江西景德镇导游词5篇(江西景德镇：瓷都遗珍，传承千年之美)
江西景德镇，位于中国南部，是中国传统陶瓷之乡。这里风景秀丽，人杰地灵，深受诗人文人的喜爱。景德镇拥有悠久的陶瓷历史和世界闻名的景德镇瓷器，吸引了众多游客的驻足观赏。丰富的文化底蕴和迷人的风景，使景德镇成为了一座备受瞩目的旅游胜地。
第1篇
你们好，欢迎你们来到景德镇古窑厂，我是你们的导游。现在我利用路上的时间给你们讲一些陶瓷知识。
俗话说：民以食为天，而食就需要器，可见陶瓷与人类文明息息相关。我们人类早在五六千年前就发明了陶器，而瓷是在陶的基础上发展而来的。瓷与陶相比，比陶更细腻。光滑。坚硬。烧制的温度也要求更高，还有一点就是瓷是以瓷矿石为原料而陶是以陶土为原料的。瓷器在国外与中国齐名是中国的另一种解释。而最具代表性的瓷器是在景德镇，景德镇素有瓷都之称，就连”景德镇”也是来由与瓷器的。在古代，因景德镇地处昌江之南，所以称之为昌南镇，后又有新平镇，浮梁镇之称。直到北宋年间宋真宗赵恒因看中影青瓷的产地将它定为御瓷，工匠们每制一批瓷都烧上“景德年制”，于是朝廷将这种瓷器的出处地叫“景德镇”。而让景德镇人自豪的瓷器是“青花瓷，玲珑瓷，粉彩瓷，颜色釉和薄胎瓷。”它们具有“白如玉，明如镜，声如磬，薄如纸”的特点。
好，现在我们来到了西市区的蹯龙岗，这一片树木掩映，错落有致的'古代建筑就是我们今天要参观的古窑瓷厂，象眼前这样的瓷厂，当今世界据我所知仅只一个。大家有谁知道它为什么叫“古窑”瓷厂吗？因为这个厂采用的是景德镇明清时期的方法制造瓷器的，制瓷工艺，工具，作坊和窑都是古老的，产品也大多是仿古的，所以称之。
下面请随我进去参观。进入这一幅坯房大家可以看到古代的制瓷作坊是由正间，廒间，泥房和内院四个部分组成，正间与廒间南北相配，两相平行，泥房居西，中间为长方形内院。其中正间是坯房的主体，坐北朝南，采光充足，瓷坯制造的各道工席全在这里完成，着是辘轳车是制瓷坯的主要设备，廒间就是仓库的意思是存放原料的场所。泥房里面存放的是经过精制的泥料，而内院是瓷坯自然干燥的地方，在内院的中间有一个晒架塘，这是古老作坊内最重要的设备，而且非常的巧妙，有谁知道它的妙处在哪吗？它的妙处在于水池和晒塘一上一下利用了空间减少了占地。
过来看这位师傅，他正在辘轳车头放一团泥，他双手相桴，随着车盘的旋转，一个碗的雏形就出现了，这就是“做坯”俗称拉坯。再来看这里，这位师傅正在聚精会神地旋坯，拉制的初坯至一定程度再在辘轳车上用刀削成符合要求的坯体，俗称“旋坯”或“利坯”当然古窑瓷厂的工艺流程还包括画瓷，上釉，入窑，看这些师傅就在这画瓷，大家看一下表画一个碗要多久，对，只要10秒钟的时间，碗坯上就布满了色彩丰富的茶花。
大家跟我往这边走，我们现在去看一下把瓷坯变为瓷器的窑房吧！用窑房烧制瓷器靠的是工人们的实践经念，严密的劳动组合和精细的分工。全窑有一位技术总监，称之“把庄师傅”。说到把庄师傅就不能说到童宾了。他是万历年间著名的把庄师傅，他技术高明为人正直，深受窑工们的敬仰。他当时受命烧制特大号的青花龙缸，童宾和瓷工们想尽一切办法多次烧制都没有成功，眼看交货期逼近皇命难违，为了瓷工们的身家性命他在再一次的烧制过程中的关键时刻毅然跳进了熊熊大火。
