《活着》读后感3篇(《活着》：生命的执着和人性的坚韧)

《活着》是中国作家余华的代表作，讲述了中国农民福贵在封建社会末期的生活，经历家庭的荣辱、战争的洗礼，最终向命运和死神宣战的故事。这本小说以写实手法刻画了中国农村的历史、传承和人性，深入揭示了人类坚韧不拔的生存意志和对自由的追求。

第1篇

?活着》主要讲了“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与女校长血型相同，为救女校长，抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，生下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

文中的主人公福贵经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好对待这个世界，没有一句抱怨的话。我认为我们就应该学习老人坚韧的品质，不要被困难所压倒。

无论怎样，生活总要继续，只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着！

第2篇

作者在中文版自序中写到：“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是一切对事物理解后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。”

小说正如自序中所说的这样，没有发泄，没有控诉，没有揭露。一位讲述者，福贵；一位倾听者，我。平实地向人们展现了福贵的一生，但却让我情不自禁，痛哭流涕。从我的角度来看，福贵的一生毫无疑问是使人悲痛的：败家，父亲去世，充壮丁，母亲去世，凤霞生病，有庆去世，家珍生病，凤霞去世，家珍去世，二喜去世，苦根去世。这一切个人的不幸与苦难，更代表了众多普通民众与之相类似的不幸与苦难，这些苦难与不幸该归咎于谁呢？福贵，地主，侵略者，军阀，大跃进，天灾饥荒，文革？我做不到，也没有能力做到那种超然，那种一视同仁，那种以同情的目光看待这个世界。我誓必要找到一个罪魁祸首，指责他要为此负责、赎罪。然而此刻，我却又茫然无知，不知所措。我能够去指责谁呢，我又有什么力量去要求罪者应当赎罪呢？我什么也做不到，唯有看过一个故事后，又流了一次眼泪罢了！我活着的意义又是什么呢？真是那样“为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着”，“忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸”吗？也许是的，但我不会一直忍受，承受，沉默。在我看来，活着不仅是为了活着。

第3篇

?活着》是一部读起来让人感到沉重的小说。余华通过一位中国农民福贵悲惨的一生，讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着。

福贵是地主家儿子，年少就不学好，吃喝嫖赌样样俱全。赌光了家产，气死了老爸；战乱又被拉去当兵，急死了老妈；战争结束后回到家，看到女儿因病发烧变成了哑巴；儿子更惨了，小学没毕业，就给县长那生孩子的老婆献血，被抽血抽死了；好不容易把女儿嫁了个好人家，结果女儿生孩子大出血也死了；女婿沾上这个家也难逃厄运，被机器碾死了；福贵的媳妇本是有钱人家的小姐，娶过来没过过一天好日子，接连不幸，终于油干灯灭，熬死了。总算是有个外孙接个香火吧，结果三年自然灾害，孩子饿得慌，吃多了豆子噎死了。一大家子人都死光光，按理说孤独的老福贵受不了这么大的打击，也该随至亲驾鹤西去了吧，可他偏偏还“活着”。他亲手埋葬了身边所有的亲人，买了一头比他年纪还大的病牛陪伴着。

故事的结局：老人牵着老牛，用粗哑的嗓音唱起了老歌，“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”…此时，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降。

我早已泪眼婆娑，细细回味作者的那话：“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”