寒假读书心得14篇(“寒假书香，滋养心灵”)
寒假已经结束，相信大家都度过了一个充实而愉快的假期。在这期间，你是否也对阅读产生了新的体验和感悟？本文将会分享一些读书心得，让我们一起来探讨和分享吧！
第1篇
作为一名年轻的班主任，我在处理班级一些棘手的事情时会感到有些迷茫，特别是针对小学一年级的孩子，他们天真可爱、活泼好动，有着较强的好奇心，但是缺乏正确的判断能力。如何让孩子们更好地认识自我，认识到问题的正确性，如何与这些充满童真的孩子进行有效地沟通、交流，对于我来说非常重要。寒假里，我再一次认真阅读并细细品味了孙蒲远老师《美丽的教育》这本书，确实是受益匪浅，感受颇深。这本书，就像黑夜里的一盏明灯，给我指出了前进的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一个个鲜活生动的例子，似曾相识，孙老师是那么耐心细致、不厌其烦地去处理去对待，她时时刻刻用她那平凡而伟大的爱心去温暖着每一位孩子。
孙蒲远是爱的大师，是脱离了浮华的爱的大师，而《美丽的教育》一书确实值得我们认真阅读，认真思考。
书上有这样一句话：班主任是世界上级别最低的主任，但又是世界上最重要的主任。读完了这本书，我的确有这样一个感受。在与家长朋友的沟通中，家长也经常说："孩子听老师的要比听家长的多很多。"还有人会说："看，这个班孩子的做法真像他们的班主任。""这一看就是某某老师带的班。"其实，这都是班主任在平时的工作中对学生的一种耳濡目染，一种侧面熏陶，使孩子在无形中形成的一种定势，一种倾向。正如孙老师说："班主任在小学生心目中的地位是至高无上的，孩子对自己的班主任简直到了崇拜的程度。小学班主任对自己的学生影响非常大，班主任提倡的东西将会酿成这个班的班风，班主任常说的话将成为这个班的座右铭，班主任的好恶将会成为这个班学生的是非标准，班主任的言谈举止对学生性格气质的形成都起着举足轻重的作用。"读了孙老师的书，让我更加意识到，教育孩子不是光靠老师尊严，师生关系的融洽，关键在于教师要千方百计营造一种和谐宽松的氛围，这样孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告诉你，这不仅需要热情和坚忍不拔的精神，更需要师生间的心灵沟通，我从孙老师的身上找到了作为一名班主任，首先要具备什么，要有一颗可贵的童心，我们只有变成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育过程中，要把尊重孩子放在首位。从小被人尊重的人，有很强的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我们不管作为教师还是家长，一味的希望孩子能听我们成年人的话，常常忽视孩子的需要，不考虑孩子在想什么，不体谅孩子的处境，不顾及孩子的自尊心，不了解孩子的苦恼和，只凭着我们想象的情况去教育孩子。一旦孩子的行为出乎我们的预料，或者孩子没有按我们的要求去做，我们就可能对孩子不满意，甚至批评孩子。孙蒲远老师告诉我们"惩罚是教育失败的根源"，惩罚的结果让学习吃力的孩子更加自卑，让常常出现问题的孩子更加，让本来就顽皮的孩子丧失自尊心和自信心，让这样的孩子失去了童年的快乐。那么，当孩子犯了错误的时候不许批评吗?不是！没有批评就等于放纵孩子的不良行为，但是批评的时候，一定要讲清其危害，告诉孩子这样做为什么不可以，这样做对别人、对自己、对集体有什么不好。
教育孩子，老师要有一颗宽容的心。宽容不同于纵容，宽容的前提是理解。教育家陶行之曾说过：要想做孩子的老师，你首先要变成孩子。淘气是孩子的特点，是正常现象，犯错误是难免的，我们不可能限制他，我们要从他的淘气中找寻身上闪光的地方，用欣赏的眼光看待孩子的淘气，这时我们的工作就会变得主动和轻松起来，甚至还可以从中得到很大乐趣。当然，老师对学生的宽容不是对学生无原则的迁就和让步，他是以学生认识错误为前提的。对已经认识到错误的孩子的宽容是启发孩子自我教育的有效方法。孙蒲远老师教给我们很多宽容的方法，给胆小而又出错的孩子一句安慰；给知道自己错了的孩子台阶下，用显微镜找淘气包优点，给矫情的学生一个存在的空间，包容学生进步过程中的反复…
