《千与千寻》的观后感7篇(《神奇世界的启迪与成长》)

《千与千寻》是由宫崎骏执导的一部日本动画电影，讲述了一个少女在神秘的异世界中展开冒险的故事。影片独特的画面风格、深刻的情感描绘以及寓意深远的主题立即引起了观众的强烈共鸣。《千与千寻》不仅是一部动画电影，更是一部启发人们思考自我成长、勇敢面对困难的心灵寓言。

第1篇

今天忽然听到千与千寻的主题曲，然后忽然有点感动，想到最后最后一句台词“我想起来了，我的名字是赈早见琥珀主。”眼泪忽然就留下来。

曾经觉得电影难懂，没有详细的倡导人生是什么样，而且也没有浓烈的感情阐述，就连中间那个黑衣怪人也让人觉得似乎有深意，而且白龙被巫师婆婆的纸飞机追赶，还有千寻和煤堆精灵那么友好，和巫师婆婆孙子的感情……原来以为这就是一个个人英雄主义的剧本，孩子努力救出那些在世俗里丢失自己的父母。但是今天回想起来，却看到了新的东西，奥斯卡奖的片子深奥，耐看。

1、这个电影是在讲人生要坚持自己的梦想，不要为了一点点的诱惑而忘掉自己的一生

在协和这两年里，我一直在告诉自己，每天要进步，每天要追自己。但是忽然意识到当你习惯去做某些事情而忘记突破的时候，你就不是千寻了。生活中大部分人或许都变成了那些猪，他们好吃懒做，不愿意接收工作，不愿意成长，不愿意承担，只想要老婆孩子热炕头的生活。

但是无论在哪里，生活都会告诉你，当你不工作，那生活会鞭打你，而如果你长的越来越胖，越来越贪得无厌，那你离死就不远了。这里的死，可以理解成很多种意思，妻离子散，工作被人挤兑，你的生活变成了笑话……

我们都喜欢千寻，喜欢她那种果敢和率真，然后如果我们是那堆煤团精灵，或者是那个婆婆的外孙，也都愿意帮助这个懂得感恩，单纯和善良的孩子。我们能够看到，即使商业化的世界里面足够黑暗和复杂，但是你也可以尽可能帮助别人，并且做好自己的工作，而且这些都将会成为一个报应，一环扣着一环，前面做到了，人生会加速，而如果是后面没有做到，那么人生或许没有那么顺利，只是你想要真正的找回自己就不容易了。

白龙，可以算是生活中的追梦人，我们一直记得我们的梦，我们想要从生活中的肖申克中逃出去，但是却忘记了最初的目标和名字。我猜想那些纸飞机，一定是为了惩罚白龙想要从这个完美的体制里面逃出去的惩罚。而我忽然觉得很感动，因为白龙找到了自己，在懵懂的爱情中，白龙和千寻相爱，相互帮助，最后千寻提前找到了自己的目标，而白龙许诺，我找到自己的名字啦，未来我也会实现自己的梦想，忽然就觉得很感动。

我们一辈子都在追寻自己是谁，那个名字其实就是一个符号，重要的不是名字本身，而是我们是谁，我们要到哪里去。很多人终其一生都不能够找到，不得不抱憾终身。

而很多人不断的`找到，却又不断的失去，就像白龙一样，所以为什么我们会特别喜欢千寻，因为他果断勇敢，永远朝着自己的目标不断去做，绝不后悔。

现实中，我们有猪，有白龙。有一点毋庸置疑，就是我们的本性都是猪。

我们想要愉快，想要快乐的生活，但是即使是及其富有的人，也会在每天享受着闲暇之余，去羡慕别人能够无忧无虑的享受一米阳光。

如果认清这一点，那如果千寻极少有，那不如我们选择做白龙吧，我们不断的学习，不断的努力，或许不如千寻那般果敢，能够直奔自己的目标，但是我们也可以不断的实现和超越，至少我们有一天或许想清楚自己是谁，或许遇到那个千寻，她或许是一个mentor，或者是你的前女友或者前男友，那时候我们了解到了生命的意义。也就在向着我们想要去的方向走去了。

人生中工作是必须的，电影里面的食物，都是给工作完的人吃的，而如果是一个外人想要吃这些东西，想要侵占这些东西，就会受到惩罚，这或许也是社会规则的艺术化体现。如果是好吃懒做的人偷了东西，那是要坐牢的。

在协和办社团，有时候我觉得我似乎很懂人生是什么，然后引导同学们那样思考，不断学习哲学思维，也不断的提升自己的能力，不断的输出价值告诉大家，生活的多样性，世界有更多的可能，一切都可以准备。

但是很多人不知道我慢慢的做的不好，然后担心，怀疑，害怕，面对未来的不确定性不再勇敢，而是仅仅退而求其次，变成了白龙，我想要用一生，不断的努力，不断的找到自己想要的，并启发身边的人达成他们想要追求的。

