读《围城》有感7篇("城中城外，心中防线——读《围城》感受")

《围城》是中国现代文学的经典之作，是钱钟书先生的代表作之一。小说以清华大学生韦小宝为主人公，通过他的婚姻生活及周围人物的群像，描绘了当时中国社会的风貌和人性的复杂性。小说语言优美，情节跌宕起伏，反映了当时中国社会的思想和文化现状。

第1篇

在幽冥的梦境中，在渺疏的朦胧中，悲哀地耸立着一座高高的城堡。泪与血交混成砖缝中的泥沙，衬托着土墙砖的单调，深阔的地基用虚假填补的结结实实，仿佛虚伪本应该叫真实。巍峨的城墙上竖起误会的旗杆，飘荡着无奈地旗帜。城里到处是一些蒙着面具的两足无毛动物。当然这些特征还表示着他们还曾是，也还是人类。要不，那只祖传的老钟怎会“当当”仔细又懒散地数着那曾经，也还要发生的悲哀……

远看那座雄伟如魔鬼的黑影，四周弥漫着神秘的诱惑，可庄严的外壳却包裹着许多肮脏的寄生虫，我们还是看一看生活在这里的代表吧……方鸿渐，一个挣扎在无奈、虚伪、自私、虚荣、真诚、淳朴旋涡中的小虾，却有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助买来“博士”的学位，从本质上令人所不齿，然而从客观上讲，或拿《相对论》的观点来说“方先生”还有一点羞耻之心。他存在着人类的一个共性——虚荣。满足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭开这美好的伤疤。所谓“作贼心虚”也不过如此。爱情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲剧往往由自身酿成。假如他能多一点果敢的魄力，少一点轻弱的骨头；多一点忍耐的涵养，少一点性格上的奴媚，结局将会怎么样呢？也许，这篇文章的主线将因他而改变。

人往往都犯同一种毛病，就是：只能看到别人的.过失和自己的优越，却看不到自己的缺点，就如你的眼睛，如果不回头永远发现不了你走的道路是否弯曲，当想转回头的时候，却已经走过了，悔之晚矣！只能修改、订正，却不能抹去那留在歧路上的脚印。

“能围困在城堡里的人，想逃出来，城外的人想冲进去”。就这样进进出出地循环个不停，包括了人生的全部特征，不知个中滋味的人，都想以身来尝试，然而真正用生活去品尝后，却又感到这是一种冲动的错。想退出，可惜城堡的门已经挂上了现实之锁。

也曾有人，想试图去砸破那座城堡或城堡的门，千千万万年里千千万万的人想尽了所有的办法，甚至用自己的生命来作为开启门的代价，结果只能在坚固的门面上涂上一层厚厚的血污……

终于，有一天门上结满铁锈的时候，人们发明了炸药，经过血腥风雨的冲击和震动倒塌了。人们欢呼、歌唱，封建社会的城堡消失了，然而他们高兴的过早。爱情、婚姻以及欲望的堡垒还紧紧地把你围困，外面到处是世俗的坟墓群。当今两足无毛的动物们，扯出你们被肉和骨头挤成细胞的灵魂，挤出你们被脑油吞食的思绪，思考一下怎样打破这些城堡吧。打破了就别再营造。可是“人”无知足的欲望，往往促成《围城》内外的因果！

第2篇

关于《围城》，早前是那些美、俄、法、德、日等等语言的译本使我将其定位于名著内，其实不得甚解；关于钱钟书，早前的认识也是止于那一张张黑白的照片，他的眼神干净严谨，让我感觉更有科学家的气质，如今想来，我实在是眼拙了。在我闻名拜读了杨绛先生的《我们仨》和先生本人的《围城》之后，先生那种温和幽默的气度、那种洞察细微的眼光、那种妙语连珠的文笔，无不使我折服敬仰。

?围城》是批判现实主义的作品，虽然是以二战前后作为背景，但今天读《围城》的时候，我却时常有一种被批判的感觉，难以释怀。作品中的方鸿渐这一角色，依然代表着今天很多年轻人的特点，虽不同的读者就有不同《围城》，但在此我就自己感触最深的地方谈谈感想。

