小说观后感六百字14篇(《文字乐章：小说观后感》)

近年来，小说在大众阅读中扮演着重要的角色。每当人们沉浸于故事情节中，小说作为一种艺术形式能够激发读者的思考和情感共鸣。本文将以观后感为主题，以六百字的篇幅深入探讨小说在我们日常生活中的意义和影响。无论是扣人心弦的悬疑小说、温情感人的爱情故事，还是引人入胜的历史小说，它们都在一定程度上启迪了我们的思想，带来了愉悦和享受。

第1篇

羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。

安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。

一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。

在这个暑假里，我看了一本叫《名人传》的书。这本书的作者是罗曼·罗兰，是19世纪末的法国着名的现实主义作家。这本书分别讲述了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记。讲述的是在艺术方面不同领域的三位伟人。他们分别是：音乐家、雕塑家、作家。虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作而献出了毕生的精力。

这本书详细讲述三个名人在以前那充满了野心、邪恶等人人不平等的社会中如何生存，获得荣誉和名利全失。贝多芬，是一个在音乐领域上德高望重的人，同样也是一个不畏强权的人。米开朗基罗是一个着名的雕塑家，创造了无数不朽的杰作流于后人观赏，他为了自己的作品挥洒了无数的汗水。托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品，用文字传播着爱的种子。他们三个虽然在各自不同领域发展，但是却有一个共同的特点，就是对自己的理想从未有放弃过。这也就是他们值得让人敬佩的地方!

?名人传》这本书令我获益良多，让我明白了在这些名人们风光的背后，隐藏着的是我们一般常人都难以体会的痛苦和艰辛。看完了这本书，我获益良多。在以后的学习中，遇到困难也要认真研究，勇敢面对。

第2篇

你也许认为生活中应该充满了鲜花和欢乐，人生来不是为了吃苦的，但是人在一生中难免会遇到磨难。人们常说苦难是最好的锻炼，是啊，不经历风雨怎能看见彩虹?21世纪的我们真的应该好好反思反思了，读读《名人传》或许会让我们对生活中的磨难有所看法。

贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者，他们的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。《名人传》犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”，我们从中感受到：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人伟大的人格，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念，真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

这三位名人如果采取与现实稍微妥协的态度，就会极大的改善他们的处境。米开朗琪罗只知道工作，却不肯改善一下生活;贝多芬与资助他的朋友绝交，使自己陷入困境;托尔斯泰放着舒适的日志不过，想到深林里去修行，这些做法是不是自讨苦吃?

当然不是自讨苦吃。他们的做法非常好的应征了一句中国人的古训：古之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之态。贝多芬的“在伤心的隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈是我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟人的一生就是一场无休无止的战斗，我们的时代千变万化，充满机遇。我们渴望成功，但我们却不想奋斗，我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列，因此，读读《名人传》也许会让我们清醒些。

