关于融合的作文3篇(融合的魔力：构筑多元社会的桥梁)
本文将围绕“关于融合”的主题展开，探讨融合在当今社会中的重要性和意义。随着世界的不断发展和变化，融合已经成为一种趋势，不仅体现在文化、经济领域，还涉及到教育、科技等方面。通过深入了解融合的概念和实践，我们能够更好地理解世界发展的大势，并为个人的成长和社会的进步做出积极贡献。
第1篇
鱼对水说：“我在哭泣，可你，感觉得到吗？”水对鱼说：“我能感觉到你的眼泪，因为你活在我心里。”
从鱼和水的对话中，我们能体会到鱼与水之间的和谐融合，只有两者的彼此融合，才能更好地生活下去。现实生活中，融合是家庭、社会、乃至国家等健康发展的基础。
家庭内部的融合是健康成长的基础。曾读过一篇小故事，说的是古时一对父子在发配进疆穿过“果子沟”途中，大雪封拥道路，父子只有下车步行。儿子下了马车即跪地向天祷告：“若父能平安得救，孩儿愿赤足渡过此沟。”单是孩子的孝心就震撼了我们的心。生为晚辈的我们，应体谅父母的辛劳，在生活与感情上为家庭分担。只有家合，才能万事兴。
说到社会，引发我想起最近屡屡曝光出的食品安全问题。如地沟油、染色馒头等等，这些频发的社会丑恶现象发人深省。食品是人类生存的基本要件，如果连食品安全都无法保证，人们的生活岂不充满了风险与陷阱。因此，在诸如食品安全等方面的主管者若能恪尽职守，防患未然，做到与老百姓利益融合以及，生产商能拥有高洁的道德，才能真正根治危害人类安全的社会毒瘤。在此，我联想到周国平的《社会法治生活需要怎样的人文精神》一文，如今需要的正是道德的素养与彼此的利益之融合。
融合的理念同样也贯穿于教育。从《读者》杂志上了解到世界首富比尔。盖茨的人生路径。他的学习成绩并不是最拔尖的，但促使他成功的秘诀又是什么呢？就是有充沛的课余时间与开放的设施供他科研。因此，我们的学习应脱离古板，融合高效的学习能力才是根本。从一份真实测验中看到：中国学生在小学到中学的智力测验中普遍比美国学生高，而到大学却相反。所以，教育也应大力宣扬创新。在前不久，湖南张家界举行的翼装飞行就是融合创新与探索的很好体现。综上，融合也应体现于素质教育与主观学习上。
孟子在儒家学说中大力宣扬“仁政”思想，就是倡导国家与人民间的友好融合。目前的热点新闻是非洲等地域，如利比亚仍在发生的战乱，导致民不聊生，一片废墟。又如柳宗元在《捕蛇者说》中所反映的人民遭受苛捐杂税的悲惨生活……以上例子充分说明国家应以人为本、用仁政治理社会，就像柳宗元在《种树郭橐驼传》中所言。我们的社会应多出现譬如柳宗元这样能深入市井、了解人民真实生活并向上层反映的社会贤人，做到国家与人民的和谐融合，为国家的发展奠定坚实的基础。
融合的思想体现于家庭、社会、国家等等生活的方方面面。融合虽大，但所融细节却小。让我们拥有一颗高尚的心灵，达成共识，做到如同鱼水之间的默契融合！
第2篇
在当今这个信息化的时代，距离已经不再成为沟通的问题，越来越丰富的物质，越来越发达的科技，越来越小的地球村。通讯与科技将距离瓦解，将文化融合，将人心相连。
当年那个闭关锁国的旧中国已不复存在，当八国联军进攻的号角吹响，当无情的大炮落在我们的城墙上之时，我们就意识到，中国要崛起，中国需要开放。而如今的中国早已不是当初，门户开放，中西融合；如今的中国又俨然回到了那个如唐清般令人想往赞叹的神奇国度。
在如今多极化的世界进程中，“融合”已不可避免的变成了热门的关注焦点。古有丝绸之路，今有上海世博，人们已然意识到，融合带来发展，学习带来进步。
上海世博会是当代中外融合一个很好的例子，世博会就像一个迷你地球村，里面装载着不同国家不同人种和各异的文化，书写着历史又一崭新的篇章，在中华多名族的基础上，求新，求变，将其他不同的文化融合吸收，从而实现民族融合，文化统一。
看看我们身边，有多少不是中西融合的产物，电子，书籍，服装，日用品……融合俨然已悄无声息的潜进我们生活的每个角落，与我们紧密相连。
