《我与地坛》教案5篇(《地坛风华》)

本文主要介绍了一份名为《我与地坛》的教案，该教案旨在通过学习地坛的历史和文化，培养学生的爱国精神和文化自信。教案内容包括地坛的背景知识、重要文物介绍以及参观体验等，旨在激发学生对传统文化的热爱与认同。

第1篇

我今天说课的课题是：苏教版高中语文必修二课本，“珍爱生命”专题中的《我与地坛》。我主要从教材分析、学情分析、教学目标、教学方法以及教学过程等几个方面进行说课。请各位老师批评指正。

本文是专题“珍爱生命”中“向死而生”板块下的一篇精读课文。这是作家史铁生自传性的散文，讲述的是作者在绝望中寻找希望的过程，充满了其对于生命的哲思。教材节选了两部分内容。一是我与地坛，二是我与母亲。本课主要学习第一部分。

?语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在教学中，我充分发挥文本的资源优势和学生的主体地位，在课堂上，为学生营造一种读的氛围，让学生在朗读中加深对人物情感的理解和体验。

本班共有学生58人。学生大多数对阅读有一定的兴趣，基本上能静下心来读一篇课文，并能简单的表达自己的阅读感受。

学生上课之前已经预习了课文，查询了史铁生的资料，抄录了字词，对课文的主要内容有一个简单的了解。

从上述对教材和学情的分析，结合学考教学要求和本课特点，我设定了以下教学目标。

2、学习课文第一部分，领会地坛使“我”豁达地对待生死。

3、品味语言，理解文中景物描写与作者对生命的思考之间的关系。

1、以读促悟：在教学中，通过朗读，使学生在读中感悟史铁生情感的变化。

2、小组探究：通过小组合作探究的形式，引导学生从地坛景物的特点中体会史铁生对于生命的思考。

为了有效地达成教学目标，围绕上述构想，我将本课设计为以下三大环节：

本环节是本课重点。主要分为三大部分。第一部分，围绕残废之初作者的心境，从地坛与作者的'相似之处中体会二者的同病相怜。重点解读描写地坛外貌的句子。第二部分，抓住地坛“荒芜并不衰败”的特点，围绕课文第五自然段中对地坛景物的描写，小组探究这些景物的特点以及其中所蕴含的作者对生命的感悟。第三部分，则是作者从为何生到怎样活的一个过渡的思考，由两个问题，即“生是什么，死是什么”进行过渡。最后简单解读了一下作者看透生死后地坛展现的新景象。

1、从“作者喜欢地坛吗”这个问题入手，要求结合前文学习，让学生概括地坛对作者走出逆境起到的作用。从而对整节课作一个总结。

?我与地坛》这堂课，是我们高一语文组共同努力的成果。我至今还记得第一次磨课时那令人万分尴尬的一滩死水的课堂。这个可能跟那个班级本身就不活跃有关，但我想，大部分问题还出在我自己。下课之后，季老师、钱老师还有小环等等，我们坐在一起，努力的纠结到底哪里出了问题。总结了几点就是，1、导入头重脚轻，2、课堂小问题太多，主问题不清晰，3、对句子的分析浮在表面，没有深入体会，4、语速过快等等。然后大家出谋划策，就有了第二次的磨课。果然集体的智慧是强大的，第二次磨课，从各方面来说，都比第一次好，但还是存在问题，一是在分析地坛与史铁生的相似之处那里，问题设置的顺序有点混乱。二是对第五自然段的分析，教师讲的太多了，学生的感悟较少，三是最后六个譬如那里，也是内容太多，教师的分析浮在表面。回去之后我又进行了修改。今天呈现的就是我们的成果了。通过对这节课的认真准备，我认识了备课组集体力量的强大，同时就个人而言，我了解了更多的教学手段，锻炼了自身素质，自我感觉在课堂教学上有了较大的进步。虽然因为经验等等方面的原因，我还存在着各种各样的问题，但我相信以后我会做得更好。