读《名人传》虽然已经是很多年前的事情了，但是这本书对于我的人生观的影响一直都是深远持久的。

?名人传》给我最大的影响就是在于对于人品的培养，以及对于人生的一种态度。

没有一个人天生就会成为名人的。所以说，每一个名人的背后都是有着自己的独特的人生经历以及感悟的。

但是，每一个名人虽然成长的经历以及经验是不见相同的，但是从整个的经历所能够给予的东西来看，其实就是大同小异的。

因为通读整本《名人传》就会发现，每一个名人都是有着自己面对困难时候的奋战的一个过程。

所以说，面对困难的态度以及应对方式还是决定一个普通人会不会成为名人的主要因素。

一般来说，面对困难的时候会有三种不同的态度。一种是积极面对，一种是一味逃避，还有一种就是不断地寻找推卸的途径。

其中，选择第一种的人成为了名人或者是英雄，选择第二种的成为了懦夫，而选择第三种途径的则是成为了真正的社会的败类。

而且，对于一个人的品质的培养是一个比较长久的过程。所以对于一般的人来说，想要让自己的人生方向朝着名人的方向发展，最重要的就是要将自己的人生态度进行摆正。

只有在日常的小事当中，让自己对于不同的环境以及面临的情况有一个正面积极的态度，久而久之，在人生的推进过程当中也就形成了一种处理事情的正确的态度以及观点。

第3篇

今年寒假在老师的推荐下我读了一本书---《风之王》。书的封面上画着一匹红棕色的骏马，旁边站着一个英俊的小男孩。这匹马就是书的主人翁——“闪”。

“闪”是一匹阿拉伯骏马的名字，是太阳的意思。哑巴男孩阿格巴是照顾“闪”的马童。给它起这个名字是因为它的毛皮在太阳的照射下被染成金红色，像太阳发出的光芒。“闪”出生的时候右后腿上有一个白点，那是象征疾速的记号。它的胸前有一块麦穗纹，象征噩兆。总管想杀掉它，阿格巴及时站出来保住了“闪”的性命。在以后的日子里，虽然他们历经磨难，但是他们始终不离不弃，情同手足，终于使“闪”成为了最好品种，成为了“风之王”。

阿格巴与“闪”的故事虽然令人十分感动，但也告诉了我们一种爱——责任，还有面对命运的不公时要能够去抗争。其实，在我们的身边，有许多这样的人和事。我们的父母从我们生下来时就开始担起对我们这一生的责任。责任听起来没有什么难，但是它做起来有可能是一辈子的，更有可能是要付出生命的代价。阿格巴履行他的责任时，面对重重困难，都克服了，因为他想要证明闪那高贵的血统，

在生活中，我也有我要履行的责任—学习，有一次我因贪玩没完成作业，第二天被老师发现了，罚我重写十遍，放学时自然不能按时回家了，等我把作业补完，妈妈把我接回家狠狠的打了一顿，妈妈平时从不舍得动了一下，哪天却真发火了，可见责任有多么的重要!我与阿格巴实在是没法比，我自己都感到自愧不如，这是我最需要向他学习的地方之一。其次，我还需要向他学习他身上那种不向不公命运低头，勇于抗争的精神，因为我一遇到那些自己觉得过不去的困难时，心里总是在想：还是放弃吧，反正也过不去，放弃吧，放弃吧……所以，我总是不能去与那些困难抗争，总是在它们面前低头，心中的勇气渐渐没有了。

?风之王》这本书告诉了我许多的道理：每个人都可能遇到很多挫折，遇到很多磨难，遇到命运的不公平，但绝不能放弃，不能自暴自弃，要努力奋斗，只有满怀对这种信念的执着追求，才能获得成功。

第4篇

刚拿《风之王》，映入眼帘的是那书前用红色字体写的“学会忠实与坚守，才华终能展现!送给所有想证明自己才华的孩子!”

看了这几句话，我便被吸引住了，急忙打开书，囫囵吞枣地读了起来。读完后，深受感动。我不由得被故事中的主角——一匹有着高贵血统的阿拉伯马，还有那个虽然不会说话，却有着正常人所无法比及的坚韧与毅力的小马童深深地震撼着。这是一个身怀绝技者怀才不遇与忍辱负重的故事，更是一个卧薪尝胆，有血液来证明自己血统的感人故事。故事的主人公是一匹马，一匹拥有着高贵血统的葛多芬阿拉伯马。命运使得它与哑巴男孩阿格巴更坚强，更努力地去证明自己的高贵血统。在漫长的生存之旅中，在命运的一次次捉弄下，在不屈的坚强中，以自己高贵不屈的血统重写了一张永恒的血液证明书!出生在摩洛哥皇家马厩里的纯种阿拉伯小马，出生后不几天，它的妈妈就死去了，在那个哑巴小马童阿格巴悉心地照料下，才活了下来。

它身上的运命符纹，分别代表着吉兆与凶兆——胸部的麦穗纹表示它将一生不幸;右后退上的白色斑点证明它长大后将是椅披快如疾风的优秀赛马。皇家马厩的总管大人犹豫不决，就暂时收起了架在小马脖子上的屠刀，留了它一条小命。阿格巴为它取名为“闪”，也就是阿拉伯语“太阳”的意思。闪健康地成长，它越长越强壮，在一次次的比赛中，赢得所有的马儿。

