换位思考演讲稿合集8篇("逆向思考: 换位思考演讲稿合集")
这是一个关于“换位思考”的演讲稿合集，以探讨如何通过换位思考来解决问题、加强沟通和建立更好的人际关系。通过分享各界人士的成功经验和故事，希望能够激发读者们对于换位思考的理解和应用，帮助他们在工作和生活中取得更好的效果。
第1篇
从小到大，我学到的东西就像天上的星星，多而明亮。印象最深的是——学会了思考。
从小到大，只要我不会做题，我都会跑去问父母或者老师。有人可能会说：“不懂就要问。这个方法很好。”但是每当我爸妈说我不喜欢思考的.时候，我都会拿这句话当挡箭牌。久而久之，我也发现这是个坏习惯。于是我下定决心要学会思考。
有一次，我在做作业的时候，突然遇到了一个数字很大的问题。我马上想到了爸爸：“写起来太麻烦了，去找爸爸吧！”于是，我跑出了房间。爸爸在看新闻。我赶紧招呼他说：“爸，这个问题的数量太大了。请帮我算算！”但是爸爸走了。我沮丧地回到房间，心想：“别做了，明天问老师！但是我已经下定决心了！”此时此刻，我的脑海里似乎有两个小鬼在争吵。一个说：“明天问老师，别做！”另一个说：“不行，你不能什么都不想。”经过我的慎重考虑，做吧！我想：“可能还有第二条路可以解决这个问题。我来算算。”我仔细看了题目，画了线段，做了对比，列了方程式。时间过去了，我还是解决不了他们。这时我仿佛看到了那个话题在对我说：“切，就你？有用吗？算了~哈哈。”我不服气，想的更狠。终于，每一次努力都有回报，我解决了这个问题。第二天老师表扬了我，我很开心，比吃蜂蜜还甜。昨晚所有的辛苦工作都被抛到九霄云外了。
俗话说：三天不口语，三天不手练。只有认真思考，反复练习，才能在生活的领域里，在风格和水平上竞争。
第2篇
有时候和朋友发生矛盾的时候，总觉得自己的行为完美无错，而别人对不起自己，错的都是别人，和自己无关。但是当我静下心来，换个立场，站在朋友的角度看这件事，我发现我也有很多错误。也许在发生冲突或其他事情时，我们真的应该改变立场，从他人的角度考虑整个事情。
建安文学代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植和曹丕兄弟在暗中争夺争霸的继承权，曹植一气之下写道：“煮豆烧豆，酱油当汁。同是釜底烧根，豆在釜中哭，急得互煎。”曹植用豆子糯米比喻手足，勾心斗角。嘿！我觉得这个不能靠他和曹丕。当时谁都不想手里有一点权力，但是曹植和曹丕生活在强大的魏国，他们的父亲是当时最强大的诸侯。曹植和曹丕之间的一些不愉快的事情已经传到了曹操的耳朵里，曹操已经起了疑心。再加上一些传言，他对曹植和曹丕兄弟产生了怀疑，想看看谁想夺取继承权。曹丕很聪明，看出了一些秘密：一方面向父亲展示了自己的伟大才华，另一方面又想尽一切办法排挤曹植，让他独自掌握继承的权力。
在我看来，曹丕有点蠢。古人云：“兄弟相争，父兵相争。”他没有为自己的'利益做长远的考虑，也没有从全局看问题。如果他考虑两个人一起继承曹操的霸权会怎么样？我不认为司马师能轻易夺取曹植的基业。至于曹植，虽然对这些事情很生气，但他并没有站在曹丕的角度来看待这个问题。如果他们俩谁敢牺牲眼前利益，做长远打算。那么曹操的霸权就不会这么快落入他人之手。
我最喜欢郭沫若老师模仿《七步诗》写的《反七步诗》：煮豆烧豆皮，煮豆皮灰，煮豆皮珍贵，灰肥田。如果不是生来同根，为什么要自毁？曹植用“豆醪糟”比喻兄弟姐妹，而郭沫若老师则认为：如果站在豆的一边，“就能感觉到醪糟的炒制太难逃脱”，但如果站在醪糟的一边，“也是一种牺牲精神的体现”。
换位思考是一种省时省力的方法。我们为什么不试试呢？相信我，真的管用。
第3篇
今天，我想与大家聊一部电影。念大学时，老师播放这部电影，我们看得云里雾里，不甚明了；前几天再次赏析，内心却是难言的酸楚与无尽的感怀。
该片讲述的是一个美国普通家庭的日常生活。与好莱坞大片相比，这部电影实在普通，既无华丽恢弘的场景，也无如魔如幻的特技，似乎本应该平庸低档，平淡无奇。可事实上，它却是一部很有味道、发人深省、光彩夺目、星光熠熠的影片。1980年的今天，该片荣获九项奥斯卡奖提名，最后夺得最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳女配角、最佳剧本等五项大奖。这部影片就是《克莱默夫妇》（kramers vs kramers）。
