
--听：年龄渐老却没有赶得及加入蹬三轮的组织，孤单惶恐；没有赖以生活的技能或财产；亲人稀寡。
遇：住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、几间塌败的小屋里。
问：载客三轮取缔后，靠一位主顾的照顾勉强维持生活。
（回答可以不拘一格，能够感受其中的悲凉意味就可以了）
2、对老王的一只眼是怎么瞎的，你认为是"因为不老实害了什么恶病而瞎的"还是因为"从小营养不良而瞎的"或者单纯是因为得了"恶病"而瞎的？（试图通过这样一个原因的揣测深入到对老王性格的探索）
⑴ 送冰：送的冰比前任大一倍冰价相等，愿意车费半价，始终没有看透或者想到要去算计好欺负的主顾。
通过这些细节的捕捉，我们可以肯定他一定不是像有些人说的那样"因为不老实害了什么恶病而瞎的"。
1、课文首段说"我常坐老王的三轮"，而第六节却说"我自己不敢乘三轮"，是不是矛盾？
--这要联系当时的时代背景，特别是"文化大革命开始"这几个字，杨绛不敢坐是因为当时作为知识分子，"不敢"坐劳动人民拉的车，不敢"骑在人民头上"。从侧面也写出了老王不怕被牵累、真诚关心钱钟书夫妇的善良。
--钱钟书夫妇对老王的关心赢得了老王的尊重与感激。
⑴ 送冰，自愿车费减半、所送之冰比他前任送的大一倍。
进一步探讨：钱钟书夫妇何以对老王这样一个下层的劳动者这样关心，老王临终之前的送蛋行为背后是一种怎样的心情？
--⑴ 这里可以联系学生初中阶段学习的课文《一个摄影记者和四个文化名人》，也可结合学生课外对杨绛、钱钟书的资料收集，了解他们的为人，进而把握：在作者夫妇心目中，人是平等的，人与人之间应该相互关爱，有人道主义思想。据达尔文《人类的由来》一书说，凡属于社会性的动物彼此之间都有一些相爱的感觉。爱与善良是联系在一起的，爱包含善良的因素。杨绛夫妇非常善良，有善心。
⑵ 像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者，能够得到钱氏夫妇这样的知识分子的关心，在他的心中是充满了喜悦、甚至是"受宠若惊"般的感恩的。所以，自知自己不久人世，临终他也要将这份感激表达出来，即使没有华丽的言词（其实根本就没有言词）即使木讷的他还是领受了杨绛给的钱，但透过那几个大大的鸡蛋和香油，透过僵直的身子、无光的延伸，我们还是能够触摸到那份诀别的深情。
3、杨绛先生对老王是照顾有加，并没有剥削老王的行为，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，何以篇尾说"那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍"？
--从"多吃多占"这个词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了，与老王相比，我付出的比老王少，但我从这个世界上获得的要比老王多好多，这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚，其实也传递了对像老王这样的劳动者的心灵之声。
--和老王最后一晤时，当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时，不肯收钱。他是想表达很想和他们夫妇成为真正的朋友，尤其是在知道自己活不长久的时候。但"我没请他坐坐喝口茶水"，没能理解老王的心意。想到这些感到十分后悔。这里的"坐坐喝口茶水"，已不是一般意义上的客套，而是有一种"真正把老王当作平等的朋友相待"的意思了。
（当然只是平等的朋友，而不是无话不谈的朋友。这可以从作者和老王的对话中看出来。每一句话都是那么简短，因为两人毕竟没有共同语言。）
有一天我们吃过晚饭，雨已经住了，天空渐惭地开朗起来。
我在车上坐定了，用安闲的眼光看车夫。我不觉吃了一惊。
在我的眼前晃动着一个瘦小的背影。我的眼睛没有错。拉车的
"十五岁！"他很勇敢、很骄傲地回答，仿佛十五岁就达
到成人的年龄了。他拉起车子向前飞跑。他全身都是劲。
"二十吊钱，一个小孩儿，真不易！"拉着方的车子的中
"二十吊钱，你一家人够用？你家里有些什么人？" 方听
这一次小孩却不作声了，仿佛没有听见方的话似的。他为
什么不回答呢？我想大概有别的缘故，也许他不愿意别人提这
"没有！"他短短地回答，声音似乎很坚决，然而跟先前
的显然不同了。声音里漏出了一点痛苦来。我想他说的不一定
"我有个妹子，"他好像实在忍不住了，不等我们问他，
我一听这话马上就明白这个"他"字指的是什么人。我知
道这个小孩的身世一定很悲惨。我说："那么你父亲还在──"
小孩不管我的话，只顾自己说下去："他抽白面，把我娘
这四句短短的话说出了一个家庭的惨剧。在一个人幼年??