因此，闪成了摩洛哥皇家马厩里的宠儿。命运的不幸开始了——因为太优秀，它同阿格巴一起，被送到法国，作为摩洛哥国王觐献给法国国王的礼物。出乎意料的是，因为船长的贪心、他们在海上经历的种种磨难，闪并未被能进入法国皇家马厩，而是当作一匹驽马被留了下来，为厨房运输蔬菜和木材，而后用被卖进贼窝，在嘈杂的市井中颠沛流离。当闪被一个乡村的车夫驾驶运送木材的时候，那是怎样的天气啊，一个冷风刺骨、死气沉沉的深冬清晨，闪拉的木材比平时还要多，在进入乡村旅馆时，闪必须从街道爬上一个越来越陡的斜坡。

可是不管它如何努力，却怎么也无法在结冰的圆石子上站稳，它的蹄子里结满了冰块，可他仍然在坡道的最低下拼命地往上爬，却又一再地滑开，在车夫的鞭笞与咒骂中，闪发出低低一声呻吟，随即弯膝卧倒在地，它被车子的两条车轴卡在中间动弹不得，眼里满是惊慌与恐惧，嘴巴流着血……

读到这儿，我的眼睛里蓄满了泪水，对于闪，曾经那是多么骄傲的闪，这是多么大的耻辱啊。当我读到这儿，想：这回他应该会倒地不起，两眼一闭，两腿一蹬，顺势咽下那口气，结束自己在人间屈辱的旅程吧?可是，出呼我的意料，想以前每一次一样，它都坚强地爬了起来，两眼饱含泪水，屈辱却勇敢地站立着，直视远方，像是遥望某种冥冥旨意的下达，更是为了有朝一日，能得到自我的明证!最让我感动的是“闪”和阿格巴在患难之中互相信赖的不离不弃，互相支持的友情，使荒凉的威肯沼泽成了他俩的天堂。我多渴望自己就是“闪”，还有一个像阿格巴那样每时每刻都在关怀着我的朋友。最终，他们终于如愿以偿，用不屈的血统来证明自己，用最后的荣耀来洗礼人们的记忆!

这种对信念的执着，让我泪水盈盈。在生活中，我们有这样的信念吗?有过这样的执着吗?《风之王》这本书让我知道面对困难和误解的时候，不要怨天尤人，要忍耐要坚持，只有默默地努力让事实证明一切，是金子总会发光的。在我记忆的心扉中，让我最难忘的是那件事……我是舞蹈队的同学。初入舞蹈队时，我只是个无名鼠辈，做什么事都被老师安排到最后面，虽然我脸上装着无所谓，心里却是在意的很。我总想在老师和同学面前露一手，可机会总是不降临我，就像闪和阿格巴一样无奈，只好在心中默默想象。于是，我下定决心，一定要练出个样儿来!

为了这个目标，我一直都在努力，不管是忍受多少疼痛。终于有一次，我的付出得到了回报——在一次练下腰时，因为我平时的刻苦练习，所以我很容易就抓住了脚，老师为此把我当做榜样来赞誉，我的心甜甜的，总有一种说不出来的感受。打那次起，我就更刻苦了，常常是练得太长时间而晚上疼得有睡醒过来。可是忍耐了，坚持了，总是有报答的——那个学期老师将我评为了优秀学员!

现在，不管在哪个的舞蹈队，教过我的老师都有对我不少的夸奖，我也更是尝到了努力的硕果。只要活着，就会找到证明自己的机会。证明自己，无论以什么样的方式，即使是命运不公，也要抗争!逆境之中，更是没有自暴自弃的理由。就是这种对信念的执着，使我泪水盈盈!