说来也奇怪这次真的成功了，人们说是因为童宾显灵，后来人们封他为“风火仙”这是关于把庄师傅的传去故事——童宾跳窑。把庄师傅是柴窑烧制工艺的总负责人，烧制过程中的个种技术难题都由他全权处理，在瓷器的烧至将熟而又未熟的时候停火时机最为关键，烧制时间过头瓷器会烧黄甚至会出现倒窑的现象，火侯不到又会烧不熟，这时就完全靠把庄师傅的一双眼睛。
先生们，女士们，今天的参观就到此结束了，希望以后能有机会为你们导游。谢谢！！
第2篇
自从你刚踏下飞机，刚从你繁忙的工作中，抽空来到景德镇的那一个时刻起，你就是这块土地上最爱欢迎的客人，这里由于你们的到来空气变得更加明朗，景色变得更加迷人，由于你们的参与，我们的这次活动显得分外的重要。我是本次旅游团的导游员，我姓王，从这一时刻起，我们就是真诚的朋友，我非常非常的希望我们的团队在你我的真诚的交流中成为一个非常难忘的旅行！
车已经启动，景德镇向我们扑面而来，一种气息，一种深沉的文化，一种千年的江南古镇独有的魅力，一种大街小苍处处散发的陶瓷信息，我们在这里将迎来短暂的两个小时的旅行，作为一个在地图上都很难找到经纬度的这样一个小城，在迎来了千年庆典后，这个江南的小城已经不在是个面积只有5247.9平方公里，人口152万这样一个数字性的概念了，它更多的是一种展示瓷都风彩的一个平台，一个窗口，一个让全国，甚至世界都为之惊叹的文化之都，陶瓷之城。景德镇，是因为公元1004年，也就是宋景德年间烧制的`陶瓷，作为贡品，而得名。景德镇汉称新平，近代叫昌南。在发展了1000年以后景德镇已经成为集现代文明与古老文化与一体的著名城体。说到古老，我们不得说我们的陶瓷，这是我们的骄傲。在景德镇你可以看到世界各地著名的陶瓷的精品在这里都能够得到展示，我们当然有自己为之叫绝的特产，青花，青花玲珑，粉彩，颜色釉，是我们的四大精品。瓷都人民是那样的热情，就象窗外的那条昌江，几千年来见证着这里的一幕一幕。昌江属于江西五大水系中的饶河，他东流鄱阳湖，最后入注东海。
昌江两岸杨柳依依，微风袭人，边上的一些历史的沉淀物让我们还可以依稀可见当年这里的繁华，问问景德镇的老一辈，也可以问问我们景德镇陶瓷馆的各位专家，他会告诉你们，这里曾经有那么多的柴窖，以前昌江5000平方米的上空红光四见，代表着何止是一条昌江水系，寂静的夜晚来临，秋风还是那样的疯狂逼人，可是昌江一点都没有沉睡，也没有看见滚滚的昌江之水，因为他真的不象长江那么雄浑有力，也没有济南大明湖的那份幽静，在这里你可以感受得到的只是那红红的火光印称着两岸古树昏鸦的叫声。清晨，当太阳还没来的及普光照射，两岸已经热闹非凡，要知道这里是重要的瓷器港口，以前这时没有桥，没有这么方便的水陆交通网，没有九景高速，没有206国道，没有方便的火车，更不要说现在的罗家机场，直飞上海、深圳、北京、厦门、武汉、郑州6条航线。陶瓷是世界的，靠得就是大量的民工挑着离开昌江，离开景德镇。我们非常感谢我们的先辈在为景德镇所作的一切一切的贡献。有一位外国客人来到景德镇是这样说的，没有昌江也就没有陶瓷，我不知道他说得话到底能包含多少内容，至少我们应该这样称呼这条河，母亲河，景德镇的母亲河，如今的昌江已经成为景德镇重要的水上运输渠道，可以直通鄱阳湖，直入九江，通过长江水运，把我们这里的一切一切告诉世界。看看江两边的高楼，再看一块块的绿化地，我不知道是不是景德镇的母亲河在变，还是我的心在变。