让我们牢记孙老师"宽容与赏识让教育更美丽，爱心与智慧让教育走得更远。"的经典话语，让我们把宽容、赏识、爱心、智慧给予我们的孩子，老师爱学生，学生感到幸福，老师也会感到幸福；同样，我们也会得到了学生最真挚的爱。这就是所有班主任的幸福，这样的教育也是最为美丽的教育。
第2篇
这篇文章没有特别华丽的词语，它用简单的语句把在站台上的那个背影写得具体生动，触动我们的心灵。父亲为“我”买回了“我”爱吃的橘子，使作者泪如雨下。由此，我想到了我的父亲。
我的父亲平时话并不多，也不像妈妈那样天天教育我。但是父亲却像一座大山一样，保护着我，指引着我前进的方向。
记得有一次，—邀请我去参加他周末举办的生日宴会。我开心地答应了，并和妈妈一起，积极地挑选生日礼物送他。他可是我最好的朋友呢！
可是，周三老师突然说小记者可以去—玩。这下我可左右为难了：到底去哪儿呢？
—是我的好朋友，他的生日宴会是早就约好了的。可是，我从来没有参加过小记者活动，真想好好去游玩一番啊！我自以为聪明地想到了一个“绝妙”的方法：让—把生日宴会延期，不就两全其美了嘛！
我开心地把这个想法告诉了父母。妈妈还没有说话，爸爸的脸却已经沉了下来。他严肃地说：“答应别人的事情一定要做到！而且—是你最好的朋友，你不能因为出去玩而抛弃朋友。爱动脑筋是好事，可是，一旦把‘小聪明’用在朋友身上，你就会失去朋友的信任！”
父亲的话让我非常惭愧，也使我明白了：友谊的花朵是娇嫩的，需要我们共同保护它、珍惜它，才能长久地开放。
我的父亲就像朱自清先生的父亲一样，虽然他们平时并不唠叨，但是他们的爱并不比母爱少，他们的爱深沉而内敛，一点一点地浸润到我们的成长过程中，让我们永难忘怀……
第3篇
寒假里，我和孩子一起欣赏了《五牛图》，并且一起进行了讨论，收获多多。
?五牛图》的作者是唐代韩滉，五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。整幅画面出最后右侧有一小树除外，别无其它衬景，因此每头牛可独立成章。画中五只不同形态的牛，从琐的角度表现了牛的生活形态和习性，结构标准，造型生动，形貌真切。
非常简单的画面，但其实意义事实上却并不是那么简单。在鼓励农耕的时代，以牛入画有着非常的含义。孩子很好奇，为什么?我只好慢慢向孩子解释古代农耕文化，使我国解决了温饱问题，但如果农事如果不好，势必影响到老百姓的生活。中国古代以安抚农民为第一要务，不然会造成社会的动荡。
为了让孩子理解作品，我让孩子仔细看《五牛图》上乾隆的题字诗“一牛络首四牛闲，弘景高情想象间;舐龅讵惟夸曲肖，要因问喘识民艰”。
然后，向孩子解释说，那头络首的牛，是南北朝陶弘景的故事，梁武帝多次欲聘陶弘景入朝为官，陶弘景终是不应，并画双牛图与梁武帝，其图上一牛散放水草之间，一牛著金络头，有人执绳用杖驱打。梁武帝见图遂不复提聘官之事。然而国家遇有大事，无不前往咨询，故人说他是“山中宰相”。
爸爸，为什么那头牛吐着舌头啊?这是汉代名臣丙吉见喘问牛的故事，西汉宣帝时期，丞相丙吉十分关心百姓的疾苦，他经常外出考察民情，遇到行人斗殴，路边躺着死伤的人。然而，丙吉却不闻不问，驱车而过;掾史感到很奇怪，暗自纳闷儿。过一会儿，当看到老农赶的牛步履蹒跚、吐着舌头，气喘吁吁时，丙吉却马上让车夫停车询问缘由。下属不解，问丙吉何以如此重畜轻人。丙吉回答说：“行人斗殴，有京兆尹等地方官处理即可，我只要适时考察其政绩，有功则赏、有罪则罚，这样就可以了。丞相是国家的高级官员，所关心的应当是国家大事。而问牛的事则不同，如今是春天，天气还不应该太热，如果那头牛是因为天太热而喘息，那么现在的气节就不太正常了，农事势必会受到影响。所以，我过问了牛的事儿。”
