罗贯中的《三国演义》读后感6篇(《三国演义》：战乱中的英雄传奇)
《三国演义》是中国文学经典之一，也是文学史上具有深远影响的作品之一。作者罗贯中通过讲述三国时期的历史故事，塑造了众多英雄人物，其中关羽、张飞、刘备、曹操等人物形象极为鲜明。读完此书让人深受启迪，也让人更好地了解了中国传统文化和历史背景。
第1篇
谈到《三国演义》中的英雄，大家立马会想到：关羽、张辽、诸葛亮……可到底谁才是三国里的真雄呢？这个问题一直在我的脑子里挥之不去。
刘备？曹操？还是孙权？曹操在《青梅煮酒》这一章时称刘备与他是英雄，那就先比较一番这俩人。刘备在《三国演义》中因他而起的战役有不少，可他自己却极少参战，若不是诸葛亮、赵云、关羽等英雄好汉相助，恐怕此生连一场胜仗也打不了。而曹操，做一名君王，在无数场大大小小的战役中亲自领兵，靠着自己过人的`才华，赢得了多次战争的胜利，难道这不是英雄之举吗？相信大家都听过一句歇后语吧，“刘备摔孩子——收买人心”，当赵云拼尽全力，好不容易才救出了刘禅，而刘备却故意将刘禅摔在了地上，这实在不像英雄之举。而曹操的将士们并非如此，荀彧，大家都知道这个人吧，荀彧在曹操还毫无名气之时就离开东吴，投奔曹操，而这又是为什么呢？正是因为曹操的英勇果断，会选人用人，不论战役是胜还是败，始终都为之一笑，这种种原因合在一起，难道曹操还不配为真正的英雄吗？
好了，说完刘备，再说说孙权。孙权的这一切，都是他哥哥孙策拼尽全力打拼出来的，而曹操的江山是他自己一点一滴打拼出来的。曹操作为一代军事文学家，诗词歌赋，文学武艺，样样都行，而孙权在东吴一直没有什么大作为，还把整个东吴的兵权交给了周瑜，这还有可比性吗？
但是，俗话说“金无足赤，人无完人。”曹操也有缺点，他太多疑了，就因为多疑而害死了华佗，但是他的优点胜过缺点，不然也不会让魏氏江山如此稳固。
不过，能在《三国演义》中出现大名，必定也是有过人之处的英雄好汉，能让我们记忆深刻的人物一定是有我们值得学习的地方，学习曹操的博大襟胸，学习刘备的为贤为德，学习诸葛亮的过人才智……
“东汉末年分三国，说不清对与错……”我又想到了这一句歌词，这个问题终于在我心中有了答案……
第2篇
故事起源于东汉末年的黄巾大起义，终止于三国归晋，描绘了一个波澜壮阔的历史时代，再现了群雄逐鹿、斗智斗勇的一个个精彩瞬间。《三国演义》主要是讲了天下大事，分久必合，合久必分，于是开始了三国之争。这三国分别是曹操的魏国，孙权的吴国，刘备的'蜀国。天下形成三国，因为蜀国有了旷世奇才诸葛亮，吴国有能文能武指挥千军万马的周瑜，而魏国君主曹操更是一代枭雄，虽是狡诈多端，却是治国有方。刘备原来是皇家子孙却流落到街头以卖草鞋为生，又因他胸怀大志，宽厚待人，广交天下朋友，最后建立起蜀国。孙权也因才能过人，把吴国治理的很富强。曹操本是汉室的骁骑校尉因文武双全，智谋过人，成就了魏国。最终因魏国君太子刘禅昏晕无道，治国无方，在魏国大军逼近时投降了魏。吴国国君孙皓也是整天花天酒地，不理国事于是也被魏国消灭了。不想半路杀出一个“程咬金”——司马家族，取而代之魏国争取来的天下，最终司马称帝统一了三国，建立了历史上的晋朝。
我喜欢这本书，因为它是乱世出英雄的时代，没有哪个时代能如三国时期涌现出如此之多的经典人物。也是因为书中的故事情节跌宕起伏，人物栩栩如生，不论是人事还是故事，都令人拍案叫绝。还是因为它有我喜欢的佩服的人物在里面。我佩服在长板坡大战时乱军之中救出阿斗的武功与谋略过人的赵子龙；我也佩服忠肝义胆，人在曹营心在汉的关云长；我还佩服年轻有为的帅才姜维；我更佩服足智多谋，学识渊博的诸葛孔明先生；他的草船借箭、借东风、空城计、七擒孟获等故事让我看傻了眼。尤其是在空城计时真佩服他大敌当前，临危不乱的风度。还有很多很多，我得慢慢品味。
?三国演义》这本书带给我极大的乐趣。我喜欢它，因为它讲的不仅是故事，还有做人做事的道理。在书中我学到了一些历史知识，而且我也学了一些做到做人做事的道理。诸葛为什么不出户而知天下，那是因为博览群书的知识积累，我也要学习他，多学习多看书，以后做一个对社会有用的人。
第3篇
