演讲稿《诚信》4篇(《诚信：道德行为的良心》)
本文以“演讲稿《诚信》”为主题，以探讨诚信的重要性和影响。在现代社会中，诚信被视为一种稀缺的品质，但却是我们建立良好人际关系和社会信任的基础。通过分析诚信的定义、现象和实践，我们将探讨如何在个人、社会和商业活动中培养和维护诚信，为更美好的社会提供基石。
第1篇
“诚信”这个词在古代是与忠孝仁义同等重要，位置很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现在是一个包装盛行的时代，但也并不意味着我们可以丢掉诚信。
从前，我爷爷开了家酒店。虽然酒店开在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，许多路过附近的人，都不知不觉地被吸引来了。由于谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让许多商家羡慕得眼都红了。
有一天，我爷爷出去了，他让小伙计看店。小伙计偷偷在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，小伙计得意地把“秘诀”告诉了爷爷，以为老板会高兴。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把我们最珍贵的东西，出卖了啊!”小伙计不明白。爷爷几乎是哭着说：“你把‘诚信’出卖了啊!”果然，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。
后来，有位大伯去买酒喝，多给了小伙计酒钱，小伙计由于受到爷爷的教育，大伯。大伯很感谢，认识到诚信的可贵，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，后来酒家的生意又越来越红火了。
诚信两个字不能丢!因为一个店铺也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都可以从外面引进，唯独诚信不能引进，诚信只能靠自己。诚信就是支撑爷爷酒家发展的根本。
我将来也会是一个“小伙计”，我一定要记住“诚信”给人们带来的温情。要记住爷爷的伤心，绝不能做出让爷爷跺脚捶胸的事情，做出让江爷爷伤心的事情!做出让父老乡亲伤心的事情。
记得我在一次考试中，有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书，又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩，就扛消了这个念头。后来试卷发下来，虽然分数不是第一冬，粤这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后，妈妈表扬了我，说我做得对，我心里面也很高兴，促使我在平时的学习更加努力。
我们中国人常说：“三岁看老”。如果，小时候就弄虚作假，那么长大以后，做生意就会搞伪劣商品，做官就会tan污shou贿，这样，将会受到法律的严惩
今天，我是怀着很高兴的心情站在这里，站在这片古老而又年轻的大地上，自古以来，湖南就有着鱼米之乡的美誉，祖祖辈辈的湖南人民为建设自己的家园洒下了无数的汗水，经历了无数的艰辛。正是因为有了他们的不懈努力，才有了我们今天的一切;也正是因为他们以诚信魅力吸引了许多前来投资的商人和志在湖南发展的大批人才，才使我们这座古老的城市前程美好，诚信随着文明创建的深人，迅速拓展到社会各个领域。
谈到这里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人说过这样一句话：“在我们人类的历史上，只有两样东西能让我们的心灵感到深深震撼：一个是我们头顶上灿烂的星空;一个就是我们内心崇高的道德法则。
我要做一个讲”诚信“的人，也愿”诚信“伴随大家的一生。
第2篇
诗人说，诚信是三月春风，是五月花海;商人说诚信是宝贵信富;诚实是力量是一种美德一种象征，它显示着一个人高度自重和内心安全感与尊严感。诚信是中华民族传统美德之一。诚信对于建设人类社会文明都是极为重要。
一个忠诚老实人对客观事物认识能力也是有限，不可能事事时时准确地反映客观事物内在规律。因此，忠诚老实人也有可能犯错误，但同虚伪人犯错误性质不同。诚实人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成，而虚伪人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。
所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担义务。
诚实和守信两者意思是相通，是互相联系在一起。诚实是守信基础，守信是诚实具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正诚实。“诚实”是真实不欺，”信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实反映是真实，对自己内心思想、情感表达是真实。守信侧重于对自己应承担，履行责任和义务忠实，毫无保留地实践自己诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信道德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而不信，何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则关键;孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”
孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”
庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代圣贤哲人把诚信作为一项崇高美德加以颂扬。
因此，无论社会如何发展，诚实作为中华民族传统美德应该永被传承!
第3篇
诚信是为人之根本，只有学会讲诚信，才能做出伟大的事业。
曾经听过一个故事，大意是这样的：一个商人在自己的人生中，已经拥有“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“诚信”、“名誉”7个背囊，走到一个渡口的时候，艄生说，为了渡过难关，必须扔掉一个背囊。商人想了一会儿，把“诚信”扔进水里。虽然他成功渡过了难关，但从那时起，他的生意越来越冷清，没有人愿意和不诚信的人做生意，渐渐地，他的名声、金钱、机遇不再有，他过着乞讨的生活。最后，他失去了一切。
伟大的德国哲学家康德是这样看待诚信的：在一切宣称中，坦白和诚实都是一个神圣而又绝对庄严的法令。在任何情况下，一个人都无可选择，他必须讲真话。由此可见，商人把他最重要的东西丢掉了。
“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“诚信”、“名誉”7个背囊中，美丽、金钱、信誉都是肤浅的，诚信是最基本的。
我记得哈代曾经说过，金钱不能与诚信相比，这在我们的生活中经常可以看到。
一天，我和妈妈去菜市场买菜的时候，看到一个菜贩捡起一个红色的钱包，妈妈正在买菜，没有注意。“那不是妈妈的钱包吗?”我走到妈妈身边，在她耳边说：“妈妈你的钱包呢?”妈妈摸了摸自己的口袋，皱着眉头，真的是妈妈的钱包。
我把妈妈带到小商贩那里，菜贩看见我们向他走来，于是上前问：“你们丢了钱包吗?”“是。”妈妈回答说。听到妈妈的回答，那个菜贩马上把钱包还给妈妈。当他离开的时候，还提醒妈妈以后要小心。我的妈妈想感谢菜贩，于是从钱包里拿出一百元给菜贩，但被菜贩拒绝了。我认为，虽然他只是一个普通的菜贩，但他拥有最宝贵的品质之一：诚信。
如果诚信是春天的花朵，那么，只有开出诚信的花朵，才能结出完美的果实;如果诚信是建筑的泥巴，那么，如果它缺乏粘合力，就不会有坚固的建筑;如果诚信是植物的肥料，那么，如果它不被注入，就不会生长出强壮的绿植。
其实想做一个诚信的人并不难，只要你始终把诚信放在心中，那么，你就是一个诚信的人。
我们的言行代表着我们祖国文明品质，为了让中国的良好品格尽情展示在世人的眼中，让我们从每一件小事做起，让我们从现在开始做一个诚信的人!
第4篇
大家早上好!我是来自--班的---，今天，我演讲的题目是《诚信立身，友善待人》。
诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚信立身，友善待人。
高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。这让我想到河南一位卖鸡蛋的大哥，任庆河。他原来的店铺拆迁了，他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了众人的关注和赞誉，他也因而在网络上被网民称为“诚信鸡蛋哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。
“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。
同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚信、友善和谐的因子，让我们的学校变得更加优秀，让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧!