这部影片的剧情并不复杂。如同上世纪七十年代广大普通的美国夫妇一样，丈夫泰德在外整天忙于工作挣钱，妻子乔安娜则在家照料6岁的儿子比利。泰德没日没夜勤奋的工作，后来还当上了广告公司的美术总监，似乎更没有时间兼顾家事，陪伴妻子。他以为事业有成，给家里人一个好的生活就是自己最大的责任。而与此同时，乔安娜越来越不能忍受整天单调乏味、相夫教子、缺乏人生意义的生活，她最终选择了愤然出走，留下了父子俩。
乔安娜一离开，泰德父子俩的家庭生活立马变得杂乱无章、一片狼藉。父子二人第一次在厨房做早餐时手忙脚乱、洋相百出的镜头令观众忍俊不禁，印象深刻。父亲大汗淋漓，儿子不断叹气，时不时会问妈妈什么时候回来；他一会儿抱怨父亲手上的汗太多，一会儿指责父亲做的饭难吃，甚至在超市购物时也会提醒泰德买妈妈经常用的牌子。
克莱默先生现在一方面要忙于工作，一方面又要照顾比利，每天的生活难免疲于奔命，幸好在女邻居的帮助下，克莱默先生逐渐适应了单身父亲的生活。随着剧情的深入，泰德的父亲形象开始鲜活起来。为了孩子，他竭尽全力，在所不辞：当儿子被同学欺负，泰德便在一次重要的报告中中途离席以赶赴老师之约；因为儿子生病发烧，他宁可耽误大西洋航空公司的截稿日期而使公司付出巨额赔偿，也要陪着儿子度过最艰难的日子；儿子比利在玩耍时不小心跌落之后，影片中描绘泰德抱着儿子一路狂奔、找寻医院的镜头让观众为之动容，泪水连连，深深地体会到了父爱的真实与深沉；当儿子要忍受缝10针的.痛苦之时，泰德大声叫喊“我是他父亲！我要去陪他！”终于，比利认识到了父爱的伟大，感受到了精神的坚强，逐渐适应了母亲缺失的生活。父子俩越来越亲密无间，相互依存。泰德用自己坚守的爱，完成了一个男人的蜕变：“女人可以拥有事业，男人也可以播撒母爱”。
18个月之后，已经是纽约一名出色设计师的克莱默夫人乔安娜回来了。在外闯荡了一番，事业上成功的乔安娜开始产生了一丝对儿子的愧疚，回归了些许母性的温柔。所以，她回来了，可是，她不是为了夫妻的破镜重圆，而是为了夺回儿子的抚养权。
夫妇俩最终走上了法庭。鉴于年幼孩子通常依恋母亲的常态，法庭将孩子的监护权判给了乔安娜。泰德当然不服，当即决定上诉，可令观众感到意外的是，当律师提醒他“上诉的话就需要孩子出庭作证并由孩子亲自作出选择”之时，泰德立刻痛苦而坚定地说“不行，我绝对不会那么做！”在泰德心里，让这么小的孩子当庭作出随母而去或与父生活的抉择会是一件多么残酷的事情！他放弃了上诉。
在影片最后，编剧再次给了观众一个意外。当乔安娜去接孩子的时候，她却突然哭了。她对泰德说：“一直以来我一直想让儿子随我回家，其实，这里才是他真正的家。”她决定让儿子留下来，呆在他熟悉的地方。她最终放弃了自己的抚养权。
克莱默夫妇最终是否重归于好，我们不得而知，影片留给了观众这个津津乐道的悬念。
应该说，这部电影给我们留下了很多值得思考的东西。首先，这对普通的甚至可以说是一对婚姻失败的夫妻，却是最为合格最爱孩子的父母，因为他们宁可自己难受，都不愿意因一己私利而对儿子造成伤害；其次，从影片的对白中，我们不难发现，不管他们自己的婚姻如何失败，在孩子面前，他们却对对方毫无无端的指责和感性的埋怨，永远维护着对方在孩子心目中的形象，他们总是告诉孩子：“妈妈非常深爱着你的”“爸爸特别爱着你的”，这给孩子留下的不仅仅是阳光的心态，而且是感恩和宽容的情怀。第三，理解婚姻的真谛，营造家庭的温暖，对今天在场的每位学子而言似乎还显得太早，但提早播下精神的种子，乐等开花结果，山花烂漫，何尝不是一堂大有裨益的人生选修课呢？第四，在这个人们不断疑惑于“时间都去哪儿的”社会中，在这个很多人都癫狂于韩剧《来自星星的你》的时代里，我们是否应该扪心自问：我们可以为呵护亲情、珍视缘分多做一些换位思考、将心比心、温暖人心的事情吗？
第4篇
人际关系一直是影响一个人心理健康、校园生活乃至高中生活学习质量的重要因素。当我们来到学校，我们不仅要学习知识，还要学会做人。