元末明初的小说家罗贯中依据有关三国的正史，在群众传说和民间艺人创作的基础上，创作了《三国演义》这部长篇小说。《三国演义》这部长篇小说主要描写了魏蜀吴三国鼎立互相征战的历史过程，刻画了几百位叱咤风云的英雄人物。
?三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮……其中，我最喜欢蜀国的诸葛亮。他是全书中非常重要的人物，被人称为“卧龙先生”。他不但熟知天文地理，神机妙算，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。他通过注意观察和分析当时的社会现状，积累了丰富的治国用兵知识。
刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备之恩，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”。在《草船借神箭》中，诸葛亮料事如神，在大雾天巧借曹操箭，让周瑜心服口服；在《献书诈投降》中，周瑜的苦肉计也只有诸葛亮一人识破了，这也体现出了他超凡的聪明才智。他谦虚有礼、顾全大局，简直是个完美的人。
但是在日常生活中我觉得我们身边不需要诸葛亮这样神机妙算的高人存在。如果有诸葛亮谋算的'能力，知道了一件事情最终的结果走向，那么就会失去自己在过程中探索、成长的乐趣。打一个不太恰当的比方，有一年我和爸爸妈妈一起去海南的七仙岭，开始的时候我们不知道爬到山顶要多少时间，三人都信心十足、气势满满的向上攀登。
走了将近一小时，虽然有点累，但我们坚信离山顶已经越来越近了。再继续走，遇到山顶下来的游人，得知爬到山顶需要四个小时，妈妈看看时间当即表示放弃，我们就返回了。如果在山脚下时就知道要爬四小时，可能我们连开始的一小时都不会爬，就不能看到沿途的热带雨林景象，不能看到树丛中我以前从未见过的红色的奇妙的小蛇了。
虽然没有爬到山顶，但我并不后悔爬了开始的那一小时。掌声、祝贺声并不仅仅是送给最后的成功者的，每一个曾经付出努力的人都能得到一定的收获。
诸葛亮是三国那个历史时代的特殊人物，在21世纪这个科学技术高度发展的社会，需要我们具备探索精神，不怕失败，跌倒了起来继续前行。
第4篇
我国四大名著有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》，其中我最喜欢看的是罗贯中写的《三国演义》。
?三国演义》中栩栩如生地描写了许许多多各具特色的人物形象。比如：胸怀大志的刘备、恩仇必报的关羽、勇猛如虎的张翼德（张飞）、一身是胆的赵子龙（赵云）、勇猛过人的吕布、神机妙算的孔明（诸葛亮）、乐不思蜀的刘禅、罪恶滔天的董卓、优柔寡断的袁绍、军事力量强大的曹操、被称为“江东猛虎”的孙坚、勇猛善战的孙策，还有孙权、关平、姜维、夏侯惇......等英雄人物。 《三国演义》中值得我们学习的故事很多。刘备听说了诸葛亮的大名，三顾茅庐邀请他出山。前两次都没见着，等刘备第三次选好日子，从中午等到傍晚，诸葛亮才悠然醒来，得知刘备的来意，诸葛亮说：“我只是个种田浇水的'，怎能担起如此重任？”刘备说:"你不出山，那天下的百姓可怎么办？”诸葛亮看刘备诚心诚意邀请他，便同意出山。诸葛亮的聪明才智、足智多谋令刘备十分的佩服。在第一次战斗中，诸葛亮巧妙地用水和火攻把曹操的几十万大军烧得精光，诸葛亮初出茅庐就立了大功。 刘备为报结义兄弟关羽和张飞被杀之仇，亲自率领百万大军浩浩荡荡地杀向孙权的老窝。吴国的大都督陆逊用一把大火把刘备杀得大败而逃，刘备逃到了白帝城。可对刘备的打击太大了，刘备不但没能为关羽和张飞报仇，还使军队损失惨重，元气大伤。公元223年，刘备病死在白帝城，刘备的儿子刘禅继位，人称后主。 后来，刘禅得知魏军向蜀国杀来，刘禅这个软弱无能的皇帝慌了，就把蜀国让给了魏国。
我想：如果刘禅也有雄心大志，也能英勇善战、足智多谋，说不定天下就是他的了。我们学生也应该具有雄心大志的品质，长大了做一番贡献！
第5篇
?三国演义》，我很喜欢的一部名著，里面充满了各种各样的人物，有谨慎多疑的曹操，有诚实守信的鲁肃，有心胸狭隘的周瑜。每个人都是现实生活中一类人的缩影，我最喜欢的是“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮。