第5篇

运动赛场上的小水滴，是那些为了胜利而一个个努力拼搏的身影;艺术舞台上的小水滴，是为了向世人展现自己的美丽而“台上一分钟，台下十年功”的艰苦付出……顽强的小水滴无处不在，他们，都等待着厚积薄发。

书的扉页上，一匹身强体壮的马儿正撒开腿风驰电挚——那就是马儿“闪”。“闪”在成为风之王的道路上是艰辛的，它却从不放弃，与男孩一同化身为一颗坚韧不拔的小水滴，卧薪尝胆。终于，小水滴成功击穿大石头，获得了一世英名。

我愿成为那一颗小水滴，不断努力，不断积累，等待着厚积薄发的那一天。

而成为一颗小水滴的想法，要追溯到五年前了。回想当年，我仍是不能忘记那第一节毛笔课。

就像所有的书法一样，毛笔字的握笔姿势至关重要。我们的老师便把这重点放在了第一节课上。经过老师看似简单的讲解后，我带着几分轻蔑、不屑的心理，迫不及待地拿起了毛笔。但是，当我将背脊挺得笔直，左手端端正正地放在桌上，右手高高悬空，紧握着那一根细小的毛笔时，我承认我小看它了。

五分钟，十分钟，三十分钟……随着时间的推移，我越来越不敢相信这小小的练习毛笔字居然能给我带来如此痛苦——手臂上因为长时间悬在空中，酸痛一阵阵从我的肌肉开始传遍全身，侵袭着我那薄弱的意志。

此刻，我终于领会到了什么是“说说容易做做难”。在那一手秀气的字背后，谁会知道有人付出了多少汗水?

我的右手开始禁不住颤抖，一直乖乖放在桌上的左手也偷偷摸摸地做起了小动作。我回头瞥了一眼老师，看他还在后面检查其他同学，心里稍稍松了口气，将右手轻轻靠在桌面上歇一会儿。

“叮铃铃——”刺耳的铃声响起，呼，总算熬过了一节课。我在心里暗自庆幸。回家途中，我烦恼不已：是否该告诉爸爸，我实在是不想再学毛笔了。今天才只是开堂第一节课，以后的路不知道还要苦多少倍!这样下去只是活受罪，现在想来，知难而退好像也是什么明智之举。我可以重新换一条路，换一条简单而又轻松的路。但是，书中又有那么多活生生的例子摆在眼前——那些做事半途而废的人终究没有好结果，最后，他们总会落到一事无成的地步……我，到底该怎么办?成功，还有希望吗?

最终，我还是动摇了。回到家中，我战战兢兢地说道：“爸爸，我实在无法继续学习毛笔字了，这么累，这么苦，我坚持不下去!”

刚才还是笑逐颜开的爸爸突然收敛住了笑容：“孩子，这是你自己选择的道路，一旦走上这条路，你就无法再退缩了。就像那小水滴，一旦选择了，就绝不回头，只要你坚持，坚持，再坚持，你就战胜困难，爸爸会永远在一旁默默支持你的。”

我怔住了。这件事竟有如此重要吗?一旦选择就无法更改?我惊讶而又疑惑地抬头，看到爸爸脸上分明挂着严肃的神情——这不是在开玩笑。我牙齿紧紧咬住嘴唇，内心备受煎熬。这条路，能走到底吗?这条路，能通向成功吗?我在心中不断思索。“……爸爸都如此支持我了，作为他的掌上明珠，我怎么能让他失望呢?决定吧……”这么想着，我还是沉重地点了点头。我知道这沉重的点头，它代表着，假使只有一丝的决心，只有一线的希望，我都必须去闯一闯!

爸爸笑了，他温柔地摸了摸我的头，细心地将我写字所用的工具一样一样小心翼翼地在桌子上放好。看着爸爸的举动，心中仿佛又增添了一丝信心。绝对不能让爸爸失望!绝对不能!