以上是我的说课，希望各位老师多给我提意见。谢谢大家。

第2篇

?我与地坛》（节选）选自高中语文苏教版必修二第一个大专题“珍爱生命”下的第一个子专题“精神支柱”，它隶属“文本研读”的范畴，是高一年级的学生步入高一下半学期之后要学习的第一篇课文。苏教版高中语文必须教材打破以往以文体为依据组合单元教学的体式，着重凸显文本中的精神价值对学生的影响，就《我与地坛》而言，它要求学生在整体把握“珍爱生命”这个大主题的基础上，品味散文的语言，赏析散文的艺术表现手法。

课文节选了史铁生创作的散文《我与地坛》的前两节，第一节写地坛，写自己在遭遇人生变故后在地坛中对生命的思考和感悟，其中的景色描写直捣作者对生死的解读；第二节写母亲，写自己在地坛中对母亲的追思与痛悔，作者用“我”与母亲之间的细节及议论性语言放大了悲伤的力量，直击学生的内心深处；而连接一、二两节的则是藏在“我”与地坛背后的一只眼睛，那就是母亲的眼睛。

十五、六岁的学生正值青春最美的季节，关于生活和命运、苦难和坎坷、生和死，他们尚且处于一种似懂非懂自以为懂其实又不甚懂得的状态；而在初中阶段，他们已经学习过有关生命话题的文章，也积累了散文阅读的一般知识和能力，基本能够熟练地掌握“借景抒情，融情于景”的散文写作特点，而关键在于“景为什么能够成为情的依凭所在？”，即就是说，学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能给予作者生命的启示这里形成阅读障碍，由此导致学习难点，也因此也形成了我的教学难点。在具体的教学过程中我会视情况而定，争取让每一位学生都能通过这堂课得到或多或少的感动与感悟。

1、教学目标：根据教材和学情的分析，我由浅入深的设定了以下教学目标：

（1）掌握课文中的生字词，尤其加深对多音字的记忆；

（2）课文第一节，品味景物描写的语言特点以及景物背后蕴含的情感脉络。

（3）课文第二节，体会作者对母亲态度的变化，并在变化中感受作者与母亲之间浓烈而复杂的爱。

2、教学重点：由于课文一、二两节在语言特色和情感表达上各具特色，所以（1）第一节，重在析景——通过对景色的赏析，让学生明白地坛能够给作者带来生命启示的原因。

（2）第二节，重在内省——通过文本中母亲的“眼睛”读懂母亲的苦难与伟大，并从作者与母亲的故事中走出来，去反窥自己，对母亲对生活内省于心。

在明确了教学目标之后，我安排了两课时来完成《我与地坛》的讲解。第一课时，以地坛中景色描写为线索；第二节，以母亲的“看”为线索。下面我将重点谈一谈第一课时的教学设计及实施过程。

我想通过“角色扮演”和“诵读涵咏”的方法，让学生在有声的情感中身临其境的去观赏地坛中的景色，并从自身出发设身处地去理解作者对生命和生存的感悟。我具体设计了以下四个教学环节：

首先，我用多媒体投射两张史铁生的照片，让学生去看，去观察照片中的时间、环境和史铁生的姿态与表情。

之后，角色扮演——我是记者，学生们都是史铁生，一部分学生是照片1中的史铁生，另一部分学生是照片2中的史铁生。然后开始模拟采访，我会提出问题：“请问您此时的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎样的？”

——我希望通过这样一种类似游戏的方式与学生进行互动，打破上课之处的沉闷与紧张；并且让学生从一开始就可以以自己的视角去靠近史铁生的人生，对作者的遭遇和承受，去假想去体会。如此不仅可以直接拉近他们与作者和文本的距离，而且很直观的激发了学生对作者人生经历的同情与好奇，直逼生死的主题；同时，也在不同程度上隐喻了他们自身的幸运与幸福。

