暑假读书倡议书3篇("掌握暑期阅读，开启知识盛宴：倡导暑假读书运动")
暑假是学生们最长的假期，也是提高自我素养的最佳时期。为了引导广大师生度过一个充实、丰富的暑假，提高阅读兴趣，我们在此倡议广大师生积极参加暑假读书活动，挑选适合自己的好书，丰富自己的阅读经历，拓宽自己的视野，让这个暑假更加精彩！
第1篇
愉快的暑假又将来临，你的心中一定有了许多计划等待着实行吧。如果你的计划已经包含了“暑假读书活动”，我们要恭喜你，因为“书籍是人类进步的阶梯”，假期过后，相信你定能取得更大的进步。
如果你的计划里没有“暑假读书活动”，在此，我们向全体师生发出倡议：阅读一系列丛书，让自己的暑假生活变得更加充实、快乐。
读书可以体味人生，感悟生命；读书可以陶冶情操，健全人格；读书可以提高生活品位；读书可以让你成长成才。
要多读书，让我们把读书当着喝水、吃饭一样，选择一本好书，静静地读，细细品味，畅游在书海中。
与书为友，益智明理，从经典名著中汲取精华，从圣贤哲思中感悟真理。阅读经典，震颤生命的琴弦，丰满人生的羽翼！
陆游诗云：纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。我们要将读书与生活有机统一起来，细细品味生活点滴，并记录下来。暑假过后，我们将举办“暑假读书征文活动”，届时期待着你的精彩表现哦。
全体师生朋友们：请加入到“暑假读书活动”中，做一个快乐读书人吧！人生有涯，花开有期。让我们多读书，读好书，让书香伴随我们度过一个健康积极的暑假。让我们用书籍来塑造自己，拓展生命的宽度，踏上征服未来的路途。让我们携手，让智慧的雨露浇灌希望之花，使书香飘荡在整个人生！
第2篇
书是人类智慧的源泉，是人类进步的阶梯。正是在书的滋润下，你们才由无知的孩童一步步成长为明理的少年。书籍让你们眼界大开，让你们明辨是非，让你们感情丰富，让你们思想深刻，让你们口吐珠玑，让你们妙笔生花
读书要有选择，要读有益于学习、有益于身心健康的好书。把平时的零花钱换成最珍贵的精神食粮，购买一些有益于学习和身心健康发展的好书。
爱读书的孩子是快乐的，爱读书的家庭是祥和的。为此，我校诚挚地向同学们发出倡议：
一、在家长的指导下，利用自己的零花钱，购买一些自己喜欢的、有益的好书。每位同学至少要有三本以上。
二、要读好书，要多品读经典。与书为友，益智明理，从经典名著中汲取精华，从圣贤哲思中感悟真理。阅读经典，震颤生命的琴弦，丰满人生的羽翼！
三、读书要学以致用。纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。我们要将读书与生活有机统一起来，细细品味生活点滴，并记录下来，写好暑假读好书征文。我校将在下学期开展读书比赛活动和讲故事比赛活动。
同学们，请加入到读书的行列中，做一个多读书、读好书的快乐读书人吧！人生有涯，花开有期。让我们多读书，读好书，让书香伴随我们度过一个健康积极的暑假。让我们用书籍来塑造自己，拓展生命的宽度，踏上征服未来的路途。让我们携手，让智慧的雨露浇灌希望之花，使书香飘荡在整个赵口学校校园。
第3篇
莎士比亚说过：书，是全世界的营养品。读书可以让我们开阔眼界、陶冶情操和提高我们的写作水平。
又到暑假了。很多同学都在睡觉、玩电脑和出去玩消磨了时间。并且读书的同学很少了。但是无论古今中外，对于书，人们总给予最高的肯定与特别的关怀。手工精制的纸特别适合中国书画之用，分生宣和熟宣两种。
人类许多伟大的创造，大都经过漫长岁月的发展的过程，并聚合无数人的心力，时刻成长、壮大，图书也不例外。以我们中国为例，它至少已有三千五百年以上的发展历史，其间人们所投入的智慧与劳力，更无与伦比。图书在迭次的创造改进，才有今天的面貌。大体来说，历史上，除了某些为特殊目的所制作的图书之外，书籍的发展，略有脉络可寻。最早人们的交往，在彼此示意之时，可能只借手势或音量做为媒介。其后，从经验的累积，进而确定一些固定的音节，来代表某种特定的意义，于是人类跨出了有声无言的时代，迈入到有言无文的社会。
有了语言，人类往往借助于记忆力，把听到的话，牢牢记住，再对别人复述出来；或将心中的理想，个人的经验，借语言加以传播。这种目的及办法，与日后图书的功能相近，因此，可以称之为口传的活书。人类的记忆到底有限，有时更会走样，口传的活书，必然有许多缺陷。于是，聪明的人类起而发明了许多帮助记忆的方法，其中最富代表性的便是结绳。以结绳的大小、松紧、多寡及涂上不同颜色等方式，来表示各种不同的意义，我们可称之为绳书。
绳书能传到远方，也能长期保存，比起语言，自有某些长处。然而终因其式样变化有限，无法满足快速进步中人类社会的需要。于是，人类再着手改进，乃从模仿天性里，描绘外界形像加以简化，使之蜕变成为简单的图像，再用它来做为意象的符号。这种图画，已有文字的雏形，一般人称之为文字画。之后，经过再改良演进，渐渐成为定型的象形文字。又经过长时期的发展，终于成就了无数的字体，供人们应用。文字的出现，既为人类文明开拓了崭新境界，也为书奠下坚实的基础。
中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的，说出的、写下的都可以叫作辞。卜辞我们称为辞，《尚书》的大部分其实也是辞。我们相信这些辞都是当时的雅言①，就是当时的官话或普通话。但传到后世，这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。