我很难忘记书中方鸿渐对文凭的看法：这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸就能把一个人的空疏寡陋与愚笨都掩盖起来，自己没文凭，好像精神上赤条条的没有包裹。很多时候很多大学生在自己最光华的青葱岁月里，岁月静好，却渐渐迷失了自己，迷失了那颗梦的种子，一同迷失的还有那激情四射的活力，渐渐地只希望***能及格，只希望大学能毕业，只希望拿到大学文凭，那曾经的蓝图连梦里都不再出现过。

或许，家里的老人问起，就把那看似沉甸甸的文凭炫耀一番，纵然也有千万般心虚窘迫，但也以为文凭可以遮百丑，还以为到了社会上，有文凭就是有了身份有了价值。可这张好像让人觉着体面的纸究竟可以在什么样的'程度上代表你呢？

方鸿渐后面的人生里，这混来的文凭始终是心里的刺，插在那里拔不掉，隐藏的后患也是灾难性的。先是前岳父大人在报纸上宣扬他的博士学位，把他吹成了一个五光十色的大气泡，窘迫不已极恐被人看破；后是父亲大人让他去学校讲演，又硬着头皮胡乱一通，贻笑大方；再是大家闺秀苏文纨揭露假的文凭，致使美丽可人的唐晓芙离他而去；又因为假的文凭在三闾大学混得教授而心虚怯懦，一谈到博士学位脸红得像有一百零三度寒热的病人为什么方鸿渐要浪费那么好的在国外读书的机会，致使回国来一事无成呢？

在小说中方鸿渐始终是一个特别喜欢大发不必要议论的人，我记得唐晓芙称之为表演口技，实际上方鸿渐的口若悬河、忽东忽西、言论大于行动的特点时时都有体现，不用赘述。既是这样，就难怪在小说的开头就写到他兴趣甚广，无所用心了。

在当下每一所高校，每一个大学生都被寄之以务实创新的厚望，可是所谓年少轻狂，青年人常常心高气傲、不可自知，总是追求广度，图个新鲜，只是涉猎，而不求深度，无论甚解；思想便如无向之风一直飘荡，便如空中楼阁不曾落实，人已是飘飘然，自然难求专一。

我们也都一直梦想着用知识使自己游刃有余于工作、如鱼得水于生活，可是社会青睐的是专业人才，若不能适应社会需求，又该如何定位自己、如何立足？小说里有句话一个人，到20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。想来是很有道理的，20的狂，是青春的活力，30的狂，就是青春欠的债了。

方鸿渐是钱钟书先生给所有人的一个忠告，青年人便更是应当警觉，围城譬如囹圄，禁锢的是自由，伤害的是心灵，突破围城之困方有人生之乐。作文

第3篇

好俗的标题，不过就我的这一小点个人见解，也只能算是读后感了，不管是从角度还是褒贬上讲，都和那些大评论家们的观点不同。

说句实话，看完《围城》后心里空荡荡的，还想有什么东西切实存在过，现在却消失得无影无踪，只剩下一片空白。我努力去寻找那些空白处透明脚印的主人，可是怎么也没有结果。我并不是读每一本名著都这样，只知道在合上《围城》的那一刹那，内心充满了读完后的成就感和怅然若失的寂寞。

在读《围城》时，我总是觉得我和方鸿渐很像，明明只想过自己想要的生活，却时刻受到时代和社会的束缚；明明不想伤害周围的人，却在无形中伤害了每一个；明明在时代背景下只想混混日子却有时还存在一点点的正义感和良知。常常因为做错事想要忏悔和道歉，却在后来默默骗自己，事情过去了就算了。唐小姐是小说中唯一没有染上被嘲讽调侃意味的人物，他们之间的感情不掺杂任何的世俗的东西，可以说是给人新鲜纯真的感觉，好像让人们想起了年轻时的自己。原以为他们可以经历种种挫折然后在一起，但是没有想到他们竟然如此轻松的就放弃了对方，就好像我也不能坚持我的所爱一样，很难将自己喜欢的东西进行到底，最后被别人说成半途而废的人。

