孟郊《游子吟》读后感3篇(离别之苦，游子之泪：孟郊《游子吟》)

《游子吟》是唐代诗人孟郊的代表作之一，描绘了游子的离别之痛及其对故乡的望眼欲穿之情。诗意深远、豪放洒脱，读来令人感慨万千，情感真挚深刻，是我国古代文学中的经典之作。

第1篇

一位慈爱的母亲手中的线，为她任性的儿子的身体做衣服，她小心翼翼地缝制，彻底地修补，害怕会耽误他回家的时间。但有多少爱有一寸长的草，得到三个春晖。”孩子们，你们熟悉这首诗吗？这是中国古代诗人孟郊写的“流浪歌曲”。这首诗是关于一位善良的母亲，她用针线为不在家的儿子缝制衣服。她的儿子要上路了，她小心翼翼地缝好针，想着儿子迟迟没有回来，担心她的衣服如果不结实会破。一个像草一样的孩子的心怎么能像春天的`阳光一样回报他慈爱的母亲的仁慈呢？每当我读这首诗，我都会看到孟郊和孟郊的母亲。

这首诗多感人啊！孟郊，众所周知，他的生活有多穷，他的生活有多穷。我认为我们是草，我们的母亲是阳光。她每天用光照亮我们。让我们走向光明，让我们看清前方的路，让我们健康成长，让我们走向未来。

父母对孩子的爱是无私的。即使你尽了一生的最大努力，你也无法回报他们对你的爱。因此，我们应该体谅我们的父母，多帮助他们，努力学习，每天进步，用优异的成绩回报他们对我们的爱。

第2篇

?游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的'东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

第3篇

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的'东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。

临行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的。游子吟一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。

朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：春天阳光般厚博的母爱，小小萱草表达的孝心怎么报答得了呢？真有“欲报之德，昊天罔极”，感情淳厚真挚。