初中八年级语文《马说》教学设计教案7篇(奔驰的思维，穿梭于《马说》教学设计教案)

本文为初中八年级语文教学设计教案，以《马说》为主题，旨在通过讲解文学阅读策略，引导学生深入解读作品，感悟马和人类的关系，进一步提高学生的语文素养和思辨能力。

第1篇

课题：复习《马说》《送东阳马生序》 课时：一课时

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足；才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

?5〕食马者不知其能千里而食也（　） ﹝6﹞执策而临之（　）

（7）一食或尽粟一石（ ） ﹝8﹞安求其能千里也（ ）

4、食马者不识千里马的具体表现是什么？这表达了作者怎样的思想感情？

5、你认为现实生活中，如果没有伯乐，千里马会脱颖而出吗？

6、你认为二十一世纪的我们应具备什么素质，才可能成为“千里马”？

7、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?

(二)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

① 介：披上战甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （节选自岳飞《论马》）

（1）且欲与常马等不可得（ ） （2）比行百余里（ ）

10.在第二段文字中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是：

11.这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？

c.又患无硕师名人与游 患得患失 d.未尝稍辞色 义正辞严

a.录毕，走送之 走：跑 b.从乡之先达执经叩问 叩：敲门

c.媵人持汤沃灌 汤：热水 d.同舍生皆被绮绣。 被：通“披”，穿

7.从第一段看，作者最终能够学业有成的原因是：(1) ；

8、结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。

9、作者幼时借书抄书来读，其原因是由“ ”与“ ”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）

10、文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。

11.思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。

12.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？

a.“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。

b.描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。

c.作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。

d.文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。

16.请从语文积累中找出表现古人“好学”的两个成语：① ②

[乙]欧阳公①四岁而孤②，家贫无资。太夫人③以荻④画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，家无书读。就闾里⑤士人家⑥借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务⑦。自幼所作诗赋文字⑧，下笔已如成人。

注释：①[欧阳公]指欧阳修。②[孤]幼年丧父。③[太夫人]指欧阳修的母亲。④[荻dí]多年生草本植物，与芦苇相似。⑤[闾里]乡里。⑥[士人家]读书人家。⑦[惟读书是务]即“惟务读书”。务，致力，从事。⑧[文字]文章。

18.阅读文言文，要勤查工具书。下面是《古汉语常用字字典》对“假”字的几种解释，判断哪一种解释最适合“每假借于藏书之家”中的“假”字。（只需填序号）

19.根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（ ）

（1）平时我们说话、写文章常引用名人事例来印证自己的观点。你认为[甲]段宋濂的事例可以用来印证下面哪一个观点呢？ （ ）（只需填序号）

（2）你怎样看待“欧阳修母亲画荻教子”这种做法？请结合[乙]段内容谈谈。

阂县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。

[注]①林琴南孝廉纾(shū)：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。②亟：急忙。③束修：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。④呼备：叫人准备。⑤赍（jī）:携带。

3.林琴南为什么急忙回家取米送给老师？从中看出林琴南是一个怎样的人？

第2篇

3.通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

3.指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

(1)文章一开头，作者是如何阐述"伯乐"和"千里马" 之间的关系的？

－－世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

－－只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

(4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

－－策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"

3.在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

1.三段文字都用一个"也"字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？

2.作者所说的"食马者"、"伯乐"、"千里马"仅仅是指传说中的人和物吗？

5.学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

第3篇

教学重点：1、了解作者写作目的，学会欣赏马的美德与美丽

1、学生默读课文，并思考问题：文章写了哪几种马？

2、分别找出各种马的特点。（小组接龙，每人找到一种，有感情地朗读，并概括特点）

3、从作者的描绘中，你可以看出作者对各种马分别持怎样的态度？(可用原文语句回答)

1、作者将各种马都描绘得各具特色，真是五彩纷呈，假如再有依次选择的机会，让你做一匹马，你愿意做哪一种马呢？

请用句式“我愿意做 马，因为 。” (用文中的语句回答)

小组活动：当 马遇到 马 以文中各种马的特点为依据，进行对话演出。

来看看字典中马的解释：哺乳动物，头小，面部长，耳壳直立，颈部有鬣，四肢强健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有长毛。是重要的力畜之一，可供拉车、耕地、乘骑等用。皮可制革。

你觉得写得好不好？为什么？课文用了什么办法来把马写得生动形象呢？

将马与好几种动物进行了对比描写。你觉得有什么好处呢？

根据课文内容，试着用对比的手法与散文的语调来改写字典中的解释。

2、 课外阅读周涛散文《巩乃斯的马》，感受飞奔的马，做摘抄

第4篇

说课有利于提高教师理论素养和驾驭教材的能力，也有利于提高教师的语言表达能力，因而受到广大教师的重视，登上了教育研究的大雅之堂。下面是关于《马说》的说课稿范文，希望对大家有帮助!

