等待的感觉高中生作文12篇(“漫长等待的心灵历程——一位高中生的感悟”)
“等待的感觉”是每个人都会经历的情绪，但对于高中生来说，等待往往是他们人生中最常见的一种感觉。这篇作文将从高中生的角度出发，探讨等待的感觉对于他们的影响。
第1篇
玲轻轻地握起雪的手，微微一笑。雪转过头，注视着那不在飘摇的雪花。
雪是一个孤儿，而这样的身世总是很容易挑起人性中那善良却又罪恶的怜悯。雪从周遭人那样的眼神中看到了孤独的自己，看到了被那样眼神筑成的栅栏隔绝在另一个世界的自己。
雪明白，平凡人的幸福对于自己而言，是悬挂于远空的月亮，是沙漠中的海市蜃楼，羡慕，却始终触及不到。
既然如此，那就让自己与那些美好永远隔离吧!雪固执地转过身，不在面对阳光，而是让自己的脸埋在阴影中，让自己的世界里只剩下了冰冷。
以后，雪披上了“孤家寡人”的外衣。雪不会与同学说一句话，哪怕一个友好的微笑。下课时，雪的周围不会有聊天的同学，只有雪那埋头作业的身影;午餐时，在从教室到餐厅的路上，雪只有那两排足迹相伴;晚自习后，那昏黄的路灯是雪唯一的路伴。
雪一直认为，在那个被隔绝的世界里，冰天雪地会是永远的印迹，孤独会是永恒;雪一直认为，纵然那个世界飘雪，也只是寒冷了自己，纵然乌云密布，也只是压抑了自己，纵然哭泣，那尖锐的哭声也只会震动自己的耳膜。直至有一天，在那飘雪的季节即将来临的时候——“大家好，我是转学生玲。”说完，玲向同学轻轻地鞠了一躬，露初甜美而灿烂的微笑。雪的世界从此有了一些变化。玲成了雪的同桌。“雪，你喜欢花吗?”
雪转过头，面对玲那温暖的笑容，身体一震，“我没有看过花。” “怎么会呢?” “飘雪的季节里等不到花开。” “不是哦，梅花便是绽放在冬季，绽放在冰天雪地的季节。”雪对于玲的回答吃了一惊。
雪自己也没有意识到，自己已说了那么多话，没有意识到自己的那层外衣已慢慢脱落，没有意识到那世界的乌云被那微笑驱散。午餐时，雪没有去，只是在教室里睡觉。醒来时，却看见桌上那方形的饭盒，还有坐在旁边的玲。
雪皱起眉头，露出生气的神色。 “你的怜悯吗?”雪将饭盒推向玲。 “不是，”玲微微一笑，“其实每个人都是一只蛹，生命便是蜕变的过程。只是雪的茧织得比别人早，但这并不意味着你的世界永远黑暗，雪可以破茧，成为美丽的蝴蝶。”
说完，玲不顾楞住了的雪，从口袋中拿出什么东西，轻轻地放在雪的手上，待玲将手移开，雪看到了那是一粒种子。 “这是会在飘雪季节开花的种子哦!”玲微微一笑。雪闭上眼，继而展现她的微笑。窗外飘起了雪花。
第2篇
重读《等待戈多》，一部不长的荒诞戏剧，却很费脑筋。这部戏剧的魅力在于，本身就是一个谜。每个人都在问，戈多是谁？他代表什么？象征什么？有人求疑于作者贝克特，他很高明地继续玩捉迷藏：“我要是知道，早在戏里说出来了。”
春天的阳光很柔和，照在身上暖洋洋的。走在大街上，瞧着无暇享受阳光的各色人等，突然想到，这个世界上其实有三种人。当搜肠刮肚为这三种人找代表人物时，想起了《等待戈多》。这部剧只有五个角色，两个流浪汉戈戈和狄狄，主仆二人波卓和幸运儿，还有一个替戈多送信的小孩，至于戈多这个被等待的人，自始至终没有出现。用这几个人为三种人佐证，再合适不过了。
第一种人，打着遮阳伞晒太阳的人。听起来很有闲、很小资。不过，小资只是一种情调，那些光顾必胜客、上岛、两岸、避风塘、兰桂坊、seven（怎么象在做广告？）……喝一杯拿铁、卡布其诺、龙舌兰、朗姆酒，来一只哈根达斯（又有广告的嫌疑！）的人，未必能够入列。还是看一看波卓的派头，这位爷一出场，就拿着一根鞭子，用绳子拴住幸运儿的脖子，赶着他往前走。幸运儿两手提着一只沉重的口袋、一个折凳、一只野餐篮和一件大衣。幸运儿打开折凳，波卓坐下，打开篮子，取出一只笋鸡、一块面包和一瓶酒，大口地吃起来……不想再描述了，这就是第一种人。
第二种人，在阳光下忙碌的人。波卓在晒太阳，幸运儿在劳作。他是幸运的，因为他能得到主人啃剩下的骨头。当流浪汉戈戈向波卓讨要骨头时，波卓说这通常是属于幸运儿的。得到骨头的代价不菲，要停止思想，或者按照波卓的指挥思想。在波卓的要求下，幸运儿发表了长篇演说。很佩服作者的独到之处，这篇上千字的演说没有一个词是连着的，没有一句话是完整的。那个送信的小孩，是戈多身边的人。如果戈多是一种拯救力量，那么小孩无疑也是个幸运儿，但是从小孩的表述中，他似乎也不够“幸运”。在阳光下忙碌的人，即便获得命运的垂青，又能如何？