所谓：“海纳百川，容乃大。”与人相处需要同理心。无论是为了父母，还是为了老师，还是为了同学，我们在做每一件事的时候，都要用不同的思维去衡量自己的行为是否恰当，可能会马上发现自己的错误并改正。对于寄宿生来说，每个人来自不同的`地方，有不同的生活习惯。因为他们接触最多，接触最密切，难免会有摩擦。在这一点上，同理心尤为重要。
如果用自我评价来衡量别人的行为，就会有差异。牙齿可能会咬舌，没有理由对别人不满。但是不满就像漫天的雾霾，阻碍了人们的交流，侵蚀了彼此的正能量。在对别人不满的同时，也可能对别人不满。不可避免的会被别人打扰，不可避免的会心烦意乱，也可能会影响各自的学习。所以，没有理由去包容别人。
学生发生矛盾时，大多数人习惯于责备别人，无数次原谅自己。但《增广贤文》说：以怨天尤人之心自责，以原谅自己之心原谅别人，才不至于苦于圣人的地位。也就是说，如果你通过问别人的想法来问自己，通过原谅自己的想法来原谅别人，就不用担心达不到圣人的境界。自律和宽大是中华民族的传统美德。我们不需要成为圣贤，但一定要严于律己，宽容待人，这样才能处理好同学关系，才能快乐学习，快乐生活。
秉承“同理心、自律、宽大”的态度，跨过自私的门槛，成为一个宽容大度的人，一生受益匪浅，分享一下吧！
第5篇
细看一片森林，广袤无垠；但是从远处看这片森林，它变得又小又有限。生活中的困难或问题就像那片森林。当我们换个角度看，一切都会迎刃而解，我们的生活也会变得更好。
换个思路，困难会变成机遇。一个23岁的日本农村男孩来到东京赤手空拳打世界。当他到达东京时，他惊讶地发现人们不得不为从水龙头喝冷水付费。东京的高消费让他生活艰难。他没有沮丧，而是从另一个角度想：“这个地方要交冷水费，一定是赚钱的好地方。”于是他开始努力，终于成为日本著名的水泥大王——朝田一郎。是他的同理心把生活中的困难变成了成功的机会。当我们遇到困难时，如果我们有不同的想法，我们可能会找到摆脱困难的`机会。
换位思考，挫折会成为进步的阶梯。中国盲人音乐家阿炳，早年一直在街头谋生，但他并不自卑，因为他总是以不同的思维，把道路作为最宽敞、最经济的舞台，把行人作为最忠实的观众，把生活中的“声音”作为音乐创作的源泉。这种换位让他的音乐道路越走越宽，《二泉映月》 《听松》等名曲让他真正踏入了音乐殿堂。生活中的挫折使阿炳一步一步向前迈进。只要我们学会换位思考，挫折也会成为我们前进的阶梯。
换个思路，我们的生活会更好。现代人越来越习惯于墨守成规，沉溺于复杂的思维习惯。结果他们经常被这个包围，找不到方向。我们都有这种困惑。其实只要换个思路，这些问题都很容易解决。它会放松我们疲劳的精神，调节紧张的节奏；它会让我们的想象力驰骋，让我们的心灵无拘无束；它会让我们回归轻松简洁的习惯，给疲惫嘈杂的心一剂提神的良药。只要我们以不同的方式思考，拥有自然、简单、轻松的心态，就能突破复杂、嘈杂的迷雾，获得更好的生活。
活森林已经摆在我们面前。如何让这片森林丰富多彩，取决于我们观察森林的视角。只要换个不同的角度，就可以“越山越岭”。
第6篇
随着年龄的增长，到了青春期，我们与父母之间产生了代沟，在青春期的'叛逆时期里，这代沟越来越大，越来越深，这时，需要我们和家长都学会换位思考，这样才能让代沟变小，让隔阂慢慢消失……
每个人都会经历青春期，每个人都会经历叛逆期，那时的我们太冲动，觉得自己已经长大，不用父母太多关心，而父母总觉得我们是长不大的孩子，怕我们受欺负、吃苦头而有时过分爱护我们。应该是三年前，读初初二的时候，和同学约好了明天要去图书馆写作业，从下午两点到晚上九点，大概九点半才到家，晚餐在外解决。和父母说了之后，没想到妈妈说必须8点前回到家，不然不准我出去。我当时一下子就憋不住了，和妈妈吵了起来，我大声说道：“我又不是去玩，我去学习也不行吗?九点半也不会太晚……”
妈妈嚷着说在家学习也一样，不准我去了。我一气之下，隔天没听妈妈的，从两点去到了九点多才回家，回家就接受妈妈的一顿臭骂，我不说什么了，就关上门，在房间里开着吵闹的音乐，自由的跳舞。
之后的几天我和妈妈也不怎么搭理对方。在无意间听到她和爸爸说，8点前让我回来是因为我不懂外面的社会很复杂，怕我被带坏了或者会发生意外……我听完也觉得妈妈说的有些道理，隔天我就和妈妈说我那么做不对，下次会早点回来，也请求了妈妈多体谅我。妈妈答应我了，我也答应妈妈了，就这样，换位思考解决问题，多容易。