有时候想想过去，觉得我现在是在退步，但是也退不到以前那样了吧，至少我现在会公平乐观的看我的生活，能够活在当下，想哭就哭，想笑就笑。也能够理解很多人为什么不能够成为千寻。因为我们都是凡人，而千寻就是一个美丽的梦，千寻能够帮我们找到自己，或者有一点让我们认识到我们自己是谁，我们就应该心怀感恩。

第2篇

?千与千寻》中，给我印象最深的，不是越挫越勇的千寻，也不是白马王子小白龙，而是那个没有名字和样貌的人。他说得很少，他做得很多，他很沉默，可是他在爱。

我不知道他是从哪里来的，但是他从一开始，就选择站在千寻身边，默默的关注着她。

他孤单的站在雨里，正在擦地的千寻发现了他，她对他说，站在那里不怕被淋湿吗？我把这扇门开着。他什么都不说，可是我却从他那一成不变的表情里，读到了千言万语。是感谢吗？或许吧。

千寻需要药浴，可是掌管药浴的人却始终不肯给。无脸人悄悄的设计了一个局，分散了那人的注意力，成功偷取了药水。他默默的守护着千寻，在每一个可以提供帮助的时候出现，却不要她回报什么。

千寻为客人准备热水，无脸怪递给她大把的药水，千寻一开始说不要，后来说只要一个就好，可是他坚持要把这些全部给她。最后，他索性离开了，只留下散落一地的药水。

是的，她只帮助过他一次，而他因为从那一次开始，决心要一直默默的帮助她。所谓滴水之恩，涌泉相报，无论他对她的感情是感激或者爱慕，他为她做的一切，都足以让人感动。

当青蛙说他不像是客人的时候，无脸人给它金砂，它立刻见钱眼开了，它跳到他手上，想要得到更多的金砂，却被他毫不留情的'吃掉了。是它的贪婪害了它，就像千寻父母的贪婪害了他们自己一样。

众人看到他的财产，无不趋之若骛，他们捧上最丰盛的食物，只为了从他手中换取黄金，但他从来不肯正眼看他们一眼。可是当他看到千寻，他那空洞的眼神看起来却充满了疼爱和怜惜，他变出大把大把的金子，递到她面前，而她只是一直不停的摇头，说她不要，说她还有别的事情，所以必须离开。他手中的黄金瞬间散落到地上，我仿佛看见他眼中的泪水。他能给她的，也许只有这些，可是她不要，什么都不要。他把他的真心捧到她面前，可是她没有珍惜，她心心念念的，是小白，是另外一个人，不是他。

千寻不在，无脸人像是一个任性的小孩，把整间屋子搅了个天翻地覆。婆婆告诉千寻，要尽量讨好他，榨干他身上的金子。而无脸怪呢，他给她好吃的食物，用不完的钱财，他对千寻说，我只给你，不给其他人。千寻只是看着他，不说话，他对她那么好，他只对她好，她却在生他的气，为他所做的暴行生气。

他问她，你要什么呢，你要什么我都给你。她却说，你还是回到你来的地方去吧，我要的东西，你没办法给我。她问他，你家在哪里呢，你有爸爸妈妈吗？他像是要哭了一样，把头深深钻进自己的身体里，默默的说着，不要，不要，我好孤独，我好寂寞。他不知道自己从哪里来到哪里去，他只是不停的说着，我要小千，我要小千。其实他要的不是小千，他要的只是一个不因为贪图他的钱财，真心待他的人。他喜欢小千，无关爱情，只因为她对他好，只因为她比其他人更善良真诚。

而千寻，居然把仅存的半颗药丸给了他，而那本来是她用来拯救父母的。无脸人吃下药丸，开始拼命呕吐，他紧紧的追着千寻，其实就等于是在追逐着一种纯真。他吐出了曾经吞食的人，他给他们新的生命，还他们自由，与此同时，他也获得了一次新生。

千寻坐上小船要离开这里了，她看见无脸人在看着她。她说，他是来到这里才学坏的，她想带他离开。他默默的跟在她身后，每次都是这样，她一回头，就能看见他。火车来了，他跟着千寻一起上车，他远远的站在车厢中央，看着千寻，直到她说过来，他才安静的坐下。他那么听话，那么乖巧，那么善解人意。

他跟着她一起来到钱婆婆那里，他那么笨拙的，把毛线织成千寻需要的头绳。千寻和小白重逢的时刻，就是他该消失的时刻，他留在钱婆婆那里，成为她的助手，也许就是他最好的归宿。唯一的遗憾是，千寻对婆婆说了谢谢和再见，而从始至终，却没对无脸人说过同样的话。虽然他不需要她回报什么，可是我想，如果他能听到她对自己说感谢，如果她能对自己做最后的告别，他一定会更加没有遗憾的看着她奔向幸福。