第三种人，追赶太阳的人。夸父逐日的结局是，他渴死了。夸父逐日的现代版是，很多人为了追逐梦想而倒在路上。戈戈和狄狄两个流浪汉，曾经也非常体面，曾经也有一双合脚的靴子，曾经也有过一点儿思想。他们最终沦落了，无力再追求，只能把希望寄托于戈多，他们不认识戈多，不知道戈多是谁，甚至搞不清究竟要戈多给他们做什么，他们没有明确的要求，只是一种祈祷、一种泛泛的要求。戈戈和狄狄的不同是，虽然都丧失了追逐梦想的能力，但狄狄没有放弃自尊，没有失去生存的能力，他还能为自己找到萝卜。而戈戈已经丧失了羞耻心，他天天挨打，但是抱怨保护他的人；他搞不到萝卜，还嫌萝卜不好吃；他厚着脸皮讨要波卓吃剩下的骨头，他为了金钱与需要帮助的人讨价还价。
生活本身就是一个寓言。我们一生都在追逐梦想，追逐希望，追逐光明。当耀眼的太阳照射在头顶，都想触手而及，让思想的光芒照射人生，让精神的胜利愉悦生命。可是，我们并不能主宰灵魂，并不能左右命运。当梦想无情破灭，我们是选择做一个精神的流浪汉，还是思想的臣服者？看看我们身边的人，抑郁寡欢的大有人在，放浪形骸的不在少数，愁肠百结的经常碰到，撕心裂肺的也不少见，这些都是精神的流浪汉。他们看似是精神的独立者，其实也会为了一根剩骨头低下高昂的头。有雄心追逐梦想，就要有勇气接受失败。第一种人未必高贵，第二种人未必低贱，第三种人未必超脱。存在主义认为，人生本来就是荒谬的，不必为了所谓的价值、意义而背上枷锁。
戈多没有等来，波卓瞎了眼睛，幸运儿成了哑巴，戈戈和狄狄想上吊，但是他们找不到绳子……这就是生活！
第3篇
等待是幸福的，因为至少有样东西值得你期待，值得你想像，可有人又说，等待是无味的，是干涩的，是毫无意义的，可我仍坚持等待是一种快乐是一种理想，所以我在这次等待中，我没有了心急，没有了不耐烦，也没有失眠…… “铃 …..”最后一场考试结束了，我深深呼了一口气，走出高考考场，终于结束了这地狱般的学习………
我一口气跑回家，父母都问我考得如何，我只有也只适合说这句话：”等待结果，”因为我不想预测答案.如果好成绩是我的的话，它自然会来的. ; ;
在漫长的等待中，我的朋友们几乎轮流打电话诉苦，说等得她们心惊肉跳，头 发都白了，可是我在这等待中却毫无烦躁，我选择了回忆.
回忆这三年的学习，我有自弃，有难题，有大家的帮助.有临考前的紧张，有…..，可好像无数次的失败，都是我父母，老师及同学的帮助，让我重拾信心.记得高一的期末考试我的成绩全都很差，尽管我不断的努力 ，不断的摸索，却都让我的成绩毫无进展，我被打垮了，我放弃了，电脑是我的发泄对象，我没日没夜地玩，电视没日没夜的看，逃学旷课都是我的”家常便饭”，我突然记起了妈妈 着急的脸，想起了爸爸愤然的摇头，老师失望的眼，同学遗憾的摇头…….
是的，他们都为我担心，我却一点儿也不着急.后来父母不厌其烦的轮流的开导我，我真的有点儿感动，可学习成绩是事实.我实在是灰心了.一直到最后，是老师的来访让我如梦中惊醒------原来学习要讲方法.以后老师，同学经常帮我，所以我的成绩终于保持在了前5名.那时，我才发现，原来没有人放弃我，只是我自己放弃了自己.我深刻体会到了大家的用心良苦……
还未忘记临考前妈妈的叮嘱，她每天都给我炖汤，做好吃的;爸爸的开导使我忘了考试的紧张，老师的辅导让我忘了考试的负担，所以我认真备考……
更没忘的是同学的笑容，就如一把火，照亮了我原本冰冷，孤独的心.我想友谊会伴着我度过一切困难，享受所有快乐，
也许这次考试会让我金榜提名，前途无量;也许会让我再次重温高三岁月，我都无悔，因为我经历了苦， 经历了甜，体验了亲情，友情，让我的生活如此有味道.
“当…..”一阵急促的铃声扰乱了我的思绪，”喂?”你考取北大了!”
你瞧，等待果然是一种幸福，它让我的回忆成了一种快乐，让我更珍惜身边的亲人，朋友.
第4篇
等待有时是甜蜜的，有时是酸楚的，有时是惆怅的，有时是痛苦的。
和朋友手牵手，等待日出的美景，是甜蜜的等待。司马迁遭受宫刑，完成《史记》的过程，是酸楚的等待。地震中被压在废墟下的人在等待有人来救他们，是痛苦的等待。
晚年的苏东坡，面对长江，只平静地叹一句：“小舟从此逝，江海寄余生。 ” 年少时的轻狂在时光催促中谢幕，不可一世的'疾走让人疲惫。真正的等待不是与时间的妥协，不是不抵抗、不自暴自弃的无所作为，而是以一种平和宁静的心境，积蓄力量，等待人生的圆满，等待人生的成熟。
等待是一种人生常态，也是一种必然。但等待的意义不同，有些事只要等待就会成功，但还有些事等待是毫无价值的。
我想每个人都好似毛毛虫，等待着化蝶。但在我们将自己包裹在茧中时，我们需要等待，等待破茧的一霎那。然而这个等待的过程却很枯燥、乏味。蝶儿何尝不想放弃，可成功是给有准备的人，想到破茧化蝶后更是让人欣喜，回想往昔的辛苦和化蝶起舞的辉煌也便微不足道了。微笑着等待着，春去夏来之时，满园芬芳之时，阳光沐浴大地，雨水清洗草茎，艳阳遮蔽乌云，鸟儿作伴歌唱。而蝶儿将是满园最美的舞者，翩翩飞舞直到落叶成堆，你坚守的灵魂仍然不会枯萎，这是微笑的等待。