最后，由我总结，介绍作者生平，交代史铁生在遭遇不幸的前后，在生活和思想上的变化，同时提出疑问：是谁让这个终年与轮椅为伴，与疾病厮守的人笑得如此灿烂？或许我们可以从《我与地坛》中找到答案。由此走入第二个教学环节。

让学生快速默读课文一、二两节，标自然段、留意生字词、并简单概括一二节的主要内容。——整体感知课文的语言（平实而舒缓）和情感基调（压抑悲恸）。

之后，我会和学生一起通字词，特别强调多音字“剥、捋、隽、熨”。

再由学生自己概括课文两节的主要内容（一：我与地坛；二：我与母亲），我再简单的点出：在我与地坛的后面有一只眼睛，那是母亲的眼睛。

这一步是为了让学生对课文有一个整体认知，初步去感受课文平实而舒缓的语言所营造出的那种压抑又略带悲痛和希望的情感基调。在有了初步感知和整体把握后走第二步：

由学生自己自由的读第一部分，可以默读也可以朗读，思考：我与地坛的关系。——让学生带着这个问题走进第一节，意在引导学生去关注我与地坛之间的缘分和宿命。

之后，全班齐读第一段第一句话“我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛”，紧接着我再读这句话，我会重读“好”、“小说”、“都”、“实际”，意在强调地坛对“我”的重要性，让学生马上关注作者对地坛的描写。

接着由学生分组讨论：我和地坛的缘分表现在哪？——通过这个所谓的“缘分”很自然的引出后面对地坛景色的描写；同时在他们的讨论中我能够了解学生对这个缘分的理解，或许会有新的想法和认识的生成。第三步：

首先，找同学有感情的大声读第三段，并说说第三段为我们描写了一个怎样的地坛。我会点出，在“剥蚀、淡褪、坍圮、散落”背后的“愈见苍幽”和“茂盛”，意在引导学生意识到，与废弃荒芜同在的还有那“满园弥漫的沉静光芒”。

之后，再找同学读第三段，沉淀我与地坛相遇之初的情感，明确：家与地坛的近，让这个曾经无比辉煌而此时荒芜冷落的园子，迎来了一个在最狂妄的年龄上残了双腿的年轻人，可谓惺惺相惜。

同样道理，先找同学读第五段中的景色描写，我再读一遍，争取读出一种轻快地节奏。再让学生回答：这个时候，地坛是怎样的，我又是怎样的？

——学生对第三段的景色和情感已经形成了自己的认识，以此为基础，我希望能够让他们自己去悟我与地坛的相识之缘——让学生自己去发现地坛“荒芜但并不衰败”，自己去体会景色中饱含的生命迹象，聆听生命竞相生长而发出的声响。我再点出，第五段，作者实际是放大了对微小生物的描写，用地坛中不常被人关注，但依旧鲜活的'生命，去感化和鼓励自己，让自己努力做到残疾但不颓废。

最后一景儿——第七段六个譬如，我先读，让学生们闭上眼睛，放空一切，去听去想，听过之后说说自己的感觉。之后，我点出：“默坐”、“呆想”之后，耳边的嘈杂、纷乱的思绪尽可抛诸脑后，所有的风雨所有的跋涉，即便艰辛甚至痛苦，也都是一种强大的释放，是生命重归零度的返璞。

再让全班齐读，用齐读的力度带起学生们内心的悸动和震撼，让学生尽可能多的去感受那种来自生命中苦痛的力量，捕捉风雨中若有若无的彩虹。在分别赏析了三处景色之后，进行第四步：

再把第一节从头到尾读一遍，出声的读，将地坛中三处景色描写串起来，我会提醒学生，让他们注意第七段第一句话“剩下的就是怎样活的问题了”，以此明确，作者用大量笔墨写地坛中的景色，实则是在写自己那时那刻无处释放的感情，借我在地坛中的所观来诉说我在逆境中的所想，对生、死的感悟也就自然的流于其间。