我立刻将想法付诸于行动，每天晚上，不管作业写到多晚，爸爸都会陪在我身边，看着我练习。他总是那么微笑地望着我，眼神里仿佛有说不完的话……

从握笔姿势起，我已经开始练习起一些简单的字。每写完一张纸，爸爸总要在一旁细细地盯着看好久，仿佛一位生物学家，在观察每一个小生命的每一个细节，每一个动作。那天晚上，爸爸竟然拿着我写的满满一张“人”，小心地指着其中的一个，破天荒地说道：“孩子，人要舒展开来，才会变得优雅、大方。让你的手再放松一些去写“人”吧，你也会变成一个优雅的女孩。”

对毛笔一窍不通的爸爸，怎么会知道这么多毛笔技巧?在我的紧紧追问下，爸爸才略显羞涩地答道：“为了陪你练习，每天等你睡了，我就在另一个房间打开电脑学习关于毛笔的小技巧。虽然不会写，但我也可以算是略知一二了。”

哦，爸爸为了自己竟然付出了那么多努力!仔细看看爸爸的眼睛，淡淡的黑眼圈还印在眼眶，皱纹也提早几年爬上了他的额头。突然发现爸爸是那么的苍老!他为自己付出了太多!打心底，我认为爸爸才是真正的智者，是一颗强大的小水滴。于是，我决定也要做一颗小水滴，不退缩，不害怕，一次次去面对，一次次去努力，哪怕是微小的步伐，那也是前进的道路。

就像马儿“闪”一样，我也正走在通往成功大道上。每一次的坎坷，每一次的磨难，我都将都化作一股勇气，一丝力量，激励我昂首挺胸地走下去!

第6篇

我读了英国作者乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》。小说以幽默的语言描述了主人公格列佛四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇，用辛辣的讽刺、离奇的想象反映社会现状与黑暗的制度。

无论是大人国、小人国还是飞岛国，那光怪陆离的故事都令我深深着迷。不过我最爱的还是1720__年格列佛泛舟北美去的慧因国，结识了具有仁慈诚实和友谊美德的慧因。在慧因语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，更别说去懂得他们的含义了。他们不懂什么叫“怀疑”，什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，格列佛在这里度过了一段美好的时光，他可以完全融入这个社会，以至于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总以怀疑的眼光看待他们的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

几个童话式国家的见闻，掺入了英国的社会现实，作者把嘲讽对象夸张变形到残酷甚至荒.唐的地步。随着时代的变化，英国现在的政府与社会现状早就有了很大改观，也就是说作者原来的写作意图现在已经排不上用场，但这与《格列佛游记》对世界各地造成的深远影响并不矛盾，新时期读者们又能从中参悟新的内涵。

作者一针见血地道出了当时英国的特点：贪婪、竞争、伪善、猜忌、病态、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性、真诚的化身，而人则化成了贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，即心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。

看完这本书，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子?我盼望有朝一日我们的社会也可以成为那样，没有污浊与阴暗面，教育与现实统一，虽然通往成功的路还漫漫无边，但也请我们一起努力，用心创造想要的生活。

第7篇

刚开始读《格列佛游记》，我还以为这是一部类似于《鲁宾逊漂流记》的冒险小说，之后才知道这是一部想象小说，但奇异的想象只是表面，内在则充满了讽刺。

?格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧骃国等地的经历。

小人国里的一切都非常小，他们对于格列佛就像玩具一样。大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被弄死。小人国和大人国不仅大小相反，心胸也不同，小人国连年征战，尔虞我诈;大人国民风淳朴，对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。第三卷通过介绍再飞岛国等五岛的经历，体现了现代科技有着很大的问题。第四卷更加奇怪，在慧骃国里人兽互相颠倒，没有金钱、军队和警察，马有着高尚的心灵，而野胡则是邪恶的生物。格列佛在那里学到了很多，他越来越厌恶人类社会的种种恶行，对人类社会做了无情的鞭鞑。

我最喜欢的是第四卷，他批判了人性深处的丑陋和人类社会的血腥，而在慧骃国里，他们都没有欺骗、杀人放火、抢劫一类的字眼，格列佛光是让他们明白这些词的意思就花了好大功夫。他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，这就是人们想象中的“世外桃源”吧。

