关于人生格言6篇(生命的箴言：智慧的指引和时刻提醒)

人生格言是指一个人一生中所信奉的价值观和生活态度，是指导一个人行为方式的信念和原则。每个人的人生格言都是独特的，因人而异。一个好的人生格言能够帮助人们在生活中做出正确的选择，从而更好地实现自己的价值和生活意义。

第1篇

许多时候，目标与现实之间，往往具有一定的距离。我们必须学会随时去调整，无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。

我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。

当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。互相宽容的朋友一定百年同舟;

年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。

人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。

爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那 才是爱的密码。

机遇如清水，无处不可流;机遇如月光，有隙皆可存。

人在20岁以意志力著称，在30岁以智慧取胜，在40岁则靠的是理智的判断。

要永远坚信这一点：一切都会变的，无论受多大创伤心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总会有尽头，过去是这样，将来也是这样。

衡量一下，你所想要取得的成功与你为此所失去的是不是相值。

把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要他的人，这种人类的美德比任何东西都永恒。

有些人在婚姻上的失败，并不是找错了对象，而是从一开始就没弄明白；在选择爱情的同时，也就选择了一种生活方式。

记住，最好的人际关系是相互关爱，而不是相互需要。

当你与所爱的人有争议的时候，仅限于这个争议，不要把陈年旧帐都翻出来。应当记住，有的时候，你得不到你想要的东西，说不定是命运给你的一个美妙的赏赐。

你笑，全世界都跟你笑；你哭全世界只有你一个人哭。

钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现 世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。

你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。

摩菲定理：任何事情只要能往坏的方向发展，就一定往那个方向发展。

艾托雷定律：两队并行（自己在其中的一队），总是别的队快。

选择性落体定律：一个物体将按照造成最大的危害的方式落下。

金宁推论：面包掉地时，黄油一面朝下的概率与地毯的价格成正比。一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。

你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。

世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。

每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。如果没有放火逃生设备也不小以应变。。。。。。还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。追两只兔子的人，难免会一无所获。

人生没有十全十美，如果你发现错了。重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。

人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。

河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。

最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。

这世界并不会在意你的自尊，这世界指望你在自我感觉良好之前先要有成就。生活是不公平的，要去适应它。

有些东西当你不能在拥有的时候，你唯一可以做的就是不要忘记。

每一个人 都想知道山那边是什么，其实那边并没有什么。当爬上去时，才觉得原来还是这边比较好。

当别人拿走你的东西的时候，你就给他们，这样你就会永远不会感到自己遭受到了掠夺。

爱情是以微笑开始的、以吻生长、以泪结束；你出生的时候，你哭着，周围人笑着；生命的尽头，你逝去的时候，你笑着，而周围的人哭着。

爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我、失去原则、失去彼此之间应持的宽容和谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。

生活的根基不仅包括我们得到的所有的答案，而且还有包括我们提出的所有问题。

能认识到自己有种种的遗憾，敢于放弃不切实际的梦想而坦城无愧的人，可以说是完美的。

如果你失去了太阳，你还有星光的照耀；失去了金钱，还会得到友情；当生命离开你的时候，你却拥有大地的亲吻。

在不经意间失去的，你还可以重新去争取；丢掉了爱心，你可以在春天中寻觅；丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。

我们要知道，我们生来到这个世上是要干一些，除了我们其它人无法办到的事情。

只有真正了解别人痛苦的人，才能尽心为别人做美好的事。

我一直深信，并没有一样东西是永远属于我们的；生命就好比旅行，也许在旅行的途中我们会拥有有些东西，但是究竟不能带走它。当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报室，一定可以得到等值的精神愉悦。

“圣人”的境界，有时不像我们想象的那么高不可攀——面对快乐守的品质。

诚愿21世纪，真理和正义成为人类社会最高的法则；人性和理性在全世界取得最后的胜利。

过分的自我专注，把注意力仅仅集中到自己身上；过分在意自己在别人眼中的所作所为；过分看重自己对事情的主观感觉和强烈感受。因为所关注的对象十分有限，“永远没有变化”，扼杀了任何其他活动带来的乐趣，缺乏不断引入新的视野从而不断更新自身的愉快经验；结果导致无聊之至、烦闷之极，生活变成一件难以忍受的事情。真正的快乐来源于宽容和帮助。

生命的价值不依赖我们的所作所为，也不是我们结交的人物；而是取决于我们本身。

大学不仅仅是为了解决现实社会问题和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操作和现实的受协方案。

一个人的愿望和他所得到的结果并不成正比；社会上每个人都应当适合自己周边的生活环境。否 则，哪怕他再文明，都会被淘汰；适者生存。

伤感一类的情绪，是对短暂的生命的浪费，实在没必要。

如果没有机遇，能力只能算作两个小钱。一个积极主动的人，还应当虚心的听取他人的批评和意见。

第2篇

16、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。

21、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。

22、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

23、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。

24、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

25、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。

26、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

27、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。

28记住：你是你生命的船长;走自己的路，何必在乎其它。

35、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。

43、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是--规则!