景德镇，属于亚热带气候，他四季分明，冬冷夏热，降水量丰富，就因为此，森森覆盖率达到60.2%，在全省的连续三年城市空气质量评估中排名第一位，古老深厚的陶瓷文化，明朗清新的空气，热情善良的人民，这里还缺少什么？对了，我们的景观到处可见，市中心的景德镇的标志，龙珠阁，座落在瓷都大道后面的陶瓷博物馆，郊外国家4a级风景名胜区瑶里。
由于时间的关系，我们的行程显得那样的匆忙，其实我向你讲述的只是我们这个江南小镇的点点滴滴，我非常的遗憾。真诚的希望你们下次有机会再来，谢谢！
第3篇
景德镇古窑民俗博览区(曾名景德镇陶瓷历史博览区)位于景德镇西市区的枫树山蟠龙岗，于1980年开始建设。当时为配合城区改造，保护一批历史文化遗迹，政府决定把散落在市区的部分古窑场、古作坊、古建筑异地集中保护，形成了占地83公顷，集文化博览、陶瓷体验、娱乐休闲为一体的文化旅游景区，是全国中小学爱国主义教育基地之一，江西省园林化单位。2004年被国家旅游局评定为aaaa级景区。整个博览区由古窑和景德镇陶瓷民俗博物馆两大景区组成，是景德镇最重要的陶瓷文化旅游区之一，也被国内外专家和陶瓷爱好者称为"活的陶瓷博物馆"。
博览区入口处有一座大理石牌坊，牌坊高7.2m，宽3.6m，风格简约典雅，牌坊东南侧濒临繁华的瓷都大道，西北面则为博览区的山口森林环抱。牌坊临街一面的横梁上刻有国学大师启功先生的题字“景德镇陶瓷历史博览区”，另一面则为“红军书法家”舒同同志所书“江南雄镇”。有趣的是此牌坊似乎没有正反面之分，从临街一侧穿过牌坊可谓进入了“景德镇陶瓷历史博览区”，但若从林荫道穿出牌坊，则是从静谧幽雅的博览区山口森林中来到了繁华的“江南雄镇”。
穿过大理石牌坊后，是长约1km的林荫道，又名古窑路。古窑路分为山间道和湖滨道，中间以博览区游客接待中心为界。山间道穿越了枫树山的蟠龙岗丘陵，因而起伏不平，两旁是由苍翠古朴的枫树山原生树种大叶枫以及樟树、杉树等乔木构成的混交林，这里是枫树山林场的一部分，原本与景德镇国家森林公园连为一体，两者因景德镇市昌江区的开发和瓷都大道的建设而隔开。该林荫道是景德镇中心城区中难有的清幽之地，牌坊外是车水马龙的瓷都大道，开门子大酒店、中国银行大楼、人民银行大楼紧临而立，而牌坊之内鸟鸣山幽，游人有幸甚至可以在黄昏时分偶遇麂子等城市中难得一见的野生动物。
湖滨道沿博览区的风景湖蜿蜒而进，将游人引入博览区的中心广场。博览区风景湖是为庆祝景德镇置镇千年(1004-2004)而于2004年新建的人工湖。湖滨遍植翠竹、女贞等草木，沿着湖滨道往景区前行，朝左望去是在树木掩映中若隐若现的满池清水，另一边则是藤萝裹身松涛起伏的'江南丘陵。风景湖中在冬春两季常有小野鸭飞临，夏秋时节则有水雉活动。
古窑由风火仙师庙、圆器作坊、琢器作坊、镇窑、致美轩、瓷行等景点组成，向人们展示了景德镇独特的瓷业习俗、古代工业建筑布局和明清时期景德镇手工制瓷的工艺过程。
该庙是祭祀“风火神”童宾的民间俗神庙，反映了景德镇的业瓷传统与多神信仰。 “风火神”，本名童宾(公元1567一1599年)字定新，明代浮梁里村人。幼年读书，秉性刚直，因父母早丧，遂投师学艺，执役窑业。死后尊他为风火神，把在“佑陶灵祠”。公元1599年(万历二十七年)，太监潘风火仙师牌位
