学生读书心得体会6篇("探索知识的路程：学生阅读心得与感悟")
学生读书不仅是获取知识的途径，更是一种心境的提升。在读书中，学生可以感受到文字背后的情感、思想和意蕴。通过反思与体悟，学生可以更好地理解和感受人生的价值。本文将带领读者一起分享学生们的读书心得体会。
第1篇
梭罗身体力行地告诉我们，生活还能以一种更为淳朴简单的方式进行，而不仅仅是在狭窄的空间里，像蚂蚁一样不停地忙碌。梭罗是具有法国血统的美国人，他的一生就像是一部短小的诗篇，只活了45岁，但够华美，又何必在乎长短。他喜欢自然，崇尚的是自由自在无拘无束的生活。但他的一生都没有离开过他的家乡，马萨诸塞州的康科德及其附近的山水。在他的心里，他的家乡就包含了整个世界，他把家乡放在心里，就好像把世界也装在了心中。别人选择各种交通工具到达目的地，而他则用脚步丈量每一寸土地。别人花大量的时间在路上，然后追逐短暂的风景，而他的风景就在路上，他可以不紧不慢地往前赶，没有任何的牵绊束缚，这样，灵魂才能跟上脚步。
一般而言，人们不习惯在一个地方作太久的停留，人们普遍相信的真理是：风景在别处。而当我们在外面漂泊久了的时候，便开始怀念那个曾是我们想拼命逃离的地方。我们开始怀念那里的一切，炊烟，犬吠，乡音，童谣。而梭罗爱他出生的这片土地，这里的山，这里的水，在他的眼中都是那样的可爱，他相信这里就是他身体的`栖息之所，也是灵魂安居的天堂。
有些书适合无聊的时候读，有些书适合睡觉前读，有些书适合每个感兴趣的人读，但《瓦尔登湖》却并非如此，坏的书各有各的不好，而好书却大致相同。当你怀着功利的目的想从书中找对你有帮助的东西，当你只是为打发无聊时光而漫不经心的翻阅，当你把它们当作难题一样刻苦钻研，你既得不到乐趣，也无法与作者产生心灵的共鸣。
每一本好书都是圣经，值得我们以最虔诚的姿态去阅读。
第2篇
可能是在家庭的环境的熏陶之下，我从小就能阅读到何种书籍，因为爸爸妈妈皆是老师，所以家里的学习氛围一直都很好，家里也有着一个书房，里面堆放着各种名著，我闲来没事也是阅读了不少，慢慢的我就养成了读书的习惯，现在我到了大学依旧是如此，就算我有再繁忙的学业，我也不会丢弃自己的这个习惯，每周绝对会去学校图书馆借一本书看，这早已成了稀松平常的事情了。
读书真的可以让一个人安静下来，不去想任何东西，当我心情烦躁的时候，读书能让我的心境平和下来，当我迷茫无助的时候，书中的知识也会给我指点方向，当我孤独无助的时候，书籍就是我最好的伙伴……一个饱览群书的人才可以真正的理解什么叫做“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这些东西是你话再多钱都买不到的，唯有自己去阅读去领会，十多年的读书生涯，让我这个人都变的不一样起来，有同学说我这人为人敞亮，一眼都能看的透彻，让他不由自主的想和我结识。也有同学说，我对于很多事情总会有自己独到的见解和思想，觉得我这个人很有趣，甚至我的'老师也觉得我与众不同，不说脏话，为人谦卑，给他一种高尚的感觉。这都是读书影响我的东西，读一本好书，就像是跟在很多高尚的人在聊天，那我怎么可能不受其影响。对于读书我也是有着自己的一些心得。
不读无益之书，现在随着时代的发展，很多盗版书就出来了，思想不正，三观不正，胡言乱语的书籍多的是，我从来都不会去读这类的书籍，因为我知道那无遗就是借着读书的名义堕落自己，读书这么多年，我见过很多同学被小说被迷了眼的，上课在看，下课在看，回到寝室的时候还在看，整个人完全的沉浸在别人的世界里面，无法自拔，最终荒废学业。
读书可以让人领略到很多的东西，就拿我们中国的四大名著来说，你能看到桃园三结义的兄弟情深、你能看到梁山一百零八好汉的英雄气概，你能看到神魔鬼怪世界的曲折离奇，你还能看到封建社会是一个大家庭的兴衰消亡……书一本你要能用心去读，这样才能尝试着去跟作者交谈，体会到作者写这本书的用意，这样你才能从中受益。
在安静的环境下读书是最好的，读书是可以让你忽略耳边的嘈杂，但是宁静而致远，在一个安静的环境下，你才能读懂书中更多的东西，那样你看一本书的效率也是最高的，并不是说你看完一本书知道了里面的情节、内容、人物你就算是读书了，你没有弄清楚这本书所要传递的思想，那么就仍需再次细细的阅读体会。
第3篇
一群金色的草房子，一座坚固的石桥，一片生机勃勃的土地，这就是作家曹文轩所著《草房子》中描绘的乡村景象。
在这个美丽乡村里，一个纯真淘气的小男孩桑桑度过了终身难忘的六年小学生活。这六年里，他认识了许多伙伴：秃鹤、纸月、细马……;这六年里，他经历、目睹、见证了许多令人感动的故事：一个可爱男孩对尊严和信心的执着守护、一个男孩和一个女孩间纯洁的友谊、大人们之间充满诗情画意又令人不解的感情纠纷、一位地地道道的农村老奶奶面对生活磨难而坚韧不屈的品格、不幸少年面对困苦时拼搏的勇气……这一切令桑桑逐渐成长起来，也令阅读这本书的我感悟到许多关于人生的道理。