最后，反问学生，作者何以在地坛中重拾活的信念，重燃生的希望？——这个问题是在回应初读第一节的那个思考“我与地坛之间的缘分是什么？”，在了解了景色和思想的变化之后，沿着作者在地坛中走过的路，去找作者的心路。此时，学生已经可以自己概括出我与地坛之间的缘分——距离的相近和精神的趋同，给我与地坛的相遇、相识、相知增添了一种缘分和宿命的味道。

走到这儿，文本研读这个环节就进行的差不多了，对于地坛中景色的变化及其中所饱含的作者的心路历程，学生已经能够了然于心了。在此基础上，就要让他们从文本中走出来，低头看自己。也就是我的第三个教学环节：

再次投射史铁生的两张照片，让学生注意照片下面的小字，带着学生回到上课之处的那场采访中，提出最有一个问题：如果不再是扮演，而是真的，你们愿意做史铁生吗？

我希望通过这个问题，让学生沉淀这一节课所讲过的，关于文本的语言，关于地坛的景色，关于作者的感悟等等，继而再一次引发一种深度的，关于疾病与苦难，关于生命与生存的思考和讨论，由学生们各抒己见，我也会说出自己的想法。

通过第一课时，我想告诉他们：当我们抱怨生活不如张三李四的时候，要想到，就命运而言修道公平；当我们因各种无法逃避的事端而遭受苦难的时候，要明白，正是苦难增加了生命的厚度，赋予生命悲壮凝重的色彩；当我们心中的苦闷与痛楚无处安放的时候，要看到，爱我们的人正默默地陪在我们身边，为我们遮挡窗外更大的风雨。

4、作业：你在地坛中无意的碰到了史铁生，你想对他说？

这个作业可大可小，意在发散学生的语文思维，让学生们在课下继续沉淀，继续读，深化他们对课文第一节的理解，并且能够自由的说自由的写。下面是我的板书：

从作者靠近地坛，与它相遇；到走进地坛，与它相识，深入地坛也深入自己，这一待就是十五年；再到走过地坛，走过自己人生的起起浮浮，与它相知。这其实是与文本研读中的景色分析相对应，直观的体现了作者借地坛景色变化而抒发的情感变化。

第3篇

1、理解地坛、母亲对“我”的影响，即三者间的关系。

2、情感熏陶，深入体会作者关于生死、亲情等复杂难言的感受。

紧扣教材，以分析景物描写和母亲的人物形象为主线，以情感熏陶为载体，积极调动学生生活中的情感积累和感性认识，引领学生进入作者的心灵世界。

1、地坛里的景物给作者生存的启发（该怎样活下去？）

3、印发讲义：人生就是与困境周旋（《读者》2001年第21期）

创设氛围，多媒体播放《命运》交响曲（cd、vcd、磁带均可）。由“扼住命运咽喉”的贝多芬引出同样与厄运抗争并成为生活强者的本文作者——史铁生。

生平、作品及余秋雨的评价（我必须仰望史铁生这样的作家，还有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒险探索的旅行者。）

（一）、作者对生死的感悟是和一个特殊的环境连在一起的，这就是地坛（板书）。分析开头关于地坛的景物描写部分。明确特点：荒芜冷落（板书），抓住“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊语序在朗读中品味语言。继而把握作者此时的精神状态：失魂落魄（板书）。

（二）、作者为什么“一天到晚耗在这园子里”？对园子有了新的认识即意外的收获，找关键句。朗读、分析第五节的景物描写，其中的小动物及露水草木虽然生命卑微，但仍按自己的方式生存着。这充满生机（板书）的环境给作者启示：要活下去，要珍爱生命（板书）。

（三）、生存还是毁灭，作者“终于弄明白了”（朗读：一个人，……死是一个必然会降临的节日）。那怎样活，地坛继续充当着作者的精神导师。分析第七节的景物描写，落日、雨燕等给作者的启示：热烈勇敢有希望的活下去。