-相任江西矿使兼理景德镇窑务，督造大器青龙缸，久不成功。潘相便对窑户进行“例外苛索”，派役于民并对瓷工进行鞭笞以至捕杀。瓷工衣食不得温饱，还要受到-，处境十分凄惨。童宾目睹同役瓷工的苦况，非常愤慨，竞以自己身体为炼瓷的窑柴，纵身火内以示抗议。据说次日开窑一看，所烧炼的龙缸果然成功了。这种缸直径三尺，高二尺多，外围环绕着青龙，下面有潮水纹。能烧成这样大的龙缸，在当时确实是烧制瓷器的一大奇迹。童宾投窑焚身后，余骸葬在凤凰山。童宾之死，激起了工匠们的义愤，全镇起来-，焚烧税署和官窑厂房，潘相只身逃走。
事后，封建官府为了缓和人心，在瓷工和镇民的强烈要求下，不得不为那因大众利益而牺牲自己生命的童宾立桐在御器厂的东侧，并号之为“风火仙”，祠名“佑陶灵祠”，至今尚保留有瓷制的“佑陶灵祠”匾额。祠内供奉的是童宾坐像，即风火仙师像，两边是窑厂烧炼工人神像，有把桩、托坯、架表、收兜脚、打杂、小手、二手、二手等(都是瓷业烧窑工种名称)各脚师祖。烧窑业还定出行规，二十年一届开禁迎神，招收徒工，定升工种岗位，并举行迎神盛会。这种迎神会既庄重，又热闹，成为当时全镇陶人的盛典。邻近各县的农民、商人和工人的家属都赶来观光，一时人山人海，街道挤得水泄不通。
过去景德镇有日食“千猪万米”码头的说法，如果按当时迎神盛会的流动人口来计算，确实不算过分。这种迎神盛会，一直延续到1949年才自然消失。清代唐英督陶时，曾令人将明代落选的损器、已脱底的一口青龙缸，从憎明寺抬到火神柯，筑台高置，并写有《火神传》、《龙缸记》。另一个督陶宫年希尧也写有《重修风火神庙碑记》。这些关于童宾事迹的记载，至今仍存于地方文献中。窑业工人常以其激励自己忠于职守。这正说明童宾“其志气之凛洌在一成，而精神所注贯在百世”。-
“圆器”，景德镇的瓷业专用术语，见《景德镇陶录》。指可在陶轮上拉坯成型的盘
碗杯碟等。景德镇制做圆器分大小二件，大作制做一尺至二三尺大器坏件，小作制做一尺以下小器坯件。制坯后须经过阴干、刮坯、修坯、施釉、装匣、满窑、烧窑等工序，始能成器。而古窑中的圆器作坊就是生产圆器的手工作坊，该作坊完整的呈现了从制坯到施秞的全部工序。在历史上，圆器行是景德镇从业者最多的一个行帮，完全由都昌籍人士控制，而景德镇的城市居民中以都昌籍的最多，这也是圆器业在整个景德镇陶瓷生产所占地位的生动体现。
“琢器”，同“圆器”一样，是在陶瓷造型上的一种分类，属立体造型，如尊、瓶、罐等。琢器是旧时景德镇制瓷业两大系列之一，其产品既有圆形，又有异形，既有日用瓷，也有陈设瓷，它的产品不仅与园器有别，就连坯房布局、工种称谓、生产工艺、行规习俗等也与园器迥然不同，都有着自己的独特之处。琢器行在从业人数上少于圆器行，基本由抚州籍人士控制，而祖籍抚州的景德镇市民亦不在少数。在古窑中的琢器作坊人们可以完整的领略到琢器的制造过程。琢器作坊
琢器跟圆器最大的区别就是生产圆器业所不能制造的，如汤匙、带柄茶碗、茶壶、肥皂盒等，琢器业下有粉定、大件、官盖、描坛、淡描、滑石、雕削等七个子行业，民国初年，景德镇总商会对圆琢二器所属的子行业作了调整，规定：一非圆器之器形，二非用圆器之生产工艺的异形品种，全部归属琢器业。于是一些既非圆器、又非琢器的博古、针匙、灯盏等业均为琢器行业，抗争前后出现的电瓷、卫生瓷、纺织瓷等，也归属了琢器业。
