《篱笆那边》的那边赏析网友来稿3篇("篱笆外的世界：一位网友的感受")
《篱笆那边》是知名作家巴金的代表作之一，它以真挚的情感和深刻的思考，描绘了中国几代人的生活历程。最近，一位网友撰写了一篇《篱笆那边》的赏析文章，深受读者喜爱。本文将介绍此篇文章的精彩之处。
第1篇
1、理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴涵的寓意。
2、扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴涵的寓意。
明确：两个。一是小孩子想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。
明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们所喜爱的一种水果。
明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想上的化身。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。
6、如何理解“我”“想爬过”“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。
明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求最美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。
孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。
明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，走下神坛，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。
背景资料: 狄金森的短诗，风格独特，以文字细腻、观察敏锐、意象突出著称。她极其看重自己的诗歌创作，尊崇诗人为世界的“一切”。她忠实于自己诗性的思维和感觉，在几乎足不出户的日子里，她用自己与花草小鸟的对话、与自我内心情感的对话，用童心童趣、用爱的期待和绝望，构筑起一个诗歌的王国。
她的诗如同她的生活，只在于追逐自己对人生的理解。在她的诗作中，你甚至读不到任何的时代背景，比如说在很多作家笔下得到反映的南北战争、欧洲革命运动、以及社会变革、文坛论争。因而，有的评论家这样论及狄金森的创作：“只有时间，而没有时代；只有空间，而没有世界；只有上帝和死神，而没有人群。”
在形式上，她的`诗作并不固守传统格律，用语简练，明白如话，习惯用破折号形成诗句的起伏跳动。
她可以用最最寻常的意象、最最平实的语句造就一种独特惊人的意境，具有令人倾心的创造性。像她的《等待一小时太久》现在已成为被人屡屡借用的构思方式。其他如《上帝真是个嫉妒的上帝》、《我为美而死》、《因为我不能停步等死神》等都是隽永、灵动的。
读狄金森的诗，永远不会感到乏味。因为心里总是充盈了感动，为她心思的精巧、为她情怀的执著。因为一草一木，甚至上帝、甚至抽象的名词在她笔下都丰满而富有动感，蹦跳的文字轻易地就攫住了我们的视线和感觉。
读狄金森的诗，我们会觉得她在期待与绝望、挽留与失去、执著与永无可能中淡泊地追求着。她的诗让我们感到真善、真爱在心灵角落的熠熠闪光，同时又走不出那个角落。于是，身着一袭白衣的作者形象跃出了文本，忧郁而坚强地站在我们面前。
读狄金森的诗，我们的心灵也会像得到清泉的洗涤一样，变得空灵，变得洒脱。自然、生死、瞬间与永恒、感伤与喜悦、痛苦与满足，在她的笔下，那么轻描淡写又是如此深刻丰富。这是一个女性的感悟与智慧。
第2篇
1．理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴涵的寓意。
2．扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴涵的寓意。
（解说：这是一首蕴涵着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是学习本诗的.重点，也是难点。）
明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。
明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们所喜爱的一种水果。
明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”
明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。
6．如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。
明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。
孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。