其中，最令我感动的是杜小康所经历的故事。杜小康原本家境富裕，他经常为学校、班级做好事，是一个大家公认的好学生。他父亲意气风发，想要赚大钱，却因为一时大意，将本钱赔了进去。杜小康家顿时一贫如洗，他父亲只好带他去远方放鸭。只有十多岁的杜小康在养鸭那段时间里，经历了充满着孤独、忧伤、寒冷、饥饿感的许多折磨般的考验。最可悲的是，就在鸭子终于开始生蛋时，它们却吃了别人家放养的几万尾鱼。杜小康家只能拿鸭子和船作为赔偿，一段时间的辛苦全都白费了。可是，经历了这么久的磨难后，杜小康学会了拼搏，他比以前更加坚强、更加勇敢，成为一个真正的男子汉了。
读完杜小康的故事，我想到了我和一些伙伴们身上发生的.事情。虽然我们现在的生活条件很好，衣食无忧，似乎也不会出现杜小康家庭这样的生活困境。但是，生活和学习中难题和困惑也是处处存在。现在遇到困难时，我们不是直接置之不理，就是稍微思考一下就马上去寻求家长或老师的答疑解惑和帮助，很少拿出勇气，迎难而上去接受挑战。对比杜小康，我觉得自己真是太娇气，不够坚强!
暑假里，我去湖北神农架游玩的一个见闻，让我对杜小康的精神有了更深的领悟。神农架地区经济比较落后，在景区周边有一些小商摊，我看到了不少与我年龄相仿的小孩在独立照顾生意，他们有的烤玉米，有的不停吆喝。面对同龄的我们，他们也丝毫不羞涩、不躲避 。妈妈说他们都是利用周末不上学的时间来帮助父母做一些力所能及的事情的，都是些孝顺懂事的好孩子。我觉得他们就是我们生活里的“杜小康”。他们也还是个孩子，休息日却不玩耍，倒像个大人似的，和父母一起为家里生计努力，发挥自己的所能与困苦的生活作拼搏。亲眼看到这些面对辛劳生活而勇敢、努力拼搏，像大人一般能干的“杜小康”，令我非常感动和惭愧。我暗暗下决心，一定要改掉娇气、软弱、不坚强的毛病，自己的事情一定要独立担当起来，还要力所能及的帮助父母，而不是把所有问题都推给父母。
我十分希望大家都能读一读《草房子》这本书，大家一定都能像我一样，从每个人物身上领悟到许多道理，帮助我们渐渐懂事、成长起来。
第4篇
我读了《夸父追日》的故事，我觉得夸父有伟大的梦想、敢于实践，还有伟大的奉献，这三个的做法值得我们学习。
故事的大概是这样的：夸父他不喜欢黑暗，而喜欢光明，所以，他就去寻找光明，他要把太阳永远固定在天上。在一天夜里，夸父他拿起手仗，抬腿一跑，就跑了两千里，跑到了虞渊，也就是太阳落下去的地方。阳光照在他身上，阳光在他身上的时候，喉咙直冒烟，弯下腰去和黄河和渭河里的水，可是两条和里的水都和光了以后，还是没有止住渴。夸父又向北面的大湖奔去，可是，还没有到，就倒下了。就在他倒下的时候，最终一缕光明照在了他脸上，他遗憾的看着太阳，倒下了。夸父倒下以后，他的.手仗变成了桃林，他的身体变成了一座大山。那鲜美的桃子带给之后寻找光明的人解渴。
我觉得，我们要像夸父一样奋勇向前，有伟大的梦想，敢于实现梦想。
第5篇
读了《学生第一》这本书，我被一个个故事所吸引，书中介绍了一个个让学生展示和锤炼的舞台。是同学们真正的成为了学校的主人，在学校这个大舞台中，同学们尽情的发挥自己的聪明才智，参与到学校组织的各项活动中去，即增长了见识，又培养了能力。让同学们在快乐中成长，在实践中提高。
读了《学生第一》这本书，看到这么多的图片，我发现对李校长的印象既模糊又清晰。模糊的是这么多图片我竟然记不清李校长的样子，因为只有几张合影中有他，况且位置还在旁边；清晰的是李校长是一位从普通教师成长起来的集教育专家和教育官员为一体的当代教育的风云人物。做普通教师，他在班内搞教育改革和实验；做校长，他在全校推行教育改革和管理体制改革；做高密市教委主任，提出“让高密的孩子接受更好的教育”，推进大范围的教育改革；做潍坊市教委主任，把潍坊教育改革弄得轰轰烈烈，在全国引起广泛关注。在十一，他创造适合学生发展的教育，办人民满意的教育。
所以当合影时，他在后排、在边角，因为他的心里装着老师、装着学生；当看到他和学生共进“校长午餐”时，彼此亲密无间的谈话与交流真正体现了学生第一，而这恰恰是另外一种“校长第一”，是付出与责任的第一，是管理智慧的第一。我被书中李校长的努力深深打动着，他的行为给我们树立了为师的标杆：一位优秀的校长，一位优秀的教师，需要俯下身子，蹲下步子，以平视的眼光看待孩子，以平等的姿态教育孩子，走进他们的内心世界，倾听他们的心里想法。
“学生为本”就要尊重学生、信任学生。学生虽未成年，但同样拥有尊严和自己的想法，这需要我们准确把握学生的思想脉搏，了解学生的真实状态与需求，这时沟通的渠道便非常的重要。李校长很巧妙的寻找到了这样几条沟通渠道——师生共编教材、与学生共进午餐、让学生参与校务会等。多么直接有效的方法！尊重学生的理念就在这几条沟通的渠道中淋漓尽致的体现出来。再者李校长对学生的信任程度让我非常的吃惊，他居然让学生在校园里办出版社、开公司，甚至接待世界各地的来宾，证明了孩子们自负盈亏的小商店可以办的红红火火，学生大使成了校园里一道亮丽的风景线！这说明学生身上的潜能远超于我们所能想到的水平，我们需要及时大胆的'提供一个宽松自由的舞台，尊重他们主人的角色，用充分的信任来激发这些惊人的潜能。