我想，他们并没有真的分别，无脸人已经化作他为千寻织的头绳，继续在属于她的世界，默默的守护着她。

当她遇到困难想要放弃的时候，当她无法下定决心的时候，只要一看到那根头绳，就会想起她在那个世界里的一切，就会充满了勇气。这不是一场梦，而她，在经历这一切之后，真的长大了。

每个女孩心里，都深深期待着这样的一个人，他远远的陪伴着你，保护着你，默默的听你说话，随时准备着在你最需要的时候出现，却从不向你要求些什么。他爱得很矜持，很多时候，他甚至就在你的身边，你却从来没有发觉。

看完这部影片，我只想说，女孩，请珍惜你身边的“无脸人”。

第3篇

宫崎骏是为数不多的在3d技术和早已泛滥的时代，始终坚持着用手绘动画来描述故事的人。看过他作品的人，会被他充满不可思议想象力的画面和人物所震慑，也会被那些莫名忧伤和惆怅的桥段所感动。无论是在骄傲的西方好莱坞、迪士尼，他也能享有一席之位。对他来说动画电影的世界是五彩缤纷的，也是天马行空的、无拘无束的。

从1963年开始，宫崎骏进入日本东映动画公司，到1985年与高畑勋共同创立吉卜力工作室，至今制作的作品不计其数。在1983年开始导演并且监制（脚本、分镜表的全部工作）他的第一部动画电影《风之谷》，由于宫崎骏父亲以前是飞机制造厂工作，从小宫崎骏就对飞行和天空充满着向往，所以在自己的作品中总是能出现有关于天空以及飞翔的画面，当然也包括他制作的第一部电影《风之谷》。诚然，在《风之谷》得到好评之后，坚持着自己独有的风格，陆陆续续的推出了《天空之城》、《龙猫》、《魔女急宅便》等细腻而感人的动画。

直到20xx年《千与千寻》的问世，这部由吉卜力工作室制作的日本动画电影，彻底的改变了之前宫崎骏的风格，从早期探讨战争带来的危害以及保护自然重要，转变成讽刺社会本质的现象级电影。从根本上，避免之前的单一以及满足了观众的需求。这也让他得到了世界各地不同的认可，从美国得到了第75届奥斯卡最佳动画、从德国柏林电影节得到了金熊奖，法国凯撒奖，甚至连香港的金像奖都统统并获。而他的成功，不仅仅是像故事里面的汤婆婆，看似是个坏人，背后却也有她辛酸的一面。

说到故事的背景，《千与千寻》的剧本多少内含奇幻元素，包括虚构的神灵以及妖魔鬼怪，其中取景则大胆地起用了现代都市背景，与以前的作品不同地方在于故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。而这个地方，便是源自宫崎骏童年时的遐想。在他小时候到过一所日式浴场，布置十分个性，令他印象难忘，所以一向期望创作一个以此为背景的故事。而那时他忽发奇想：一个专为神仙而设的浴场必定更为搞笑———现今的神仙日理万机，大概也想偷得浮生半日闲吧……这就是我们在《千与千寻》里看到那有神仙光顾的浴场了。

故事讲述的是一个现实世界平庸的小人物闯入异在世界成为救世主的经历，一个传统商业片以及好莱坞式的剧本，以用东方世界观去诠释使这部动画。影片的画风和吉卜力的很多作品相似，都是简洁朴实，唯一不同的是在于技术上的处理，比较细腻了画风，数码化的转制。其中融入了超多的日本元素，更加本土化了场景。一方面借此场景表现日本民族传统文化，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。

宫崎骏是一个总用故事说事的人，《千与千寻》也不例外，很多关于隐喻的资料，他总是利用人物去表达，像一朵含苞待放的花一样不露一点痕迹，而又像一杯泡好了的茶一样值得让人回味品尝。在电影中被诅咒操控的白龙曾告诉千寻：“忘了名字就回不去了。”这一句简单的对白，在宫崎骏的操控下，显得深度而引人深思，就好像初到汤屋的千寻，她的名字在汤屋里从“千寻”被改成了“小千”。在影片中汤屋被比喻为充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤的现实社会，千寻其实是一个刚刚从象牙塔中走出的女孩，名字在那里其实指的是人最初的价值观。忘了名字就是忘了自己的原则，被环境改变着。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏离了航线，这也象征了初入职场人原有的价值、底线受到环境影响改变。故事出现汤婆婆的势利与吝啬与钱婆婆的和蔼可亲成反差，都是为了突出现实社会中的金钱主义的爱慕虚荣，更用无脸男突出了欲望，将欲望吞噬一切的想法以动画人物的形式美化，当他不断吞噬别人的时候，让人反思不知节制的恐怖以及原本内心的孤独感。

一个具有哲理性的故事，被宫崎骏加上一些奇幻的色彩以及童真的故事，让这部影片适合了不同年龄层的人观看，也让不少仍然被利欲熏心的.社会所掩埋的人，带来一丝期望与慰藉。其实很多时候，宫崎骏的电影都在表达些什么，只有真正看透了的人，才能像千寻一样找到自己的回家之路……很多时候，我会觉得宫崎骏不是在讲述着一个故事，他是从人们的本身去挖掘这个故事。虽然没有迪士尼那么花里花俏，只是用手绘去编织一个华丽的梦，却能证明出他的决心。

