孟子见梁襄王3篇(孟子抗言梁王，秉义而行)
孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他曾拜访过战国时期的梁襄王。这次会谈中，孟子谈论了关于王治国的思想和提出了人性善恶说，成为后世儒家思想中不可或缺的一部分。
第1篇
梁襄王是梁惠王的儿子，庸碌无为。孟子以禾苗遇旱枯遇雨兴为例，对梁襄王讲述了不嗜杀人才能统一天下的道理。
学习本文，要注意体会孟子运用譬喻以增强说服力的方法。
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君②，就之而不见所畏焉③。
“对曰：‘天下莫不与也。王知夫⑧苗乎?七八月⑨之间旱，则苗槁10矣。天油然作云11，沛然12下雨，则苗浡然兴之13矣。其如是，孰能御之14?今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之15矣。诚如是16也，民归之，由水之就下17，沛然谁能御之?’”
③〔就之而不见所畏焉〕走近他，看不见有什么可害怕的。意思是没有威严的仪表。就，接近、走近。畏，害怕、畏惧。这里指作国君的威严。
⑤〔孰能一之〕谁能统一天下呢?这句和下文的“孰能与之”都是梁襄王的问话。孰，谁。之，指天下。
⑦〔孰能与之〕谁能归附他呢?与，归附、跟随。之，代指统一天下的君王。
⑨〔七八月〕这里用的是周历(周代的历法)，相当于农历五六月。
11〔油然作云〕形容乌云密布。油然，兴盛的样子。作，兴起。
13〔浡(bó)然兴之〕禾苗茂盛的样子。浡，同“勃”，奋发、振作。兴，起、挺起。
14〔其如是，孰能御之〕如果这样的话，谁能阻止它呢?其，助词。御，阻止。
15〔引领而望之〕伸长脖子盼望着他(来解救)。领，脖子。
17〔民归之，由水之就下〕老百姓归顺他，就像水往低处流一样。由，通“犹”。就，趋向。
一 熟读课文，说说孟子是怎样运用譬喻阐述统一天下的道理的。
二 阅读文言文，要注意文中的通假字。找出下列语句中的通假字，并加以解释。
4.王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’……”
第2篇
由当今国际社会之动荡，谈及解决办法，再延伸至孟子的“仁政”思想，进入课题。
卒然（cu） 沛然（pei） 嗜杀（shi） 枯槁（gao） 恶乎定（wu）
提示：说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。
提示：表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。
3.既然梁襄王缺乏人君的气度，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？
提示：说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。
提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。
提示：本文的比喻虽是假设，但具体可感，犹若真实的事情，关键在于其情境性很强。而油然作雨、沛然下雨、水之就下等词句，千百年来更是一直活在人们的口中。
八.完成课后练习一，讨论：如今的国际社会，谁能一统天下？（正义的力量，人道的力量；霸权主义只能走向末路。）
齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其鹿者如杀人之罪。则是四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”
第3篇
由当今国际社会之动荡，谈及解决办法，再延伸至孟子的“仁政”思想，进入课题。
提示：说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。
提示：表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。
3.既然梁襄王缺乏人君的气度，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？
提示：说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。
提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。
提示：本文的比喻虽是假设，但具体可感，犹若真实的事情，关键在于其情境性很强。而油然作雨、沛然下雨、水之就下等词句，千百年来更是一直活在人们的口中。
八、完成课后练习一，讨论：如今的国际社会，谁能一统天下？（正义的力量，人道的力量；霸权主义只能走向末路。）
教师可为学生提供一些阅读材料，也可以让学生自主搜集相关资料。
可以在高三年级组织一次“走近孟子”为主题的论文（或者学生自作的主页）交流会。