这本书的作者对社会的丑陋做了无情的鞭鞑和讽刺，对人性和社会有着自己的见解，表达了他为世界担忧的感情。

第8篇

我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。

?边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。

湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰。

我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

第9篇

暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……

书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。

我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。

第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。

在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。

但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。

第10篇

“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风霜剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威给予了他的作品《老人与海》这样的评价。

这本书讲述了这样一个故事——古巴的一个名叫圣地亚哥的老人，在整整八十四天没有打到鱼的情况下，出海。在第八十五天，老人打到了一条无比巨大的马林鱼，这条鱼比他的船还长两英尺，力气非常大，整整拖动老人走了两天两夜。老人坚持下来了，并在与大鱼搏斗过程中将大鱼刺死。随后在返航途中，老人又遇上了鲨鱼群，虽说老人最后在与鲨鱼的搏斗中胜利了，但鲨鱼带走了鱼肉，只给老人留下一副光秃秃的骨架。

故事中的老人虽然在最后没有完胜，当他身上所体现的精神是值得我们学习的，那就是，无论在生命多么艰难的时期，我们都要勇于抗争，坚持不懈，永不放弃。就如书中老人所说的：“一个人并不是生来就要被打败的。”“人可以被毁灭，却不能被打败。”老人尽管没有打到完整的马林鱼，但他曾经为了这条鱼拼搏过，奋斗过，他的人生价值也在这一过程中充分体现了，就从这一点上看，难道他不是一个胜利者吗?我们在当今生活中也是一样，不要轻言放弃。尽管梦想似乎遥不可及，但我们为此拼搏过了，奋斗过了，到最后，就算我们没有实现它，那又如何?起码我们不会后悔。

老人是一个坚强的老人。他站在岁月的巅峰，面对贫穷的压迫，孤独的侵蚀，岁月的流逝，他并没有倒下，而是勇敢的喊站起来，与生活中的种种困难作斗争。试问，在当今社会，又有多少人能做到这种境界呢?

老人是一个乐观的老人。当生活的贫困，寥寥无几的收获摆在他面前时，他依然能悠闲地喝着咖啡，依然能坚持劳动，依然能与他的小男孩轻松地谈论着那从前的事迹，而不是怨天尤人，自暴自弃。试问，在当今社会，又有多少人能做到这种境界呢?

老人是一个自信的老人。他不在意别人那讥讽的眼光，还将别人的嘲笑作为自己的动力，相信自己能打败黑人壮汉，相信自己能恢复曾经的辉煌，相信自己能战胜对手。试问，在当今社会，又有多少人能做到这种境界呢?

人生本来就是一个无限追求的过程，它的道路上充满了艰辛与坎坷，而且十分漫长，但我们只要勇敢顽强地以一颗自信心去挑战，我们终将成为人生的胜利者!

第11篇

“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了?!’……”

细读鲁迅先生的《朝花夕拾 从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的纳热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

第12篇

一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏。我不是不善于自我保护，实在是一个放弃自我保护的人。就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码，随时都可以打开全部程序，可以读出全部的文件。我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏。当我把自我放到阳光下的时侯，我明白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安。当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出。说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的全部压力。本来，在属于个人的空间，可以沉浸于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵。而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界。

“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己!树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。

她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来;自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。

若不是看到剧中人物那美轮美奂的美学色调，我想我是不会选择看一部人物传记类的电视剧。多数时，文字的表现力远高于电视剧所呈现给观众的感染力。可是《陆贞传奇》却改变了以往我对电视剧的看法。她说：“女人也可以有所作为，也可以独当一面。”开头的这样一句话，让我为之震撼。这部剧人物命运的纠葛，人物关系的展现，绚烂多彩的北齐风貌以及所表现的中心思想都是非常成功的。它记述了北齐第一女相陆贞的传奇人生。