由于琢器行业跟圆器不同，它生产的工艺、工人的工种也是不同的，比如讲有打杂工搞泥巴的，另外还有二码头、三码头、装坯工，他主要器形的两个人，一个是做坯的，一个是利坯的，它没有印坯这个工种也没有刹合坯这个工种，它的泥巴由打杂工搞好后，做坯工做好，做好后，那么二码头、三码头就捧去晒，把坯整整好，要上釉了，这都是由二码头、三码头、装坯工来完成，装坯工不仅要装坯，而且要负责里面的荡釉，码头工要做利坯工，做坯工所有以外的杂事，全部承包下来，其中三码头是最累的工种，要挑水，挑坯，所以过去有名行话叫“码头工要累的做牛叫”，所以琢器与圆器不同的地方在这里，它请工辞工也和圆器不同，琢器一般都为小窑户，老板没有请多少工人，都是由老板自己去请，请好了以后，有个介绍人，三个人上茶馆去吃泡茶，吃泡茶就算定事，定了事以后，你就到我这里来做事，琢器老板对工人也很尊重的，夏天有泡茶、冬天有热水洗脸，老板要做好饭给工人吃，很尊重工人劳动。
镇窑是蛋型瓷窑，明末清初景德镇首创，全称景德镇窑，简称镇窑。因历史上景德镇烧窑主要燃料是松木，故又称柴窑。古窑中的镇窑是一座清代实物，真实的再现了往昔景德镇的历史风貌。清末景德镇有一百多座镇窑，而古窑中的镇窑始建于清乾隆初年。该窑炉长十八米，体积近三百立方米，窑场占地约八百平方米。其型制体量、结构比例、砌筑材料和手工技法，代表了中国镇窑夜色
传统制瓷窑炉营造技艺的最高水平。镇窑里不同窑位温度不一样，可以同时烧造出高低温几十种不同类型的瓷器。曾为清朝皇族和民间烧制出多批精美陶瓷。二十世纪九十年代中期，因传统坯源不足，该镇窑窑炉缩小三分之一，最终因比例失调，几次点火烧瓷均以失败告终。为在生产中有效保护古代镇窑及传统手工技艺，让镇窑营造技艺和烧成技艺传承下去。二零零九年十月十九日，景德镇举行清代镇窑复烧仪式，收藏家马未都点燃窑火。
这次镇窑复烧，共烧大小瓷器近两万件，大部分是传统制瓷老艺人和工艺美术大师的作品。完全采用传统烧炼技术，不借助任何仪器，且使用传统燃料。焙烧将耗松柴四十多吨，约烧三十个小时，然后冷却一天一夜，即可开窑。今后清代镇窑每年将烧炼两次，让为数不多的把桩、驮坯、架表工艺传承人通过传帮带，使古柴窑烧炼技艺后继有人。
景德镇陶瓷历史博物馆是以古建筑为中心的园林式博物馆。馆内有历代陶瓷展、古窑群、瓷碑长廊、天后宫、瓷器街、大夫第等景观。馆内环境幽雅、林木葱郁、湖水荡漾，人文景观和自然风光完美结合，馆内设有世界独有的瓷乐表演。其中包含以下文化景点：清园、瓷碑长廊、明闾、瓷乐坊。
第4篇
现在我们的旅游大巴车已经启动，我们的首站将要到达的，便是中国瓷都景德镇，为什么我要说景德镇呢？或许大家都知道，我来自景德镇，景德镇就像我的母亲一样，我对她拥有非常深的情感。
千年不熄的窑火成就了景德镇这样一座奇特的城市，她的山丘是由匣钵堆成，她的河流从碎瓷片的河床上流淌，她的里弄由窑砖头砌就，她的城市雕塑全与火有关……火与土构成的陶瓷文化是这座城市的灵魂。
悠悠古城，千年瓷都。只有到了景德镇你才能知道什么叫真正的瓷都，只有到了瓷都你才能知道瓷器的真正魅力。景德镇用他的千年窑火，延续了恒久不衰的艺术魅力。丝绸之路上，景德镇将瓷器送往世界各地，也造就了千年瓷都，也正是这样一步步这样走来，才有了“工匠四方来，器成天下走”“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”的美誉。