我很喜欢钱钟书的语言，从不吊书袋子，没有半点浮夸风。用最朴实无华的语言写出最贴近我们内心的东西，用最温柔的话语批判周围的人和社会上的事，有可能他经历的比我们多，所以想到的比我们深刻。方鸿渐的一生就像是我们每个人的一生，有些东西是注定的，有些东西是我们错过的，肯能我们最后得到的并不是我们想要的。我们的一生中会遇到太多太多的人，而大部分都是过客，我们想留都留不住。就像是船只，别人在我们的'港口停留过，我们也在别人的港口停留过，可是这只是时间长多的问题，船不可能永远停留在一个港口，我们终将离去，驶向远方，虽然没有人知道终点是什么，但我还是前进了。

有可能你会认为我这样看待方和唐的爱情太过于庸俗、肤浅和幼稚，可能有些人说作者就是要营造出这样的气氛，让人们感觉得不到的才是最好的。但是我真的希望他们在一起，我不明白，为什么美好永远只属于片刻，而围绕我们周围更多的却是生活的艰辛和无奈。也许会有人说这就是生活，但是我觉得这话只是一个世俗的人长期被生活压迫所发出的叹息。至于，为什么美好的东西总是留不住这个问题，没有人能够回答。

第4篇

钱钟书先生是我喜欢的一位文学大师，他用文字在《围城》里写出了你和我。《围城》里飘散出来的一句话，我想就是：我们的一生，都在追求着认同感和归属感。我想我们大多数人和方鸿渐差不多，我们都被世俗所禁锢，像方鸿渐一样，我们机械地拿到我们的'毕业证书，拿到文凭。从我们第一次因为自己的利益而对他人恶语相加开始，社会就慢慢地对我们揭露开它最原始的恶毒。

我们没有使他人艳羡的才华，我们也终究不是佼佼者，就如方鸿渐一样的生活，蚍蜉一样活着。也许我们有追求，有自己想过的生活，但我们离第一又有着不短的距离，始终算不上一个成功者。而我们还是要活，也许有些人还要计算着一日三餐，柴米油盐。我们以后也许会成为人间的一粒尘埃，成为普罗大众的一员。但现在我们不是，因为我们还心存着幻想，就算你我面对这一整个世界，还是显得那么平庸，我们的水准和我们想要向命运索要的生活相比显得羸弱，我们还是执着地活着。喜欢《围城》，是因为我生活中所被囚禁的，不知如何用言语说尽的感情在书中一遍一遍又一遍地得到共鸣。

钱钟书先生并不直接，而是婉转地将生活的无奈传授于我。好让我在以后的生活中，有了冲出围城的勇气。

第5篇

文中的每一个配角人物，出场时都少不了钱老先生耐人寻味的外貌描写。当然，除了方鸿渐心中的白月光唐晓芙，写出了让人喜爱的容貌，其他的人，就极尽刻薄了。

赵辛楣身材高大，气宇轩昂，会讲流利的美国英语，在华美报社任政治编辑，去三闾大学任教授，后到重庆国防委会员任职。这是游历四国，仍学无所长，学无所精，只买了个假博士文凭，在挂名岳父的小银行里任小职员的方鸿渐所无法比肩的。

赵辛楣性格洒脱，交游广阔，社会关系中他游刃有余，他认识的“诗人＂——董斜川；“哲学家”——褚慎明；三闾大学的校长——高松年等等。虽然这些是“名流”而非“清流，但足见其入世但不媚俗。

赵辛楣出场时带着浓浓的醋意，他看方鸿渐时像阅幼稚园的大字报，与方鸿渐说话时，两眼望着头顶上的.灯泡，与方鸿渐在言辞上针锋相对。可是他对于方鸿渐只是吃醋，并无仇恨。当时读到此处，只觉事事洞明豁达的赵辛楣，也是傻傻的可爱。

得知苏文纨嫁给曹元朗后，他与方鸿渐握手言和，并称方鸿渐是“同情者”。那个他爱了十几年的人，突然另嫁他人，他却说“祝她幸福！”。相比方鸿渐失去唐晓芙后的愁肠百结，郁郁寡欢。他则更显担当，更显真爱。

赵辛楣在参加了苏文纨的婚礼，看见了苏文纨所嫁之人曹元朗后，说：“想不到她嫁了这么个怪东西！”。觉得苏文纨那样的人都瞧得上，觉得她配不上自己。也许在外人看来，苏真的配不上赵，只是他身在情中不自知罢了。

