关于元宵节的作文3篇(闹元宵，举国同庆)
元宵节，中国传统节日之一，始于汉代，为每年农历正月十五日，俗称“上元节”。元宵节是一个团圆、喜庆和祈福的节日，中华民族重要的传统文化活动之一。在这一天，人们会家人团聚、赏花灯、吃元宵、放烟火等，感受节日的欢乐和温馨。
第1篇
元宵节是我国主要的传统节日之一，在每年的正月十五也叫元夕，元夜，又称上元节，元宵节的形成有一个漫长的过程，据说：正月十五早在西汉都己经受到了重视。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，大地回春的夜晚。人们加以庆贺新春的延续。在元宵这一天我们要吃元宵，闹元宵，吃元宵，顾名思意就是要吃好吃的，吃汤圆，闹元宵。这个可就有趣多了，什么猜灯谜，耍龙灯，耍狮子，踩高跷，放孔明灯……
古话说：“正月十五闹元宵”但在我的老家一襄阳，还没到正月十五，大家都己经忙得不可开交了，什么买孔明灯，买菜，肉，包汤圆，买汤圆……甚至还会有些人三五个组在一起，准备一些节目。
说到包汤圆，吃汤圆，我可得给你们好好说说这汤圆了：汤圆是由糯米制成，里面包着各种各样的谄，有豆沙，黑芝麻，红豆，黑豆……可以蒸，煮，煎，炸，味味都好吃。其实吃汤圆是像征着全家人团团圆圆。
在元宵节这一天，一大早妈妈就喊我起床，把我从睡梦中唤醒，然后飞奔着带我去超市，一到超市，平日那又大又宽敞的超市不见了，映入眼帘的是一个人紧挨着一个人，似乎每人己经无法挪动着脚步，我们左看看，右看看，走到了卖汤圆的专柜前，看着柜子里，放着一排又一排，一行又一行的做好的汤圆，有晶莹剔透的白色，乌黑发亮的黑色，还有五彩滨纷的彩色汤圆。我们又去别处转悠了一会，当我们打算去买汤圆时，走到专柜前，往柜子里一看，一片空白，连一包汤圆也没有了，没办法我们只能去。买面粉自己包了，这下可把我给乐坏了。
回到家，我洗干净我的小手，妈妈把面给和好了，我揪了一小团，捏了捏，捏成了一个小圆片，放入了馅，再揉来揉去，揉成了一个小球体。我放在盘子里，再来，我捏，我捏，我再捏，就这样我和爸爸妈妈合伙，陆陆续续包得也有五六十个了，准备开煮。
爸爸妈妈在煮汤园，我在院子里与小伙伴们嬉戏，当我路过每一户人家时，都闻到了那汤圆浓郁的香味，透过每家的窗户，我看见家家都是张灯结彩的，有的在包汤园，有的是买的，现在大家己经开煮了。
我回到家，汤圆己经煮好了，我从锅里盛了一大碗，数数足足有10个，我拿起勺子，开动了，“好烫，好烫”看来我又是嘴馋了。
吃完饭了，我们拿出早以买好的孔明灯，准备去诸葛亮广场放飞。
抬头望着天空，真是不看不知道，一看吓一跳。在夜空中，有着一个连一个，连一个连一个的孔明灯，黄的，红的，绿……它们正在慢慢地上升。我看着那一盏盏形色各异的孔明灯，我的眼睛直是目不瑕接，再看下面，简直是人心人海。那么大的一个广场，现在连落脚的地也没有了。
我们也拆开了孔明灯，点上火，我们一家人手拉着手，许着愿，看着孔明灯缓缓上升，直至消失在我们的视线。
我们漫步在广场上，走到前面那里是猜灯谜的，再走到前面那里有表演节目的，我们一会儿去猜猜灯谜，一会儿去看表演节目。
第2篇
正月十五的晚上，姑姑请我们去火锅店，丰盛的晚餐摆满了一桌，我们一家人共吃团圆饭。我对全家人在这难忘元宵夜，相聚在这里，共度良宵的幸福之情难以言表。
吃过饭后，我们从火锅店出来，看到街上人山人海，熙熙攘攘，好不热闹。在路边的空地上，有许多的小朋友在放烟火，五彩的火花不时从天空呼啸划过，或是从平地窜出，把元宵节的夜空装扮的更加灿烂绚丽。
走着走着，不知不觉已经到了县城的广场上，广场上正在举办着灯展。这儿的灯真多啊！你瞧，各家店铺门口都挂满了各式各样的灯。有纸的、纱的、玻璃的、塑料的……有的灯套着粉红色的外套，有的灯穿着金色的裤子，有的灯披着淡蓝色的披肩，有的还衬着变色的五彩衣正月十五元宵节作文
今天是正月十五，中国人的传统节日――元宵节，我们一家过得快快乐乐的。