宫崎骏的改变并不大，在很多人物塑造里面都能看出，其实还是离不开他往常想要表达要爱护环境的想法，包括被污染了的河神，当千寻帮他洗濯的时候，掏出的各种垃圾，以及淤泥……都是现实的写照。

当他收获如此多的奖项时，我觉得他赢在了剧情，胜在了主角。用宫崎骏自己的话来说：“这并不是一个渺小狭隘的世界，相反它能够无限延伸。那里看似平常，也许一场雨过后第二天就变成了一片汪洋……”当然，这一句话也被加入在影片里面，作为一个人生感悟来渲染整个故事。

其实，很多人都在说宫崎骏就是一个靠动画宣传环保和反战的人，这确实没错，但是他却能在宣传的同时，让人感受动画所带给人最真实的反应。这部原本不适合小孩子观看的动画，就在宫崎骏加以改造下，让他变身成一个华丽的黑暗童话，确实也只有宫崎骏能做到。他的天马行空总能让人惊喜，他懂得创新，他将普通的故事圆得能让所有年龄层上的人理解却不失内涵。也让童话的初衷更加贴合本质，用简单明了的故事让人反思。即使，只是一个洗浴的汤屋，麻雀虽小五脏却俱全。

第4篇

此时的音乐很好听，而ost里竟然没有（唯唯独独地...）。前面是用ost的第四曲的旋律，变得更舒缓。之后转变得很悲伤的样子。

白龙出现了，片中唯一一次独处。看起来简直就是为了验证玲的话一般。

惨淡的光线，萧瑟的清晨，乐曲带着清幽和怅然。与故事里最寻常出现的木地板的日本房间抑或豪华装潢带给人的暖感不同，这些画面是冷色调的。硬和冷的石墙，少年苍白而冷峻。就连走路的姿势都是极不随便的。一笔带过，却甚过千万张浓墨重彩。请安这种下对上的礼仪反馈在汤婆婆那里则是得意的神色，她正变化成鸟，展示着自己能力上的深邃。

这是一种控制者的得意，但恰如她为了飞去而变成很丑陋的鸟，汤婆婆是没有资格在飞这种事上对着优雅的龙得意的。然而，她确实笑着展示自己的魔法，意味深长地瞥弟子一眼，后者默默承受这一切，不难堪也不骄傲，然后，一个鞠躬。

清晨的光影在精妙的场景里碰撞。早晨阳光穿过缝隙的光柱让人惊叹。乐音、鸟鸣、电车声交织。闲适的感觉让观者也陶醉其间。寻常，但却至美。只是都市人往往沉迷于懒睡，抑或在工作日惊慌失措地完成起床的各种功课，然后上班上学。

花絮里也着重提到了千寻穿鞋的动作，并且说是女孩子的习惯。然而...一个男生真是如何也想不通啊^^

日本人生活细节的写照，然而，记忆里分明是千与千寻的神隐之后，动画里这种磕鞋子的动作才“雨后春笋”起来的！包括猫的报恩。关于一个小动作的跟风也能这么华丽。叹。注意千寻有向无面行礼。

千寻不知道无面是妖怪。妖怪徘徊着不敢进油屋去，也不知道如何去（金子的使用，是后来现学的）。戳在桥上没有人搭理中，千寻向它道了早安。其实...私以为，如果无面对千寻有什么思慕的话，应该这里就有了（笑）。

白龙的沉默和内敛都很特别。这并不是孩子应该的状态，而千寻正流露心情。白龙只是看着、守着而已。他在尽可能地做一个好的引导者，而非告诫者。同时，他的性格也只能让他做这些。正如接下来他以卡片让千寻醒悟自己本来的名字，而这同学的卡片甚至也不是直接呈递的，而是包在千寻的衣服里，让她自己发现--亚洲式的含蓄。而另一面，他很少用“你”，而是直接叫“千寻”，期望用这种实实在在的形式让千寻不要忘记。

千寻总体来说并不觉得白龙与她有着两个世界之间的差别。因此即使她会磕巴地自称为千，却没有在白后面加一个先生（一切以日语音轨为准，个人认为小玲也没那么叫是因为她的脾气）。千寻不自由，有着无法解开的枷锁。因此她看到了龙的表情惊异之外还有羡慕，羡慕那种自由感吧，高高地飞着。可是后面她才知道“龙”是谁，而龙的羁绊又是如何远大于他人。现实往往是讽刺的。