他的一厢情愿终是落花有情，流水无意，某一天，他对方鸿渐说，想找一个简单的女子，为他做羮汤。他放下婚姻里精神契合的执念，只求一份普通的人间温暖。

至此，我们以为赵辛楣真的情尽缘灭，洒脱的他真的能挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

直到他在三闾大学，遇见汪太太，只因为她与苏文纨有几分相似，便让种子从伤疤里长出，明知这份情意伤人伤己，可是克制太久，便会汹涌如洪水猛兽。便惹得汪处长醋意大发，自己狼狈辞职。

看到这里，我们才醒悟，赵辛楣并没有他看上去的那么肆意洒脱，他己是情根深种，去三闾大学任教，带伤远行，那份十几年的单相思，他并没有轻易放下。

赵辛楣对于苏文纨，只是一个备胎，甚至连备胎也算不上。她送他相片；她把他当作方鸿渐爱情的助攻；她让他去当她婚礼的伴郎；婚后她还对他撩拔挑逗。

是什么让苏文纨对赵辛楣这样肆意妄为伤害？是赵辛楣的爱，爱得卑微，没有原则，甘心做一颗棋子。

方鸿渐与赵辛楣在香港重逢，在方鸿渐的追问下探矿似地从线包中找出一个目光炯炯的女孩子的照片，介绍她的时候，语言中全是宠溺，将照片放回钱包时，是看了又看。

看到这里，觉得方鸿渐对好朋友有些虚应地快乐，赵辛楣则是冷静自持了许多，读者也感到十分的心酸和辛慰。从火热的爱情走到平淡的婚姻，被苏文纨虐过无数次的人，终于觅得良人，虐过他的人终归不配得到他的爱。

赵辛楣在职场纵横驰骋，与各色人等过招，却独独对方鸿渐情深义重，他看人透彻，深知方鸿渐虽然“全无无用”，但他善良，讨厌学术界的沆瀣一气，有那么一点悲天悯人。于是，赵辛楣把方鸿渐当作真正的朋友，事无巨细地替方鸿渐作结婚细节的打算，替他回上海后安排职业，送方鸿渐的结婚贺礼时也是情真意切，让方十分感动。

赵辛楣是《围城》里最完美的人物，他的身上有对爱情的执着，有着身处乱世的清澈明朗，他是那个鄙陋世界里最后的希望。

第6篇

一千个读者有一千个哈姆雷特！前不久，突发奇想拿出《围城》，仅仅是看了前面一两章，竟发现自己在不知不觉中已经看得下这本原来觉得无趣的书。

但是本质里依旧是一个急于得到情节的人，于是按耐不住便上网搜索，看看里面的每一个人物到底有什么样的生活经历，彼此之间的关系又是如何变化的。

看了一溜知乎上关于《围城》的读后感，不禁惊叹钱钟书先生对于人性认识的深刻，还有笔力如此深厚，使得书中一字一句都值得人细细斟酌和品味。想来近几年沉迷于网络小说，沉迷于其带来的刺激感和新鲜感，越是奇奇怪怪的人物、故事和情节，越能吸引我的注意。

你想，如果碰上一个从未体验过的刺激的故事，作者的文笔又足以让你流畅地读下去，那对于这烦闷枯燥的生活而言，着实是一剂即好的调味料啊！因此不断地沉迷于其中。但是如今读到钱先生的《围城》，同时也读到了一些人对于这本书的体会，突然发现，真正的大师便是这样的。

他塑造的仅仅是生活中常见的人，并没有神奇的经历，没有谁都没见过的背景，不是一个完美得能够让人视为精神支柱的人。就是这么平平常常地把「我们」给写出来，把生活中的无奈揭示出来。

最重要的是，他给了每一个人不同却又深切的体会。有人说方鸿渐即使和唐晓芙在一起，也依旧会是一个悲剧，从经历、性格和社会地位等角度来说，他最好的结局就是和孙柔嘉在一起，因为他们彼此匹配，钱先生其实给了他最好的一个结果。而这恰恰却是书中对于方鸿渐来说很悲剧的结局，因为他走进了婚姻的坟墓，一座高高的围城。

