记承天寺夜游教学反思7篇(反思：承天寺夜游教学的深层次意义)

承天寺是中国历史悠久的一处文化名胜，常年吸引着大量游客前来参观。然而，最近一场承天寺夜游事件引起了广泛关注。据报道，夜游团队在承天寺内举行了教学活动，引发了争议。本文将围绕此事件展开反思。

第1篇

?记承天寺夜游》以语言洗练、意蕴深幽、文化含量丰富而被誉为“神品”。全文虽仅有84个字，但字里行间又给人犹抱琵琶半遮面之感。文本解读容易，解读出作者欲掩藏的内容就不容易了，这对教师的文本解读能力是一个挑战。其中牵涉到有关苏轼的人生际遇、人格形象、哲学思想等问题，不是几节课就能够说清楚的。这又需要老师对于苏轼其人有一定的了解，对教师的学养积淀又是挑战。

一、以“寻张怀民”为切入口，联系写作背景进行文本分析，推理演绎被作者小心隐藏的当夜复杂烦闷的心境。

二、通过对“欣然”、“为乐”的辨析，理解作者故作笑颜表现了他夜游以及之后写作的目的.在于排解心中的苦闷。

三、通过对“月光”之空明的描写和“竹、柏”意象的分析，体会作者苦闷的化解，并探讨作者之所以能够实现自我超脱的原因。

四、从“但少闲人如吾两人者耳”中把握作者自信自尊、超然不群的精神面貌。

教学中一层层剥下去，让学生逐层推理、感悟。抽象思维、逻辑思维能力比较强的学生在这个过程中能够感受到分析推理的快感，但对于能力相对偏弱的同学来说，可能就比较难以跟上思路的演进。甚至有的同学在同学已经清楚推理了为什么寻张怀民同游暗示了作者心中苦闷的整个逻辑过程后，依然茫然不解。固然有思维的能力和惰性的问题，但如何让这样的学生在课堂中也能够跟着把脑筋动起来，或者至少达到与之能力相应的低层级目标，却也是应在以后的教学中注意思考的。

遇到真正的好文章，就像玉人得到了一块好玉料，欣喜、激动、不安，又难免遗憾。

第2篇

前文讲解虽然详尽，但考试结果并不理想。细思原因，觉得主要有二。一方面固然在于学生的学习主动性不够强，对自己要求较低，听完即罢，另一方面也在于自己的方法欠缺------未充分了解学情，以己度人，高估了学生求学的主动性，因而未充分调动学生思维，导致学生理解不透彻。

讲解本文，在常规教学的基础上，我充分尊重了学生的现状，整个教学以学生的阅读理解为主，我仅是点拨提问。主要问题有四个：

1本文原为完整的`一段，编者选进课本的时候分成了三个段落，你认为编者这样划分的的依据是什么？（目的在于既让学生熟悉了解文章内容，又可了解文章所用表达方式，体会文章思路，完成整体感知环节）。

2作者为月色所引，寻伴夜游，所见月色具有怎样的特点？请你用自己的语言描绘一下。（其中有意对比了柳宗元游小石潭的原因和小石潭的特色以及作者的心情等）目的是让学生跳出作者文字的局限，感知月色的美好，明确比喻修辞的效果，从而为理解作者情感做铺垫。

3作者说“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”，真的是说每晚都有月光，到处都有竹柏吗?这符合实际吗？

4结合背景及上下文，你怎样理解作者所说的闲人两字？从中你看到了一个怎样的苏轼？目的在于体会文章主旨。

最后留了一道比较思考题-：苏、柳二人都是被贬之人，也都借景抒情，为文抒情，你认为两人有哪些不同点。

设置此题除为让学生更充分熟悉课本之外，更多是想让学生明白同样的境遇，不同的看问题角度，就会有不同的结果，学会多角度看待问题；也让学生从苏轼的豁达乐观中感受坚强。说实话，苏轼那种无论处于何种困境，总能寻找到快乐理由的良好心态也是我喜欢苏轼的原因之一。但愿对孩子们别有启发。

第3篇

在惠州永汉中学赵榕深教师工作室跟岗学习已经有一个多星期了。今天上午第二节课，我在初二（5）班上了一节汇报课，教学内容是《记承天寺夜游》一文。

?记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州期间所作，文中通过对承天寺景色的描写表现出苏轼坦荡、旷达、坚守人生的生活信条，让我们在感受庭院月夜美景的同时，更要感受到他那从容应对苦难的人格魅力。根据新课标的教学要求和初二年级的学情分析，我确定了我的教学思路：

三、深入文本，体悟情感。上完公开课以后我觉得，本课的教学思路整体上效果不错，教学步骤清晰，教学环节齐全，教学安排科学，整个教学效果基本令人满意。

在本课的教学过程中，我个人觉得有以下几方面值得在以后的教学中继续保持和发扬的。

一、文言文要以诵读为基础。因为文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的.最好办法就是诵读。所以在本课的教学当中我采取了多种方式的诵读方式，让学生在不断的诵读过程中去理解作者的思想情感，把握文章的感情基调。

