读《热爱生命》有感3篇(生命，值得热爱；读《热爱生命》的感悟)
《热爱生命》是一部充满智慧和感动的书籍，它向读者传递出珍惜生命、追求幸福和拥抱未来的精神。在人生的路途中，我们或许会遇到挫折和困难，但只要保持乐观向上，坚持热爱生命，就一定能走出困境，收获幸福。
第1篇
周末闲暇时，路过一家咖啡店，店的装修风格是我喜欢的样子。暖黄色的灯光、洁白的墙面、浓醇的咖啡香味、书架上摆放整齐的书籍，还有一匹一坐下就把人的背部整个包裹的沙发……
偶然间瞥见书架上的《热爱生命》一书，内心窃喜，正好是我最近在读的书。拿起，静静品读。
?热爱生命》讲述的是一个淘金者经历了在深山老林中被同伴抛弃、弹尽粮绝、一直盯着他的病狼等威胁，最后靠着顽强的求生欲终于获救的故事。
在生存面前，人性有时显得微不足道。一如书中的比尔，面对主人公的求助，并没有回头，始终没有回头。
但面对生命，人们有时却坚强得超出想象。绝境中的主人公，摒除怯意，拖着伤腿，艰难地向依稀的"出路"走去。
哪怕严重缺乏食物，哪怕环境恶劣得难以承受，哪怕遇到随时伺机吃掉自己的病狼……
是活下去的信念，是对生命的热爱，是对"小树枝国度"和迪斯河畔地窖的眷恋。
主人公裹了又裹伤腿，找寻一切可以裹腹的东西，与那条病狼斗智斗勇并吸取了它的血液，最后甚至像一条巨型虫子在地上蠕动着前进，终于获得救助。
读书就要带着疑问一页一页寻找答案，就像带着相机记录一帧一帧真相，更好似这书中的主人公一步一步负重前行。
"生命就是这样吗？白白流失，然后转瞬即逝。生，才会觉得苦。死，却没有任何痛。死亡就是睡眠，它意味着结束和安息。"
文中的淘金者很现实。他们来自文明世界，怀揣发财梦来到蛮荒之地。为了利益，他们相互利用、尔虞我诈，甚至为了利益，出卖同甘共苦的伙伴，兄弟情谊变得一文不值。
可就是这样的肉体和灵魂，在险恶的现实面前，主人公也还有正视严酷现实的勇气、战胜逆境的坚强意志以及成为强者超人的英维气概，并最终在同荒原、伤痛、饥寒、死亡的斗争中，赢得生存的权利，成为自然的强者。
这部小说给了我深刻的启示：为了达到一个人生目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗。
这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，选择了抗争。
作为一名医务工作者，我见过很多的痛哭流涕、生离死别。但我相信，只要信念和希望不曾破灭，就该勇于面对失败、病痛。纵使躯体痛苦，只要有勇气面对孤独、面对厄运，不抛弃不放弃，终将全身而退。
这样的力量会让我们勇敢地战胜困难，努力向前，最终走向成功。
第2篇
要写篇读后感，我选择了《热爱生命》，因为它还不算太长。蒋子龙在提到这篇小说时说：“有一天接到一个朋友病重的消息，赶到医院去探望，他躺在床上，吃力地说这他最想说的几句话：原知死后万事空，人为什么还要活着？为什么还要受许多罪？回答病人的问题是很困难的，回答一个高智商的病人提出的问题就更难了……”这个关于“热爱生命”的故事就从“tobeornottobe”的问题谈起的。
一切，做算剩下了这一点——他们经历了生活和动乱；能做到这样也就是胜利，尽管他们输掉了赌博的本钱。