?马说》是苏教版语文八年级(下)第一单元的第四篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者25岁即已高中进士，初登仕途，却一直不得重用，心情郁郁，所以常有伯乐不常有之叹。本文正是以良马喻人才，通篇采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没人才、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉，愤懑不平之情和穷困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。

教材编排这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来抒写怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平，同时引发学生对当代伯乐和千里马关系的思考。

采用托物寓意的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点，又是一个难点。

1、作为八年级的学生，对文言文的形式、学习内容及学习方法都有了一定的了解和掌握，但还缺乏字词分类归纳掌握的能力。因此在这方面需加强对学生的引导。

2、因本文所写的年代距离学生较远，学生受自身的知识和阅历所限，对本文作者所要表达的深层寓意的理解必然存在一定的难度。但托物寓意的写法在以前的学习中已有认识和了解。所以这一环节要引导学生查阅相关背景资料，加深理解认识。

3、作为生本教育的初始阶段，学生在自主学习，勇于表现等方面可能还有所欠缺。因此在学习过程中要精心设计环节，安排问题，促进学生自主学习，鼓励学生勇于表现。

1.能正确朗读课文，疏通大意，积累常见文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。 (新课标提出：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，并适当积累文言文词句知识。 )

2.理解作者思想，领会文章寓意。 (新课标提出 学习语文要有意识地积累感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。 的要求。)

3.情感渗透，塑造学生的完美人格，培养学生的良好素质。(这是根据语文是工具性和人文性的统一的学科特点所决定)

1.收集与马有关的成语谚语，诗句，故事图片等。(能利用书籍、网络、周围亲朋好友等有效资源)

(1)读通。即正确朗读，读音、停顿正确。能归纳重点生字难词的读音和语句停顿在课堂交流中投影展示。

(2)读懂。即读懂大意，借助注释和工具书正确翻译，读译结合。能归纳重点生字难词的意义和用法如通假字、一词多义、词类活用等在课堂交流中投影展示。

(3)读有感情。运用吟读法，读出文言文语气语调，读出感情：或悲痛，或愤怒，或嘲讽，或鞭挞。并能配合说明朗读处理的理由。重点语句能在课堂上投影展示、示范朗读。

3.利用书籍、网络等资源了解作者及写作背景、文体及写作手法、文章寓意及作者思想。能据此设计板书如文章思想内容、主旨意蕴结构示意图投影展示并讲解。

4.利用书籍，网络等资源收集古今历史上伯乐与千里马的人物事迹。

5.说说你的经历感受：你曾像文中的千里马一样不被理解和赏识吗?你曾有被肯定的快乐经历吗?请让我们来倾听你的心声，和你一起分担或分享。

6.有了伯乐才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路?谈谈你对当今社会伯乐与千里马的关系的看法。如果你是伯乐，你应具有怎样的才能，你会怎么做。如果你是还未被发现的千里马，你应该怎么做。

?学情预设〗 对于前置性学习，学生尚未熟练掌握，因此需对自学任务、方法及交流环节等给予较详细的指导。尤其是引导学生充分正确的利用网络资源，培养学生查资料的能力和习惯。相信随着生本教育的不断深入，学生会表现出让我们惊讶的学习能力，自己去发现问题，生成问题，探究答案。这正是我们教育的目的。

?设计理念〗设计前置性学习的目的就是要让孩子们提前进入新知识领域，教师要充分相信他们的能力，给他们展示、交流的平台，促进学生课前预习的积极性，提高学习效率，从而让学生自主学习成为习惯。让我们的教育从主要依靠教转变为主要依靠学。

1.诵读品味法。叶圣陶语非读无以训练语感，非读无以激发美感。教有千法，朗读为本。读品结合，读中理解，读中感悟。还课堂以朗朗书声，通过读对学生进行美的熏陶，培养学生热爱优秀文化的精神。

2.自主学习法。贯彻学生为主体的教学原则，引导学生自学，教会学生学习是我们的目的。郭思乐教授一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生的生本理念，让学生在自主学习、合作探究中享受成功的喜悦。

