《墨竹图题诗》、《苍松怪石图题诗》、《墨梅图题诗》教学案3篇(1. 独具匠心——墨竹、苍松、墨梅图题诗教学案 2. 画墨诗情——墨竹、苍松、墨梅图题诗教学案 3. 美学典范——墨竹、苍松、墨梅图题诗教学案 4. 视觉与文字的碰撞——墨竹、苍松、墨梅图题诗教学案 5. 融合文学和艺术——墨竹、苍松、墨梅图题诗教学案)

本教学案以三首江户时期著名画家和诗人铃木其一的作品《墨竹图题诗》、《苍松怪石图题诗》、《墨梅图题诗》为素材，结合诗歌、绘画和文学史等多方面知识，帮助学生深入了解它们的艺术价值和文化内涵。

第1篇

1.知识目标：通过反复诵读诗歌，欣赏图画理解图题诗的诗情画意。

在中国传统文化中，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，深受文人墨客的推崇，有古诗云“诗堪入画方称妙，画可融诗乃为奇”。纵观历代文坛，诗书画三绝的名家，层出不穷。而图题诗则是诗坛画苑中一朵绚丽的花朵。今天，就让我们一道去感受——郑板桥在《墨竹图题诗》中要表达的诗情画意。

衙（yá）斋（zhāi）燮（xiè）号（háo）寒放赈（zhèn）救济（jì）遂(suì)

①介绍作者：郑燮（1693-1765）字克柔，号板桥，应科举为康熙秀才，雍正十年举人官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”做官前后，以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等，而画竹五十余年，成就最为突出。体貌疏朗，风格劲峭。

（明确：郑板桥这首诗的背景、原因和被罢官的结局，说明他是一个关心百姓疾苦的好官。）

2、感知诗意：这首诗以“竹”为依托之物运用象征手法，表达了诗画家淡薄名利，以解除百姓之苦为己任的胸襟，以及“任风雨来袭，我自岿然不动”的气概。）

2.本诗作者是怎样展开想象的？（第1句是实写、第2句是虚写，第1句是第2句发挥联想的基础。）

3.如何理解“一枝一叶总关情”一句？（明确：似是写竹，实则写人。写诗人对百姓的仁爱之心，体恤之情，令人叹为观止。文中作者以竹喻人，比喻新颖奇物，把一个铮铮铁骨的文人写得极入情理，表现了他的高标挺立、特立独行、充满爱民之气节。）

五、回顾反思：竹的象征了“有气节，象征诗人“任而东南西北风”的气概。

扬州八怪:“扬州八怪”包括郑燮、罗聘、李方膺、高翔、金农、李鲩、汪士慎八位画家。从康熙末年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。“扬州八怪”生前即声名远播。李鲩、李方膺等先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召先试画，后授职。乾隆八年，弘历见到郑燮所作《樱笋图》，即印了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历东巡时，封联燮为“书画史”。

“扬州八怪”大胆创新之风，不断为后世画家所传承。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓越的人物之一。其思想奇，文奇，书画成奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓悲奇妙，成为古今天才之难得者。“扬州八怪”大胆创新之风，不断为后世画家所传承。

第2篇

?墨竹图题诗》是本册课文八单元的第一篇主体课文,这一单元的主题是岁寒三友,它选编了六篇课文介绍"岁寒三友"-----松,竹,梅的名家名篇.其中前三首古诗《墨竹图题诗》,《苍松怪石图题诗》,《墨梅图题诗》为主体课文,而《梅香正浓》《竹颂》《黄山松》为拓展阅读课文.他们同为写松,竹,梅,但体裁各异,笔法不拘一格.在教学时以前三首古诗为重点学习.这三首古诗都是诗配画,可以说诗中有画,画中有诗,意境深远,相得益彰.松,竹,梅之所以成为岁寒三友,不仅因为三者不惧寒冷,更是因为他们能象征诗人的铮铮铁骨,卓尔不群的气节和人品.而《墨竹图题诗》是郑板桥在山东任职时看到山东受灾,饥民无数,作为一名体恤百姓的县官,他整日为民奔波,白天劳顿,夜不思眠.本诗记载的是又一个不眠的夜晚,作者听着冷雨拍打窗子,风吹疏竹,发出萧萧之声,竟错觉为百姓发出啼饥号寒的怨声,于是提笔展纸作画,遂成此诗.

1,引导学生了解诗人写诗作画的背景及目的,理解诗歌所表达的思想感情,感悟作者的人格魅力.

2,了解诗歌的音韵美,结构美以及语言所表达的深刻含义,了解诗歌借物喻人的写法,及诗中有画,画中有诗的意蕴.

3,读出诗的韵味,想象诗的意境,体会诗的情感,提高学生对诗歌及所作的画的鉴赏与审美能力,激发学生对诗人品格的学习与敬佩之情.

1.知识目标:通过反复诵读诗歌,欣赏图画理解图题诗的诗情画意.

1,请学生介绍作者:郑燮(1693-1765)字克柔,号板桥,应科举为康熙秀才,雍正十年举人官山东范县,潍县知县,有政声"以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归."做官前后,以书画营生.擅画兰,竹,石,松,菊等,而画竹五十余年,成就最为突出.体貌疏朗,风格劲峭.