还有人从阶级的角度分析了方鸿渐最终的选择，认为方鸿渐自己一步一步作死，放弃了所有能够跃迁阶级的机会，所以他的结局是悲哀的；有人把每一个人的性格都进行了逐一地分析，书里的人或虚荣、或卑鄙、或懦弱、或无能、或孤傲，只有唐晓芙得到了作者的偏爱，却像住在遥远的月宫里的嫦娥，那么清新动人，却是方鸿渐可望不可即的人物……

我发现，几乎每个人在分析的时候，都会带有这样一个假设：“如果方鸿渐和谁谁谁在一起，那会是怎么样的一个结局？”

但无论是什么样的假设，大多数人到了最后都下了一个结论，不管选择了谁，对于方鸿渐来说都是不合人意的。也许是因为这本书本来就是要向我们揭示生活中的无奈罢了吧。

毕竟有谁能够十分肯定地说，自己在这一刻做的决定，就是百分之百的正确呢？生活不是童话故事，只有美好的结局。但这恰恰正是《围城》的魅力所在，它算是给了每一个读者深深的沉思，关于爱情、关于婚姻、关于人生……

每个人心中对于方鸿渐为何作出这样的选择，是好或是坏，都有自己的想法和理由。这是为什么呢？因为我们都不是方鸿渐，但我们也都是方鸿渐，我们都不是《围城》中的每一个角色，却也都是他们。

我们不是，所以我们在理解人物的时候，用的是自己的经历；我们是，所以我们能够体会到人物在面临选择的时候，再怎么荒唐，却有道理。而现在流行的网络小说，为了能够吸引读者，方便让读者把自己轻松地代入同样的情境，每个人物都过于地个性鲜明，坏即是坏，好即是好，就算各有理由，也许坏人也有人爱，好人也有人厌。但是在作者为其设定的情节里，不存在给读者多一点的想象余地。

仿佛他们在遇到人生的岔路口时，只会选择前往其中一个方向。这样的人物不会做出折磨读者的一些决定，不会像方鸿渐一样，能够让这么多人为了他的.每一个选择而引发纠结的思考。

然后以设定好的人物的性格，他必然会这么做。主角一向好，即使有不好的地方，也仅仅是一些不擅长的事情，甚至是为了赢得读者的同情心和同理心而设定出来的一些缺点。

不会像《围城》里这样，有人爱慕虚荣，有人唯唯诺诺，有人工于心计……尽是一些真的不讨人喜欢的缺点。对于我这种曾经的网络小说重度沉迷患者，能够看得下也是有些离奇啊！

由此看来，钱钟书先生对于人性绝对有着深刻的洞察力，能够把一个人物塑造得令人如此咬牙切齿。方鸿渐绝对不是一个大家心里都向往的完美人物，却让所有人都时时刻刻关注他的命运。

读完《围城》，也算是大开眼界，不能说学到了，只能说见识到了大师级别的人物塑造方法。而这本书的经典之处不仅仅在于它的人物和故事，其它的包括语言风格、作品主题和作者的思想都是值得鉴赏和研究的。

关于运用文字这个方面，我认为重要的一点在于「准确」。因此钱钟书绝对也是一个文字运用的大师，能够把他的心中所想准确地用文字表达出来。

想想有多少人能准确无误地表达自己的意思，答案应该是极少数，不然生活中怎么会有这么多的误会产生。当然，也有许多人是理解能力不够。这就不多说了。

总而言之，《围城》是一本值得精读的书籍，或者说是一本关于写作、关于生活、关于人生的教科书。但也只有有了一定经历的人，才能更深地体会到其中的思想内涵，所以有人说，这是一本人生的每个阶段都应该读上一遍的书。

第7篇

老钟笨重而迟缓地摆动着，轻柔的月光透过窗帘倾泻在地面和墙隅上，如同泠泠的水透着清冷的光。蓦然一声长而沉重的叹息搅乱了这宁静，连带着把空气搅动得浑浊而粘稠，像是被蒙上了厚厚的猪油，压抑到让人喘不过气来。又像是流星短暂地滑过，在夜空拖出一条弥久不散的光弧，最后剩下的，只有看客无尽的怅然感伤，而我就是这看客——一面老钟。