二、课堂的主体是学生，因此在本课的教学设计中，我充分考虑了学生这个因素。在文章的翻译这一块我采取了学生自主疏通，老师点拨的教学方式。充分发挥学生的动手能力和培养学生的理解能力。通过教和学的互动，帮助学生在整体把握文章情意的同时领会文言字词的含义和用法。

三、一节课的课堂时间是有限的，一节课的关注点是不可能做到面面俱到的。教师要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句；欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境；结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴，但在40分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来挖掘，来教学。所以在本课教学中我就选取了苏轼借景抒情这一点做为本课教学的重点，通过对此知识点的讲解，加深学生对苏轼复杂的思想感情的理解。

第4篇

?记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。为此，我设计了以下几个教学环节：

一、了解背景，初步感知。为了避免阅读的随意性，让学生少走弯路，我课前向学生布置了搜集提苏轼资料的作业，导学铺垫。这些资料告诉学生苏轼被贬黄州后的文学成就，“黄州成就了苏轼，苏轼又成就了黄州”。学生通过思考得出许多发现：一是苏轼文学才能高，二是他心胸旷达，能够做到身在逆境依然有所作为。为下面的理解苏轼的感情打下铺垫。

二、以读促感，二度感知。古人云:“读书百遍，其义自现。”诵读对理解文章能起到“举足轻重”的作用。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇经典美文，学生在反复吟诵中感受到作品的张力，体会到了文言词句的丰富之美、意韵之妙，加深了理解，陶冶了情操，培养了能力，提高了素养。这样的朗读把学生推向了与文本直接对话的情境。

三、以问导思，理解人物。新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。通过设计弹性问题，有助于师生互动，动态生成，发展学生的思维，进一步体验作者的情感，感悟作品的意境，培养学生的情感、态度、价值观。通过设置“为什么苏轼被贬黄州还能欣赏到如此空明的月色美景呢?”“通过这空明的月色，你看到了一个有着怎样人生态度的苏东坡?”黄州是苏轼最重要的人生驿站，被贬的苦难如重锤敲击着他的心灵，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁达乐观人生观的塑造，达到了自己创作的'巅峰!

总结以上几个环节的设计，环环相扣由浅入深，由表及里，与学生的认识规律相符，通过这一课学习，学生不仅感受到月夜美景，还感悟到了积极向上的人生态度。分析过程中，学生愉快的合作学习，多角度的展开思维活动，并且学会了辩证的看待问题，与无形中培养了学生的创新精神，是利于学生知识、能力、情感发展的。

第5篇

本节课为新课程教学展示课。对于文言文教学，我一直注重诵读和积累，常用竞赛法激起学生的学习兴趣。因此，在接到开课任务后，我就想对一年来的文言文教学作一个归纳总结，来体现我的文言文教学。于是在本节课我作了以下的设计：

重点体现在诵读上：整体感知时，我设计了自由放声朗读、听读，有感情朗读、译读师生朗读比赛；在精读课文时，我设计了默读，重点句品读和声情并茂朗读；最后以学生背诵全文归结。整节课以读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，最后在阅读中与作者对话，不仅读懂作者，而且走进作者的心灵深处。我觉得本节课的课是成功的，因为在各种不同形式朗读中，学生比较顺利地走进了文本，理解作品的思想内涵，但遗憾的是我准备不充分，在各部分衔接中比较生涩，课堂语言比较粗糙，当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成，更要命的是可能自己诵读不够熟练，竟然卡带，虽无伤大雅，但可见准备不充分。

在文言积累方面，我设计了两个环节：一是立足课内掌握重点字词句的含义；二是注重文言语名的积累。我觉得这两个环节是成功的，我把学生分成两大阵营，进行分组竞赛，学生能在短时间内掌握重点字词句，而且课外有关描写月亮诗句，也说得相当多。有点感觉不是的是学生不能像经常一样自如兴奋，而在要求学生说出有关月亮的诗句时，我想我完全可以让一部分同学声情并茂的朗读，而我仅让学生说出而已，这在教学处理上过于浅显。

在感悟文本，领悟作者情感之一环节上，这是我文言文教学的一个难点，也是学生学习文言文的一个焦点。一直以来，我教得累，学生学得苦，而且有时许多学生还是一知半解，稀里糊涂，可能是由于本节课前面读的铺垫做得比较好，特别是品读环节的'设节，加深了学生对文本的理解，于是学生对主题的解读便异彩纷呈，让我大为满意。这也引起我的深思：解读文言文主题虽然很难，但只要我用心体会、领悟，努力寻我突破口，这个顽疫是可以突破的。