那么说到这里，怎么判断我们到达了景德镇呢？我看过很多导游词是这样描述的：“当你感受到一种向我们扑面而来，一种气息，一种深沉的文化，一种千年的江南古镇独有的魅力，一种大街小巷处处散发的陶瓷信息这样一种感觉，你便到达了景德镇”。这种说法可能比较夸张，但是作为景德镇人，我给大家介绍一个不错的经验：当你看见两旁的路灯变成了瓷器做的，你就差不多已经进入了景德镇的土地了。是的，景德镇就是这样一个神奇的城市，它能将关于瓷器的一切抒发的淋漓尽致。只有你想不到，没有你看不到。
今天，我们在这里将迎来短暂的两个小时的旅行，作为一个在地图上都很难找到经纬度的这样一个小城，在迎来了千年庆典后，这个江南的小城已经不在是个面积只有5247。9平方公里，人口152万这样一个数字性的概念了，它更多的是一种展示瓷都风彩的一个平台，一个窗口，一个让全国，甚至世界都为之惊叹的文化之城，陶瓷之都。
景德镇，是因为公元1020年，也就是宋景德年间烧制的陶瓷，作为贡品而得名。景德镇汉称新平镇，近代叫昌南镇。在发展了1020年以后，景德镇已经成为集现代文明与古老文化与一体的著名城体。说到古老，我们不得说我们的陶瓷，这是我们的骄傲。china的大写意为中国，小写意为瓷器，而china的得名便是由来自昌南镇这个名字。在景德镇你可以看到世界各地著名的.陶瓷的精品在这里都能够得到展示，我们当然有自己为之叫绝的特产，青花瓷、青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷，是我们的四大精品。
瓷都人民是那样的热情，就象窗外的那条昌江，几千年来见证着这里的一幕一幕。昌江属于江西五大水系中的饶河，他东流鄱阳湖，最后入注东海。昌江两岸杨柳依依，微风袭人，在河岸的两边，你或许还能看到一条条瓷路，一点点陶瓷的碎片。这些让我们还可以依稀可见当年这里的繁华，当你到达我们的目的地：景德镇陶瓷民俗博物馆的时候，你还可以问问景德镇的老一辈，也可以问问我们馆内的各位专家，他会告诉你们，这里曾经有那么多的柴窖，以前昌江5000平方米的上空红光四见，代表着何止是一条昌江水系，寂静的夜晚来临，秋风还是那样的疯狂逼人，可是昌江一点都没有沉睡，也没有看见滚滚的昌江之水，因为他真的不象长江那么雄浑有力，也没有济南大明湖的那份幽静，在这里你可以感受得到的只是那红红的火光印称着两岸古树昏鸦的叫声。清晨，当太阳还没来的及普光照射，两岸已经热闹非凡，要知道这里是重要的瓷器港口，以前这时没有桥，没有这么方便的水陆交通网，没有九景高速，没有206国道，没有方便的火车，更不要说现在景德镇的罗家机场，直飞上海、深圳、北京、厦门、武汉、郑州6条航线。陶瓷是世界的，靠的就是大量的民工挑着离开昌江，离开景德镇。在这里，我非常感谢我们的先辈在为景德镇所作的一切一切的贡献。
据说，有一位外国客人来到景德镇是这样说的：没有昌江也就没有陶瓷。我不知道他说的这句话里到底包含多少内容，至少我们应该这样称呼这条河，母亲河，景德镇的母亲河，如今的昌江已经成为景德镇重要的水上运输渠道，可以直通鄱阳湖，直入九江，通过长江水运，把我们这里的一切一切告诉世界。看看江两边的高楼，再看昌江两岸的瓷器壁画，我不知道是不是景德镇的母亲河在变，还是我的心在变。
