曹刿论战课文原文3篇(曹刿论战原文：军师良策共决胜，智慧运筹制胜局。)

《曹刿论战》课文是中国古代名著《战国策》中的经典篇章，讲述曹刿在战前给齐国君主建议的故事。这篇文章既是兵法智慧的体现，也是谋略之道的精华。被视为中国古代军事思想的典范，一直被人们传诵和学习。

第1篇

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见。他的同乡说：“都是得高官厚禄的人，又为什么要参与呢？”曹刿说：“有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。”于是上朝去拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭什么应战呢？”庄公说 ：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。”曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。”庄公说：“轻重不同的案件，我既使不善于明察详审，一定依据实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺作战。庄公打算击鼓命令进军。曹刿说：“不行。”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以进攻了。”齐国的军队大败。庄公准备驱车追去。曹刿说：“不行。”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。”就追击齐国军队。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

战胜了齐国军队后，庄公问这样做的原因。曹刿回答说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。大国，是不容易估计的，怕有伏兵在哪里。我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军。”

[2]齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。……

[5]肉食者：吃肉的人，指居高位，得厚禄的人。也指当政的人。 间（jiàn）：参与。

[11]牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉石、丝织品。加：虚夸，这里是说以少报多。

鲁庄公十年（公元前684年），齐桓公借口鲁国曾经帮助过同自己争做国君的公子纠，出兵进攻鲁国。当时，齐强鲁弱，鲁国处于防御地位。本文记述曹刿向鲁庄公献策，终于在长勺之战中，使弱小的.鲁国击败了强大的齐国的进攻，反映了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。

本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。

第2篇

鲁庄公十年的春天，齐国軍队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐軍作战。鲁庄公将要下令击鼓进軍。曹刿说：“现在不行。”等到齐軍三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进軍了。”齐軍大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐軍。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐軍车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐軍的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐軍。

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我軍的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的`旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

1.曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的軍事理论家。

3.齐师：齐国的軍队。齐，在今山东省中部。师，軍队。

5.我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

12.何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。

13.衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。

14.必以分人：省略句，省略了“之”，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。

16.牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。

18.小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。

23.忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。

24.可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。

25.战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。

26.公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。

35.夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

39.彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐軍方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。

43.曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。

第3篇

“一鼓作气，再而衰，三而竭”出自春秋诗人左丘明的《左传?庄公十年?曹刿论战》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未蹋民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

鲁庄公十年春天，齐国戎行攻击鲁国。鲁庄公预备应战。曹刿恳求参见。他的同乡说：“都是得高官厚禄的人在商议这事，你又为啥要参加呢？”曹刿说：“有权势的人目光短浅，短少才智，不能远见卓识。”所以上朝去参见鲁庄公。曹刿问：“您凭啥应战呢？”庄公说：“衣裳、食物这些摄生的东西，我不敢单独专有，必定拿它来分给一些臣子。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会遵从的。”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，必定凭着一片至诚，通知神。”曹刿回答说：“这点儿小诚心，不能被神信赖，神不会赐福的。”庄公说：“轻重不一样的案子，我即便不善于明察详审，必定根据实情处置。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类工作。能够凭仗这个条件打一仗。要交兵，请答应我跟随着去。”

庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的戎行在长勺作战。庄公计划伐鼓指令进军。曹刿说：“不可。”齐国戎行敲了三次鼓。曹刿说：“能够进攻了。”齐国的戎行大北。庄公预备驱车追去。曹刿说：“不可。”所以向下调查齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“能够了。”就追击齐国戎行。

战胜了齐国戎行后，庄公问这样做的缘由。曹刿回答说：“作战是靠勇气的。第一次伐鼓振奋了勇气，第2次伐鼓勇气失落，第三次伐鼓勇气就消除了。他们的勇气不见了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。大国，是不容易估量的，怕有伏兵在那里。我看见他们的车轮痕迹紊乱了，望见他们的旗号倒下了，所以追击齐军。”

这个成语中的“鼓”指敲战鼓；“作”振奋；“气”勇气。在原文中它是指作战时第一次敲鼓最能激起战士们的锐气，多敲几回鼓锐气也就渐渐削弱了。如今咱们经常用这个成语故事中的“趁热打铁”来描述作事时要兴起劲头，一往无前。