《伤仲永》教案7篇(《仲永的悲剧故事》)

本教案是针对中国古代经典名篇《伤仲永》而编写，旨在帮助学生深入理解这篇文学巨著的内涵和情感，进一步挖掘其历史、文化背景以及艺术魅力。本教案兼具知识性和趣味性，让学生在阅读中既能增长知识，又能感受美的享受。

第1篇

2、理清文章脉络，了解借事说理、详略得当的写法。

引导学生读句“一个人能否成才，与天资有关，更与后天教育及自身学习有关”让学生讨论：天资与后天教育对成才哪个重要?，而后发表看法。(根据学生意见把学生分成两组)

今天我们学习王安石的《伤仲永》让我们在品学中感悟真知、品析事理，体味怎样才能成才的人生真谛吧!

简介作者：请1～2名学生根据积累的知识介绍王安石，教师适时补充。

1、投影出示课文原文，找一生读文，其他学生纠错、正音。

2、学生自读全文，指出疑难，投影出示重点词句，师生释疑。(生问生答、师生对话)

3、学生分小组合作再读文章，探究文意，要求用自己的话讲述方仲永的'故事。(学生合作研析、全班交流)

4、相信大家通过读文与听故事你肯定认识了仲永这个人，那么你认识到了一个 的方仲永呢?

5、请大家再细读课文，思考仲永的变化可以分为几个阶段，从哪些句子可以看出这些变化?

第一阶段：“仲永生五年……可观者。”写方仲永天资过人、才能出众;

第二阶段：“……不能称前时之闻”写仲永才能衰退;

第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写仲永变成一个平庸之人。

6、再读分析仲永变化的原因是什么?仲永的事例，昭示了一个什么道理?

8、通过我们上述分析，你认为作者对方仲永的态度和情感如何?

明确：“伤”。写可伤之事，说何以可伤之理，字里行间流露出对一个神童最终“泯然众人矣”的惋惜之情，对“受于天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，态度鲜明。

根据课始时的分组情况及学生此时意见将学生分成两组。要求学生明确辩题，确定辩手，搜集材料，准备课堂辩论。

了解借事说理、详略得当的写法。通过辩论深入认识后天教育的重要性。

上节课我们认识到了一个“天资聪颖”“受于天”而“受于人者不至”的方仲永，这节课我们将通过研读、品味课文，对文章所昭示的道理做以深入感知。

1、课文可分几部分?各部分之间是什么关系，重点是哪个部分?

可分两部分，先叙事，后说理，由事入理。两部分是证明与被证明的关系，重点是议论、说理。

2、叙事有详有略，哪些详?哪些略?为什么这样安排材料?

是为了更好的突出中心，详写方仲永才能初露是为了突出他的神童天赋，与后来的“泯然众人”形成反差，从而突出后天教育的重要性。

学生通过辩论明确“受于天”与“受于人”的关系，深入认识后天教育的重要。教师适机点拨，让学生学习本文说理的方法，通过列举名人、身边人的事例;列举名人名言、讲道理等初步体会议论文的写作方法。

通过刚才的辩论大家认识到了天资与后天教育各自对成才的作用，请你审视一下自己，你属于哪类人呢?学习了《伤仲永》这篇文章你对今后的学习生活有何设想?(鼓励学生积极发言，交流己见)

大家的看法很好，正如《为学》一文中所言“昏庸聪敏之用岂有常哉?”，也正如大发明家爱迪生所说“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”一样，后天努力，后天学习，后天教育至关重要。相信大家定会以仲永为鉴，从今做起，努力学习，刻苦拼搏，拼搏的路上，肯定会遇到挫折，请大家记住：“相信自己，无论遇到多少坎坷，最终于你的永远是希望!爱拼才会赢!”