而无面也跟随千寻跨过了桥。对于它，千寻的行礼被认为是一种许可，可是它明显感到底气不足。

数小时后的雨夜，它站在庭院往里看，千寻说“我给你留门了”，又是一种许可；但它仍然只是停留在“进去”这一步，并且试图帮助（或者笼络）千寻，以此报答。浴场热闹起来以后它也没有做更多的尝试，直到迅速地“变坏”--而前后是何其反差。这期间千寻开始了真正的工作。而汤婆婆又不好的感觉。“有东西混进来了”恰在无面进入以后。汤婆婆敏锐的“魔法神经”察觉到了，而主观上被“腐烂神”的表象所困扰，并没有深究腐烂神的本质。此时，另一个“异物”，无面，则在自由游荡。

为“腐烂神”准备了一点可怜的贡品，每个人都在尊敬地试图将之劝走，而手却按在鼻子上。成语敬而远之的合适画面吧？

日本的神道是自然崇拜的'，因山川草木皆有神，以“八百万位天神”的虚数来形容，繁多而形形色色。汤婆婆体现了圆滑的经营者的一面：她是对内的统治者，却只是处在人类的层面，因此尽力避免着惹怒神灵。

因此刚刚还颐指气使的汤婆婆，忽而就变为走狗一般依顺。

河神的真身并没有先前那么大，很容易让人联想到那些污染物的“填充”。他豪爽地将金子“散布”给每一个人，却不在意人们最终会如何分配，以及人们争夺的丑态。从这一点上说，河神是高高在上的，正像他强迫地最终进来，又自如地离开油屋。无面却注意到了人们的丑态。

青蛙是清晨人静的时候期冀在地板缝隙中找到残余金子的。他碰到了无面，而无面因为金子而信心十足，他出现在浴缸里。青蛙首先指责无面，然而发现掉下的金子的来源后，转瞬间被贪欲折服。

吞掉青蛙的无面，至此开始以青蛙的形态行动，以青蛙的嗓音说话。表象的变化，内在则是青蛙加速了它的堕落。

梦直白地表达了千寻对父母的不安。猪很多，占满视角，分不清谁是父母。而其中有更深层的意味。就像先前千寻父母变的猪将店面搞得杯盘狼藉而引人厌恶一样，画面中所有的猪都表现出了十足的贪欲。讽刺的是，它们不记得自己是人，因此更不可能是期待用那颗丸子变回人。它们哼叫并且满口垂涎。人已经异化成猪，不记得自己是谁，不晓得为什么在这里，但强烈的贪欲却依然存在着，使场面变得很恶心。

第5篇

第二次观看《千与千寻》后，明显比第一次看后的感触更深，优秀的影视作品，总能让观众感受颇多，百看不厌。剧中那些让人刻骨铭心的情节在观看第二遍时其效不减，感动与震撼更深。

?千与千寻》讲述了千寻一家在搬家的途中由于迷路误入一个神秘的隧道后，千寻在这个未知的，鬼怪神灵所在的世界发生的故事。也因此被美称为宫崎骏版的《爱丽丝漫游仙境》。隧道后是一个有蓝天白云，绿草鲜花和习习清风的仙境般的世界。这里寂静的街道没有一丝人烟，两旁摆满了美味的食物，千寻的父母都抵御不了美食的诱惑，贪婪地吃起来，千寻无力阻挡他们这一在她看来不道德的行为。最终，在千寻意识到危险后回来想与父母逃离时，发现她的父母竟然变成了两头猪。恐惧的千寻由此开始了孤身一人的神灵异地之旅。

这部电影跌宕起伏但又不失严密的情节一次次把我带入主人公千寻的世界。当他的父母变成猪后，她那无法抑制而一发不可收拾的惊诧与恐惧让观众也不由地毛骨悚然，在这样的一个无人的，恐怖的未知的世界里唯一可以陪伴她的父母竟然变成了异类，千寻要何去何从?这一情节当然是来源于生活又高于生活的。千寻此时的无助与挣扎正是现实中我们共同体验的浓缩和升华，它以一种荒诞的方式将现实中人们的感受充分地表现出来，是生活中我们琐碎繁杂的感受的最大程度的集合。所以千寻的表现很容易搏得了观众的共鸣和同情。

千寻来到这个陌生的世界首先认识的人是白龙，一个长相俊俏清秀的翩翩少年，也和千寻有着同样的经历。他对千寻照顾有加。在蓝天白云之下，鸟语花香，花团锦簇，景色迷人极了，而此刻的千寻也被这一片乐景衬托的更加消沉和憔悴，因为她太想念爸爸妈妈，太想回到属于自己的世界。白龙不住地安慰她，并给她饭团，千寻边吃边哭，大颗的泪珠从眼中洒落，任由无声的流泪变成嚎啕大哭……让人撕心裂肺的哭声响彻蓝天绿地间。我想很多人在看到这以情节时眼眶都湿了吧。我们之所以被触动，是因为我们分明从千寻的身上找到了自己的影子。记得高三时，姐姐来学校看望我，在她离开的那个中午，我站在教室走廊的尽头，看着她走出校门。黯然销魂者，真的是唯别而已，回到教室后，我还是抑制不住伤感，趴在桌子上啜泣起来，同学见势不妙，不住地安慰我，而我去却肆无忌惮地放生声哭了起来……当时的我好像千寻，因为内心的无助与孤独，所以亲人的离开带来的是剧烈的疼痛。的确，我们和千寻一样，从不会轻易掉眼泪，但当心灵确实被一系列事情刺痛时，哭泣便出卖了心底的脆弱。