44、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。

45、把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。

46、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。

47、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。

48、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。

49、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。

50、生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。

51、活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。

52、一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。

53、待人退一步，爱人宽一寸，人生自然活得很快乐。

54、经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。

55、加倍努力，证明你想要的不是空中楼阁。胜利是在多次失败之后才姗姗而来。

56、只要能执着远大的理想，且有不达目的绝不终止的意愿，便能产生惊人的力量。

57、一个人，只要知道付出爱与关心，她内心自然会被爱与关心充满。

59、明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人硬想使世界适应自己。

第3篇

多一份舒畅，少一份焦虑；多一份真实，少一份虚假；多一份，少一份悲苦。

我们的理智使我们一次次看透；我们的激情又使我们一次次重受蒙蔽。

人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人；有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——正直！

有朝一日你动了，千万保守，没有弄清楚对方的底细，决不能掏出你的心来。

如果我们能勇敢去爱，去原谅，为别人的慷慨地表达我们的欣慰，理智地地珍惜环绕自己的爱，那么我们就得到别的不曾获得的圆满。

一个人如果在20岁不英俊，30岁不强壮，40岁不富有，50岁不智慧；那么他这辈子就别想英俊，强壮，富有，智慧了。

在30岁的时候，一个人应该了解自己已像了解自己的手掌一样，应该确切知道自己有哪些缺点和优点，应该知道自己能走多远，能预见未来将成为什么人，而且更重要的是接受这一切。

人在20岁以意志力著称，在30岁以智慧取胜，在40岁则靠的是理智的判断。

要永远坚信这一点：一切都会变的，无论受多大创伤多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总会有尽头，过去是这样，将来也是这样。

衡量一下，你所想要取得的成功与你为此所的是不是相值。

把自己最的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要他的人，这种人类的美德比任何东西都。

有些人在上的，并不是找错了对象，而是从一开始就没弄明白；在选择爱情的同时，也就选择了一种生活方式。

记住，最好的人际关系是相互关爱，而不是相互需要。

当你与所爱的人有争议的时候，仅限于这个争议，不要把陈年旧帐都翻出来。

应当记住，有的时候，你得不到你想要的东西，说不定是给你的一个美妙的赏赐。

你笑，全世界都跟你笑；你哭全世界只有你一个人哭。

许多时候，与之间，往往具有一定的距离。我们必须学会随时去调整，无论如何，人不应该为不切实际的誓言和而活着。

你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力。

市场经济初始，价值多元化胚胎形成之际。我们必须意识到机遇，降临的同时，低线伦理面临着重大挑战。不杀人，不说谎，不欺诈，不奸淫，不偷盗在市场经济下亟待重申。你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不圣贤，但你应该道义和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必须坚守。

工作要做得出色；要细心爱护；财富要取之有道；言行要表现品位；消费要知所节制；要合理安排；阅读要养成；好的嗜好要培养；公益活动要参与；永续发展要支持。

在疾病之前，你是健康的；在禁锢之前，你是自由的；在苦难之前，你是幸福的。这很简单？不幸的是，你总是到前者，到后者。

这世界并不会在意你的自尊，这世界指望你在自我感觉良好之前先要有成就。

有些东西当你不能在的时候，你唯一可以做的就是不要忘记。

每一个人都想知道山那边是什么，其实那边并没有什么。当爬上去时，才觉得原来还是这边比较好。

当别人拿走你的东西的时候，你就给他们，这样你就会永远不会感到自己遭受到了掠夺。

过分的自我专注，把注意力仅仅集中到自己身上；过分在意自己在别人眼中的所作所为；过分看重自己对事情的主观感觉和强烈感受。因为所关注的对象十分有限，“永远没有变化”，扼杀了任何其他活动带来的乐趣，缺乏不断引入新的视野从而不断更新自身的愉快经验；结果导致之至、烦闷之极，生活变成一件难以忍受的事情。

生命的价值不我们的所作所为，也不是我们结交的人物；而是取决于我们本身。

大学不仅仅是为了解决现实社会问题和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和培养，而不是实际的操作和现实的受协方案。

一个人的愿望和他所得到的结果并不成正比；社会上每个人都应当适合自己周边的生活环境。否则，哪怕他再文明，都会被淘汰；适者生存。

一个积极主动的人，还应当虚心的听取他人的批评和意见。

补救一个错误，与时间无任何的关系，主动寻求一个新的开始永不为迟。

第4篇

1.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

2.能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

3.怨言是上天得自人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

5.世上的姑娘总以为自已是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)