3.创造性学习法。相信学生丰富的想象力和大胆创新的精神，让学生的思维进行碰撞，让智慧之火熊熊燃烧。

一.导入新课：(屏显)马的文字图片，师引导：你看出什么了?(约1分钟)

?学情预设〗有同学会说是大大的马字，会说是许多不同写法的马字，更有会说是一匹扬蹄奋进的马。

?设计理念〗激起学生的兴趣，活跃气氛，进入文章情境

(屏显) 小组合作学习要求：交流、探讨前置性自主学习成果，组织安排组员汇报展示的内容和顺序(各小组长抽签确定本小组汇报内容)

?设计理念〗小组交流讨论探究，扩大学生知识面，获取深层次感悟的经验，使学生的学习天性自由释放，进入乐知、好知的学习生态。

三、班级交流展示1：走进文本(约24分钟，学生读思议讲)

?设计理念〗 围绕前置性学习1—3题的内容，先小组汇报，再班级交流讨论。在交流过程中，以读为主，展开朗读、品读、译读、赛读等各种朗读形式，并配合投影讲解，增进对文本的理解和感悟，培养合作学习的习惯和能力。

?学情预设〗 在以小组为单位进行学习成果展示和全班交流时，由于每个组员的领悟、表达等各方面素质能力有高低之分，可能会出现个别学生独占交流平台，而其他交流较少甚至不发一言的现象。在此环节要强调小组整体性，要让小组中的每个人都有自己展示的内容和平台，或读、或讲、或议、或写、或投影图示，这就要循序渐进地培养小组长的组织领导能力。

1、(屏显)班级交流一：说说你知道的马squo;的成语谚语、诗句、故事等。(约2分钟)

①小组汇报展示(读，配以投影讲解重点字音停顿)arr;全班讨论，提难质疑。

?学情预设〗读音、停顿问题对学生来讲应能借助资料解决

小组汇报展示(读、译结合，投影重点字词归类解释并讲解)arr;全班讨论〖学情预设〗 对有些词类活用可能无法解释清词性变化的具体情况，但只要能在具体语境中理解词义即可。对一些一词多义，尤其是之一类意义、用法复杂的，学生可能一时无法归纳完整，不过在全班的交流讨论中会逐渐补充完整，即使有当堂解决不了的疑难字词，可让学生做下记号，下去再查找资料解决。

小组汇报展示(以段为单位朗读，并说明理由，投影重点语句讲解)arr;全班交流讨论。

?学情预设〗 此环节对某些学生来讲可能有一些困难，可特设计竞读环节，由朗读能力较强，领悟较快的同学在竞读过程中领导着大家领悟语句内容和情感，提高朗读能力。

5、(屏显)班级交流五：理解作者的思想，领会文章的寓意(约4分钟)

小组汇报展示(结合思想主旨结构示意图即板书设计讲解)arr;全班交流讨论。

?学情预设〗 在前面朗读的基础上，学生对文章的内容、思想情感应有较深的理解领悟，再结合前置性学习中了解的有关背景资料等，此环节应能水到渠成。

?设计理念〗围绕前置性学习4—6题的内容，小组汇报，班级讨论探究，进一步深化自己的情感体验。联系生活经验和感受，从中获得对自然、对社会、对人生的有益启示。不仅培养学生对文章内涵的拓展延伸，也有利于锻炼学生的口头表达能力。能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力。

1、(屏显)班级交流展示一：说说你所知道古今历史上伯乐和千里马式的人物事迹(3分钟)

?学情预设〗 此环节同学们通过课内外资料搜集应有内容可讲，关键在于要限制时间，力图语言表达的流畅、简炼。

师引导：你曾像文中的千里马一样不被理解和赏识吗?你曾有被肯定的快乐经历吗?请让我们来倾听你的心声，和你一起分担或分享(1分钟)

?学情预设〗 如果有同学不好意思说，老师可讲述自身一段经历引导。相信同学们一旦感受到大家的真心，一定会有倾吐的欲望。

3、(屏显)班级交流展示三：谈谈你对当今社会伯乐与千里马的关系的看法。(5分钟)

?学情预设〗 此环节相信同学们都很有兴趣，会积极踊跃的参与。关键要引导学生认识到只要人才保持良好心态，坚信天生我才必有用，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。