多媒体播放歌曲《爱拼才会赢》片段，余音中结束本课。

第2篇

１、帮助学生把握文章的主要内容，弄清方仲永变化的过程，弄清方仲永的才能衰退的原因。

２、组织学生讨论现在社会上存在的类似仲永的现象，让学生深刻领会后天学习非常重要这个道理

３、注意新旧知识的衔接，引导学生灵活适应《论语》中的有关知识。

１、教师讲一个“年级死囚犯，在临刑前咬下母亲半边耳朵”的故事。

说明：此项练习旨在调动学习兴趣，让学生自然地进入课堂，集中注意力，进入课文学习，同时开发学生听话，分析能力，并能准确地把自己的感受口头表达出来，训练学生的说话能力。

１、师：这是一个令人遗憾，令人痛心的故事。宋代文学家王安石，笔下也有一个令人伤感的故事。你指导是哪篇课文吗？

第1、2段写方仲永才能发展的三个阶段，即"为什么伤"，采用记叙的形式。

第3段写作者阐明的观点看法，即"伤什么"，采用议论的方式。

１、课题中“伤”是什么意思？作者因为什么而“伤”？

说明：此二项训练旨在培养学生的理解分析能力，同时训练口头表达能力。

1．思考：方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?

三个阶段：①童年时期，才思敏捷．天赋极高，如五岁时就"啼哭求之"。"书诗为名"，"指物作诗立就"，"文理可观"等。②少年时期，才思衰退，大不如前，"不能称前时之闻"。③青年时期。才思平庸，与众无异，"泯然众人矣"。

2．思考：方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者是怎样看的?

原因是"其父利共然"，"不使学"，把仲永当做赚钱的工具。荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为方仲永才能衰退的原因是"受于人者不至"。即没有进行后天的学习和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。

１、引用《论语》中的语句劝劝像仲永一样的古人或今人。

说明：此项练习旨在新旧知识的衔接，因为两文都涉及到了学习态度的问题。

２、结合课文，说说现实社会中与之类似或相反的现象。

说明：此项练习旨在让学生深刻灵活今后学习非常重要这个道理。

第3篇

?伤仲永》是语文版七年级上册第六单元的一篇古文，学生在刚刚接触过古文，对古文中的实、虚词释义、文言句式、语感和朗读方法有初步的认识。它是王安石的一篇杂文体散文，作者通过写方仲永从幼年时天资过人，到长大后“泯然众人”的变化过程，告诉人们不要单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学习。这对孩子们的成长也有一定的指导作用。