这首诗将我再次引入了杰克·伦敦的世界──一片苍茫的大地，一个没有人的气味的空间。
“淘金潮”中的阿拉斯加，两个被寒潮紧紧追赶的淘金者，没有子弹的来复枪，两袋金子和一群狼——这就是舞台上的全部。淘金者试图抓住维系他们与人类社会的最后一丝生机，逃离渺无人烟的北美寒温带丛林，躲避大自然无情的“追杀”。此时此地，“优胜劣汰的自然竞争法则”是唯一的法律，他们必须凭借自己的力量在冰封之前回到来时的港口。
“他”在涉水时扭伤了脚踝，“他”的伙伴毫不犹豫地抛弃了“他”──这个小小的“两人社会”在瞬间便分崩离析了，人类社会的一切律法、伦理、道德都被抛进了北冰洋刺骨的寒流。现在，“他”不得不作为一个生命个体来面对大自然的挑战。“工具”──这是他唯一的优势，也是人类社会给他的最后的馈赠。这个北美丛林中的鲁宾逊，紧紧抓住来复枪、白铁罐子、火柴、毛毯，这就是生的希望。与充满了非理性因素的人类社会相比，自然显然要冷酷得多，它要求的是公平──绝对公平的较量。在大自然的步步进逼下，他不得不一再作出妥协，鹿皮袋里的金子扔了一半，再扔了四分之一，最后全部抛弃（此时他连一个淘金者的身份也放弃了）。来复枪、白铁罐先后不知去向，毛毯也撕完了，火柴丢了三分之二（可他连生火的力气也没了）。当他身上的外套被一层层的撕去之后，他才发现自己只是一个直立行走的四足兽而已。
如果他最终的结局像他的同伴一样被群狼撕成碎片，那么评论家们显然会将杰克·伦敦定位在一个悲观主义的作家（或者是世界观过于消极）──正如他们对于《老人与海》的评价。可是杰克·伦敦更愿意将自己定位在“残忍”之上。他让人降格到了动物的层面，凭借着本能与大自然较量一番。
为了公平起见，杰克·伦敦给这个奄奄一息的淘金者选了个很合适的对手──一匹狼，一匹奄奄一息的病狼。请留意一下对于这匹狼的描绘：
那双尖耳朵并不像别的狼那样竖得笔挺；它的眼睛昏昏的，满布血丝；脑袋好象无力地、苦恼地耷拉着。这个畜牲不断地在太阳光里眨眼。它好象有病。正当他瞧着它的时候，它又发出了吸鼻子和咳嗽的声音。
这样的一匹狼我未曾在任何小说中读到，也不可能在齐秦的歌声中听到。它是猎手，也是猎物，是生命，也是弱者，是被群体抛弃的孤儿，也是一团渴望生存的火焰。
接着是一场势均力敌的拉锯战：人和狼，吃掉对方是它们唯一的生机，于是它们不得不选择了等待，等待对方力竭倒地的那一刻。饥饿、寒冷、疲倦、伤痛都已融化在这“慢性自杀”般的等待之中──当痛苦不成其为痛苦之时，这才是真正的痛苦。
（他）觉得有条舌头在顺着他的一只手舐去。他静静地等着。狼牙轻轻地扣在他的手上；扣紧了；狼正在尽最后一点力量咬进它等了很久的东西里面。可是这个人也等了很久，那只给咬破的手也抓住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼无力地挣扎着，他的手无力地掐着的时候，他的另一只手已经慢慢地摸过来，一下子把狼抓住。
这场神圣的杀戮像电影的慢镜头在我们眼前一帧一帧地跳动，唱诗班如天籁的歌声敲打着我们的耳鼓，直到“一小股暖和的液体慢慢地流进他的喉咙”，一种血液的红色填充了整个画面。终于，我们欣赏到了生命本来的颜色。
很喜欢杰克·伦敦粗放的笔锋，更欣赏他对于生命的虔诚。生命的存在要高于存在的生命，这就是他所要告诉我们的。半个世纪之后，一个叫萨特的人也说了类似的话，而且被更多的人所认同。