韩滉是唐朝的宰相，在这里借用自己，喻像牛一样努力奋斗，这五头健硕的老黄牛，在当朝宰相笔下被“人格化”了，传达着注重实际、任劳任怨的精神。表达自己关心民事，一心为国，“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节。
第4篇
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。博大而炽热的爱，在爱中不断认识自我。
名言说：“热爱是的老师。”是的，对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。魏书生认为：埋怨环境不好，常常是我们不好，埋怨别人太狭隘，常常我们自己不豁达，埋怨学生不好教，常常是我们的方法太少。众多的成功者一再告诉我们，不管处于什么样的处境，只要你有奋斗不息，追求不止的精神，你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力，不断地学习，引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生的这句话，标示了有效教师高尚的师德境界。爱因斯坦说过：“热爱是的老师，它往往胜过责任。”教育尤其需要热情，需要爱，没有爱就没有教育，没有博大而炽热的爱，就不能成就有效教师。古今中外的们都是在以德之教，以身示范的教育过程中站立起来的，都是在无私奉献、无私的爱中不断认识自我。
第5篇
我真希望拥有一艘“鹦鹉螺号”一样的潜艇，带我畅游海底世界。 ——题记
经常梦见我独自一个人在海滩漫步，在湿漉漉的沙地上留下一串脚印，海水咆哮着撞击岸边的礁石。我立在海边，凝望着远处海天相接的银线，闭上眼去体验人在天地间的渺小，聆听最后一层细浪冲刷石子，品味海独特的苦涩咸香。每当这个时候，我的心底便有一种说不出的向往，涌动着快乐与自由。海，真是一片希望之地，宁静的归属，在那里我能倾听一切，读懂心灵的呼唤。
尼摩船长，没有人知道他的国籍，他的复仇计划又怎样，只知道他曾经迷失，在人类社会中失去了太多。他一定有一个这样的梦，我相信不仅船长选择了大海，海也选择了船长去展示千百年来无人知晓的秘密。这既是偶然，又是必然，因为天地是人的归属，只有像船长一样把心放在天地之间，才有可能释然。
故事是这样开始的——多艘航船受不明物体袭击，引起世界各国瞩目，皮埃尔·阿隆纳斯教授带随从康塞尔一同登上“林肯号”军舰踏上捕捉不明物体——大部分人认为是独角鲸之旅。然而“独角鲸”全身遍布大炮轰不烂的钢铁，而且似乎具有极强的攻击能力。险象环生，落海数小时之后二人和捕鲸手耐德兰无意间漂到“独角鲸”上。海——这块梦幻的魔镜被他们三个无意间闯入者敲开了一个小碎块。
鹦鹉螺号上的“囚徒们”第一次开始了海底生活，海提供空间，提供食品，提供动力与日用品。神秘的尼摩船长带领教授参观了神话般的鹦鹉螺号，展示无数价值连城的品。了解潜艇的设计原理与技巧之后，船长带他们三人进行了一次海底森林狩猎。随着他们越来越熟悉海底生活，更多的海底景象展现在他们眼前。
没有人像尼摩船长这样爱海——欣赏、信赖，这是一成不变爆发自心底的信念。船长属于海洋，这是他心灵的声音，他一直在追求自己的梦想，在海底聆听内心的呐喊从而把握未来。
然而，万能的鹦鹉螺号在渡过托雷海峡时搁浅了，这使三人有机会上岸重温几天陆地上生活与野味。在岛上，三人渡过了愉快的大陆时光，打猎、烧烤，尽享不久后又会失去的生活。他们亲眼见证了船长用雷电阻挡土著人的进攻。
终于，鹦鹉螺号又继续它的环球之旅。在印度洋观看椰子般大小价值二百万美元的珍珠，到达红海，穿越阿拉伯隧道，捕捉儒艮;在希腊群岛，体验海底火山爆发……48小时通过地中海，在维戈湾打捞金银财宝——看似激动人心，却再一次使耐德兰不得不放弃逃跑计划。夜里漫步水底，看庞贝古城遗迹，在死火山洞中补充煤，还可以打猎改善伙食……有趣的事件数不胜数。在马尾藻探测海底深度，体验鱼跃飞翔之感;在海面屠杀抹香鲸，品一杯热乎乎的鲸奶。