三国时期蜀国宰相诸葛亮，也是蜀国的知识分子之责。他一生都在为蜀国出谋划策，包括《草船借箭》、《空城池计划》、《赤壁之战》等。可以说，如果没有诸葛亮，蜀国和恐怕活不了多久，就会被魏国彻底吞并。而且诸葛亮也很会写文章，《戒律书》《出师表》都是他写的。
但是，我最佩服诸葛亮的不是他的才华和谋略，而是他对国家的`尊重和信仰。
众所周知，刘备死后，由扶不上墙的刘禅继任。但诸葛亮一直辅佐他，完全没有“取而代之”的意思。所以很多人嘲笑诸葛亮，说他“愚忠”，不考虑国家。其实我觉得他才是最尊重国家的人。他辅佐两代君主共27年，一心只致力于帮助汉朝，而非统一全国。因此，诸葛亮宁愿不取代阿逗，也不愿违背自己的信念。这就是诸葛亮的优越性，也是我最佩服他的地方。
之前在《拍遍栏杆》里找到一篇关于诸葛亮的散文，叫做《武侯祠前的沉思》。梁衡先生回忆了诸葛亮的那些时刻和他死后人们疯狂修建祠堂的故事。他也有和别人一样的疑问:“诸葛亮为什么不把刘禅换掉？”这是他在书中说的:“如果上天再给他十年时间，他可能会创造出另一个盛汉；如果他不那么忠诚，他会根据刘备的遗言取代阿逗，也许他会建立一个新的王朝。我胸中满是‘如果’。我抬头看时，诸葛亮仍在静静地坐着，眼神更明亮、更清晰，他的羽扇似乎刚刚挥动过。我不觉得自己的想象力可笑。我知道他这样冥想已经有1700年了。他知道命运不可违，英雄不能再造时局。"
是的，诸葛亮知道这一切已成定局，自己也无能为力，所以他尽了最大的努力，但最后还是失败了。
写到这里，不禁觉得《三国演义》好像是写给诸葛亮看的。这是一个悲剧，一个关于诸葛亮的悲剧。
第6篇
?三国演义》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名将之间设计的计谋、谋士之间看穿的人心，还有那一场场惊心动魄、以血洗礼的屠杀与战争背后，我们是否还记得那些深居在男儿之后的女子？“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”在当时军刀霍霍之时，花还未落，人却已亡。自古红颜是否真的多祸水？那些女儿身的背后，又是怎样流着辛酸难言的泪？
在董卓任意于长安杀戮之时，貂蝉因遭十常侍之乱避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见汉室王朝被奸臣董卓操控，在月下祷告上天愿为主人分忧，恰被王允发现便收其为义女，用歌姬貂蝉这枚棋子定下连环计，周旋于父子之间，离间董卓与吕布的关系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允请求之托时，她是毅然决然地答应的。
“若与国家有益，贱妾亦何惜一身？但惟司徒筹划。”
貂蝉扭转了董卓政权的局势，却也无法改变自己任人摆布的命运。在这样的战乱年代，自己本就无所依傍，但却为了家国抛弃自由和贞操，在政权和欺骗中周旋。即使至今，她依然背负着“祸水”的罪名不知下落。可她立下的功劳确比任何一个在沙场上马革裹尸的壮士都要荡气回肠，至于她内心真实的想法，恐怕只在凤仪亭的烟波中渺渺远去了……。
“我等皆死于妇人之手矣”。呵，李儒这一句叹息，人们大都为董卓深感到将亡之音，丝毫却不知这些“女人”的身体和灵魂早就注定要死在男人们勾心斗角的角逐之中了。
董卓曾说：“吾为天下计，岂惜小民哉？”当郭论驱洛阳之民数百万口往长安时，不提死者之多，纵军士淫人妻女，哀啼之声，震动天地。自古红颜，本就挣脱不了命运的束缚，就是这样悲戚，在水深火热之中的`她们，活的如此屈辱，又是那样的卑微。论巾帼英雄，鲜有昭君出塞维护国家稳定，也难有杨门女将沙场折戟沉沙名垂千古。所谓的有国才有家，那些心怀国家和功名的烈士可知这一去家便亡的妻女的苦楚与无所依靠的孤独，待到历史尘埃落定之时，女儿家的身影，也大都只出现在史书中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥几笔中了。