在哪儿？"他一面拉车，一面和小孩谈起话来。他时时安慰小
"我就住在车厂里面。一天花个一百子儿。剩下的存起来
"这小孩儿真不易，还知道存钱做衣服。"中年车夫带??
赞叹的调子对我们说。以后他又问小孩："你父亲来看过你吗？"
"没有，他不敢来！"小孩坚决地回答。虽是短短的几个
我们找不出话来了。对于这样的问题我还没有仔细思索过。
在我知道了他的惨病的遭遇以后，我究竟应该拿什么话劝他呢？
中年车夫却跟我们不同。他不加思索，就对小孩发表他的
"小孩儿，听我说。你现在很好了。他究竟是你的天伦。
"我不给！我碰着他就要揍死他！"小孩毫不迟疑地答道，
语气非常强硬。我想不到一个小孩的仇恨会是这样地深！他那
声音，他那态度……他的愤怒仿佛传染到我的心上来了。我??
中年车夫碰了一个钉子，也就不再开口了。两部车子在北
我看不见那个小孩的脸，不知道他脸上的表情，但是从他
刚才的话里，我知道对于他另外有一个世界存在。没有家，没
有爱，没有温暖，只有一根生活的鞭子在赶他。然而他能够倔
强！他能够恨！他能够用自己的两只手举起生活的担子，不害
伯，不悲哀。他能够做别的生在富裕的环境里的小孩所不能够
生活毕竟是一个洪炉。它能够锻炼出这样倔强的孩子来。
就在这个时候，车子到了公园的后门。我们下了车，付了
车钱。我借着灯光看小孩的脸。出乎我意料之外，它完全是??
张平凡的脸，圆圆的，没有一点特征。但是当我的眼光无意地
触到他的眼光时，我就大大地吃惊了。这个世界里存在着的??
切，在他的眼里都是不存在的。在那一对眼睛里，我找不到承
认任何权威的表示。我从没有见过这么骄傲、这么倔强、这么
我们买了票走进公园，我还回过头去看小孩，他正拉着??
1巴金笔下的车夫只是一个15岁的孩子，而且作者和他只是偶尔照一次面。稳中文中小车夫的形象出来了吗？巴金是抓住他的什么来表现他的性格特点的？与杨绛笔下的老王有什么区别？
--小车夫的形象很生动：他小小年纪就遭到如此磨难，但他依然非常坚强。巴金是抓住他的语言和动作来表现他性格特点的。如他"很勇敢、很骄傲的回答；"他正拉着一个新的乘客昂起头跑开了。与杨绛笔下的老王有明显的区别，杨绛对老王的描写更含蓄，情感也更深沉。
2、巴金说那个小车夫有着"这么骄傲、这么倔强、这么坚定的眼光"。作者笔下赋予了小车夫旺盛的生命力和对明天的信心。从这里你看出巴金这篇散文的主旨了吗？
--巴金这篇散文的主旨是赞颂这个孩子在遭受生活的巨大打击后依然对生命、对生活充满希望 。
二、阅读《亲近自己的双腿》，与课文比较有什么异同点
应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里，乘公交车去，下车之后，若步行，紧走慢走，也要40分钟。这么长的路，怎么走啊？我顺手招了一辆人力三轮车。朋友事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价。"5元，"车夫说。"5元？不是说3元吗？"我不想坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，就说："上车吧，就收你3元。"
车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说："我要5元其实没有多收你的。"我说："人家已经告诉我，只要3元呢。那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一站就只收3元。"随后他立即补充道："当然我还是收你3元，已经说好了价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。"他说得这般诚恳，话语里透着关切，使我情不自禁地看了看他。他穿着经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有50岁的年纪。
车前行着，我总觉得有点不大对劲，上好的马路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉奇怪，突然发现蹬车的人只有一条腿！他失去的是右腿。一截黄黄的裤管，挽一个疙瘩，悬在空中，随车轮像前"冲"的频率前后晃荡着。他的左腿用力的蹬着踏板，为了让车走得快一些，臀部时时脱离坐垫，身子向左倾斜，以便把所有的力量都集中在左腿上。
