的由来作文4篇(由浅入深：《的由来》解密)

《的由来作文》是一篇以研究词语“的”字的起源和发展为主题的作文。通过对“的”字的考究和分析，我们能够了解到这个常用的助词是如何在汉字演变中逐渐形成，以及在不同语境中的灵活运用。本文将详细探讨“的”的由来，带领读者领略到汉字文化的魅力和发展的历程。

第1篇

你们一定知道重阳节要登高处、喝菊花酒、插茱萸吧！为什么会有这样的一个习俗呢？如果你想知道这个美丽的传说，就让我来给你们介绍一下吧。

传说，在很久很久以前，有个瘟魔，他只要一出现就会有许许多多的人生病，甚至有的人还会死亡。

有一位又高又壮的年青人叫恒景。恒景见自己的父母病倒不起，就下决心去找一位武艺高强的人为师。过了几天，他听一位老人家说“在一座陡峭的小山上，住着一位武艺高强的仙长．．．．．．＂恒景一听高兴极了，于是他爬山涉水、日夜兼程、风餐露宿。几天后恒景看见一个小房子，他想：“我要找的`师傅大概就住在这座小房子里吧。”于是他就上前敲那扇门，那位仙长打开门说：“你日夜兼程、风餐露宿把我感动了，所以我就收下你这学生了，不过你一定要勤学哦！”

一年，二年，三年．．．．．．一年又一年过去了，恒景的武艺也一年一年地变高了。师傅对恒景说：“你的武艺已经非常地高了，你可以下山除魔了。”恒景走之前，仙长送给他了一些茱萸和一杯菊花酒，还有一把降妖剑。

恒景下山以后，那天正好是农历九月九日，他等瘟魔出来。瘟魔一下子就闻到了茱萸和菊花酒的香气了，就顺着香气走了过来，不一会就发现了恒景。瘟魔说：“我们比试一下武艺吧。”只听恒景干脆地说：“比就比，有什么了不起的。”于是他们打了五十个回合还是没比出胜负，最后恒景趁瘟魔不注意一剑刺死了瘟魔，为民除了害。

你知道重阳节为什么会有这样的习俗了吧，人们为了纪念恒景所以才会有这样的习俗。

第2篇

每个人都有自己的名字。有的长，有的短，有的易记，有的难记。

就比如我的名字，沈欣宜，简简单单的三个字，虽然很普遍，但是却充满了奥秘。

我姓沈，随爸爸姓，这很明显。但是欣宜这两个字，就充满了故事。

让我跟你一一道来：妈妈当时怀孕的.时候，不像其他妈妈那样会对胎儿进行胎教。当时，妈妈是一有空就去锻炼自己，因为她希望自己肚子里的小宝贝是健康的。妈妈还经常吃一些谷物和水果，增强体质。言归正传，欣宜这个名字爸爸妈妈是想了好久的——从妈妈怀孕起，一直到我生下来还没想好，是在我生下来的第二天才取名的。

妈妈说，生的是个女孩，就给她取个淑女一点，好听一点的名字，叫欣宜。

妈妈说欣是表示女儿是妈妈心里的一块宝，还可以意为欣赏的意思，希望我以后长大做人做事都是让别人欣赏，敬佩的。宜则是适宜，舒服的意思，希望我以后做什么事，不管对自己，还是对他人，都要适中有利于自己的。而且妈妈还说，欣宜欣宜听着就很好听，嘿嘿嘿！

但是爸爸当时认为叫沈乐好，爸爸说，给我取名叫沈乐，是想让我每天都快快乐乐，开开心心的。

但后面我为什么又叫沈欣宜了呢？据说是当时一家子投票决定的，妈妈6票，爸爸0票，妈妈“险胜”，于是，我就叫沈欣宜啦！

跟妈妈希望得一样，我有跟同学们相处得很好，很开心，很融洽。我还有许多小名，像欣宜阿，星星阿，小欣宜等等都是同学们取得呢！

取名字这种事啊，要认真对待，而且中国古代文化是如此地博大精深！

第3篇

母亲节规定一个专门的日子来表达人们对母亲的尊敬，并不是现代的发明，而是一个非常古老的习俗。古希腊人曾在树林或山洞中举行仪式，对女神的母亲顶礼膜拜。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。

美利坚合众国的母亲节，始于19xx年5月。要求定立母亲节这一倡仪是费城安娜·m·贾维斯提出的。她曾亲自在教堂中安排仪式，组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。这一活动，曾引起了不少人的关注和兴趣。翌年，便有更多的教堂纷纷组织同样的活动;人们还一致决定将每年5月的第二个星期日定为母亲节。从此母亲节便在美利坚合众国成了一个公认的正式节日。

19xx年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的.每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无已。19xx年，美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。19xx年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。19xx年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。

第4篇

最初的祭灶是祭“先炊“者，因为他教人熟食，有功于人。当时祭礼很简单，只是用盆瓶之类的炊具把酒食盛在里面一祭而已，其后才逐渐演变成祭灶了。

灶神本是个子虚乌有的迷信偶像，关于灶神的传说和祭灶的风俗，流传极广。传说灶王爷本是天上一颗星宿，因为犯了罪，玉皇大帝便把他贬谪到人间，让他呆在别人家里，察看谁作了错事，然后上天去给玉皇大帝汇报。灶神名叫“司命“。淮南万毕术同抱朴子也说灶神上天告人罪状，有减寿之说，于是灶神就被称为“司命“了。

在东汉时是专祭“司命“的。用木头作l.2尺长人像，行路人放在箱箧中，居家人另作小屋供奉。后来的.灶王像、灶王龛即袭此而来。曹植有诗曰：“日苦短，乐有余，乃置玉樽办东厨。“古来庖厨之门，大多在东，在灶神像上常常看到“东厨司命“四字即是此意了。

汉人说灶神晦日(月底)归天，究竟哪个月，没有肯定。不过阴子方祭灶是在腊日，可知汉时已有腊月祭灶了。后来送灶神多在腊月二十三(或二十四)日，接灶多在除夕。可能因为二十三到除夕正相当于古人的一个“来复“(日期)，二十四日是因为腊月有大小建，而且二十四日又是交年节。

祭灶的仪式，是在晚饭后天刚黑的时候开始。放好桌子，把灶神像摆出来，在桌子最前面放好香烛、纸马、清茶、碗筷和麦芽糖等，另外再摆一盘马草马料，一碗凉水，据说这是喂灶王爷马的(自唐以后多称灶神为灶王)。在这些祭品中主要是“糖“。因为灶神吃过嘴甜了，到天上去，就说人的“好话“而不说“坏话“了。龛框的对子也写着“上天言好事，下界保平安“。祭仪最后一段，是将灶神像从龛中拿出，放在黄钱等物之上，点火焚化，同时把祭品中的马草马料一并焚烧。灶神便随着青烟上天而去。祭灶的节目至此便算演完了。至于那些贫穷人家，平日就是烟绝灶冷，到了这天更不会有富裕钱去买糖祭灶，只好念着“灶王爷本姓张，一碗凉水三柱香，今年小子过得苦，明年再请你吃糖“，黯然地度过祭灶日。