船长习惯了海底奇遇，因为他的心属于此地。大冰盖、寒冷，这一切都无法阻挡尼摩船长南极点之旅的脚步。在南极，鹦鹉螺号遭遇到了前所未有的重大事故……克服缺氧，鹦鹉螺号逃离南极。从霍恩角到亚马逊河，之后的一场人与鱿鱼大战中又失去了一名船员，另尼摩船长悲痛万分。
船长开始可怕的复仇。他心中最痛的地方是之前与人类的交涉，无论是战争还是被逼迫，我无从知道。虽然这是初始原因，但我相信这不是最终目的。
皮埃尔·阿隆纳斯教授询问了船长关于囚禁和自由的问题，在得到否定的回答后三人决定逃跑。当晚，乘着大漩涡，他们逃离了鹦鹉螺号。海底航行就这样结束了，他们在岛上获救，返回法国。
大漩涡之后，船长会去哪儿?发现囚徒逃走，他会怎样?魔镜碎了，海底故事已传出，宁静的大海还会不会平静?
“那最远的、那最深的，谁能探出?”我想，只有把自己放在天地间，倾听心灵的声音，心想就能事成。
后记：于是在梦中，我便常去倾听心灵的声音，让心带领一切，化为成功的动力。畅游在这幻境中，海、天、梦、我。
第6篇
这个假期，除了做网课的教学工作，我个人也是去学习了很多的东西，参加学校组织的一个培训，自己同时也是看了一些教育相关的书籍，通过读书来让自己得到成长，让自己有更多的收获，我也是对于这次的读书有一些感悟和心得。
读书让我感受到别人的工作经验，很多是以前我不怎么了解，或者是在工作里头察觉到，但是归纳不了的一些，通过读书，也是让我更加的意识到自己其实要进步的地方还有很多，特别是看了一些优秀老师写出来的书籍，让我明白，要我做到这种程度，可以把自己的教学经验这样归纳出书去分享给其他的老师，我是还做不到的，甚至里面讲到的一些工作方式和方法我也是不那么的懂，同时教学的工作也是需要持续的，坚持的做下去，很多优秀的老师都是做了十几年，二十多年的，他们的经验丰富，遇到的学生问题也是很多，去解决了，也是分享了出来，让我也是明白，即使目前我还没有遇到这样的学生，但是也不代表以后不会遇到，而遇到了学到这些经验，也是能有一个方法去解决，即使效果不一样，但是也是会给我一个思路，让我更好的把教学做好。
通过阅读别的老师的教学经验的书籍，也是让我明白学生是多种多样的，每个学生的情况都是不一样的，以前我的教学也是比较的粗糙，一些工作的方法也是需要去变化的，让我更知道，对于每一个学生，都是需要去了解，去清楚问题的所在，所要用到的教学方法也是不一样的，虽然课堂上是只需要兼顾到大部分的学生，但是课后的工作，却是同样不少，想要做好一名老师，丰富的经验重要，但积极的心态，多去学，多去做也是特别的重要，没有谁的经验是一开始就有的，都是通过不断的去尝试，去做，来让自己的经验丰富，变得更加的优秀，而通过阅读，通过看其他老师分享的经验，也是让我更加的意识到自己从中学到的，也是要在以后的教学工作里头去运用才行，这样读了的书才不算是白读了。
读书，不但是会让自己的知识储备更多，同时也是让自己更加的意识到自己和优秀之间的差距是哪些，以后又是该如何的去改进去提升，也是要在今后把自己的教学工作做得更好，来让自己的教学水平得到更大的提升。
第7篇
读完沈石溪的《羚羊飞渡》，我深深被哪一幕所震撼，那一幕，悲壮惨烈!那一幕，惊天动地!在羚羊身上都有一种神圣而不可侵犯的精神力量。
这是一只沉着、勇敢、高度责任感和有较强的组织能力的头羊，是他的方法赢得了种群生存的机会，繁衍了后代。当他从容赴死与炫丽的彩虹融为一体时，一种伤感涌上了我的心头，久久不能释怀。老羚羊心甘情愿的用自己的身体做撑垫，把死的留给了自己。这种舍己为人，死而后已的伟大精神，正是我们所需要的。
用族群中一半年老同伴的鲜活生命做踏板，延续了另一半年轻同伴的生命，毫无疑问，在当时的情况下，这是极具智慧的做法。但是我无法理解，斑羚头领是怎样在它的偶蹄类动物的头脑中产生了这样一个主意;其它斑羚尤其是年老斑羚怎么会服从这个决定，主动牺牲;斑羚们是怎样明确地知晓自己该在哪个组，没有退缩;斑羚头领怎么明白2组数目的不均，带领几头成年斑羚放弃生的机会，踏入老年一组……贪生，怕死，是所有动物的本能，而在《斑羚飞渡》中表现的，则完全颠覆了我们的这种观念。在这里，它们是智者，是绅士，是视死如归的英雄。它们在几乎不可能的情况下，用我们人类也想不出的方法，成功拯救了自己的族群，保全了一半的有生力量。在这场角逐中，斑羚是真正的胜利者。