我猛然间觉得很不是滋味，眼光直直地瞪着他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那截黄黄的裤管。我觉得我很不人道，我刚30出头，有130多斤的体重，体魄强壮……我的喉咙有些发干，心里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说，不要再蹬了，我走着去。我当然会一分不少地给他钱，可我又生怕被他误解，同时，我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。
前面是一带缓坡，我说："这里不好骑了，我下车，我们把车推过去。"他急忙制止："没关系没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊？"言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。它的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出"吱吱"的尖角，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜他的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他那被单薄的衣服包裹起来的肋骨，一定根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗争！
坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪了。我在为他高兴，并暗暗受到鼓舞。在我面前的，无疑是一个强者，他把路扔在了后面，把坡扔在了后面，为自己"挣"来了坦荡而快乐的生活。
待他喘息稍定，我说："你真不容易啊！"他自豪地说："这算啥呢！今年初，我一口气蹬过80多里，而且带的是两个人！怎么走那么远？"我问。"有两个外国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景，恰巧坐了我的车。途中，他们想换车，以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿竟然一口气蹬到底。"
我不知道该说什么好，既心酸，又豪迈，是那种近乎悲壮的情感。不由自主地，我又看着他那条断腿。我很想打听一下他的那条腿是怎么失去地，可终于没有问，事实上，这已经无关紧要了。那条独腿已经支撑起了他的人生和尊严，这就足够了。
别墅到了。我下了车，给他5元钱，他坚决不收。"讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？"我没勉强，收回了他找给的两元钱。
返回时，我徒步走过了那段40分钟的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。
四、课外延伸（学生可根据兴趣自己结成小组选题研究）
1、北京的文坛，是否存在一个"新京派"，一直有着争论。国外学者研究北京一些作家，就把汪曾祺、杨绛、张中行等，列为"京派"。因为这些文人的写作，与北平时期的文人写作不同，又有新的特点，所以也有将其视为"新京派"的。这一流派的写作，注重学识，历史感强，文章有厚重的东西在。汪曾祺、杨绛、张中行、陈平原等人的作品一直畅销，看来是"京派"文化的魅力起了作用。试选一两位作家，对他们的创作风格作一分析。
2、在青浦，特别是青浦城镇里，三轮车也是一种近距离的交通工具。这些身穿黄马甲的"人力车夫"为什么干起了这样痛苦的工作，有什么组织，他们收入如何，风雨兼程的每个日子感受如何，现在的"主顾"态度怎样等等，可作一社会调查，写作《二十一世纪的人力车夫》
1、人力车在我国不同地区有不同的名称。北方叫洋车，"胶皮"，在南方叫黄包车，东洋车。它是一种由东洋（日本）传进的一个人乘坐、一个人拉着跑的车辆。清光绪二十六年，人力车由日本传入中国，北京是最早有人力车的地方。民初，北京有一些车行制造各式人力车；同时，也兴起了许多车厂子，大的有一二百辆车，小的也有一二十辆车。车厂子把车租给人力车夫，每月或每天收取"车份子"。人力车夫除了专作此活的外，还有一些失业或破产的小商人、小职员、工匠等等；极少数公职人员因家庭人口多，负担重，也有以此为第二职业的。他们白天上班，晚上租辆车拉座，一般是拉那些看夜场戏的，往往夜12点左右才能回家。人力车夫虽不用拜师学艺，但要拉好并不容易。作为车夫必须熟悉交通，会讲价钱，会揽生意，身体好，熟练掌握车性子才行。1937年以后，日军侵占华北，北京又引进了三轮车，人力车夫改为三轮车夫。