景德镇，属于亚热带气候，它四季分明，冬冷夏热，降水量丰富，就因为此，森林覆盖率达到60.2%，在全省的连续三年城市空气质量评估中排名第一位，古老深厚的陶瓷文化，明朗清新的空气，热情善良的人民，这里还缺少什么？对了，我们的旅游景观到处可见，市中心的景德镇的标志：龙珠阁，座落在瓷都大道后面的陶瓷博物馆，郊外国家4a级风景名胜区瑶里等等，我就不一而足了。所以，景德镇也被评为国家首批历史文化名城、全国优秀旅游城市、国家35个王牌旅游景点之一和中国最值得向外国人推荐的50个地方之一。
由于时间的关系，我们的行程显得那样的匆忙，我们常说：人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽，在短暂的介绍了一下景德镇之时，我想套用这句话而形容美丽的景德镇，因为景德镇的美丽不在于它的历史悠久，而在于文化深厚，景德镇的可爱不在于它的瓷器精致玲珑，而在于它的秀外慧中。如果你在旅游完景德镇后有同感，那么就把这份美长留在心中吧。别忘了，有空常来。谢谢大家！
第5篇
各位游客大家好，今天带大家去参观的就是号有中国瓷都之称的景德镇市瑶里风景区， 我们大家从热闹的都市来到此地，远离了喧嚣，想必都有一种特别的舒适感。而我们今天要去的瑶里的，更是犹如瑶池仙境一般，都说瑶池是神仙西王母住的地方，那景德镇的瑶里同样也是美丽而又令人向往的地方。但其实在很早以前，这里的名字是叫另一个“窑里”（瓷窑的窑），为什么称为这个窑里呢？这是因为瓷窑的窑，代表的就是烧窑制瓷的家乡，远在唐代时期，这里就有了手工制瓷作坊。由于这里的瓷矿石和瓷釉矿量多而且质量优，所以这里称为了景德镇瓷业的发源地之一。
宋初时，瑶里的制瓷业达到了高峰期，那时这里的瓷窑有近80多座，粉碎瓷矿石的水碓就有200多乘，制瓷业的规模颇为可观。清末才更名为现在的瑶里。只因后来随着窑厂向景德镇的集中，瑶里的窑炉逐步停烧，转而以生产制瓷原料为主了，所以直到现在，依然向景德镇的瓷厂中源源不断的提供着原料，尤其是釉料，深受制瓷厂家的好评。 瑶里位于景德镇的东部，我们现在所在的地方是瑶里镇镇政府，距景德镇市区55公里，总面积150平方公里，瑶里的山和水构成了它美丽的自然风光，三银深潭、南山瀑布、原始森林等是人们自然，放松身心的理想之地，这里的陶瓷和建筑文化更是瑶里悠久历史与深厚文化的优秀代表。
现在我们来到的就是瑶里的古镇游览区了，整座古镇在西汉末年建村，此镇沿东河而建，处于青山环抱之中，由于建镇年代久远，所以保留有不少古建筑，例如民宅、祠堂、店铺等其中以明清时期的居多，又因这里与安徽相邻，所以这里的古建筑也多以徽派特色为主。 在古镇游览，有一景绝不能错过，那就是“观鱼”，各位可能都去过杭州，那里的“花港观鱼”是西湖著名的一景，而瑶里古镇的观鱼与之相比，可说是另有特色了，那就是大气、野趣。这座古镇，千人居住，一水中流，四桥横跨，站在任何一座桥上，都可尽情的'欣赏鱼趣。更有意思的是这里的鱼品种多样、颜色各异、大小不一，鱼见人是不怕不惊不躲，悠然自乐。古镇还有一个禁渔协会，有一个乡规，古镇河段严禁捕捞，其他水域是有计划捕捞，至于投毒、电击等野蛮捕捞方法则是严令禁止的。