我们每个人都是一朵花，一朵还未开放的花苞，静静地等。在这个过程中，你感受不到阳光的温暖和幸福，感觉不到雨水的滋润与甜蜜，但你仍然微笑着等待着，当春来临时，万花丛中，你做可爱。静待花开，是微笑的等待。
我所说的等待，也就是这样吧!看是自然，或是必然，视乎充满了玄妙的禅机，其实是在演绎人生自然的轨迹。
我于是了解了等待的滋味，成功就在那里。不必紧紧追随，只要从容积累，淡定蓄能，春到那天，草必然长出新绿。
第5篇
我一直是个喜欢梦的女孩，这梦不只是月光流泻进夜里时的安静与孤单，有时，斑驳的树影流光溢彩，那是梦中编织着三棱镜的色彩。往往梦过了，心也就会疲倦，梦醒了，常常打翻我盛放着孤单与愁湖的玻璃瓶，孤单的灰色丝线缠绕得我艰呼吸，愁水溢满一地冰凉了我的梦。
有时，我静静地坐着，看喧闹的街市，翻阅着泛黄的回忆，黑白中，穿梭的又是黑白，然后在我眼眸中的角淡淡散开。往事再美，总还是留下寂寞的色彩。想去追忆，却像风筝在空旷中寂寞地徘徊。
失意，只不过是青春的柳色沾染了一点都市的尘埃，被冲淡了的色彩，风干后还留下隐隐的足迹不舍离开。在那个被风吹过的夏天里，青石板上一直有一颗心等待花开。
我喜欢像梦一样的蓝色，像梦一样迷茫的蓝色，我不想迷失的在那片深邃的蓝中，在那抹蓝里我想拥抱的不再是孤单，它也许如诗人心中那般蓝得忧伤，蓝得孤单，也许如我梦中那般蓝得明亮，蓝得欢快。永远在静默中张开胸怀等待花开。
我写下那些梦，本来年少轻狂，有时暗带忧伤，白天，晚上，都不曾忘。因为怕何时在匆匆走过的`往事中忘却了那蓝流下的淡淡馨香。
其实有时我会觉得自己是一个猫一样闲散的女孩，总是把脑袋空着，希望有一天有一件很重要、很重要的事刻在脑海中，愿它根深蒂固。可是望着门前东去的春水，如我一样似烟随风的女子，茫然的往事又算得了什么呢?每每想到这些，心就不再坦然。只是纤细的脚不停地在旋转，看梦一点点散开，一点点幻灭，我只是静静地乘着小船，等待花开。
有些梦还是遗失在成长的记忆中，也许他不曾离开，只是在我身旁柳丝般的缠绕徘徊，也许像那一圈圈水波，散去，不再回来，或是哭丧的伤感，或是明媚的欢快。远去的梦，在你踮起脚尖跃去天空的另一端，你为何不回头看看我眼中的那分孤单，是否你也厌倦了和我一起等待花开。
时间匆匆而过，丝毫也没有停下来的征兆，我似乎很高兴，因为它说会找来一剂良药让我不再孤单，所以我静心下来，在这个人潮涌起的浊世里听着风，淡雅地呼吸。每听一次，心跳动一个节拍，当风离去，心跳是否也会悄然走开，原来时间找来的药叫做习惯，让我习惯孤单，习惯一个人等待只属于我自己的花开。
其实停下茫然的脚步后，我选了一个自己喜欢的季节，当春风渲染门前二三柳的时候，我驾一叶扁舟离开。
其实我一直想看看海，想面朝大海，看着春暖花开……
四季像时针一样围着一点转着,但时间却不是原地踏步.无论我们怎么挽留,生命之轮依然前行着……
现代都市就像是被遥控器按了快进键一样,我们的生命中匆匆而过.于是，我们惟有的信念就是呼吁达尔文的进化论“优胜劣汰”，我们的生活被施了魔法，越转越快……我们无法驾驭它的速度，我们只有努力地使自己与它同步，虽然这样，我们却会安慰自己：这样的生活才充实.其实，这何尝不是自欺欺人呢?
在这样的生活节奏中，我们马不停蹄，勇往直前，缺少了那份慢慢品位浓郁咖啡的闲情，也流失了那种散步于校园梧桐下的那份稚嫩……
深知“成功只会降临于那些有准备的人身上”的我们，却按奈不住在准备过程中的平淡和寂寞：排队买饭，明知道就快等到自己喜欢的菜肴，可还是选择了速成的方便面;站台等车，没事却已急得直跺脚，毅然选择了打的;刚上市的影片，我们不会去买票去电影院，只会把盗版看个够，甚至还失去了那份看完一部电影的耐心，只求快速获得取有用的信息……校园中帅哥靓女早已耐不住毕业的“遥远”，毅然抛弃学业，选择了商业广告;女人们心仪一个事业有成的男人，他们已没有心思与耐心去等待男人们的成功……于是，在地球上，我们吃到反季节蔬菜和水果，可是为什么我们感觉不到它应带给我们的那份享受呢?
在这样的处世态度中，我们究竟得到了什么，又失去了什么?也许，我们只需付出一点耐心，我们会等待我们想要的.
的一篇文章就很好说明了这一点：16年的辛苦付出，16年的耐心等待，终于使自己如愿以偿;排队买饭，也许是需要多等待2分钟，就能等到那营养丰富的菜肴;站台等车，也许在耐心一点，后面不远处就是自己的车;学生时代，耐不住自己青春的冲动，安心完成学业，也许将来你就是一代伟人.
我们需要等待，等到最好的，然而等待并不代表停滞不前，而是让我们更好的前进.
而在等待中，我们更需要的等待的耐心和努力，善于等待的人，才能等到最好的.
第6篇
每当闲暇的时候，我总是喜欢独自凭窗而立。这时，我喜欢手拿一卷线装的古籍，默默回味着古人写下的文字。我会突然想：古人究竟是什么样子的?