五、小结：学生展示背诵文中自己最喜欢的名句、哲理句…(约2分钟)

六、作业:请根据文言文考点设计一份试题。在下节课交流探讨。(卷面100分，可以是你已知的，也可以是你疑惑的)(约1分钟)

?设计理念〗巩固掌握已知知识，同时对课堂讨论中生成的新的问题进行进一步的学习探究。

1、读是教学之本。以读促悟，以悟促读。解读到一定深度，朗读也自然到位。

2、本节课学习了郭思乐教授的生本教育的生态课堂教学模式。一切为了学生，一切尊重学生，一切依靠学生，课堂上老师的引导仅用了3分钟左右，其他皆为学生自主学习，讨论探究。学生学习的积极性和参与的热情得到了很大的提高。

3、组织学生积极有效的发言讨论，这是一个长期的、循序渐进的过程。学生在积极发言的同时，可能会出现发言无序、有效性不高的问题，只要老师加强组织引导，创造宽松的交流氛围，以欣赏的眼光给以鼓励和肯定，我们一定会惊喜地看到学生的变化与成长。

第5篇

目标1. 积累文言文实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、以”的用法。2. 了解作者及文体特征。3.理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

重点体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

难点1.引导学生理解文章表达的情感。2.体会本文简练、含蓄的语言特点。

一情境引入 我们古代名士文人特别喜爱借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了丰富的内涵。上一学期我们学习了《爱莲说》《陋室铭》，今天我们学习韩愈的传世名作《马说》。学生回忆背诵课文。

二预设教学过程一、作者及文体简介二、整体感知1.朗读课文，初步感知文意。（1）教师朗读。教师抽查预习情况，督促学生积累生字、通假字。祇（zhǐ）辱于奴隶人之手骈（pián）死于槽枥之间食（shí）马者不知其能千里而食也其真无马邪（yé）?其真不知马也食之不能尽其材才美不外见其真无马邪（2）提醒学生朗读节奏。（3）齐读课文2.翻译课文，整体把握文意。（1） 翻译课文。（2）学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。教师巡视，参与学生讨论，适时给予指导点拨。三、合作探讨，深层探究1.齐读课文。2.思考：（1）提问：伯乐和千里马各指什么？“世有伯乐，然后有千里马”，世上到底是先有马还是先有伯乐？（2）品读文章三个自然段最后一句的“也”字，看看它们所表达的语气是否相同？（3）作者借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情？四、体验与反思1.引导学生体会本文简练，含蓄的特点。2.组织学生讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？五、课堂小结六、布置作业

运用以物喻人或托物寓意的手法，写一个片断。朗读课文学生听读，要求听准字音及句读。学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句。学生研讨。

3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。

理解短文所阐明的深刻道理；客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念。

如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

?马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。 3.齐读第一自然段。

(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

1.本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

2.阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

事例进行论证： 鸣之不能通其意 埋没人才 控诉：埋没人才

通过学习，学生能初步理解短文所阐明的道理；基本能掌握短文中的主要实词和虚词的用法；对“怀才不遇”的观念赞同度过高，此点须加强引导。

第6篇

1.了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。

韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。

2.阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？

鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！

“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。

这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。

一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。

千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。

先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。

本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

韩愈（768－824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年（803年），在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。

韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。

伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：

夫骥（千里马）之齿至（年老）矣，服（拉）盐车而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（脚背）溃，漉（马口鼻中流出的白沫）头洒地，白汗交流，中阪（山坡）迁延（步履艰难），负辕不能上。伯乐道（遇）之，下车辕而哭之，解紵（苧麻织成的布）衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。

第7篇

4、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

5、 认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。

韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。

韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。

祗（ ） 骈（ ） 槽枥 （ ） 一食（ ）或尽 粟（ ）一石（ ） 食（ ）马者 其真无马邪（ ） 外见（ ） 辱（ ） 伯乐（ ）

2.之 ①策之不以其道 （ ） ②鸣之而不能通其意 （ ）

祗： 一食： 虽： 且： 等： 安： 材： 通： 外见： 策之： 执策：

（1）文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”？

（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

（4）作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的？

2、根据小组所分“预习导学”中的内容进行小组展示

1、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？它们各指的是什么？

1、读完本文以后，你认为伯乐应具有怎样的才能，请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。

2、有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会怎么做？

3、伯乐与千里马在推动社会发展方面谁更重要？请谈谈你的看法。可举历史、现实生活中的例子证明自己的观点。