接着经过了古镇，我们现在来到就是汪湖风景区了，这是一个汪姓和胡姓的村庄。这里同样也是群山环抱。请大家随着我沿着这条石径小道再往前走一小段，你现在看到的这一条古道，就是以前通向古徽州地区的休宁县的，所以称它为“徽州大道”，它也是古时候的一条国道，所以至今在瑶里镇还可以见到清代乾隆年间设置的“徽州大路转弯”的青石路碑。至今古道上保留最完好的是一座单孔石拱桥，名叫“复原桥”，用大块麻石条砌成，距今有七八十年的历史了，只因此桥是屡毁屡修，故而得名。走上它，便可遐想起 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯” 古诗中的意境。 走过复原桥，我们现在来到的就是汪湖的原始森林区了，看到这么好的环境，可能大家会说这里过去窑炉众多，瓷业兴盛，那一定是需要耗费大量的木材吧，然而事实远非如此。各位请看这山脚下的一块石头，上面刻着一个字，有哪位朋友认识么？不知道么？其实这个字在字典上是查不到的，因为这是当地老百姓造出来的，在“罪”字上面叫了一个“山”，意思是说，破坏山林有罪。由此可见，瑶里人把保护山林看得有多么重要了吧。 各位游客，接着往前走，我们现在看到的是三银圆深潭，它是位于梅岭之巅，因为有三条溪水注入其中而得名，在深潭的南面还有一座山叫高际山，那里还有一片颇为壮观的瀑布群，全场400多米，总落差就有220米，其主瀑布南山瀑布宽有20多米，落差100多米，
只见飞流直下，声震山野，数里之外可闻其声，真是“瀑布飞流、声如霹雳、势如云霞”。 下面我们去参观的就是饶南村古瓷窑遗址，这是一处在瑶里规模较大、时间较早、延续时间较长的窑厂。是唐末詹姓人在此建村，因村子靠南面大山，河水绕山而过才得名。
在村子附近有三处重要的瓷窑遗址，就是栗树滩、东山阙和窑旮旯。其中经专家发现，栗树滩的明代青花瓷片在南京明代故宫遗址和北京一些建筑工地上都有大量出土，从而说明了这里当时的瓷器产量不仅大，而且销路广。
现在就请大家跟随我，一起去看看在陶土坊中保存的最完好的龙窑，去瞧一瞧瓷器到底是如何烧制的吧。龙窑是陶瓷窑炉中最重要的一个类型，它因形而得名。窑体依山而建，窑头在下。窑尾在上，恰似一条俯冲而下的火龙，因南方丘陵地形是其产生和存在的自然条件，所以龙窑大多分布在南方，考古发现，我国商代就出现了龙窑。因其依山而建，不与农业争地，不受地下水影响，可以就近取用燃料，还可以更方便的控制烧成温度和气氛。在烧窑过程中，窑烟经窑尾烟囱排出，靠自然的抽力，可使窑温快速上升，达1200度以上。加上窑内各部分的温度和气氛不一样，因此可装烧多种产品，窑头前部多装杯碟等小件，中部装壶瓶等大件，窑尾就放置烘烤的胚件，可见其热量利用的较为充分。自龙窑的发明后，不断地完善，它历经了2000多年，从未间断，被广泛的应用，还曾烧出了龙泉瓷、影青瓷、玳瑁等著名产品。也为烧瓷窑炉的发展奠定了基础，于是结合龙窑与马蹄窑的优点，还创造出了葫芦窑，又在葫芦窑的基础上创造了举世闻名的镇窑，也就是柴窑，而在我们面前大家看到的这座龙窑，当时还烧制了景德镇四大名瓷之首的青花瓷，可想而知它的地位了。
好了，在瑶里的参观游览活动就到此结束了，回到镇上后，大家还可以去品一品这里的茶，还可以尝一尝咱们这里的河鲜、红薯、南瓜等特产，也希望大家喜欢，谢谢各位。