通过预习和课堂检测，感知作者，掌握相关的文学常识。

结合上下文完成字词的理解和全文的翻译，梳理方仲永才能发展变化的过程。

了解“实词”“虚词”的具体含义，掌握文中文言词语的词义和用法：如实词“扳”“谒”“称”，虚词“之”等。

理解课文主旨“后天教育非常重要”，并能联系实际生活，发表自己的看法。

通过预习和课堂检测，感知作者，掌握相关的文学常识。

结合上下文完成字词的理解和全文的翻译，梳理方仲永才能发展变化的过程。

了解“实词”“虚词”的具体含义，掌握文中文言词语的词义和用法：如实词“扳”“谒”“称”，虚词“之”等。

理解课文主旨“后天教育非常重要”，并能联系实际生活，发表自己的看法。

【教学准备】学生、老师充足的.课前预习

①《伤仲永》选自，作者是，字。他是朝的政治家、文学家和思想家。

②依据课下注释和自己的理解画出表示伤仲永年龄变化和才能变化的词句。

第三处的年龄是，其又有了的变化。（要求用文中原话回答）

提示：“其文理皆有可观者”→惊叹；“不能称前时之闻”→遗憾；“泯然众人矣”→痛心

②思考：不同年龄段中，我们和仲永相比，谁更厉害？

?伤仲永》选自《临川先生文集》，作者是王安石，字介甫。他是宋朝的政治家、文学家和思想家。

③文章讲了金溪（地点）方仲永（人物）从天才走向平凡（发生了什么事情？）

①第一处年是生五年，其过人之处是“其文理皆有可观者”。

第二处年龄是十二三矣，其出现的改变是“不能称前时之闻”。

第三处的年龄是又七年，其又有了“泯然众人矣”的变化（要求用文中原话回答）

2.相比之下我们更厉害，因为他的才能日益降低，而我们参加了后天教育，才能日益增加。

给予字眼指导，梳理文章脉络，了解方仲永起伏的成长过程。品析主人公的变化和作者情感的变化。完成课后第二题。

带着脉络梳理读重点句子，直击主题--后天教育必不可少。

无论一个人的天赋有多高，后天教育都是必不可少的。

忽略了后天学习，只会像方仲永一样，徒念昨日之美，徒增今日之伤。

第4篇

(一)培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。

(三)抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。

(一)抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点；

古人说："吾生也有涯，而知也无涯。"这句千古名言，一语道破了"活到老，学到老"的'真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文--〈〈伤仲永〉〉里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。

2、检查预习二：由学生提出，师生共同指正。学生齐声朗读。

1、仲永/生五年2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名

3、其诗/以养父母、收族为意4、自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者

提问：这是王安石的作品。哪位同学了解王安石以及他的作品，来给大家谈谈?

--本文选自临川先生文集，作者王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号"文"。著有王临川集、王文公文集，是唐宋八大家之一。

随笔，即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。

王安石哀叹方仲永什么呢?请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。

(二)学生自读课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释(可四人小组探讨)，掌握大意。

2、"日扳仲永环谒于邑人"日：名词活用为状语，每天。

3、"邑人奇之"奇：形容词活用为动词，对…感到惊奇。

4、"稍稍宾客其父"宾客：名词活用为动词，把…当宾客招待。

1、"养父母"养：赡养。2、"传一乡秀才观之"一乡：全乡。

5、"从先人还家"从：跟从。6、"前时之闻"：以前听到的名声。

7、"卒之为众人"卒：最终。众：普通。8、"如此之贤也"贤：(有)才能。

1、"不使学"省略句，省略了宾语，即"不使(之)学"：不让(仲永)学习。

2、"还自扬州"倒装句，正确的语序是"自扬州还"：从扬州回家。

3、"受之天也"省略句，省略了介词，即"受之(于)天"：从上天那里得到或上天赋予的

(五)初步感知课文：掌握了文章大意之后，我们明白了作者为什么要"哀叹"仲永了吗?

本文记叙了一个神童最终"泯然众人"的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在文章中表露了自己怎样的观点呢?我们又能得到那些启示呢?下堂课，我们再进一步学习。

第5篇

1.学习并掌握“之”“于”等文言词汇的意义、用法及文言词活用。

1.了解'之''于'等文言词汇的意义、用法以及文言词活用情况。

方仲永'泯然众人'的原因是什么?即如何理解课文最后一段作者的思想观点

本文采用随笔的形式而写。借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点、叙述是基础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。

余闻之也久：这件事，指方仲永作诗立就，但仲永父“不使学”、“环谒于邑人”。

三个阶段：第一阶段，幼年作诗的非凡才能和天赋。如：“即书诗四句……指物作诗立就”。“文理皆有可观”。第二阶段，写十二三岁的方仲永才能大不如先前，“不能称前时之闻”。第三阶段，写方仲永完全变成一个平庸之人。“泯然众人矣”。

2.这三个发展阶段的叙述。有见有闻、有详有略、这样安排组织材料有何好处?