换位思考是解决代沟、矛盾问题的秘方，不仅适合与父母的争端，也适合朋友之间的冲突等等，所以在现实生活中，当矛盾发生时，我们不要急着发脾气，不要急着面红耳赤，不要急着争吵，而要冷静下来，然后站在对方的角度去看待这件事，也许自己对这件事就会改观了，矛盾也会慢慢解决。
第7篇
生活在世界上，要学会转换方式解决问题，不能死脑筋。从多种角度看待问题，也许是一种绝处逢生的方法。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用来洗我的衣服，浑浊的水则用来洗脚。这是渔翁的观点，他觉得自己远大的志向得不到施展，觉得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用来洗衣服，而浑浊的水也用来洗衣服，那么衣服还能穿吗？所以我们要从不同的角度看问题。
屈原，一位杰出伟大的爱国诗人，他有一身的抱负理想，却得不到楚王的认可，多次被贬职，他很愤懑。最终选择了投江明志。如果不选择死，而选择弃忠，那么又会怎么样呢？因为他爱祖国，不想遭后人辱骂，骂他奸臣，只能选择以死明志。
他的远大理想，伟大的'爱国主义情怀使我们由衷敬佩。他有自己的使命，在生与死之间，他选择了死；在爱国与弃忠之间，他选择了爱国；在与世俗同污与以死明志之间，他选择了以死明志。他从不同的方面，思考着不同的问题，最终选择了正确的目标。
有人选择以死明志，同样，也有人选择以生完成使命。
司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，最终入狱。他惨遭折磨，临死之际却选择宫刑，苟活下来，因为他还有父亲的遗愿没有完成。尽管惨遭折磨，却忍辱完成了伟大巨著《史记》。
生与死之间，他选择了忍辱苟活，用先贤发愤的事例鼓励自己活下去，历经千辛万苦最终完成伟大巨著《史记》。如果他不选择忍辱负重完成伟大理想，那么我们再也看不到《史记》，了解不了古代的种种事迹，更不会知道司马迁的存在，他的忍辱负重对我们而言显得多么重要。
上述两位伟人都是从不同的角度思考问题，最终选择了自己认为的最好方式。同样，我们也要从不同的角度思考问题，实现自己远大的理想。
第8篇
生活的智慧不同于简单的数学思维。“10减1”现象告诉我们：如果你要到罗马去，你可以找到很多条大路，只要换一个角度就行了。
要拥有“10减1”的智慧，需要有开阔的视野，需要一个观察事物的'多角度。唯物辩证法告诉我们：事物都是一分为二的，看事物不仅需要看到它的一面，还要看到另一面。就如前面那道看似简单的数学题，如果宥于纯数学领域，我们就只能得出一个答案；但如果跳出这个圈子，赋于“10”不同的具体事物，那么答案就五花八门了。如果我们有探索的兴趣，就会发现，苹果换一种切法，里面会有五角星。如果我们能够换位思考，还有什么是我们办不到的呢？
一位名人说过：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换后，都还是只有一个苹果。但是如果你有一种思想，我有一种思想，交换后，就都拥有了两种思想。”如果我们在生活中都能有这样的思维，那么我们的生活肯定会变得丰富多彩了。尤其对学生来说，在这个人生的重要阶段，一定要多换位思考，多与人交流自己的想法，这样既能取长补短，又能使自己心情舒畅，变得充实，又何乐而不为呢？
我们要走出自我，看到别人。如果你换位思考，你就会想到别人也有不亚于你的美丽，别人也有不亚于你的独特与快乐，别人更有令你惊叹的震撼的心灵历程。走出个人的小圈子，让你的情操在大气磅礴的人海大潮中淬洗，让你的性情在豪放博爱的人海大潮中铸就，拂去你心灵的尘垢，照亮你生命的暗角。到别人那里寻找生命的金子和高尚的品质，补充你与生俱来的生命贫乏；到别人那里探寻生命的奥妙，让你感动，让你心潮澎湃。
生命的完整应该是和大家共同来创造的。换位思考了，别人就会看到你的魅力和价值，别人同样会看清你。只有大家一起相知相惜，生命才会更精彩。
