筏子读后感共小筏夫的读后感3篇(小筏夫眼中的《筏子》)

本文主题为“筏子读后感”，下面我们将分享小筏夫所写的读后感，看看他对于这本中国古代文学名著的感受和理解。

第1篇

?意思】：水上行驶的竹排或木排，也有用牛羊皮、橡胶等制造的。

4、我的仆人必将这木料从利巴嫩运到海里，扎成筏子，浮海运到你所指定我的地方，在那里拆开，你就可以收取，你也要成全我的心愿，将食物给我的家。

5、所有这些人以前从来没有建造过一条筏子，我们也没有试航的机会。

7、1947年，挪威人类学家托尔·海尔达尔用麻绳捆绑西印度轻木建造了一艘简易的筏子。他从秘鲁卡拉俄港出发，驾船横穿太平洋。

9、把水管联结在一起，上面盖上结实的棚屋，我的筏子就差不多完成了。

10、无论有什么事情发生，如牙痛，阑尾炎，身体不适，筏子破损或精神苦闷，我们都得自己来对付。

11、对筏子上的四个老男人，大海势必像沙漠一样与世隔绝。他们认为只要还能乘公共汽车，那么去探一次险还是能办到的。

12、先落入水中的淹死，它们的尸骸变成了其他蝗虫休息的筏子。

13、突然，出现了一只筏子，看起来很像诺亚方舟，上面载着他们全家老小，还有几只母鸡、几只狗，一只猫与一只鸟笼，那里头有一只小鸟。

14、也就是说，一些植物浮在水面上成为筏子，带着盲蛇漂洋过海。

15、安提基号筏子正漂浮在大片的水中，海图显示水深是两英里，有时超过三英里。

17、当然，筏子和船或游艇不同，它们有更强的控制航向的能力。但是每天早上醒来时，我们发现筏子飘到了更加偏远的东北方向，而丝毫没有朝西南方向前进一步，确实让人伤感。

18、旅途中，我们三次经过乌浒河岸，在绑了充气兽皮囊的木头筏子上渡河。

20、这艘筏子是用了长约40英尺长的4个供水管和14个四通管造的。

21、筏子不能往回航行去和小船相会，而小船有两支浆，可以向前划动回到筏子上。

22、我们通过无线电与它对话，告诉它我们的筏子航速确实很慢，对它表现出的兴趣表示感谢。

23、翻船以后，第二波海浪击中了盖伊·施罗德的救生筏，将其掀翻，几个人被扔到一个带有保护层的筏子边上，保护层充当了浮标，可以让天空的搜救人员便于发现。

24、“他很傻，”我们三人认为，“为什么不乘救生船，或者更加理想，索性乘筏子呢？”

25、筏子还有一个近40英尺长的桅杆和一张400平方英尺的帆。

28、这就是筏子的特性，我们到目前为止一直满意地驾着它航行。

29、这时，小筏子猛地一转弯，似乎要改变航向，而且船速也突然加快了。

30、为了仿效我们的祖先只靠风力和洋流航海，我们的筏子上没有发动机。

第2篇

我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。

?宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！

我们可以认识规律，但也必须尊重规律，这样，人与宇宙，才能岁岁年年和睦相处!

第3篇

重点：有感情的朗读课文，理解课文内容。 难点：领悟艄公的勇敢智慧、镇静机智的品质。

黄河流域是中华民族的发源地，奔腾不息的黄河孕育了我们五千年的灿烂文化。黄河那汹涌澎湃的气势更锻炼了我们坚强的意志、不屈向上的人格。作为生活在黄河岸边的我们今天就来一起学习袁鹰先生的文章《筏子》，看看他笔下的黄河大水车、羊皮筏子及“黄河的主人”们是如何与黄河进行抗争的。

袁鹰，原名田复春，又名田钟洛，1924年生，江苏淮安人。在上海读完中学、大学后，曾在中学任教。1945年底到上海《世界晨报》任记者，1947年初编辑上海《联合晚报》文艺副刊。其间写了很多反映青年学生生活的小说、散文和诗。上海解放后，任《解放日报》记者，1952年调北京《人民日报》工作，曾任文艺部主任，《人民文学》编委，《散文世界》主编等 。著有散文集《第一个火花》《风帆》《留春集》《京华小品》《袁鹰散文选》《秋水》等。袁鹰散文作品善以抒情、议论的手法和排句、叠句的形式，渲染气氛，点化主题，诗意浓郁。

皮筏是用羊牛皮扎制成的筏子，为黄河沿岸的民间保留下来的一种古老的摆渡工具。当你在中山桥至黄河母亲雕塑之间的河滨小道上信步漫游时，偶尔会看到仍有皮筏子在河道上悠闲漂荡。远远望去，就像一叶扁舟。人筏混为一体，随波逐流；近看则见在紧贴水面的皮袋筏上，坐着五六个客人，随着波涛的起伏，颠簸而行，有惊无险，极富刺激。

规模（ ） 浊浪（ ） 心悸( ) 相称( ) 似的（ ） 汹涌（ ） 吞噬（ ） 湍急（ ） 浏览（ ） 化险 为夷（ ） 如履平地（ ）

互动1：朗读课文，用自己的话简单复述课文。 互动2：听了同学的课文复述你有何感想？ 明确：羊皮筏子虽然很小，却能经得起大的风浪。 艄公的技巧高超，令人佩服。 乘客的胆子真大，处变不惊。 黄河的气势让人感到震撼。