中西方的结合固然是好，给我们带来的好处不胜枚举，然而万事有利必有弊。
当下中国思想有个共同性，就是容易走极端，当中西融合之后，很大一部分人就全盘否定中华文化，认为西方就是好，西学就是对的，最简单的例子就是如今的出国热，很多家长在孩子很小或者自身根本没有承担的能力，却还是要把孩子送到国外。可想一想，这种盲目的跟风就一定对吗？国外的教育就一定适合孩子吗？毕竟我们可是一个个受儒家文化的华夏儿女啊！事实上，很大一部分的小留学生在国外选择的是逃避，陌生的环境，陌生的人，离开了父母的保护，他们显得格外无助，彷徨，苍白又不知所措。他们只能把自己放进自己的小世界中，沉迷于网络，游戏，不敢直视和承担自己应有的责任。这样的留学是去深造自己还是自我放逐！其次就是如麦当劳，肯德基一类的快餐食品，在美国等一些国家早已将它视为垃圾食品之时，中国却还在风靡盛行。为什么现在孩子第一个会说的英语的单词是脏话，为什么越来越多的人开始排斥国语和本土文化，为什么有人甘愿将钱自愿送给外商也不愿相信中国产品……这一个个问题每个都直击问题本质，每一个都发人深省。
当我们门户开放，融合愈演愈烈之时，我们应该做的不是全盘接受，中外融合的本质前提就是取其精华，去其糟粕，将他人之长补自身之短才是融合之大境界，也是对融合最好最有力的诠释。
第3篇
盘腿坐在屋里，吹着空调更冷。我微昂着头，看着他，从摩根斯坦利公司来的志愿者老师，他今天要跟我们这些“外地农民工子女”上一节有关上海地理的知识课。老师姓杨，面容十分和蔼，一副黑框眼镜，眼里散发着温和的光，更显衬出他的平和与睿智。
杨老师这时手里拿着一块白板，寥寥几笔，上海的轮廓就显现出来了。条条上海的大马路似鱼骨纵横出一个鱼身来。看着他手中的图画，我竟一时感叹上海的小了，有一种握在手心里的感觉。这是从来没有过的。从初到上海到现在，我对这个城市的感觉是一种不着边际的敬畏感，说的有点可笑了是不是，但人有时候确实会很难融入到繁华中去。
杨老师是上海人，在日本工作居住了十多年。他中学毕业于吴淞中学，谈到这个时，他感叹地回忆说：“不知那里曾经作战的碉堡还在不在了。”
我一时里有些伤感。十多年漂泊在外，如今回来，竟如此痴情地浸入到以往的日子中去。而我们，与之相反，离开了自己的乡土，在这个国际化的大都市求学生活，很少会觉得自己真正融入了这片土地。我们说它“国际化”，是外国人多了，华侨多了，中西文化的融合更细密了。殊不知，那种光华下其实将多少被称作“农民工”的外地人排斥到了一边。
小杨老师，叫他老师他很不舒服，说叫我杨叔叔就行了。我们就改口，心里非常渴望和他靠近，生活经历丰富的人会不自觉地散发出一股让人想亲近的魅力。他说:“中国人是一盆汤，而西方是一碗色拉。”
“这汤，舀出来，各部分都相同。而色拉，你们都吃过蔬果色拉吧，有红的番茄，绿的叶子，嫩黄的色拉酱，它们都在一只碗里，而我们能一眼看到：‘哦，这个是生菜、那个是番茄。’”他说到这里我笑了，在心里默默叹了口气。中国人是融合得那么完美，即使汤是浑浊的，即使汤里惨了沙粒，也不会太察觉哦。让我想起了龙应台在《野火集》里批判的中国社会，人人都能容忍自己身边的恶劣行为和不好的发展。她无比愤慨地质问：“中国人，你为什么不生气？”或许我们都习惯做“沉默的大多数”。不一样的是西方，这色彩艳丽的色拉，里面的内容突兀地窜入眼帘，似是格格不入，但这未必不是一种完美的渗透与融合呢。参差多态是幸福的本源。——我深爱罗素这句真理啊，一针见血地诠释了中国与世界的融合到底还欠缺些什么。
我想这和我们的历史、传统、体制有莫大的牵扯了，我诠释不尽。便只抓住“融合”这两个字眼，来抒一抒心扉。
好了，融合，一个高调的词，华丽的概念。每时每秒，世界都在融合，渐渐变得可捉摸。但我希望这缩小的不仅是交通的距离、科技的发展。融合也要以人为本，让我来说，何不早早废了上海的外地生制度，让更多的梦想可以就地发芽呢。接纳融合每一个新的生命力量，不苛求别的，我只说，这是中国渐向色拉发展的最基本。