古人生活在古典的时光里，古典的时光洋溢着宁静而优雅的光泽，这使我忍不住会想，即使古人等的那个相见的人不来，也一定不会像现代人那样心浮气躁吧?即使是等待，想必古人也是优雅、闲适而又心平气和的。
古人真是有情趣，他们在等待人来、人却不来的时候，闲敲棋子，看灯花静落，实在是已把等待这种行为，升华成了一种静谧而优雅的生活艺术。
当暴风骤雨到来的时候，心灵在等待着风雨过去，阳光灿烂。当给亲朋好友寄出一封信的时候，人们等待的是亲朋好友的回信。当和别人相约见面的时候，在兴奋和忐忑中，等待的是相约的那个人的到来。
在各种各样的等待中，心浮气躁是非常不可取的一种情绪，只会徒然地暴露出急功近利、缺乏修养的市侩心态。等待是一种美好而圆融的人生哲学，是在尽了自己的心意后所付出的一种合理而踏实的盼望和期待。
有许多的古人喜欢垂钓，即使在水清鱼稀的水域，他们总是肯临水静坐，在宁静而优雅的等待中，水波间的浮标总有被牵动的那一刻。
一个心浮气躁、不肯耐心等待的人，永远无法成为一个优雅而闲适的人，更是永远钓不到一条鱼的。
宁静而优雅的等待犹如一只泊在水湄的小船，轻轻地，穿越云水之间，悠悠荡漾着。
在宁静等待的那一刻，一切就在眼前，优雅而安详，温暖而亲切，不声不响，不离不弃，美好如画。
第7篇
?等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉，这种“等待”更像是生活本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。
“没什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕”①，整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。大凡经典，必有其典经之处。也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。某种程度上看，经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思，贯穿于人类文明的整个进程。那么，回到《等待戈多》，它的价值批判和人文反思体现在哪里呢？换句话说，它凭借什么而立于经典之林呢？
时间无法减淡这部作品的价值，相反，时间增加了它的价值重量和批判力度。等待，当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候，好像并不能达到完全意义上的出离时间。而《等待戈多》中的“等待”在这一点上对传统的“等待”给与了批判并提出了挑战。在这里，我想对“等待”做一个个人的理解和区分。有一种“等待”在时间之内，正是时间让我们感觉到我们在等待；也有一种“等待”在时间之外，这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬，它依然在我们所在的时空之内发生，却早已抵达另一个终极意义。是的，我想说《等待戈多》中的“等待”是终极意义上的“等待”，它涉及生活本质的困惑，因而它也越发能凸显出我们生活的多元性，各自的空虚单调，机械压抑，仍然不愿意也不能够互相理解和交流，人心和人心充满了遥不可及的距离。有一些距离是本质上的距离，与时间与空间都无多大关联。
当下，人们已不再追问“等待”谁，为何而“等待”之类形而上的问题，但这一点都不影响“等待”的存在，是的，它仍然是一个不会离开任何人的问题。因而，《等待戈多》在当下依然有着它的存在价值。我们需要重新解读它，因为解读它的同时也是在解读我们的生活状态，这种解读在我看来依然十分的必须，因为它靠近一种本质。我甚至觉得，各家试图找出“戈多”的真实身份是一件比“等待”本身更加荒诞的事情，所以我不很赞同许多研究者的做法，但我并不需要也不能否定他们的工作，因为劳动本身是美的，是应当被尊重的。我这样说并不能完全支撑我的观点，如果说有一种“等待”是终极意义上的，是出离时间的，那么我却要在时间之内去解读它，去靠近它。我并未出离时间，这又让我觉到《等待戈多》之所以成为荒诞派戏剧经典之作的厉害之处，它让我的解读也变得荒诞。它已经可以做到不在一个时空之纬度里讨论“等待”，比如说，相对贝克特写这部作品的时间和他当时所处的空间来说，我现在所在的时间和空间是否可以看作是另一个时间和另一个空间呢？我想是可以的。如此，贝克特不仅将他对“等待”的理解写进了《等待戈多》，而且也将它贯穿在了《等待戈多》的整个生命中去，这才是他真正厉害的地方。
至于上帝是死是活，至于“戈多”是否隐喻上帝，在我看来都只会阻碍我们靠近《等待戈多》，靠近贝克特，靠近“戈多”，也靠近“等待”。我始终觉得贝克特在通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身，只是他将它荒诞化了，只是他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，为得就是让人们看清楚它到底是个什么样子。若非如此，我们所能感觉到的“等待”永远是疲软无力的，我们所能看到的“等待”也是模糊不清的，它永远不能引起我们的注意，更不可能引发我们去思考。善于思考的人就是这样，他好像走在一条在旁人看来很远的路上，可他自己却乐此不疲。因为在靠近本质的过程中是没有捷径可取的，也因为只有他感觉得到他在靠近一些本质的东西，这是旁人感觉不到的！旁人更重视的是道路的远近，但他更看重的是本质的东西。
第8篇
又是蒲公英盛开的季节。约了小英哥哥下午到蒲公英海去玩，现在还是清早呢，我却已经开始觉得幸福了。