8.令狐冲说，有些事情本身我们无法控制，只好控制自已。

9.我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。

10.也许有些人很可恶，有些人很可恨。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

11.鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

12.快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天睛。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别，微笑地去寻找一个不可能出现的你！

13.死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果~~~~~虽然恍然大悟，但为时晚矣~~！

14.你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！！！！我们都在轮回中！！！！

15.男人在结婚前觉得适合自已的女人很少，结婚后觉得适合自已的女人很多。

16.于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。

17.每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

18.人生短短几十年，不要给自已留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自已。

19.(和平年代)里的话：当幻想和和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

20.真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。

21.生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见的；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？

22.我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自已内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暧意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

23.我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

24.后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。

25.日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

第5篇

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰

求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信

一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏

信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉

一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。

要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。

子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》。

第6篇

1、大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。——高启《吊岳王墓》

2、常恨世人新意少，爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎·九日》

3、此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

4、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》

5、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

7、吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。——陆龟蒙《吴宫怀古》

8、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

9、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

10、年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。——韩琦《九日水阁》

11、三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀》

12、含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。——李白《行路难·其三》

13、共凝恋、如今别后，还是隔年期。——晁端礼《绿头鸭·咏月》

14、燕丹事不立，虚没秦帝宫。——李白《结客少年场行》

15、锦瑟华年谁与度。——贺铸《横塘路·凌波不过横塘路》

16、投老残年，江南谁念方回。——周密《高阳台·送陈君衡被召》

17、我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》

18、少年有意伏中行。——李好古《江城子·平沙浅草接天长》

19、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》

20、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

21、二十余年如一梦，此身虽在堪惊。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

22、去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》

23、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》

24、十年生死两茫茫。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

25、不见去年人，泪湿春衫袖。——欧阳修《生查子·元夕》

26、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

27、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

28、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

29、船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。——皇甫松《采莲子二首》

30、同是长干人，生小不相识。——崔颢《长干行·家临九江水》

31、迸箨分苦节，轻筠抱虚心。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

32、今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。——陶渊明《酬刘柴桑》

33、日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。——陆游《秋思》

34、此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何。香销南国美人尽，怨入东风芳草多。——刘沧《经炀帝行宫》

35、行乐直须年少，尊前看取衰翁。——欧阳修《朝中措·平山堂》

36、更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。——阿鲁威《蟾宫曲·问人间谁是英雄》

37、小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》

39、碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮。——杨果《小桃红·碧湖湖上柳阴阴》

40、还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。——白居易《重阳席上赋白菊》

41、百年三万六千朝，夜里分将强半日。——王建《短歌行》

42、七国三边未到忧，十三身袭富平侯。——李商隐《富平少侯》

43、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

44、天子居未央，妾侍卷衣裳。——李白《秦女卷衣》

45、孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。——王维《少年行四首》

46、世事相违每如此，好怀百岁几回开？。——陈师道《绝句·书当快意读易尽》

48、三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》

49、辇路重来，仿佛灯前事。——吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

50、山围故国绕清江，髻鬓对起。——周邦彦《西河·大石金陵》

51、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。——李商隐《流莺》

52、凭觞静忆去年秋，桐落故溪头。——晏几道《诉衷情·凭觞静忆去年秋》

53、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》

54、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——高適《除夜作》

55、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》

56、舞阳死灰人，安可与成功。——李白《结客少年场行》

57、疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。——秦观《南乡子·妙手写徽真》

58、彼此当年少，莫负好时光。——李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》

59、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

60、手红冰碗藕，藕碗冰红手。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

62、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

63、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》

64、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

65、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

66、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。——欧阳修《戏答元珍》

67、辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。——李颀《古意》

68、去年战桑干源，今年战葱河道。——李白《战城南》

69、添瓶涧底休招月，烹茗瓯中罢弄花。——金地藏《送童子下山》

70、罗家得雀喜，少年见雀悲。——曹植《野田黄雀行》

71、壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。——李觏《秋晚悲怀》

72、季子正年少，匹马黑貂裘。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

73、今四十年，朱已死，人无知此词者。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》

74、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

75、年年花落无人见，空逐春泉出御沟。——司马扎《宫怨》

76、今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。——苏轼《少年游·润州作》

77、归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月。——姜夔《八归·湘中送胡德华》

78、野老念牧童，倚杖候荆扉。——王维《渭川田家》

79、诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。——白居易《醉赠刘二十八使君》

81、当年万里觅封侯。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

82、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

83、花落家童未扫，莺啼山客犹眠。——王维《田园乐七首·其六》

84、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

85、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

87、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》