她出身皇商世家，天资过人，智慧与胆识并重，美貌与德行并存。却因被其继母妒恨，终遭其迫害，无处安身。她避难于宫廷，却不幸卷入了一场更大的阴谋。在宫中，她刻苦努力，凭借她的聪慧才智晋升为高级女官。同时她的善良与坚忍深深地打动了长广王高湛的心，并与其相恋，但因为身份的差异，注定了这段感情的崎岖。在南北朝这段充满血腥与硝烟的历史中，陆贞凭借自己的智慧与果断战胜了篡位阴谋，解救了大齐子民，最终助武成帝高湛继位，自己却永远选择嫁给了政治。十三年后，高湛驾崩，她辅佐后主高纬，成为古代历史上唯一一位女相。依然记得长广王暖心的微笑，仿佛倾述了一世的柔情，让他们的情感悄然滋长，无关皇权，无关功利，只是纯色单一的爱恋；依然记得陆贞的成长蜕变，从一位只会烧瓷的姑娘蜕变为长袖善舞的女官；依然记得结局，多少年的光阴已经过去，站在精美绝伦的邺都宫殿前，看破一切的陆贞平静的说：“功名，相位，不过是过眼云烟，只有它永远不变。”身旁的女官不解：“大人，“它”到底是什么？”“我的梦，一个关于爱情的梦。”陆贞的脑海中浮现出他们的过去，清晰不带一点儿突兀，当初栀子花开的气息依然还在，他们的爱情也还在。故事就这样讲完了，没有预兆，不带一点儿惊艳与华丽。

纵观全剧，陆贞这个人物形象可以说是塑造得非常真实。首先，她是一个鲜卑族人，带着北方游牧民族的豪放与洒脱，敢爱敢恨。其次她不是令人高山仰止的伟人，她很贴切于我们的生活，有平凡人的小性子，也会有一点儿小私心。但这并没有什么大不了的。因为艺术本身就来源于生活。最后这部剧的灵魂不单单是呈现着爱情，即使它是以“贞湛恋”为线索的。可全剧却昂扬着积极向上的斗志，陆贞经历种种磨难一步步脚踏实地地达成自己的目标，实现自己的价值。她不依附任何人，不攀迎附奉。她没想名垂青史，她只想活在当下，活出一个真自我。对于这一点，是很值得我们女性学习的——自强。作为一部古装青春励志剧，毋庸置疑，《陆贞创奇》是相当成功的。但是作为一部历史剧，它却是失败的。几乎可以说是堕落了正史。众所周知，陆贞的艺术原型是北齐女官陆令萱，而陆令萱是一个祸国殃民，卖国通天的妖妇。她是高纬的乳母，为得皇恩，工于心计，步步为营。最终收获圣恩，恩泽其家，陆家在当时成为了北齐的权臣。可她为保全自身，弃民族大义于不顾，出卖国家，挟持幼帝，企图毁灭北齐的江山。她野心勃勃，利欲熏心，是遗臭万年的罪人。而《陆贞传奇》混淆是非，把她夸张成大济天下苍生，深明大义的女英雄，捏造她的忠骨义节。并神化武成帝高湛，历史上得高湛不过是一位荒淫无荡，肆意骄奢的昏君却亮化成忧国忧民，励精图治的明君。让人看后不惊哑然。对于早已涉猎于历史的我们看后不免有些不畅。《陆贞传奇》通过对陆令萱的美化渲染，让她谈了一场惊天地，泣鬼神的绝世爱情，便洗刷了她原本罪恶的一生。本应受到千年骂名的她，却被那些并不了解历史的后人所称赞歌颂，这又是多么令人悲哀啊。突然想起历史从来残酷，愿意记录与能记录的都是重大任务与重大事件，就如议会的笔记。而对于湮没在历史长河的人物以及他们背后所包含的广大情感变迁与事实真相，我们却无从得知。更何况是战乱频繁，黑暗腐朽的南北朝呢？编剧于正说：“历史嘛，就是说说。”如此的轻描淡写，一概而过。让我们不由的想起的现代历史剧中的“人造历史景观”，失去了历史的本真，如同我们永远无法从深埋于黄土地里的史书典籍的晦涩文字中读懂沉睡在公元前的秘密。只要好看，便能赢得个盆满钵溢，喝彩连连。

