长恨歌教学反思3篇(从长恨歌教学中获得的启示和改进措施)
本文主要反思长恨歌的教学过程，围绕教师对学生的启发式引导、文本解读与背景理解、思辨与创新等方面展开讨论。通过探讨不足之处，寻找改进之策，为更好地推动文化传承与发展注入新的活力。
第1篇
?中国古代诗歌散文欣赏》选修教材把诗歌鉴赏当成一个专题来解读，并且按照诗歌鉴赏地方法把他分成了三个单元，每个单元又有“赏析指导”，就这一章所提出的学习角度，介绍相关知识和鉴赏方法。“赏析示例”，诗歌和散文各举一篇为例，从该章所提出的学习角度进行分析。“自主赏析”，围绕这一章的学习内容，提供阅读鉴赏的作品。其设计用意在于启发引导，指出途径，激起兴趣。
?长恨歌》出自“赏析示例”一章，除课下注释外，课后还有详细的鉴赏说明。怎么教，从哪个角度切入，教到什么程度，都成了问题。最后决定抓住本单元的设计要求“以意逆志，知人论世”结合课后对诗歌主旨的分析，运用反证法找出作者这样分析的原因，同时也训练学生对“以意逆志，知人论世”的方法的运用。
首先，“知人论世”了解白居易其人。他的生平、作品及诗歌主张，主要抓住“文章合为时而著，歌诗合为事而作”来确定诗歌的主题为讽喻，而不仅仅只谈感情。其次，运用“以意逆志”的方法，从字、词、句着手，抓住第一节中描绘李杨之间爱情的词汇，与写一般男女感情的所采取的角度和词汇进行对比，发现有明显的讽刺意味。这都与课后的分析不谋而合，使学生对“以意逆志，知人论世”的方法更为信服，对于运用这一方法充满了信心。
最后，对杨贵妃的形象进行分析，引出“红颜祸水”的话题，就古今中外被称为“红颜祸水”的女人进行探讨并提出自己的看法。
总体来说，本课围绕“以意逆志，知人论世”的方法展开，对诗歌内容进行了深入分析，也有课后的'拓展延伸，基本上完成了教学目标，达到教学目的。让我感到不足的是学生没有从欣赏的角度来学习这首诗，而是用很理性的眼光，以解答数学题放入方法来鉴赏诗歌，比较死板沉闷，缺乏自己的独创性，整个教学过程进行得很艰涩、枯燥。针对理科班的这种情况，应该在平时慢慢对他们进行美地熏陶，进课前先播放朗读带，看《唐之韵》等相关资料进行铺垫，创设好情境和氛围。
第2篇
?长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。
在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
诗歌是优美而隽永的文学，需要我们用心来体会，而朗读恰恰能使学生在对文章，特别是诗词的感悟中，提高自己的.欣赏品味和审美情趣。风格不同的诗词，朗读的语音、语调不同，对学生的熏陶也有所不同。俞文豹《吹剑续录》曾载："柳郎中（柳永）词，只好十七、八岁女孩儿，执红牙板唱'杨柳岸晓风残月'。苏学士（苏轼）词，须关西大汉，执铁板唱'大江东去'。"这不同的"唱"的情态，正是如今对诗词的朗读情态。《长恨歌》突出一个乐极生恨的主题，朗读这首诗，前面欢快，中间急促，后面低沉哀戚，最后喜中含泪，悲喜参半，这就要求我们同学在诵读时语调不宜过平。为了能让学生能更好把握语调，播放朗读录音。
其次，在讲解诗歌时，我们着重突出三个方面，一是貌之美，一是情之深，一是恨之痛，并在指导过程当中把古今描写女子的名句引来吟赏一番，并让学生明白，随着时代的发展，人们在描写一个人时已经渐渐懂得抓其神韵了，从《诗经硕人》里面的"手如柔荑，肤如凝脂......"魏晋唐元一直到雪琴《红楼梦》中黛玉的描写，这中间是一个大的跨越。进而启发学生懂得应该用怎样的描写方法来突出其人物个性。
在讲解情至深时，主要从事和情两点来谈，事从生前死后找，情从直接间接寻，学生参与热情很高。
最后，对于千年以来争议颇多的主旨，我们一句带过了，千年都没解决的问题，了解就好，为之讨论明确答案则就没有必要了。
一、预习不够，学生没有先结合课下注释自疏课文，导致理解课文时进度有点慢，下次注意布置预习。
二、不能充分激发学生的表达兴趣。在主题讨论环节，学生的表达方面还有待教师的指导和加强。
第3篇
这是一篇叙事诗，故事情节完整。如何划分情节结构？如何概括内容？在备课的时候，我思考着，我把情节分为四个部份，每部份拟出了一个标题：第一部份是“不爱江山爱美人”，第二部份是“马嵬坡前生死别”，第三部份是“爱悠悠，恨悠悠”，第四部份是“人鬼眷恋情未了”。在上课中我展示情节结构，学生很感兴趣。
对于第一部份从皇帝的角度看，重色是每个皇帝的本性，也是人之本性，只是皇帝的标准不同，他要求的美色必须是“倾国倾城”之人，这是他们的标准。如有绝代佳人，他们必不放手。自古爱江山不爱美人的皇帝屈指难数，爱美人不爱江山的人历历可数。从美人的角度看，只有倾国之貌才有可能享受到特殊的待遇。杨玉环能得到唐明皇的青睐也不是偶然，首先她有这样的先天条件，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。这把杨玉环放到了一个更高的高度去看待了。由于一个是权倾天下，一个是貌倾全国，一个是重色轻国的帝王，一个是娇媚恃宠的妃子，两人真是天合之作。不过诗里掩盖了一个历史史实，家丑不可外扬吗，对于杨如何入宫之说没有具体叙述了，这也是为下文作一个铺垫吧。李杨之间有没有真正的爱情？在这一节里，我们不好确定，最多只能看到“君王从此不早朝”，说明李的荒淫无度。
第二部份写了他们之间生离死别的痛苦和无奈。爱美人失去江山，但是，失去江山也难舍美人。安史之乱爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒命，李隆基陷入怀念和哀伤不能自拔。诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一*中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。作为一代君王，却无法拯救自己心爱的妃子，这是一种怎样的痛苦与无奈啊。
第三部份写隆基对杨贵妃的思念，“爱悠悠，恨悠悠”。皇帝不单是重色，更是一个至诚的情种。至诚才有长恨。文中多角度的.反复描写强化着爱，也突出了恨（遗憾）。从情景：物是人非、从时间：历久弥新、从心情：“度日如年”写李返长安后对杨的无穷思念。诗人抓住了人物精神世界里揪心“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。
第四部份把爱由人间写到天上，人鬼情未了。寻觅是思念，是牵挂，李隆基对杨玉环的思念感动道士，道士寻找到玉环魂魄，已身登仙界的贵妃仍心系尘寰，对李思念不已。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