影片中，千寻在锅炉爷爷和小玲的帮助下得以留在酒楼工作。这个鬼神之地对人类来说是未知的，陌生的，但这里的生存原则和人类社会如出一辙。鬼神们与人类拥有同样的美德和劣行。在这里，一切生物都在劳动着，竞争着，他们分工明确，等级分明，贫富分化。他们不失善良，并且时而滑稽荒唐，也和人类一样有着对金钱的强烈的占有欲，甚至是贪得无厌。年仅10岁的千寻为了救出自己的父母，以瘦弱的身体承受着繁重的体力劳动。我们不难看出千寻在极力地适应这个社会，因为她要完成自己的使命。现实中的我们就像千寻一样弱小，我们无力改变一些我们认为不合理的环境和制度，所以学会适应不失为一种明智的做法。

剧中有许多细小但感人的情节。千寻在吃了白龙给的饭团后，在锅炉房里蜷缩着身体睡着了。锅炉爷爷起来后看到千寻，便用他那可以伸缩的手臂为千寻盖上了被子，我顿觉温暖。外表刁钻古怪的锅炉爷爷这一角色虽然出现得不多，但因此给我留下了深刻的印象。我们可能都被人这样关心过。中午午休时，你趴在桌子上半睡半醒是，同学为你披上一件校服，当你反应过来时，多情的你有没有感到眼睛湿湿的，心里暖暖的?我想这部影片之所以这样成功，很重要的因素就是它与我们的生活紧密结合，虽然讲述的故事绝非会在现实中发生，但却与现实生活相映成趣。看剧，看生活，看自己!

我认为影片和漫画《子不语》体现的内容有相似之处，我总是不由得将它们联系在一起，一方面是因为它们都讲述了少女的鬼神奇遇，另一方面是因为两者都涉及了生态平衡问题。酒楼里来的那个被误认为腐烂神的客人其实是河神，他浑身肮脏，恶臭难闻，在千寻的`帮助下排出了体内由人类排放的垃圾后，恢复了河流原本的清澈。这也是影片所传达给观众的正能量之一。

最后，再谈一谈千寻与白龙的友情。白龙对千寻的关爱与帮助自不必说，千寻也用不离不弃与无私无畏之举回馈了白龙的付出。白龙受重伤后，千寻为了救他，无私地给他服下了河神赠与的宝贝，并义无返顾地，毫不畏惧地搭上可能永远不会有返程的列车……锅炉爷爷说过：“这就是爱的力量”。对，爱的力量通常超乎我们的想象。也许是朋友间的默契使千寻帮助白龙想起了自己的真名。友谊诚可贵，每当想起逝去的青春里的伙伴们时，心里满是温暖，脸上全是灿烂。青春逝去，真情永驻!

千寻离开这个世界时，她的父母在隧道口等着他，本想询问和关心的话被父母的态度硬生生地打了回去，问候的话到了嘴边戛然而止，父母表现出来的样子就好像这一切从来没有发生过一样，随后他们便匆匆地离开了这个地方。匆匆而来，匆匆而去，让我不由地想到，这确实是一个告别的时代，淡然，却也深刻。

这部电影还有很多值得讨论的地方，好的电影总能赋予我们很多正能量，鼓励我们，让生活中暂时迷惘的我们再次找回自我。

第6篇

在暑假刚刚开始的这周，我观看了一部电影，名字叫《千与千寻》，它主要讲了：千寻和父母误入了一个异常诡异的古镇，父母按捺不住食物的诱惑，根本不在乎食物的主人不在这里，拿起食物就吃，最后变成了猪，处在被宰杀的危险境地。白龙告诉千寻，这里是神灵住的地方，白龙还告诉千寻，他有办法救出她的爸妈。最后在千寻不断地努力下，终于救出了自己因贪吃而被汤婆婆变成猪的爸妈，也终于回到了自己的世界。

这部电影是日本作家宫崎骏想象的一部电影，它让我们知道了不管遇到什么样的困难，都不要退缩，只有勇敢的面对，才会有所成功。它还告诉我们，人不能不劳而获，如同千寻的父母因贪图美食而落得悲惨境地。