写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式;写仲永十二三岁才思“不能称，前时之闻”，以“见”的形式：写方仲永最终平庸无奇，又以“闻”的.形式;“见”和“闻”有机结合，叙述真切可信，课文详写第一个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量。而其父的贪利之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出;方仲永沦落平庸的情形，引入深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了“伤”的含义。

以“从方仲永的悲剧所想到的”为题，在课堂上即席发言，谈感受。

第6篇

本文选用《临川先生文集》。作者王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。

本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，良传的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。

2．请学生翻译课文。（可一人一句，要讲清重点词语）

“稍稍宾客其父”宾客：名词用作动词，意思是以宾客之礼相待。

“父利其然也”利：动员的以动用法，以……为利。然：这样。

“得为众人而已耶？”反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。

第三段：议论虽有先天的聪明，但后天的学习更重要。

4．提问：文章第一段介绍方仲永的家世和“生五年未尝识书具”的目的是什么？

讨论并归纳：衬托方仲永非凡的天资。一个没有家学背景的人，生而知之，更见其大资非凡。也暗示下文其父“不使学”的原因。

6提问：第二段写方仲永才能衰竭，最终成为普通人的原因是什么？

7．提问：第三段议论写作者的观点。清简要说说作者的观点是什么？

讨论并归纳：作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。

8．提问：请把本文与《孙权劝学》相比较，说说你的人才观。讨论并归纳：人的成长关键在后天接受学习提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学习，最终也变成了普通人一样。而像目蒙这样大字不识几个的武将，通过学习，也具有了军事方面或政治方面的才干和谋略。像我们这样的普通人更要努力学习，不然想成为一个平常的人恐怕都办不到。

本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。前两段叙事，最后一段议论。叙事部分详写方仲永幼年才能出众的情形，而略写此后的情况，先仰后场，对比鲜明，表达了作者的婉惜之情；然后就事说理，提出作者的见解，画龙点睛，起了突出中心的作用。

金溪有个叫方仲永的，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，有一天忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻

近人家借来给他，仲永当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母，团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才看了。从此，指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文章和道理都有值得看的'地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐的请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了，明道年间，我随先父回到家乡，在多多家里见到他，十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他完全同平常人一样了。”

王先生说：仲永的通达聪慧是天赋的。他的天资，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够。

第7篇

?伤仲永》重在一“伤”字。这一点，学生容易掌握。可是，它背后的含义，学生就不容易掌握了。帮助学生抓住它背后的含义，是学习本文的任务之一。“伤”字背后的含义是伤什么呢?要让学生思考。教学要让学生明白，文章借仲永而扩及古今一切放弃学习的人，其意在警醒。沈德潜在《唐宋八家文读本》卷三十中评曰：“劝学之语，婉转切至。伤仲永，不独为仲永也。聪明弟子，宜悬为座右铭”学生通过学习此文，能感悟到此理，才是一大收获。

师：仲永的故事的确给了我们很多的启示，同学们的评价见仁见智，不过，太简单了。请同学们做仲永的老师，根据他的表现，给他下一段评语，怎么样?

师：下评语要结合仲永的实际情况，观点要明确，内容要有意义，语言要准确，要简要。请同学们拿出笔，先把评语写在纸上，看谁写得最棒。

生：仲永，你五岁“即书诗四句，并自为其名”，很聪明，是个神童。可是，你不该年纪轻轻就把学习抛在脑后啊!你最终成了“泯然众人”，原因就是你放弃了学习。人非生而知之，不学习就没有真正的知识。学习对每个人来说都是极端重要的。大概你知道“活到老，学到老”这句格言吧，请记住，人的聪明来自学习。

生：刀不磨要生锈，人不学习要落后。仲永，希望你牢记这条真理。虽然你落后了，别灰心，振作起来，努力学习，迎头赶上去，最后的胜利一定属于你。

生：仲永，你从一个智力超群的神童变成了碌碌无为的庸人。你完全可以成功的，但你没有成功。我认为，主要原因就是你没有正确的学习观。你对学习缺乏理想，缺乏热情，缺乏毅力。你虽然“指物作诗立就”，可你成天跟着你的父亲写诗卖钱，这是缺乏理想;你不坚持学习，热衷于“环谒于邑人”，这是缺乏毅力。成功不会从天上掉下来。没有理想的人永远不会成功，没有毅力的人永远不会成功。

生：仲永，你的最大错误就是你把自己当成了天才。天才就是勤奋，就是珍惜时间努力学习。鲁迅先生说“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习上。”仲永，你才只有二十岁，只要你珍惜时间，发奋学习，就能成为真正的天才。

师：同学们的评语下得很全面。有鼓励的，有批评的，有介绍方法的，有指明方向的。从仲永身上，同学们能得出什么结论呢?