看过许多在沉船事故、火灾、地震等灾难中发生的报道，有很多人把生的机会让给别人，“让妇女儿童先走”让人禁不住落泪;也有的人只顾自己，还振振有词“我也有生的权利”……这些都是复杂人性的表现，在生与死的面前，作为高等社会动物的人类，尚且如此，那么《斑羚飞渡》中斑羚们的做法就更加让我们无法解释。身处绝境而能冷静思考对策，服从安排，勇于牺牲自我，团结协作以拯救同伴，所有这些，即使是人类，也未必能做到。也许它们其实是山林的精灵，是和我们人类一样的智慧动物，只是它们更善良更爱好和平，不象人类，把自己当成地球的统治者，随心所欲地伤害其他生物。在这里，它们的做法令人感动，它们的表现比人类还要高尚。
合上书，我闭目想象那片丛林，想象斑羚飞渡山崖的壮烈景象，想象那些成功逃脱的斑羚们日后的命运。它们还会在山林中游荡，觅食，嬉戏，繁衍后代，遭遇狼豺虎豹和猎人，但是，我希望，它们在自己的家园里，自由地生活，自由地生老病死，飞渡山崖的那一幕，永远不要再发生。
第8篇
?童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙荒时期的黑暗，残暴和非人的生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，不论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管家里的一切，脾气非常暴躁，视财如命，主人公阿廖沙时常应为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家产而争吵，大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵上留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受其辱，但他还是熬了过来。应为他被自己的坚强、不屈服于困难的精神和信念一直支撑着。
现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃穿。而小廖沙却吃不饱、穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断地进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩，逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”
第9篇
我想总有两个女性，是很多人最早就知道的。不能说是所有人，但是至少在我的童年，我最早知道的伟大的女性，一个是居里夫人，一个是海伦·凯勒。
有人这样说过：“她自强不息，她永不低头，她对生活充满了渴望，他对生活充满了激情，这是一曲震撼灵魂的赞歌，在人们心中永远回荡。”不错，她就是海伦·凯勒。就是这样一句话，评价了她光辉的一生。
海伦·凯勒确实是一位了不起的女性。在她刚刚学会走路的时候，一场大病，改变了她的一生。虽然她奇迹般地好了起来，但是她从此再也看不见、听不见了。于是，她在黑暗中摸索着长大。七岁那一年，家里为她请了一位家庭教师，也就是影响海伦一生的沙利文老师。沙利文在小时候眼睛也差点失明，了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指导下，海伦用手触摸学会手语，摸点字卡学会了读书，后来用手摸别人的嘴唇，终于学会说话了。海伦在老师爱的关怀下，竟然克服失明与失聪的障碍，完成了哈佛大学的学业。在这以后，她到处宣传盲人福利事业，把爱散播给所有不幸的人，带给他们光明和希望。正是因为她坚强的意志和卓越的贡献，虽然她已经走了，但是“海伦·凯勒”这个名字却永远的刻在了历史上，她的精神也将会不朽地传承下去。