（解说：以上提供的只是示例，并非惟一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。）
明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，走下神坛，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。
（解说：这一层次的理解是这首诗的深刻之处，学生不容易理解，如“上帝”也是被禁锢者这一点，教者要作适当的提示。）
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第3篇
狄金森的一首《篱笆那边》是中外诗译教学中的典型代表作之一，其中的种种问题值得我们深深的思索，虽然这是一个有关诗歌翻译的问题，但在语文教学中却是一个值得重视的问题。我想说的有以下几点：
一、从这首诗翻译的本身看这首诗的正确译法。也许这是一个比较随便的话题，但是却是一个应该得到重视的问题。我想这首诗的翻译中存在的最大问题就是不准确性。那么到底该怎么翻译呢？我想如下：
可能不是很尽人意，但是，我们必须尊重原著，要符合原著的精神，相对来说，对诗歌的翻译体现了一个译者对该诗的理解度，这是主观因素的方面，但是，我们必须要体现原著里面的精神，体会诗人写作时的一切情况，这样才能把诗翻译得更准确，但是如果我们不是很清楚作者写作该诗时的情况呢？那又该怎么办呢？现在，就以这首诗为例说一下。
这里有两个问题，第一，就是这首诗写作的`时候。它到底是什么时候写作的？是小孩的时候，还是真正的长大了的时候？我想，《教参》的说法比较正确，该诗应该是写于诗人成人之后。至少说可能性较大。但是作为诗歌翻译，我们必须把它作为写于童年时候，因为她是以童年的眼光看问题的?，一切都是写作的童年心境，所以这一点我们必须承认：“鉴赏要点……打破生命时间的顺序……面对篱笆和红草莓，诗人触发了无限的诗意，仿佛穿越了过去、现在和未来的时间历程，回到了她的童年的幸福时光，充满了创造的发现和美感。每个人都有自己的童年回忆，相信每个同学都有各自独特的感受。”因此，我们只能从诗歌本身着手。?第二，翻译者的主观认识。这是影响诗歌翻译的一个不可避免的人为因素。因此在诗歌翻译中我们要求翻译者不要带上自己的经验和认识去翻译一首诗歌，那是翻译的大忌。我们必须尊重原著，只是在该润色的地方修饰一下即可，不能有太多的个人感情在里面。因为那样就影响了读者对原著的解读，翻译者必须作为一个“冷静的旁观者”客观公正的翻译一部作品，而不是参杂自己的情感的对作品的改写。
二、诗歌的正确译法探讨。同样以该诗来说明。我们知道，任何民族的语言都有其本身的体系，这是无法否认的，外国的语言对于我们有时难以理解，我们的语言对于外国有时很难理解。外国翻译的中国古典诗歌，我们可以说那时古典诗歌吗？我们再翻译一次过来时那就又是现代诗歌了，所以，语言本身的隔阂是翻译的最大障碍。但是，具体该怎么翻译呢？我想，中国有句话说得好，“穷其尽象”。外国的语言一个词有时有多种解释，更不用说一个短语了。因此我们只有把塔吊意义项全都拿出来，再进行比较翻译，看哪个最好，那才是比较科学的。
over?the?fence?：这是这首诗中出现了两次的句子，第二次该怎么解释呢？是不是不翻译了呢？我想是应该翻译的！要不，诗人为什么要写这句呢？所以我们应该仔细的想一想！第一次翻译为“篱笆那边”，那第二次该是什么呢？我想应该是“翻过篱笆”为最好，因为这表明了诗人开始发现草莓是的欣喜与想吃到草莓的决心。而不是简单的重复再现，语文课本中的翻译忽略了这一点，把它看作简单重复再现的句子而没有翻译，这是不可取的。
oh?dear：这是一个比较模糊的词语，是不是都是表示“亲爱的”呢？我想每个熟悉英语的人都知道并不是，因为它还可以表示感叹之意，即是：我的天啊！也可以表惊喜。诗人最终发现了男孩可以越过篱笆去摘草莓，这是一个比较可怕的思想，那美丽好看又好吃的草莓不是我可以吃到的了！
boy：这个意思就更多了。伙计、男孩、小孩、老兄什么的都可以表达，什么才是最好的呢？我想应该是男孩比较好。因为采摘草莓是男孩才可以做的事情，小孩中的女孩是不行的了！
三、尊重译者精神，支持多种解读。江枫翻译的《狄金森名诗精选》是有他个人的理解在里面的，我们应该尊重译者的翻译，同时我们还应该有自己的理解，否则，对一首诗的解读是不是太单调了呢？“一千个观众眼力就有一千个哈姆雷特”，这是文学本身的魅力所在，可能你的解读是最好的，但不是最全面的。
四、从教学本身看对该诗的翻译。正如《教师教学用书》所说：鉴赏要点……打破生命时间的顺序……面对篱笆和红草莓，诗人触发了无限的诗意，仿佛穿越了过去、现在和未来的时间历程，回到了她的童年的幸福时光，充满了创造的发现和美感。每个人都有自己的童年回忆，相信每个同学都有各自独特的感受。其实，这是教学中的意义所在，我们应该教会学生对美的欣赏和去发现美，并用自己的语言将它表现出来，所以在一般的情况下，我们不必对该诗的翻译做最准确的要求，那是属于翻译学和语言学以及其他相关专业要精确的问题。不过，学术上的争鸣还是可以的，因为那是对真理的追求。