第13篇

在看这本钱钟书的围城之前，我曾经问过别人，这是一本怎么样的书，她想了想，说这本书读起来跟宫心计一样，主要是女人之间的斗争很激烈。

于是怀着这样的印象，我翻开了书本的第一页。而当我把书本合上的时候，我对这本书的感触并不只是女人之间的斗争而已，而女人之间的斗争，可能更多地体现在文章开篇的船上，在鲍小姐与苏文纨之间的明争暗斗，而文章更多地通过对人物内心世界的刻划，非常精彩到位，我甚至可以这么说，每个人都可以在这本书中找到自己的影子。而钱钟书先生刻划的人物形象是非常鲜明的，比如李梅亭，读者刚开始乍一看还以为是老好人，而在孙柔嘉生病的危难之时，连一颗仁丹都不愿贡献，非要赵辛楣和方鸿渐给钱了才肯施药，可见此人是个吝啬贪财的人，从之后的王美玉事件，偷藏私房钱买红薯以及在三闾大学的种种表现都可以体现出来。

文章的重点人物全都是海外留学归来的高学历人员，即使方鸿渐的文凭是从新西兰的骗子手里买来的。知识分子在民国时期的种种遭遇，在钱钟书的描写下，变得非常讽刺。

相信很多看过围城的人对苏文纨的境遇都表示很惋惜，苏文纨从在船上开始就已经看上了方鸿渐，在方鸿渐与鲍小姐分开之后，利用了种种手段，让方鸿渐、赵辛楣以及曹元朗3个男人围着她团团转，而她的内心真正喜欢的，只是方鸿渐而已，为了满足自己的虚荣心，才会这么做，方鸿渐虽然正义但胆小，骨气不足。可见他和苏文纨根本不是一路人，可见他们基本是不会在一起的。苏文纨内心虽然爱着方鸿渐，但她犯了一个致命的错误，在一次偶然的际遇下，把唐晓芙介绍给了方鸿渐，假设唐晓芙不出现的话，方鸿渐就有可能与苏文纨完婚，更不会有后来这么多的苦日子了吧，但钱钟书先生并不愿让唐晓芙这一天真活泼的女子嫁予方鸿渐，反而让其闹翻了跟苏文纨的关系，被周家赶了出来，苏文纨死心之后，不愿嫁赵辛楣，而肥头大耳的曹元朗却与她臭味相投，我实在不能接受一个海外归来的女子，满腹文化的女子最后的结局竟然是化妆品的道路，以及之后对方鸿渐夫妇的讽刺，此时她的贵妇人形象与之前对比之下，讽刺的味道就非常浓了

而对于孙柔嘉，我的看法是，她其实是这本书中最适合方鸿渐的女子。她的家境较好，而且还有一个疼她的姑母，而方鸿渐在跌倒起伏下，财力已经所剩无几，但她还是愿意追求自己心之所向，方鸿渐心里爱着唐晓芙，作为一个传统的男人，他内心并不愿接受一个财力家境在他之上的女子，而孙柔嘉处处体贴他，为他所想，方鸿渐被逐出校门，她也放弃工作跟着他，方鸿渐找不到工作了，她拜托姑母给他求了一个岗位，方鸿渐没有骨气的时候，她也激他，让他振作起来，她不允许自己的奶娘瞧不起他，赶回来骂了她的奶娘。但这样一个追求所爱之人的女子，最后还是和他分开了……是方鸿渐不够勇敢，还是孙柔嘉的不好呢，这本书的结局即是没有结局，给读者的感触在内心围城的进进出出之余，剩下的只有人情的冷漠而已。

第14篇

?围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresseassiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。

?围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

但钱钟书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。钱钟书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义;钱钟书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门;苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱钟书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素;她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了;结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之所以无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么?