或许命运对她是不公平的，但是她确实一位敢于挑战命运的人。她是坚强的，因为她坚强，努力为自己在黑暗中撑起一片光明。我想：她的心中一定住着一个光明天使，她的心永远是光明的。一个敢于挑战命运的人，就一定会是一个成功的人，一个了不起的人。在遇到困难时，我们不能退缩。有的人面对挫折悲痛欲绝，怨天怨地，不断沉沦，让阴影伴随自己，陷入精神的黒渊，很久都无法解脱。但有的人却能克服短暂的悲哀，化悲痛为动力，努力改变自己，逃出困境，待到成功之时，回眸过去，微笑着说：挫折，你没能使我屈服，在这场命运的决战中，我胜利了！
命运总会是坎坎坷坷的，但是千万别忘了，主宰命运的人始终是我们。
第10篇
?飞鸟集》，它是著名诗人泰戈尔的杰作。这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者;从没有经验的青年，到饱经风霜的老者;从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。
这本书的第一页就写道：秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。这本书的诗句里面，有描写一片美景的，有描写一段对话的，还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句，叫："我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。"这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间，这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用，还能作为我们的座右铭，时时刻刻激励着我们不断进步。泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。
不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，母子间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情…一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样："我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。"
他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。生活的天平——爱与智慧;生命的天平——爱与真理。这本书虽然难懂，但我们都能从中悟出一样的道理：爱是人生的基础，爱是人生的全部!不妨听着轻音乐，捧着《飞鸟集》，想想自己是一只飞鸟，在无尽的蓝天中自由的翱翔。
第11篇
寒假有幸拜读了薛法根老师的《为言语智能而教》，我被薛老师的教学智慧深深震撼!
1.导入“清简”且富有生活情趣。薛老师采用词语块听写、“不教”词语，运用生活化简单谈话，迅速将学生带入教学情境，没有录音、动画、音乐等，却牢牢抓住学生，展现了语文的美丽。
2.“一课一得”。每堂课要使学生有所得，薛老师的课堂强调习得，引导学生从文质兼美处、陌生处……获得智慧与能力，可以是听、说、读、写的能力，可以是学生创新思维的能力，也可以是为人处世的智慧。薛老师在教授《狼与小羊》时，学生能从羊的话语中明了对话的礼仪，能从狼的话语中知道无理者的嚣张气焰，能从小羊的结果知道争辩是需要看对象的，进而引申到生活的智慧，学生能在具体的生活场景中机智应对。
3.有温度的教学评价。薛老师的课堂上没有批评，没有“你不对”、“你错了”等否定式评价，都是“你真好”、“进步了”等鼓励性的评价，他鼓励学生“百花齐放”，珍视学生的智慧萌芽，倡导学生提问。