蒲公英年年飞扬，而它的那片海我们也不知道徜徉了多少万次。每次去那里我们都会遇见许多新来这世界的人类的孩子。于是小小的单纯的友谊在漫天的蒲公英中开始，然后是每天每天一起玩耍的快乐。
听妈妈说每个人的童年都是在我们这里度过的，人类把我们的世界叫做童话，或都天堂。我们是守护这片土地的精灵，也被叫做天使吧。千万年来，我们过着简单的生活，我们的工作就是带那些孩子去玩，造出很多很多的快乐给他们。
这世界的确很美，美得让人禁不住想融化掉。长长的绿绿的草懒懒地铺到天边，抱着天蔚蓝色的裙角，我们拽着风筝在草地上疯跑，大声地喊着没调的歌;森林里有干净的平静的湖水，我们总是惊讶为什么那样深蓝的水可以把映到它怀里的云洗得那么那么白;山的那边有很大很大的向日葵花地，夏天里一片灿烂的金黄，我们常常在那片金黄里枕着手仰天躺着，看白云从天上淌过，然后做着有向日葵香气的甜甜的梦。
可是我不明白为什么那些孩子都要离开这么美的地方。他们长到快二十岁的时候就不喜欢和我们一起去玩了，然后终于有一天他们决定离开这里。他们中有的在临别的时候会流下很多很多的眼泪，却从没有人因此留下。
妈妈说他们去了尘世，那是成年人的世界。那里有高高的楼房，有很漂亮很繁华的大街，有好多好多钱，还有不知道多少我们从不了解的事物。“那里会比这里还美吗?”我问妈妈。她望向远处的天空，我不知道她是不是要把那片淡淡的蓝色给看穿了，最后她说，不知道。
一开始，那些离开的'人偶尔也会回来，往往是有了孩子，跟孩子一起回来的。可是渐渐渐渐，越来越少，不，现在几乎没有大人再回来了;而那些在这里的孩子们，很多都到了十三四岁就要早早地离开。
是不是忘记回来的路了?我想。于是我每天飞在这世界的上空，希望可以遇见一个回来的人。可总是徒劳而已。
恍惚中太阳已经过了窗顶，是下午了。木门笃笃地响起来，小英哥哥来啦。
美丽的蒲公英的海!虽然不知道这是第几万次见到它，我的心还是兴奋得无以名状。野地里的风很自由地奔跑，卷起漫天雪白的蒲公英。我和小英哥哥拉着手在蒲公英海里没有方向地狂跑，有时又忽地腾到空中，蒲公英温柔地亲在脸上，暖暖的。
孩子们都来啦，他们兴奋时的脸如此相似!看哪里长的蒲公英多，他们就手拉手忽地扑过去，吓得那群立在茎上的蒲公英突地飞起来，于是一阵放肆的笑也飞起来。有的跑着跑着就一下跃起来，啪地摔在厚厚的草上，如此又溅起大片的蒲公英来。
好大一朵蒲公英!我冲上去，一屁股在上面坐下，好软哦!小英哥哥也过来坐下，我们背靠背。蒲公英跟茎断开，我们于是悠悠扬扬地飞起来，感觉好棒哦。黄昏的橘黄的天，无边的淡黄的草地，我看见万千浪漫飞过……
这时我看见一个成年男人!干净的白色t恤，舒服的休闲裤，背上一个大大的绿色画夹，嘴角一道漂亮的弧线，暖暖的目光落在我们身上。我如此的惊喜，却没有跳起来，甚至叫一声都没有，只是继续懒懒地坐在大蒲公英上，数着漫天的小蒲公英。我向他笑着招手，我想他在尘世一定是美到了极点的人。
我们坐在蒲公英上的一幕被那个人用笔刻在白白的画纸上，带回了尘世，挂在雪白的墙上，它变成这世界开向尘世的一扇窗子，许多许多人从那一头望进来。
然后越来越多人从窗子那头回到这里，有时只是为了回来在这片蒲公英的海上站上一分钟。
他们的眼里总是闪着奇异的光芒，有的甚至泪流满面，尽管嘴角上扬。他们喃喃着一句话：“原来……我都忘记了……”
我祈祷你们千万不要忘记，我在这蒲公英之海长长的等待……
第9篇
1、后来的后来，我终于明白，我用了很多年的时间等待一个人，我以为等待的是他，其实，我所等待的，是爱情。
2、你在南山南期盼故人归，我在北秋悲等待浪人回。
3、山间野路小花开，骏马美人轻裳摆，正是月圆中秋夜，静待良人何时来。
4、最遥远的距离，不是天涯海角，而是我明知你不爱我了，我却还拼了命的爱你。
6、等待是这个世界上最煎熬的事，错过的公交车还会有下一辆，但错过的人可能一辈子也遇见不了了。
9、觉悟的心，回首的命运，一个人的坎坷，一个人的等，等一个奇迹，想一个未来，只是命中注定，只是心中花开，无缘的命，思念最后的伤口。
10、别等到物是人非，才想起什么是真爱。别等到斗转星移，才明白什么叫回不来。希望在爱情里面，正在等待的人，值得被等，也不辜负那份等待。也希望在爱情里，一直在等待着的你，有等到结果的一天，而不是等待一个永远不会给你结果和答案的人。
11、一颗心与另一颗心到底有多远的距离，是咫尺，是天涯，而我会默默地等待，等待你和我一个浪漫的开始。
14、一个男人最大的失败，不是没有女生喜欢他，而是喜欢过他的女生觉得自己当初瞎了眼。
15、孤独的情眼，分手人生的读懂，只是思念的守望，再见人生的梦，分手人生的情，怀疑人生的思念，爱情啊，如此的卑微，思念啊，如此的凋零，情眼的放弃，人生的孤独，只是爱情陌路。
16、等待需要坚定的信心，不能失意灰心，不能空想其成。
17、备胎就是备胎，一句不爱就可以给你多年的等待一个交代。
19、一个人住在心里，爱就像是绵绵的细雨，它滋润着心田迷惑着神经，那是一种痴迷不悟的陶醉。
20、如若爱我，请你别走，如若放弃，请诉说，别让我傻傻的等待。
25、等待太久得来的东西，多半已经不是当初想要的样子。
26、哭，并不代表我屈服;退一步，并不象征我认输;放手，并不表示我放弃;微笑，并不意味我快乐!
27、每一个深夜不关机的人，都有一份不敢言明，也不敢错过的期盼。
28、你是否曾经遇到过这样的人，很明显他先闯入了您的世界，但是当你对它越来越感兴趣时，却漫长的岁月中，让你独自等待和枯萎。
30、如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生!