在所有角色中，我最敬佩的人物当然是千寻了，我被她那种为救出父母、不畏艰险、勇敢、自信、睿智的精神所折服，值得我们去好好学习。

少女千寻随其父母出游迷路，到达那空城死域般神秘叵测的城寨、爸爸妈妈被无人看守的美食所吸引、大快朵颐之后瞬间变化为两头巨猪。从此刻起，千寻便进入了一个鬼魅妖魔主宰的“人间地狱”般的世界，它们控制着被下了符咒的、或变为猪或成为奴隶的人类们。以控制者的“理由”——只因人类的无休止的贪婪与欲望犯了妖魔们的众怒，便要终生服役、任人宰割于此。而极尽讽刺的是，妖魔们的世界并非“和谐、美好、团结”，这些打着“贪婪制裁者”旗号的牛鬼蛇神们似乎比人类的贪欲更加有过之而无不及、更加变本加厉——这又何尝不是现实人间某些写照？那一袭袭黑衣的面具人，你看不到任何一张面孔，似乎面具下隐藏着太多不为人知的内心阴暗角落，而这些面具人，不正刻画着现实中人类虚伪、伪善的面孔么？那永远吞噬不满其胃口、甚至连“活人”都吃进肚子的大胃王，不正是人间饕餮者的写照？令人作呕的腐烂神，难道不是直接揭露了毁坏摧残着自身与外界的人类必将面对的精神肉体的双重腐烂？那汤婆婆巨人般的大头娃娃儿子，正象征着封闭的、病态的、被欺骗与愚昧禁锢着的人们；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆虫豸般的魑魅魍魉，更“过目不忘”的冲击且刺激着观者的感官神经。这一幅幅肮脏、颓败、委靡的末世图景，不啻为一幅人类未来的警视卷轴！

但是，在影片中，决非一味揭露罪恶与邪祟，鬼斧神工般对影片的雕琢，总能让观者在绝望之后看到希望与曙光。在片中，我们还是能够看到许多友善的或仍保有心底良知的面孔：这里有与千寻数次并肩战斗，并帮助她寻找父母、寻找真相、寻找真理的白龙；还有给予热情关爱的工头小玲、锅炉爷爷；连那两位最具复杂意味的角色——那吝啬、暴躁的汤婆婆及她复仇心作祟使自己变得性格扭曲的姐姐钱婆婆都有她们最后良心发现回归“人”性的率真可爱一面；甚至，那吃人黑衣魔王的残忍，却在千寻的纯真、善良面前不堪一击而转变为温和顺祥的另一形象。那根被千寻拔除后使腐烂神成仙升天的毒刺，正象征着拔出人类灵魂中被欲望主宰的心灵魔鬼；那从它体内排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我们需要抛弃的'一切“腌杂之物”吗？美少男白龙的化龙腾飞一跃，也升腾起希冀与展望；而在影片中屡屡出现的列车与铁轨，似乎正承载着憧憬奔向光明……这些鲜活的多层次的角色，正告戒着人们，希望还存在，希望不在别处，它在你我手中、心中……

最后的结局自然是美好的，千寻感动了也改变了周遭的一切，让这鬼魅城池不再鬼魅，让“人间地狱”回归充满生机的乐园……她找到了自己的父母，也帮助这里的“人们”丢弃掉罪恶与贪婪，找到了、找回了在欲望之船上被晃动得昏头转向的他们曾有的、却早已被丢弃、遗忘的那些心灵的宝贵财富……

童话就这样结束，有种怅然若失的感觉。朦胧的感情，纯洁得到最后也只是朦胧，而我们也只能默默地祝福，因为再说什么都是多余。只有心领神会，无声亦无言。

“六一”儿童节，我们在教室里看《千与千寻》。主人公千寻和她的爸爸妈妈去新家时，来到了奇幻世界，可是因为千寻的爸爸妈妈太贪吃，最后变成了猪。千寻为了救她的爸爸妈妈，遇到了很多事情，她也因为这些事情不断的改变自己，不断勇敢，不断变强，最终救出了她的父母，看到一幕，我的心抽疼了一下。

看着千寻为了救自己的父母付出了许多。我也不由得想起了我的妈妈，她也为了我能健康成长付出了她的汗水和青春。每当我看到她乌黑的发丝上，冒出白发时，我的心就很痛，想起了她对我的好，而我还经常和她吵架，这让我多么惭愧啊！我情不自禁的低下了头，耳畔想起来我们昨晚的争吵，我真想马上冲回家，跟妈妈说句：“妈妈，对不起，我以后再也不跟您顶嘴了。妈妈，我爱您。”

我想：《千与千寻》这部片子告诉我们的就是爱吧！只要我们有孝敬父母，尊敬老师，善待同学，内心充满爱，坚持不懈，无论遇到了多大的困难，都会成功的。

第7篇

当我回忆起童年的时候，也许是和其他人一样的；学走路、学说话，过家家、去游乐园，看电视、去上学……也没有什么个性的经历，就这样长大了。在这样的都市中长大，其实我们已经网络自己的童年是多么珍贵，多么有好处了。然而，宫崎骏大师给了我们一个童年，一个意味深长的童年，那就是《千与千寻》，又名“神隐少女”。