薛老师的做法使得我反思自己的教学方法，反思今后的教学该如何展开。在今后的教学工作中，首先要摒弃的就是“缓入”的`导入方式，开篇揭题，直入情境，用最有效的方式导入新课;其次，碎片式提问要整合成主问题，在主问题之下让学生再自我提问、自我反思，给学生方法，让学生有足够的时间酝酿和探索，将时间交给学生;再次，深挖教材，理性思考，反复推敲，挖掘文本的教学价值，联系实际，重组教学内容，将课堂延伸到生活，让每堂课落到实处，实现“一课一得”“得得相连;最后，课堂内外要多用表扬性词语，肯定学生优点，释放学生的灵性，创新教学评价。
薛老师说：教学是“慢”的艺术，我们要“吝惜”的是知识，“浪费”的是时间。他的课堂，具有清简、睿智、厚实的鲜明个性，更是值得我学习。现在以他执教的《三打白骨精》为例，谈谈我从中受到的启发。
?三打白骨精》是一个家喻户晓的故事，教授这类文本时，教师很容易从表面“滑过”，没有发现文本的价值，而薛老师的这堂课却是我们学习的典范。
首先，这篇文章的教学目标简明，“伤其十指，不如断其一指”，本课通过“三打”，分析了孙悟空的人物形象，围绕这个核心的目标，将课堂划分为三个板块“学习生字词”、“复述故事”、“分析人物性格”，每个板块重点解决一个问题。在教授第一个板块时，采取“三不教”原则，书写课文中的关键词语，单刀直入，直接进入课堂;在教授第三个板块是，选取了核心人物孙悟空，而唐僧这个人物还有留白，给学生自由发展的空间。整堂课下来，就是一支粉笔、一块黑板、一个黑板刷，没有花哨的教学方法，师生在高质量的对话中就解决问题，整堂课十分“清简”!
其次，这也是一堂“厚实”的课。在“学习生字词”板块中，薛老师留了一个空行，让学生写出一个你认为文中最重要的词语，锻炼学生提取关键信息的能力，同时借学生提取的词语巧妙的揭示了故事发生的特定环境和故事发生的原因，在师生对话中，学生明白了关键词语蕴含关键信息，学生说话的能力也得到了提升，语文教学也从课堂走向了生活;在“复述故事”这个板块中，由白骨精的“三变”引出孙悟空的“三打”，运用关键词、关键人物引导学生复述故事，这实际上是一个提取语言信息、融合语言材料、发展语文能力的过程;对比学生的复述，完善个人的复述，这又是一个提取新的语言信息、融合新的语言材料、改造学生自身语言的过程。“润物细无声”，学生在乐学、好学的氛围中轻松实现能力的提升，言语智慧得以充分发展;此外，在《分析人物性格》的板块中，薛老师为了还原一个真正的孙悟空，在“三变”、“三打”、“三责”中重点选取了“三打”，由三个问题展开：(1)为什么孙悟空要打村姑、八旬老妇、白发老公公?(2)孙悟空为什么要到第三次才把她打死?(3)孙悟空把妖精打死了，是好事还是坏事?这三个问题层层递进，将孙悟空与白骨精、唐僧对比，使得孙悟空的性格更加丰满，真正给学生留下形象，这形象中蕴含着学生与孙悟空的情感联系。
最后，薛老师的课是充满智慧的。在本节课中，薛老师引用了原文描写美貌村姑的片段，师徒四人的反应恰恰是人物性格的真实写照，在学生纷纷表示不喜欢唐僧时候，抛出了“留白”——你们还没有完全读懂《西游记》，唐僧最可贵的一面被你们忽视了!一语激起千层浪，学生课后自然会去读《西游记》，进一步了解唐僧，自然也就明白要多层次、多角度感知人物形象。
看!薛老师的课堂就是这样，每个环节都闪耀着智慧的光芒。我愿沐着这智慧之光，努力生长!
第12篇
在寒假里，我看了《狼图腾小狼小狼》，书中的主人公小狼让我着迷，这本书也使我懂得了许多道理。
我被狼的智慧所震撼，狼是那样聪慧，让人不禁赞叹。狼群团结、智勇双全。三十六计，除了美人计，什么计都用得上。它们还会打近战夜战奔袭战游击战运动战地道战青纱帐战，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼虽没有母狼教育，却自己挖了一个洞;夜晚狼群的嗥声让小狼清楚了自己的身份;当小狼吃完整的金花鼠时，竟跳起了它从没看到过的祭祀舞!这一幕幕反映出狼是多么聪明，不愧是腾格里最宠爱的动物!