31、花开的年代，你的世界，我的看不见，再见的缘，彼此冷漠，内心伤感，憔悴一个人的孤独。
32、后来，思念落雨，人海藏梦，一个人想，一个人问，才知道心痛的感觉，思念的悲伤，多少的情，只是人海的错，多少的孤独，只是人生的错，爱情啊，你走了。
33、长大了，就不得不开始面对一些东西，我们会恐慌、会害怕、会怀疑这个世界，可也在这个过程中让自己变得更好，更强大。
35、没有人在原地等待你，也没有爱情在原地等待你。
36、我们习惯被人等待，却忘记了，那个人，想不想。
37、心中有爱，即使对方不明白，依然愿意为爱苦苦等待;心中有爱，即使不知道对方能不能回来，依然愿意为爱苦苦徘徊。
38、等待是从期待渐变成绝望，是爱情的慢性毒药，不要让一个人等你很久很久。
39、初冬，冷风细雨，在岁月的路口，等你，风，搅乱了思绪，尤如飘零的叶子，随风而去。
1、树荫下的秋千，只有孤寂的蝴蝶茕茕茕孑立。时间推着秋千，荡着你的欢笑。晃啊晃啊，越荡越远。
3、时间可以改变一切，过去的回不来，现在的该珍惜，日复日，年复年，身边的亲人才是永远的依恋，温暖的家才是最幸福的港湾。
4、长大了之后总会学不一样的功课，走不一样的路，遇见不一样的人，我们根本避免不了分道而行的命运。
5、珍惜当下的每一分每一秒，在还年轻的时候多奋斗一天，别让时间毫无意义地流走。
6、时间真快，一转眼就一年，一转身半生已过，一晃就白了头。
7、人的一生中，有那么多的美好，而我，最钟情的是，那段如期而至的相遇，遇见你真好，如遇到美好，终生难忘掉，陪你到终了。
8、阳光明媚的日子，心情总灿若花开，时光就偷偷的从指缝间悄悄流走，一路高歌感染着岁月的长河。
9、拒绝时间，会让自己功败垂成，认识黑夜，会让自己接近光明，在对的路，认识的心，对的短板，错的认知，学会的看见，看见放弃，还是一定的折煞，不要认识时间错，也要认为自己错，补充不足，能力缺陷，短板够不着。
10、我们应该相信自主想法，冲破时间，同时间赛跑，拒绝对时间的依赖，做真正的自己!
11、在我们的日常生活，时间是这样的，即t=t'，t是我的时间，t'是别人的时间。时间是公平的，从不多给人一份，也不少给人一份，它在我们每个人身边以相同的速度流淌着。
12、十指纤长不及时光增长，终负年华也曾极度忧伤。
13、跨过时间的长河，再去回味曾经，或许伤会少一点。
14、一段路，也许刚走时，充满激情与信心，走了一段时，发现激情减退了，信心不知道跑哪了。
15、随着时间的围困，我的步伐越来越沉重缓慢，时间仿佛把我逼到了死角，让我陷入了绝地，我无力挽回些什么，只有忍着痛，步履维艰地一步一步往前走。
16、生命是宝贵的，它是由一分一秒的时间堆积而成的，珍惜今天就是珍惜生命，荒废了今天就是荒废了生命。
18、时间，教会了我很多，与人交往时，要谨言慎行，遭到误解中，要淡定从容，对虚伪的人，看透不说透，对算计的人，看穿不说穿。
20、时间是无情的，是冷酷的，你把握好它，你就是它的主人，你把握不好它，你就是它的仆人。
21、岁月这条沧桑的河流，总夹杂着几颗纯净的心石，被无数次冲刷，碰撞，摩擦，逐渐圆润，却不改本色。
25、人们在困境中重新振作，并非易事，也非一朝一夕之事，二十年，犹如重生一般，终得破茧而飞，也是苍天不负苦心之人。
27、珍惜青春珍惜时间，珍惜爱我的和我爱的人事物。
29、活着，活下去，规矩的人，有自己的未来，敷衍的人，让别人带路，没本事的人，指着金钱和人脉活着，很多时候，我们只能负责看透，不能负责做到，不能负责改变。
30、时间，以同样的速度在我们身边来回奔跑，给予了人们同样的时间去创造人生。不珍惜时间的人让时间白白流走最后一无是处，珍惜时间的人才是真正的胜利者。
31、光阴的故事，像一坛老酒，醉人之韵，意犹未尽，指尖的余温，会在心的蓝图上描摹成一幅暖意的画。光阴如茶，必要经过一番熬制，才会真正的唇齿生津。
32、时间，能改变很多，年轻时的棱角，轻狂的心，不羁的性格，在时间中改变了原来的样子。
34、走过幼稚的童年，在蹒跚学步中看到美丽陌生的世界，时间匆匆而过，在还未来得及懂事时，岁月便携着太阳、月亮交替升起，有流星划过的夜空愿望在匆匆闪烁，枕着一个梦想，在月牙里摇晃，转眼之间，梦长上了翅膀，人已长大成年。
35、时间有生命，也是有色彩的，让时间色彩斑斓，灿烂辉煌的人，人生同样精彩。
36、生活的舞台上，每一个都在努力演好自己的角色。为了自己的人生不苍白，为了爱自己的人幸福花开，再沉重的脚步，也不肯停歇。没有什么比责任更有分量，以梦为马，不负韶华，是梦想，也是责任。
37、把有限的时间用到最需要做的事上，才会效能最大化。
38、时间就像一把筛子，总能剔除记忆中琐碎的忧伤，把那些美好的记忆留在原地熠熠生光，被记忆漂洗过的岁月珍藏了一生中多少纯洁，多少欣喜，多少幸福。在每个夜深人静时拿出来晒在笔端流放寂寞，滋润肺腑，温暖心房。