在很长一段时间里，“热爱生命”已成为了一个时髦的口号，人们在这个口号下努力追寻着各自生命的意义，并将这种意义外化为各种各样的物质享受和精神体验。人成为了这种“意义”的承载，而社会便成为“意义”的价值评判。杰克·伦敦似乎想让人们看清自己的本来面目，他不留情面地撕去了社会披在人们身上的层层伪装，引导人们从动物的基点上来思考生命：我们是否在社会中待得太久，忘却了大自然的气息？
回归自然，不只是要亲近自然环境。恢复人自然的本性，还要走很长的路。
第3篇
这是汪国真诗作——《热爱生命》中的一句话，它将执着灌注于字里行间，从容不迫、娓娓道来。全诗从成功、爱情、奋斗、未来四个意象着手，细腻地描绘了对生命义无反顾的不悔追求。诗句风格清新淡雅、凝练朴实，润物无声地熨帖读者心灵，兼具教化意义。
“远方在哪里？风前面是风，道路后面还是道路”这种看似永无尽头的追逐，犹如西西弗斯不停推上山却时刻滚落的那颗巨石。于是，在这样一个现实胚胎中，分化出了两种截然不同的人生——悲观主义和乐观主义。然而，不论乐观主义者，即使悲观消极如川端康成，依旧以一颗赤子之心珍爱生命。前方很渺茫，面对如斯其修远兮的追求，我们又应该秉持怎样的态度？
飘撒在石缝中的树种，咬定青山、吸风饮露，几经寒暑、几度春秋，长成了遒劲葱郁的大树；秋风过境，衰草留根土中、迎霜耐雪，待到春来，又萋萋绿染了大地，于是岁岁枯荣，生生不息；失了双脚的鸭子，一个似乎应该遗弃的卑微生命，以笨拙的飞翔赢得了它的美丽和尊严……自然万物蓬勃生意，优胜劣汰，以其顽强展示其不容亵渎的尊贵。汪国真则淡淡言明：不论是否成功，选择远方，就只往前追寻；不论是否获得，选择爱情，就只往前追寻；不论艰辛与否，选择奋斗，就往前追寻；不论难过与否，选择未来，就只往前追寻。那么，在我的世界中，还有什么理由不义无反顾地追我所求呢？
当生命如同达摩克利斯之剑，悬在头顶，将我们陷入岌岌可危的困境。与其被动畏惧退缩，不如主动地奋起搏斗，做生活的主宰者。在坎坷的生命里，曾经的我们是生活中的西西弗斯，也许抱怨不平，但当回首往事时，也许却如普希金般，将过去的一切视为亲切的怀念。我们义无反顾的追求，需要的是一个作为后盾的坚定信念——热爱生命。这信念是对生活的一种体会、一个态度：让生命璀璨如红日、刚劲如松柏；抑或是幽微如烛光、脆弱如朽木。有了目标，有了追逐，才有了人生；一个人消磨时光，自暴自弃，那么他的人生也将跟着裹足不前，其活着的便是具躯壳。而怀揣信念，便就带上了希望，晕染了快乐。那么，活着，就是在追求中陶醉，抗争中灿烂，挫折中完整。
奋斗是源于对生命的热爱，对所有的瞬间与长久的珍视。热爱，不仅是这样至死方休的情感，还有对生命的充分利用和无悔奉献。我清楚地知道，人生路上不仅仅是纯净湛蓝的天空和静美幽香的风景，更多的是大浪淘沙、霜风雪雨和荆棘拦路。但“只要热爱生命；一切，都在意料之中”、也会相信“只要愿意去做，人，无所不通”。纵然理论付诸实践总差一步距离，但我将不懈努力。不论爱情，不论事业，不论未来，不论奋斗历程，我将秉持坚定的信念、做好面对困难的准备、鼓起百折不挠的勇气，追我所求、义无反顾。那么，总算是不辜负生命，总算无愧于生命的价值。