（一）、史铁生在地坛作了长期的呆想，最终参悟了人生的意义，完成了思想上的涅磐。然而，这结果，可不是他一个人完成的`，作者精神跋涉的每一步，都有他母亲（板书）的伴行。

围绕理解儿子（毫不张扬的爱）、不幸（艰难的命运）、坚强（坚忍的意志）等几方面分析。

（二）、写母亲为表达感激忏悔之情，更重要的是作者读懂了母亲对苦难人生（板书）的态度：勇于承担（板书）。母亲面对人生苦难的这种活法给作者（板书）的影响和启发至关重要：生命航标（板书）

（三）、明确母亲、地坛与我的关系。作者成功时，母亲却去世了。有感情地诵读第七节，四个“又是”表达了物是人非的至痛。

围绕生命或母爱谈自己的认识感受，文体不限，700字左右。

第4篇

2、增强学生直面挫折、战胜挫折的能力，体验探究式学习的乐趣

今天同学们穿的衣服好漂亮，请穿红衣服的女同学谈谈，今天为什么穿这样的衣服？(以衣服的选择和心情的关系,让学生思考史铁生与地坛)

明确：史铁生：在“活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”---生命荒芜

地坛的特点：园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起”（剥蚀……淡褪……坍圮……散落）.

史铁生选择地坛是因为他们相似，还因为地坛“是一个可以逃避一个世界的另一个世界”。

明确:“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露珠”的活动满园子都是草木竞相生长……的响动.(处处有生命的律动)

2、我与地坛有着怎样的联系？（第2节写我与地坛的缘分——“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。

荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。

3、地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

（1）“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，……那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。”

地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让‘我’看到人生的真相。又在‘我’入园的时候， 让‘我’看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。古圆就像一个智者能够感受他的痛苦、理解他的感受并给他以生命的启迪。

（2）“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，……满园子都是草木竟相生长弄出的响动。”

这段描写细致而深刻，写了园中的几中小昆虫，如蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等向‘我’展示了一个鲜活灵动的生命世界，让‘我’意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我'认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

（3）“譬如祭坛石门中的落日，……园中播散着熨帖而微苦的味道。”

地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让我感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论是石门中的落日，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 ‘我’，最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了只属于自己的身影。地坛上不断上演着季节的 离去与来，处处洋溢着生命的律动。

三处景物描写衬托了作者情感思想的变化、引发了作者对生命的思索，本身也是对生命的感悟。

4、作者从荒芜的地坛得到了生命的启示，这个启示是什么？能说说你的看法吗？

（一个人出生了就不再是可以辩论的问题……）生不该由自己决定，死也不该由自己决定，人活着应顺从自然。我虽残疾了，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心，

地坛这座历经400年沧桑的古园，馈赠作者的是如此丰厚，使他从不幸中走了出来，所以作者“常常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”去寻找生命的感悟，吸取顽强生活与奋斗的力量，作者从心底发出这样的感激：“哦，地坛，我的古园，你是我的精神家园。”地坛——精神家园。

5、怎样面对残酷的不公平的命运，这个问题的解答，也不是史铁生一个人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。

（1）当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。是什么样的难题呢？（指名朗读第3节开头一段文字）明确：儿子残疾，又沉默寡言，独自上地坛，情绪变化无常，使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧，却又不知道为儿子做些什么。

（2）母亲对“我”的关爱有什么特点？（默默的爱，痛苦忍耐）

范读第8节（多媒体显示答案“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。痛悔自己的倔强、羞涩）

母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度,母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去，所以母亲是史铁生生命的航标。

4、为什么写母亲写得这么感人？设想母亲的心理，“空落的，不眠的”等语句形象的.突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，因此，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考虑也许是对的”，这样沉痛的文字，叙议结合，自然渗透深沉的感情，写得既饱含感情，又富有哲理，是对母亲的最深切的理解。