39、青葱岁月，时光冉冉，命运这场游戏，我们要做自己的灵魂摆渡人。
40、时光易逝，在不知不觉中就从身边掠过，重要的是你懂不懂得去抓住它。
第10篇
她总是踮起脚尖在自己家门口那棵挺拔的香樟树下不停地张望着，不论春夏秋冬。岁月早已无情地在她黝黑的脸上刻下了一道道深深浅浅的痕迹，两鬓的白发悄悄生长出来，但她的眼中却始终闪烁着执着光芒。常常使人感受到一种坚定的力量。
我的童年生活是与爷爷奶奶一起在贵州省凯里市郊度过的。父母常年在外工作，难得回一趟家。在我五岁的时候，爷爷就悄无声息地离开了我们。我最亲近的人便是我的奶奶，是她一手把我拉扯大的。
爷爷走后的那些日子，奶奶的脸上不再有笑容，脸上常常只有漠然的表情，但却不显得悲伤。她还是如往常一样洗衣做饭，细心地照顾好我。
时光飞逝，岁月如梭。不久我便步入了校园，开始了我的小学生活。每一次放学回家，老远就能看见奶奶瘦小的.身影。她总是佝偻着背，背对着阳光坐在一个小板凳上。又习惯性地把一本《三字经》放在腿上，用手指轻轻地点着书本，嘴唇不停地翕动着，一字一句地念什么，神情活像一个刚入学的学生在专心致志地读书。
我总是在她背后轻轻地拍一下，她才惊慌失措地回过头来，脸上渐渐浮现出一抹微笑，温柔地说：“芸芸，你回来了。”一边说着，一边迅速地合上了刚才平放在她腿上的《三字经》，“快进屋吧，饭菜都做好了。”一阵萧瑟的秋风拂过，奶奶的几根白发在她额前飘零着，她的眼睛却很明亮，闪烁着一种执着美丽的光芒。我微微向她点了点头，甩着细弱的胳膊飞进了屋中。
秋去春又回，奶奶应在家门口的那棵香樟树下不停地等待着我放学归来，始终如一。对光辗转，不过多久就到了炎炎夏日。
夏天总是很闷热，蝉总是发出一阵又一阵嘶哑却又响亮的鸣叫。一放学，我就顶着烈日快速地往家里赶。夏天的温度和聒噪时常让我觉得很烦闷，我皱着埋怨着这该死的天气。
树林间的蝉鸣声愈来愈响亮，我在离家不远的小径上就依稀看见了奶奶的身影。她衣着白色的衬衫，浅灰色的中裤，脚下踩着一双深蓝色的拖鞋，安静地站在家门口那棵香樟树的树阴里，又时不时地踮起脚尖向远处不停的张望着。她双手棒着一条毛巾和一杯水，好似捧着珍珠或都宝石一般，很珍贵的样子。
我本不打算叫她，但她隐约发现了我，一瞬间脸上露出一抹温暖的微笑，然后一边轻轻地唤着我的小名，一边颤颤魏魏地朝我这边小跑过来。无声之中，她拿着毛巾小心翼翼地为我拭去额头上的汗水，又为我递上一杯清凉的白开水，催促我赶紧喝完。在阳光的照射下，奶奶的额头上布满的细密的汗珠散发出星星点点的光。她的眼神里充满微笑，像拂堤的杨柳，更像突然洒下的甘霖，抚平我心中的烦闷。
溪水流淌过的岁月总变得很长，就像一件事物经历过春夏秋冬的轮替总变得陈旧了，而奶奶的身影就在这时间的长流中越来越苍老，但她的等待却越来越坚定。
长大后，我离开了奶奶，来到上海与父母一起生活。而奶奶那个无论春夏秋冬一直守候在香樟树下的身影也随着时间的流逝，渐渐离开了我的视线。但却逐年定格成为我心头永远的记忆，教会我怎样关怀，怎样生活得更加坚强、从容、淡定。
第11篇
今晚我的目标定得比平时高了些——我要爬到那幅画上。大概有一米多高吧!我歪了歪触角，开始了征途的第一步。
三天前，我从墙角经过时，不经意地瞥见了那幅高高在上的名为《幸福》的油画，内心一下子就被她散发出来的梦幻与幸福迷住了，从此内心波澜壮阔，魂牵梦系;三天零三个小时后的现在，我终于气喘吁吁地爬到了她面前。
“嗨!你好。”我按捺住内心的狂澜平静地问候。近看的她更美了，纯洁而灵秀的小屋;静淌却闪闪发亮的溪流;天真烂漫的紫藤萝缠绵环绕，伴随着早春的一场朦胧晨雨，点点滴滴似在滋润人的心田。我为自己能爬到这么近的地方端详她而感到莫名的兴奋。
她东张西望，最后斜斜地倾下头：“哦!原来是你，一只小蚂蚁。是你说我美吗?”我重重地点点头，表现出无比的诚意。想不到她竟冲我舒心一笑，笑靥如花，看得我情迷意乱。
“谢谢!好久没有听人这样说过了，我还以为自己已经失去这种价值了。”她曼妙的声音中掺杂着一丝无奈。
“怎么会呢?你是如此的美丽，浑身散发的梦幻与幸福无人能比，哪怕经历一千年，你的价值也不会因此而消退啊!”我急着安慰她。
“呵!”绷紧的声音似在缓和，她幽幽地吐出言来，“就算你说的是谎言，我也应该感谢它带给我的释然。”
“我……”不是的，不是这样的，这不是安慰，是事实。我拼命地摇着头。
“你知道吗?创作我的人就是这座城堡的主人。他有一个十分心爱的女孩，他们曾经山盟海誓，还对彼此的未来勾勒过无数幸福的轮廓。而我就是他们为自己的梦想之屋所创作出来的，他们的爱和幸福深深地感染了我，同时也感染了所有有幸目睹过我的人，他们无一不为我身上的那份炽热的爱与难能可贵的幸福所吸引、震撼，甚至迷离的心因此变得充实。那真是一段幸福得让人想流泪的日子啊!”