2,读课题,理解题目意思:墨竹:单用墨画的竹子.墨竹图题诗就是单用墨画竹子的图画上面的诗.

衙(yá) 斋(zhāi) 燮(xiè) 号(háo)寒 放赈(zhèn) 救济(jì) 遂(suì)

(三)读出韵律.反复朗读古诗,可采用抽读,小组读,男生女生读,齐读,老师范读等方式进行朗读,从而提高学生的朗读能力.

(二)学习小组交流;通过与同学互相补充,解疑,使学生明白诗文大意.

2,指导朗读:读出韵味,深入理解诗歌内涵,体会作者的思想感情和你自己对这首诗的感悟.

1,以读为本,在课堂教学中读书时间充分,形式多样化.首先是读通诗歌,初步感知诗文.然后是读出韵律,体会诗的含义,最后是读出韵味,体会作者的思想感情,和你自己对诗歌的感悟.整节课都是书声琅琅,通过朗读,培育了学生的朗读习惯,提高了学生的朗读能力.

2,以生为本,以学为教,采用了研究体验式创新教学方法.让学生通过自主学习,合作探究学习,怎么想就怎么说来达到体会作者对百姓的关爱,从而激发学生学习诗人的品格和对诗人的敬佩之情.

3,这首诗是一首图题诗,在引导学生观画时,还可展示其它的画,如梅花,松,国画等图,让学生欣赏,真正起到提高学生对画的鉴赏和审美能力.

第3篇

这首诗以“竹”为依托之物运用象征手法，表达了诗画家淡薄名利，以解除百姓之苦为己任的胸襟，以及“任风雨来袭，我自岿然不动”的气概。

通过反复诵读诗歌，欣赏图画理解图题诗的诗情画意。增强学生的朗读能力。体会作者的胸怀和气概。培养学生的审美情趣。

教学本课时从诗文入手，引导学生熟读成诵，训练朗读技巧，注意语气、语调、重音、停顿等朗读技巧的处理。师再引导作浅易的赏析，然后采用小组交流的形式，结合诗画欣赏理解诗的内容。

中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，“贯四时而不改柯易叶”；挺拨多姿的翠竹，清高而有节；傲雪报春的冬梅，不惧风寒霜雪。它们虽系不同属科，却都有不畏寒霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此寓意忠贞的友谊，及做人要有品德、志节。今天，就让我们一道去感受——郑板桥在《墨竹图题诗》中要表达的诗情画意。

衙（yá）斋（zhāi）燮（xiè）号（háo）寒放赈（zhèn）救济（jì）遂（suì）

岿然不动：屹立着、不动摇。岿然：高大独立的样子。

1、作者简介：介绍作者：郑燮（1693-1765）字克柔，号板桥，应科举为康熙秀才，雍正十年举人官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”做官前后，以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等，而画竹五十余年，成就最为突出。体貌疏朗，风格劲峭。

2、题目意思：墨竹：单用墨画的竹子。墨竹图题诗就是单用墨画竹子的图画上面的诗。

3、本诗含义：我们这些小小的州县官吏，衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情。而实际的含义是：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。感知诗意：这首诗以“竹”为依托之物运用象征手法，表达了诗画家淡薄名利，以解除百姓之苦为己任的胸襟，以及“任风雨来袭，我自岿然不动”的气概。）这首诗是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。第一句“衙斋卧听潇潇竹”，写的是作者在衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子，潇潇丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句“疑是民间疾苦声”，是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。作者由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦，好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀。第三句“些小吾曹州县吏”，既是写自己，又是写包括，可见为民解忧的应该是所有的“父母官”，这句诗拓宽了诗歌的内涵。第四句“一枝一叶总关情”，这句诗既照应了风竹画和诗题，又寄予了深厚的情感，老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起呀！郑板桥的这首题画诗，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦，寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情，一个封建时代的官吏，对劳动人民有如此深厚的感情，确实是十分可贵的。

4、1句与2句之间的关系：第1句是实写，作者听到了竹子潇潇作响。第2句是虚写，是作者自己的联想。第1句的实是第2句发挥联想的基础。有这样的声音才有了作者这样的联想。这样的声音可能谁都能听见，可是也只有那些关心百姓疾苦的人才会有这样的联想。这是又一次对中心的强化。

5、我们如何理解“一枝一叶总关情”一句？似是写竹，实则写人。写诗人对百姓的仁爱之心，体恤之情，令人叹为观止。文中作者以竹喻人，比喻新颖奇物，把一个铮铮铁骨的文人写得极入情理，表现了他的高标挺立、特立独行、充满爱民之气节。

6、回顾反思：竹象征了“有气节”，象征诗人“我自岿然不动”的气概。

扬州八怪：包括郑燮、罗聘、李方膺、高翔、金农、李鲩、汪士慎八位画家。从康熙末年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。 “扬州八怪”生前即声名远播。李鲩、李方膺等先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召先试画，后授职。乾隆八年，弘历见到郑燮所作《樱笋图》，即印了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历东巡时，封郑燮为“书画史”。“扬州八怪”大胆创新之风，不断为后世画家所传承。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓越的人物之一。其思想奇，文奇，书画亦奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓悲奇妙，成为古今天才之难得者。 “扬州八怪”大胆创新之风，不断为后世画家所传承。