听妈妈讲，传说在很久以前，世上风调雨顺、五谷丰登，老百姓丰衣足食、安居乐业。突然灾难降临、城内洪水泛滥，城外田地干旱，原来是王母娘娘请玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴会后余地回宫办事，于是把雨簿写错了，本应是城外雨五分，城内雨三分，玉帝给写反了。青龙得知原因，便偷偷地里溜到天宫，改了雨簿，这样世上又慢慢恢复了本来面目。玉帝酒醒后，也发现写错了雨簿，但本想改正，又怕重臣说自己做事不慎重，只好将错就错。后来玉帝发现自己的雨簿被改过，不由心中大怒，派丞相来到人间杀了青龙，丞相照做了。青龙被丞相杀了后，变成一只神鸟，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到惭愧，便下书要黄帝向百姓传令，要纪念为民除害的青龙。每年春节，人们都要敲锣打鼓，耍龙舞狮几年青龙，庆祝元宵节。
元宵节的习俗是吃汤圆，让每家团团圆圆，所以今晚妈妈“权力下放”，把煮汤圆的重要任务交给我来执行。我把它看成一件十分重大的任务，生怕煮破了，所以心里好像揣着一只小兔子“怦怦”直跳。我利用以前看妈妈煮汤圆的经验，先把水烧开，把汤圆小心翼翼地放进去。我焦急地等待着，等待着……。白白胖胖的汤圆浮出水面，看着它们一个个膨胀，我兴高采烈地喊道：“汤圆要出锅了。”我庆幸，还好汤圆没煮破。大家高兴地品尝了我煮的汤圆，“美食家”妈妈给我打了一个一百分，夸我长大了，懂事了。我兴奋不已，第一次煮汤圆就得到这么高的评价，我心里美滋滋的。
晚上七点左右，我们全家一起下楼放焰火。正好碰上我的好朋友刘一凡，我俩一起去放焰火。我拿着一个最大的“金椰子”礼花，用香把礼花点着了，看见一朵朵美丽的“茶花”冲上天空绽放了，我和刘一凡拍手叫好。我又拿了一个超大型的“飞毛腿”，只见那好似流星划过天际，放射出五彩光芒，飞远了。接着又放了手摇花、花篮、降落伞……
最后我们全家津津有味地坐在沙发上看着元宵晚会，其乐融融的。
今天我学会了煮汤圆的常识，感受到了放焰火的快乐。我梦想每天都是元宵节那该多好啊！我期盼着明年的元宵节……
第3篇
经历一百多年来欧风美雨的冲刷，中国传统节日受到很大侵蚀，元宵节也不例外。在当代的一些大都市，元宵节民俗似乎只剩下吃汤圆了。这是忙碌的都市人的悲哀，因为在相对悠闲的小城市和乡村，元宵节仍然是一年之中最热闹的节日。
其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。
春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员（包括彼此不认识的）相互关系的意义。
元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然，个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何必出看？”夫人回答：“兼欲看游人。”司马光说：“某（我）是鬼耶？！”这就太不讲理了，总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧？好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。
正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一（太一）神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。
元宵也是一个求子的节日。元宵张灯最初是出于客观需要，晚上活动必须照明。后来张灯又是为了游玩欣赏。可是，它还具有更深一层的意义：祈求生育。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。清代成都有元宵夜偷取供在神龛上的汤圆以求得子的习俗。清代湖北安陆一带百姓互相赠送元宵，其中有大如鹅蛋的元宵，妇女观察煮这种元宵的火候来占卜生育。
当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。这种解释多少有点凡庸，但是它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。
元宵节在古人的不断创造中发展而来，也必将在现代人的再创造中发展下去。