长长的追忆，静静的倾诉中，她秀美的脸庞上挂着无比甜蜜的微笑。那微笑的光芒华丽而真实，高贵却恳切，无比脱俗，似能把天下的一切比得暗淡无光。看得我这只无名小卒，竟也有种被光芒环绕的错觉。但渐渐地，这微笑的光却暗淡了下来。沉默半晌，她低低地啜泣起来。
“可惜好景不长，那女孩的心变了，她带走了主人所有的财产与幸福，走了。只留得空荡荡的城堡伴随着主人日益消瘦。你说，她的爱是多么的浅薄自私啊!”她咬着惨白的下唇，灵秀的脸上闪过丝丝轻蔑，“主人从此不再相信幸福了，心灰意冷的种子发了芽，在他的生命里开出绝望的花。他把我高高地挂起，不再看我一眼，想把自己全部的生命都变成一片灰败一场破灭，那时我直感觉到天崩地裂。“
我心底一片悲凉，欲言又止，却终究也说出了口：“但你身上的那份幸福却没有因此而熄灭呀!连我都感觉得到。“
“是啊!”她深情地说：“因为我想让主人重新再相信幸福，相信那份甘甜的滋味，是愿意永不离弃地滋润着他的心田的。所以我每天都抬头挺胸，释放着我全身的力量，我相信主人的目光会再度回到我身上的。我等待着那么一天，当他注视着我时，眼中流露的不再是伤心欲绝，而是释然和了悟：幸福从不离弃，纵使暂时飞走，它还会回来。”
她冲我再度嫣然一笑，那笑中不再夹杂着悲凉，而是满满的自信与无限的憧憬。
我欣慰极了：“我希望你成功，真的。或许我不能给予你帮助，但这份祝福，请你接受。”“我会的，我会把它深深地藏在心里，作为永不磨灭的另一段幸福。”她冲我笑，笑中荡漾着甜蜜。
我顺势爬下，再度回头，看见她竟似那天上尤物，明艳照人，让人侧目。“或许你们不相信吧!虽然我只是一只小小的蚂蚁，但在一个迷离的夜晚，我却有幸见证了一种名为幸福的等待。”我喃喃道。
第12篇
?等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉，这种“等待”更像是生活本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。
“没什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕”①，整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。大凡经典，必有其典经之处。也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。某种程度上看，经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思，贯穿于人类文明的整个进程。那么，回到《等待戈多》，它的价值批判和人文反思体现在哪里呢？换句话说，它凭借什么而立于经典之林呢？
时间无法减淡这部作品的价值，相反，时间增加了它的价值重量和批判力度。等待，当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候，好像并不能达到完全意义上的出离时间。而《等待戈多》中的“等待”在这一点上对传统的“等待”给与了批判并提出了挑战。在这里，我想对“等待”做一个个人的理解和区分。有一种“等待”在时间之内，正是时间让我们感觉到我们在等待；也有一种“等待”在时间之外，这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬，它依然在我们所在的时空之内发生，却早已抵达另一个终极意义。是的，我想说《等待戈多》中的“等待”是终极意义上的“等待”，它涉及生活本质的困惑，因而它也越发能凸显出我们生活的多元性，各自的空虚单调，机械压抑，仍然不愿意也不能够互相理解和交流，人心和人心充满了遥不可及的距离。有一些距离是本质上的距离，与时间与空间都无多大关联。
当下，人们已不再追问“等待”谁，为何而“等待”之类形而上的问题，但这一点都不影响“等待”的存在，是的，它仍然是一个不会离开任何人的问题。因而，《等待戈多》在当下依然有着它的存在价值。我们需要重新解读它，因为解读它的同时也是在解读我们的生活状态，这种解读在我看来依然十分的必须，因为它靠近一种本质。我甚至觉得，各家试图找出“戈多”的真实身份是一件比“等待”本身更加荒诞的事情，所以我不很赞同许多研究者的做法，但我并不需要也不能否定他们的工作，因为劳动本身是美的，是应当被尊重的。我这样说并不能完全支撑我的观点，如果说有一种“等待”是终极意义上的，是出离时间的，那么我却要在时间之内去解读它，去靠近它。我并未出离时间，这又让我觉到《等待戈多》之所以成为荒诞派戏剧经典之作的厉害之处，它让我的解读也变得荒诞。它已经可以做到不在一个时空之纬度里讨论“等待”，比如说，相对贝克特写这部作品的时间和他当时所处的空间来说，我现在所在的时间和空间是否可以看作是另一个时间和另一个空间呢？我想是可以的。如此，贝克特不仅将他对“等待”的理解写进了《等待戈多》，而且也将它贯穿在了《等待戈多》的整个生命中去，这才是他真正厉害的地方。
至于上帝是死是活，至于“戈多”是否隐喻上帝，在我看来都只会阻碍我们靠近《等待戈多》，靠近贝克特，靠近“戈多”，也靠近“等待”。我始终觉得贝克特在通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身，只是他将它荒诞化了，只是他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，为得就是让人们看清楚它到底是个什么样子。若非如此，我们所能感觉到的“等待”永远是疲软无力的，我们所能看到的“等待”也是模糊不清的，它永远不能引起我们的注意，更不可能引发我们去思考。善于思考的人就是这样，他好像走在一条在旁人看来很远的路上，可他自己却乐此不疲。因为在靠近本质的过程中是没有捷径可取的，也因为只有他感觉得到他在靠近一些本质的东西，这是旁人感觉不到的（旁人更重视的是道路的远近，但他更看重的是本质的东西）。
文将就末，我突然想起了很久以前读过的另一部作品——《西西弗斯的神话》，以及其中写到的那个永不停歇地推着石头上山的西西弗斯。“不来的戈多”和“永远推不到山顶的石头”，以及一刻都不停歇流动的时间和瞬息万变的空间，在人类文明的整个进程中，人与自我，人与他人，人与“上帝”（我所指的不是宗教中的上帝，这里的“上帝”代表一种至高的存在）之间的关系永远都是剪不断理还乱的，是没有开始与终结的，是无限的。大概人们在这条路上还要走很久，因为这是一条极其古老的道路。
无望的是结果，希望的是过程，正如鲁迅所说“绝望之为虚妄，正与希望相同”。而我们所能做的和正在做的便是在无望与希望之间——继续等待，但我坚信这种等待可以不是消极的等待，这个等待的过程也可以无比丰富。在文章的结尾，我想说，我们更需要考虑的是如何等待。我想这是《等待戈多》给我的最大启发，我欣然接受。