第6篇

教学《记承天寺夜游》，我便开始进行课堂构思，即以文言为重心，开展字词类教学，培养学生的文言基础。在字词教学的基础上，赏析写月句，感受苏轼面对挫折和逆境的豁达乐观，培养学生正确面对生命的人文精神。

在对导学案的设计过程中，我尽可能在这堂课上体现一种新理念，通过学生自主学习，在完成基础训练中发现问题。学生自主翻译作为第一步，在此基础上完成内容的理解。通过展示发现学生表述过程中出现的错误就是学生没有掌握的地方。

这堂课从最初设计到最后的呈现，感想良多，下面就选择其中最深的三点谈谈：

1．文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读,通过多种形式的朗读,体味古人的情感。

2．以学生为主体。在教学过程中，我充分相信、尊重每一个学生，我坚信“没有学不好语文的学生”。在课堂教学中，教师是组织者、引导者，同时又是支持者和帮助者，既要在前引导，又要从旁帮助，和学生一起合作、探究，实现和谐的互动，共同完成学习目标；在学习过程中，特别要注意层次上有差异的学生，把目标注视到每一个学生的身上，使每一个学生都能积极主动地参与、发展。再通过激发竞争意识让学生相互质疑，最终达到解决问题的目的。

3．注重知识的拓展和迁移，把文本只作为一个“例子”。要想方设法拓展学生的视野，有效地挖掘学生潜在的语文能力。这是新课程的一个重要特征。要做到这一点，就必须把握好拓展的“度”与“法”的问题，这就要求我们了解学生的学习兴趣、课外阅读情况，从学生实际出发，比较准确地确定拓展迁移的方向和范围，使学生望语文而生情，望语文而生趣。一节课的关注点不应该是面面俱到的。教师一点要舍得舍弃。按照传统的`教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句；欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境；结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在40分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。

这节课我认为成功之处就是教会了学生知人论世的赏析方法。不足之处是我的语言运用的感染力不足，缺乏抑扬顿挫，影响了表达效果，而且教学评价语言单一，评价学生时表达感情缺乏真实感。在今后的教学中要注意弥补不足。

第7篇

这次的公开课，安排的内容是苏轼的散文《记承天寺夜游》。对我来说，苏轼一直是心中的偶像。而这篇散文中“何夜无月？何处无竹柏？”一句，也一直在心头萦绕。

文章很短，只有85个字，这一篇短文要教些什么呢？翻阅了课程纲要，查看了整个单元的设计说明，初步确定为：一把握重点文言词汇，二欣赏写景佳句，三感悟作者情感。本着学生自己能学会的不讲的原则，字词和句子的翻译主要让学生通过预习完成，课上交流重点句和疑难句。感悟作者情感我初步打算从“月”字入手，顺便也欣赏写景佳句。

就这样设计出初稿进行了试讲，同事们纷纷给出了意见。尤其是欣赏写景佳句和感悟作者情感处，过于单薄。因为在准备时，看到许多教学设计都抓了“闲人”一词，我便想跳出这一藩篱，结果没有把握到更有效的突破口，失于浅薄。在深入思考了同仁提出的意见后，我把“月”与“闲”紧密结合在一起，写月景，抒闲情，因月生闲情，因闲情而赏月，两者本就紧密相关。

在具体设计中，“闲”字的领悟让学生自主质疑，合作探究。这一环节根据学生预习的情况得到证实，学生普遍对“闲人”的含义存在疑惑。预设就在课堂上得以体现，而且学生通过背景的了解，已有了较深层次的思考。在此基础上，教师补充“东坡”别号的来历，可以深化学生的'理解，感悟“闲情”的真正含义所在。同时，借助《临江仙》一词中“长恨此身非我有，何时忘却营营？”一句，进一步深入体会到，作者那种因月释怀，却终难放下的复杂心绪。

而在“月”景的赏析中，一是紧扣了文本，通过修辞等方面感悟妙处。二是利用音乐，展开想象，在想象中丰富感知。这里，先是利用《春江花月夜》一曲的艺术特征引发出文章的艺术特征，接着，在乐曲中闭上眼睛，展开想象。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”老师利用声情并茂的语言进行描述，在澄澈透明的湖水中，似乎空无一物，却又蕴含一切，包容一切。这一切，包括作者被陷害的愤懑，被贬谪的凄苦，被冷落的落寞……什么功名、才华、抱负、欢喜、忧愁……都被如水的月色悄然融化，化作虚无。此时，此景，我已与东坡产生了深刻的共鸣，心中默念“小舟从此逝，江海寄余生”，思绪也在月光下无声洒落……只是一个“盖”是把人从梦幻中唤醒，回到纷扰的现实，发出“但少闲人如无两人者耳”的感叹。

在学生反复诵读之后，我板书下“长夜两闲人，月洗一片心”两句。这正是我对本文的一点总结，一丝感触。

“长恨此身非我有，何时忘却营营？”感谢这“月”洗涤我一片凡心，给予我这一课时的安宁。