我被狼的信念所感动，狼是那么渴望自由，让人不禁夸赞。在小狼的字典里不能没有自由二字。不自由，毋宁死，小狼那颗自由的心不可能被铁链束缚。这就是狼图腾，为了自由，不惜牺牲自己!它的精神使我为之一震。
看完此书，我明白大自然所有的东西都是互相联系的，大自然的一切组成了一条生物链。要是我们人为地去破坏它，就等于破坏了自然之道，是会遭到大自然的惩罚的。人为地去打狼，那么老鼠就多了，最终草都被老鼠吃光了，额仑草原也都沙化了。自然之道，井井有条，不需要人为的去加工它。否则，适得其反。我们应该做到人与自然合一，顺着自然的规律去办事。
狼不但让蒙古人明白了草原生态学的道理，也锻炼出他们特有的民族性格。因此，与汉族相比，游牧民族虽然也打狼、杀狼，但最终却是爱狼、护狼，与狼为友，拜狼为师，而且从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像以我们汉族，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，最后也就导致了自己民族性格中的缺陷——软弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。
啊，腾格里!你让我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼!你的精神让我赞不绝口，不愧是天之骄子——腾格里的宠物。感谢《狼图腾小狼小狼》，让我体会到了狼性的美好!
第13篇
鲁迅是我们都很喜欢的一位作家，也是一位伟大的教育家、思想家、革命家。他的《朝花夕拾》是我们学过一部作品，《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。
还有一个人物，我对他们的印象也是极深的。是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临死前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“我”对于父亲最大的错误。衍太太对别的孩子们很好，但对鲁迅不是很好，怂恿他吃冰，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却憎恨衍太太。
?朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
第14篇
她，是一个在黑暗中度过无声的87年的不幸妇女;她，是一个不畏挫折，艰苦求学，最终以优异成绩毕业于哈弗大学的著名文学家;她，是一个热心于慈善事业，关心残疾人的爱心人士。她——就是海伦凯勒，一个自强不息的女子，一个用生命塑造的奇迹。
?假如给我三天光明》这本书是海伦一生的真实写照，充满了悲伤和艰辛，同时也体现出了海伦对光明的渴望和她坚强的意志。海伦的童年是灰色的。在她19个月的时候不幸患上了猩红热，病魔夺去了她的视觉和听觉，从那时起，她开始变得暴躁、堕落。然而莎莉文老师的到来就像一盏灯，引着海伦一步步前行。莎莉文改变了海伦的人生轨迹，不仅教给她知识，也让她懂得了爱，懂得了勇敢面对，懂得了为辉煌而奋斗。
当我们蒙着双眼、捂着双耳行走时，心中弥漫着恐惧与不安，可海伦却在这种不安下生活了87年，这是我们想象不到的痛苦。所以，我们有什么理由不珍惜眼前的一切呢?有时我们觉得太过刺眼、讨厌到想躲避的阳光正是千千万万的盲人朝思暮想的美景;有时我们觉得太过聒噪、惹人心烦的知了鸣声正是千千万万的聋人渴望萦绕耳旁的音律。海伦凯勒让我们留意曾经被自己忽略的美，让我们懂得珍惜眼前的一切，不要等到失去了，才后悔莫及。
当我们遇到挫折时，总觉得连天都要塌下来，开始变得灰心意冷、无所事事。殊不知我们的烦恼根本无法与海伦的经历相提并论，我们还有什么理由不坚持下去呢?就算再困难，可以对自己说“我好累”，但绝不能在心底承认“我不行”。我们要学习海伦的精神，勇敢跨越挫折的山沟。
我敬佩海伦面对永恒的黑夜与安宁时的乐观;敬佩她对于如此不幸的承受能力;敬佩她化悲伤为动力的坚强。她将是我永远的楷模。