2、联系课文、歌词，谈谈自己对母亲的理解，对母爱的认识。

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）

作家刘墉告诫中学生说，中学时期是孝顺父母的最好时期，等你功成名就再来孝顺父母时，已经来不及了。

?我与地坛》第一部分写我与地坛的故事，地坛——精神家园，第二部分写在地坛这个大背景下我与母亲的故事，母亲——生命的航标。母亲与地坛合二为一。因此，题目只能是“我与地坛”。

让我们在史铁生对生命感悟的昭示下，用我们的辛勤努力，碰撞开一条通向幸福的人生之路，让我们的母亲都为我们感到骄傲。（下课）

教后感：本文是一篇自读课文，一课时教完是完全可能的。本教案考虑两点：一，带领学生走进文本，体会史铁生对生命的感悟，二，营造一种感受亲情的气氛，让学生情感得到一次陶冶。因此，第一部分着重生命的感悟，第二部分，从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。这样设计容易操作，从教学实践来看，基本达到了预想的目标。

第5篇

1、通过品味本文几处景物描写理解作者对生死的感悟。

2、通过学习，培养正确的生死观及坚忍不拔的意志品质，体味生命的崇高和庄严美。

（一） 导入：幻灯片（1）悬崖雪松图片，图片上显示文字：选取“加拿大雪松顽强存活于悬崖上”；贝多芬《命运交响曲》导入。

（这一设计目的在于让学生在听音乐的同时，眼睛有所停留，图片材料又能对学生写作起素材积累的作用）

（二）作者介绍：图片1：健康年轻的作者。图片2：双腿瘫痪的作者。

提出疑问：作为普通人，我们会想，面对21岁就残废双腿这一人生中最大的挫折作者是如何走过的？（联系到地坛）

（三）关于地坛：图片，提问从图中感受到的地坛特点。

1、录音朗读1—5自然段，提回3个思考问题：（提示：用课文里的句子或者词语回答）

（明确）“四百年里……到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”

（明确）因为“在人口密集的城市里……上帝的苦心安排”“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”

2、重点分析：第5段，园子里小生命活动对作者关于“如何看待死”疑问的启示。

“露珠轰然坠地”“草木窸窸窣窣”—对作者生的刺激，有了生的希望。

3、理解：作者关于“死”的问题思考所得：“一个人出生了……必然的节日”？

4、指导学生用1分钟的'时间阅读课文第一部分最后一段

（师问）作者在最后一段第一句说“剩下的就是怎样活的问题了”那到底要怎么样活呢？请同学们用3分钟时间讨论：你所知道的一些人物的活法。

（生答）奥斯特洛夫斯基疾病缠身，仍坚持创作；屈原放逐，乃赋《离骚》。

（师应变）奥斯特洛夫斯基有一段关于生命的精彩论述？要求生齐背。

（得知生没学过，师应变，师背，指导学生课后查阅。

（补充）晋江一中学女生跳楼自杀事件；《今日说法》栏目“十大法治人物候选人”之一的刘焕荣。

（明确）自杀对生命的轻率，意志力的薄弱。（提及学生周记）“正如凯煜在周记中说到为什么人有勇气自杀却没有勇气去面对所以活着才是最真实的。”在有人轻易地结束自已生命的同时，也有这样一些人物，在遭遇生活中的意外时，勇敢地面对，改变了自已的人生，让自己活得更有价值。我想起了中央一套《今日说法》栏目“十大法治人物候选人”之一的“网络妈妈”刘焕荣。一场大火使她失去了健全的身体和美丽的外表，但她却利用网络同许多有着心理疾病的青年交谈，为他们排除心理障碍，她的网络点击力达到三千万次。刘焕荣活出了自身的价值。

（师）现在为同学们介绍这几句名言，希望对同学们在思考生命这一问题上有所帮助