生：任何人，不论其智商多么高，只要不学习，就会像仲永那样变成庸人。

师：那么，王安石写作此文的目的是不是单单为了伤仲永一个人呢?

生：不是。是伤像仲永那样只靠天赋而放弃学习的人。

师：对。仲永的悲剧在于他放弃了学习。是谁造成了他的悲剧呢?

生：是他不懂教育的老爸剥夺了仲永受教育的权利，“不使学”，不让他学习。

师：仲永的父亲不懂教育的重要性，扼杀了人才。同学们想对仲永的父亲说点什么吗?那就把它写下来吧。当堂完成。(板书：给仲永父亲的一封信)

在分析课文的思想内容时，教师别出心裁地采取让学生给仲永下评语的方法，一下子把学生读、思、写的积极性都调动起来了。让学生写评语，学生由仲永的同龄人变成了评论者，他们的角色发生了转换，阅读的视角也就发生了转变。这种转变，对训练学生的思维能力是很重要的。(宋聚轩)

文言文教学，要让学生和文章对话。学习文言文究竟让学生学什么?是单纯地让学生学习一些文言知识呢，还是让学生学习、吸取思想精华和优秀文化呢?我认为，后者的价值要比前者大得多。众所周知，中学文言文教学的目的是培养学生阅读浅易文言文的能力。然而，多少年来，文言文的阅读教学的效率一直不高。究其原因，是走了两个极端：一个是教师逐字逐句讲解的极端，一个是学生用主要精力做习题的极端。教师大都喜欢上文言文，因为上文言文可以大讲特讲。一处不讲，学生便一处不懂，教师岂能放心?不可否认，有些教师讲字、词句，讲得头头是道，学生也听得津津有味。但是，这种口传耳受，学生只有听的份。那些零碎的知识只能使学生了解文章里的一点一滴，却不能使学生感知文章里的潮起潮落，更不能使学生心动神摇。学生喜欢做习题，是为求得分数，不是为求得“营养”。所以，他们全不管文章的筋肉血脉。上述学习文言文的方法，主要是受了考试的负面影响，即圈划abcd。学生在做习题的时候，即使是懵懂地蒙对了，得了分，也是毫无意义的。这种只取文章“骨骼”，抛弃文章“血肉”的做法，只能使语文变成面目可憎的骷髅。

那么，怎么解决这两个极端呢?根本的方法是：加强诵读;加强对话。诵读其实是古人早就指出来的一条正确道路。古人说，书读百遍，其义自见。课文里的选文都是文质兼美的经典之作，都需要反复诵读，牢记在心的。只要学生反复诵读了，他们总会对文章的某一方面有感受的。但是，诵读之后，还需要进行对话。只有对话，才能加深学生对文章的理解。那些对话是学生自己的阅读感受，最直接，最真实，最动人，也最有价值。

在学习王安石的《伤仲永》时，我让学生给仲永下评语，就是想让学生和仲永进行对话。由于学生的阅读角色发生了转换，他们成了仲永的老师，读书就格外小心了。也许他们对某一个字的意思或者用法还没搞明白，但那并不妨碍他们和仲永的对话。他们和仲永的对话过程，不就是提高文言文阅读能力的过程吗?不就是他们吸取营养，进行自我教育的过程吗?这不比单纯记住一字一词有意义得多吗?

(初中的文言文教学还有一项重要的任务是让学生掌握正确地学习文言文的方法，养成阅读文言文的良好习惯，所以字、词的积累还是很重要的，不是不要落实，关键是方法。)