在日本的神话故事中，“神隐”是一个不可缺少的通往奇幻世界的代名词，意即“被神怪隐藏起来”，受其招待，或遭诱拐、强掳，而从人类社会消失、行方不明。但在其神秘面纱底下，“神隐”其实带给了一处秘密基地、一方逃逸路线，让疲惫的芸芸众生，短期或长久失踪，弃除既定的主角桎梏，从家庭、工作场所，甚至人际网络挣脱，自由呼吸。当千寻随着家人即将般往乡镇中的时候，对于一个在城市中生活了十年的“千金小姐”来说，无疑是一种不满与紧张；当父母不顾千寻的想法，任性地进入神秘隧道并擅自吃他人的食物的时候，可想见对于自己孩子千寻的想法，父母已经习惯了忽视。所以宫崎骏给了千寻一个逃避现实，寻找自我的机会，那就是汤婆婆的汤屋……

网上有很多人对《千与千寻》的观后感，能够看出大家是多么喜爱它。其中，父母、电车、猪、朋友、无脸男、锅炉爷爷…大家都有提到，我还想说的是“名字”。为什么汤婆婆要夺走别人的名字？为什么千寻只要记住自己的名字就能回到现实？为什么在那里一个人最重要的是名字？我想，名字其实就是自我，因为有自我，所以每个人在社会中都是特殊的，如果失去了自我，那么每个人将会是一样的，就像没有意志机器人，毫无好处地活在这个世界上。现实生活中，这样的人是不是越来越多了呢？

再来说一下“无脸男”，很多人都觉得它很可怜，但很纯真。是的，人本性纯真善良，坏人只是吞噬了坏的思想，进而误入歧途。当今社会中其实有很多像无脸男这样的青少年，他们本性不坏，只是缺少他人关心；他们没有朋友，所以内心极度空虚，渴望友情；他们善良纯真，所以很容易误入歧途；我想，只要多一些人关心他们，他们都将成为钱婆婆的得力助手。

还有当无脸男跟随千寻搭乘奇幻列车去找钱婆婆的时候，你也许很理所当然的认为车上是有乘客的，但是，他们是谁呢？从哪里来将去哪里呢？为什么会搭乘这趟列车呢？也许他们也是神隐到这个世界的，来那里逃避现实的负担，寻找心灵的休憩。拿公事包的白领，做苦力的工人…也许此刻作者只想让他们停下来，享受宁静的一刻。

有一个小细节不明白大家注意到没有，就是“河神”，它是千寻得到河神丸子的契机，大家也都看出了千寻的善良。但是，为什么好好的“河神”会变成“腐烂大王”呢？看到从河神身体里拖出来的一大堆废品和泥浆，我明白了，是水资源污染。在当今社会，被这样污染的水源越来越多，大家也都司空见惯了，所以，还是继续污染吗？要所有的'河神都变成腐烂大王吗？相信大家看过之后会明白的。

小时候很怕黑，以为夜晚会有鬼神出没，怕它长得恐怖，怕被它吃了。但宫崎骏呈现给我们的鬼神世界确实如此“可爱”。大家都勤奋的工作，努力的赚钱，小小的贪心，也是人知常情。而一些洗汤的神仙们样貌就更可爱了，就像那个长得像个大萝卜的神仙，身体笨重，眼睛小小的，一副憨厚可掬态，它也是站在千寻这边的。相信很多小孩会因为看到了它们而不再害怕鬼神了。

电影中的很多很多细节场景都是值得我们深思的，从中我们体会的不仅仅仅是一个十岁小女孩所就应体会的，我们还能够看到自己身上的很多不足。在社会主角的狠狠烙印之下，现代人的无所遁逃于天地间的悲哀体现其中。

日本在动画方面的发展有目共睹，而大多数动画都是讲述少女情怀的少女动漫，大致上就是一个可爱的女孩子如何对心仪的男孩子表达爱慕之情。然而，宫崎骏大师的作品却不是这样，他独树一帜，呈现给大家的是属于这个年龄段的小孩子该体会，该思考的空间。他没有用多么华丽的电脑手法来绘制多么奇妙的意境，他笔下的一切都是朴实的，使人犹如身临其境。他笔下的人物主角鲜活有个性，仿佛真人在眼前，又仿佛是某种人的代替品。他在以一种神奇的艺术手法讲述一个个社会问题，透过一个个搞笑的梦幻场景带给我们欢笑与启示。如：千寻下楼梯，刚开始很慢很留意，到最后几乎是跑下去的。

整部电影故事与故事衔接紧凑，画面流畅自然，人物刻画生动活泼，动作表情刻画细腻，大师对场景的绘制与布置十分令人佩服，色彩处理明亮不花俏。配乐方面也使电影氛围到达极致。我有注意服装，可惜日本和服居多，款式不尽相同，值得欣赏的是服装与人物之间的关系，刻画的相当逼真；但汤婆婆的珠宝却是刻画的十分细腻逼真的。梦境与现实，现实隐藏梦境，梦境反映现实。