我喜欢夜晚，一切的喧嚣暂停播放，世界好似开启了静音模式，每当此时，全世界于我而言就像一个梦，唯有我是真实的，那种能清晰地听见时间流逝的嘀嗒声的安心，从某种意义上来说代表着我存在于世的安心，我尤其喜欢——可我的世界常常被这样的一声叹息撕破，

那些表面风平浪静的生活，揭开以后，是早已蓄势待发的风暴。

不久前一对新婚夫妇搬了进来，男主人叫方鸿渐。从他们搬进这间屋子起，曾宁静的生活开始泛起涟漪直至演变成风暴。他们总是吵架，小到为柴米油盐争吵，大到为人情世故、未来前程争吵，我见过太多幕主人愤怒之下夺门而出的.情景以及争吵过后一片狼藉的落寞，我知道，他们这样无休止的争吵总有一天会终止，毕竟这缝隙不是突如其来，而是在隔阂与误解的双重矛盾中彻底激化而来。

人的感情在柴米油盐的烹饪下，竟脆弱得如此不堪一击。

可人人却皆言我无情，说再浓厚的感情在我面前都会被冲淡，我不知道为什么，我只是履行着我的职责，不徐不缓地走在我的轨迹上，我明明从不加干涉，他们的生活是他们一手创造一手选择的，我只是见证了整个过程，也只是扮演了看客的角色而已。再后来，我无需自问，答案在崎岖的岁月中逐渐显露出来——那些说我无情的人，其实只是为了掩饰自己的无情，时间从未作出改变，也未改变任何事物，改变的其实是人心。

我承认，我走过了太多年岁，囊括了太多人情冷暖、世态炎凉，也因此，我早已看透了这俗世。于我而言，我的一生就是一直走到停摆的那一刻，了无羁绊。对于方鸿渐而言，他的人生就像是一座又一座的围城。他用尽全力冲进去又无时无刻不在觊觎着逃离，但其实他从没有逃出来过，他只是在围城之中堆砌了一座又一座围城，直至亲手将自己桎梏住，然后亲手将自己的人生葬送在狭小到无法动弹的围城之中。

可悲的是，很多人都难逃围城的象征性，他们一边堆砌围城又一边走投无路。我见过太多和方鸿渐一样自命不凡最终止步于平凡的人，他们不屑于与这世俗同流合污却终归成为世俗的一部分，他们故作清高却极易被外界诱惑而产生动摇，他们追求理想却屈服于“将就”。细究之下，其实每个人都有着文明外衣下的庸俗与不堪。但即便如此，在自我和世俗、理想和现实的双重夹击下，他们仍能苦苦地与世俗周旋，在平淡无奇的生活中挣扎，然后在一次又一次的失望而归中从头再来，一辈子为名忙为利忙，可是人生几经辗转，能够成功的人又有多少，我不该仅局限地着眼于他们的失败然后对此进行苛责，至少在我看来，他们在苦难中的坚持的品质也是人性的一大魅力。

我时常在想，人为什么永远不满足于现状，永远向往着未曾踏入的领域而又在踏入这个领域后又无时无刻不在觊觎着逃离？或许人生就像是在麦田中寻最大最饱满的麦穗，因为总是想着前方还有更好的，于是轻易舍弃了不应舍弃的却固执地坚持了不该坚持的，人们追求所谓世俗功名、理想爱情时又何尝不是如此？一味追求一个“更”字，走得太远，都忘记了自己当初为什么出发，最后走到头却发现手中空空如也，便只好随便凑合。

天边逐渐翻出鱼肚白。次日傍晚，他们彻底闹翻，生活还得继续，他又重新踏入了下一个围城。

那之后的许多个夜晚，这间屋子又重新恢复了宁静，我又重新拥有了专属于我的夜晚，我不知道未来还会遇见谁，又会目睹怎样的生活，但我想余下的时日，且让我沉入岁月的深海，从此缄默不语，静观云舒云卷、月升日落，静观这人间百态——不喜亦不悲。这人间不值得我为此牵挂太深，毕竟我只是一面钟而已。

我这一生不小心目睹了太多，无意间包涵了对人生的讽刺与感伤，深于一切语言，一切啼笑。我之所以能看得通透，或许只是因为我不在城中罢了。