读这本书我记住了这样一句话：我们不能够给孩子生命中本来没有的东西。我们只能够小心呵护孩子生命中本来就有的东西。所谓好的教育，不是我们提供了多少好的东西给孩子，而是我们减少了多少损害，提供了多少保护。好的教育是在保护而不是在给予的层面存在着。在学校我们需要的只是创设条件，提供自由的空间与时间，给孩子惊异感与好奇心以进一步探索的欲望。我们更多的时候要想到的是，我们的教育行为，是在损害儿童的天性，还是在帮助他们成长。永远学生第一。
第6篇
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是手艺，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是人，要把一个人尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。 而所谓人在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫手要垂直，人要立直都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为礼薄而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，*二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做人，后成家，在他们的人生的句号中，就用人字结束了，一切美好的.的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。
他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却不以为然。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人?
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
这种关爱不是意识一个阶段，而是伴父爱而来。这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。
对待儿子，他说：我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。而且，他谦虚诚恳地说：我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。孩子经受痛苦时，他说：辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。
面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是*你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子人总得常常*自己，不*就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间做事要科学化，要彻底在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
而这样严于律己教子的人，他却说：身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹;对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的富贵于我如浮云，现代的名也属于精神上富贵之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和*。对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣(这一点很重要)，要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。
随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。
随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增添几分*平等。不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名教育者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多，不妨亲自拜读。
