杜甫《春望》教学反思6篇(《春望》：跨越时空的反思)

本文以中国唐代著名诗人杜甫的《春望》为教学素材，旨在深入探讨该诗的艺术特点与作品背后的思想内涵，反思传统文化如何对当代人产生启发和教育意义。通过分析杜甫在诗中对社会现象的独到观察和深刻思考，我们可以更好地理解古代文人的情感表达方式，探索他们作品中蕴含的价值观与哲学思考。

第1篇

于永正先生曾经说过：教学的艺术就是钻研教材。对于一篇课文，只有通过仔细地阅读，从容地咀嚼，才能探其精微，对文章的一词、一句、一字甚至一个标点都要细加揣摩，这样才能在教学中游刃有余。

作为一名青年教师，在听了很多的课，以及自己上了很多节课后，我深深地意识到钻研教材的重要性。特别是最近，钻研教材似乎是深入到了每一位教师的心中，我想每位教师都在考虑着如何去钻研教材，我也不例外。可对于应该怎样才能更好地去钻研教材，心中的疑惑也还有很多。

我在准备教学古诗《春望》时，为了备好这节课，我查阅了很多教学书籍，阅读了大量诗人的生平事迹的材料，还在《唐诗鉴赏辞典》中查找了《春望》这首诗的时代背景，深入研究了这首诗的相关分析文章，更深刻地理解了诗人因“国破”而见花落泪，闻鸟心惊的心情，被诗人忧国忧民的博大情怀所感动。我想，这是我能够上好这节课的首要因素，我想要让学生们被杜甫的这首诗，被杜甫的伟大情怀所感动，那么我首先被他所征服，所感动是很重要的，读到《茅屋为秋风所破歌》时，我都落泪了，我要将这种情感带入我的课堂只中去，用我的情感去感染学生，师生共同感悟。

课前，我们都有一种渴求感。希望尽快进入课堂，希望学生好好和你配合，渴求取得很好的教学效果。可你如果不钻研教材，不钻研你的学生，学生想到的，你没有想到，你又怎么能和你的共同研读文本呢？所以我们要认真钻研教材，掌握教材，并根据教学的特定目的和要求，以及学生知识水平的高低，将教材的内容进行再组织、再创造。才能有效准确地把知识传授给学生，也才能选择好的教学方法，使学生在欢乐的气氛中学到知识，增强能力。

有几个学生的发言让我难忘。“泪”字激起的共鸣最多。学生们说此字颇奇，说人心中悲痛，至多说到“泪流满面”已是极度夸张了，那么究竟是什么样的泪水呢？这样的泪水究竟饱含了诗人怎样的情感呢？不仅是泪多如倾盆之雨，更是心中有万千激愤，泪来的突然而猛烈，学生纷纷说出自己的意见，有的说感悟到了诗人的悲愤，有的说感悟到了诗人的思亲，还有的说是诗人面对此情此景无限伤感的泪水，不同的孩子，他们对文本的理解是不同的，但是这每一次的感悟都会让我不由自主的想到诗人艾青的“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”这句话，所以，我把这句话出示出来之后，在完全没有想到的情况下，孩子们竟然和我一同深情的朗读了出来，这使得整个课堂情感得到了一个提升，也使得我和学生的情感达到了共鸣。

“望”杜甫的一生，一个饱经风霜的杜甫，一个忧国忧民的杜甫，一个有心杀敌无力回天的杜甫，一个温柔慈爱的杜甫。他们还望到了历史的烟云，战争的残酷，望道了人生的无常，望到了世世代代人们对战争的诅咒……了解杜甫是我这堂课的一个愿望吧！似乎我这么多年来，都是在杜甫沉郁顿挫的诗歌里成长起来的，我希望孩子们也能真正的去了解我们的这位伟大的民族诗人，所以，我选择了几首易懂的，流传较为广泛的诗歌来进行课外拓展，首先是比较《春望》和《闻官军收河南河北》，然后是《茅屋为秋风所破歌》，《登高》这些诗句走过历史，无时无刻不在告诉我们，为什么杜甫的眼里会常含泪水，因为他对我们中华民族爱得深沉。

第2篇

静下心来仔细想想上这节课的前前后后，感慨万端，梳理如下：

一、书到用时方恨少这句话我常常挂在嘴上，却不能常常落实到行动中。平时也读书，但往往没有目的，随意性很大，而且依着兴趣，不喜欢的书不读。我不喜欢历史题材、战争题材的作品，总觉得用那么多人的生命和鲜血换来荣耀，很血腥，也很残忍。所以选择了《春望》后，就捉襟见肘了，只好临时抱抱如来的大腿。我用了一个周的时间，先复习了整个唐代的历史，阅读了各个时期诗歌代表作品；又把《唐诗鉴赏辞典》和《唐诗三百首》中杜甫的作品读了一遍，感受了作者思想的变化和作品风格的变化；还上网搜集了教学视频和朗诵视频，学习朗诵诗歌。最后，才依照学校的“导学互助”教学模式开始备课。借着这个反思的机会，我要告诫自己，读书要有计划，读书笔记要真写，不能只在电脑里收藏。多练练写作，把读到的东西认真消化，这样备课时才不会慌乱。对教学内容更要细细涵咏，正如于永正先生说过的：“教学的艺术就是钻研教材。对于一篇课文，只有通过仔细地阅读，从容地咀嚼，才能探其精微，对文章的一词、一句、一字甚至一个标点都要细加揣摩，这样才能在教学中游刃有余。”对作品还要有自己正确而独到感悟和见解，以期和学生的见解相互交流、碰撞。

二、绝知此事要躬行常常搜集观看名师课堂教学的视频，私下以为，有些人天生为教学而生，一如有天赋的演员，生来就是会讲课的。而走进名师的博客，却发现，名师之所以为名师，是因为积淀丰厚，阅历丰富，经验丰盈。我惊悟：自身素质的提高，势在必行。

1、要充分借助最美丽的集体智慧每一次参加这样大型的课堂展示活动，我都感受到教研组集体有无穷的威力，可能这也是我们采用“互助”的原因吧。一节展示课，基本上凝聚了全校语文教师的智慧。从设计思路，到重点难点突破，到课堂上的言行神态，老师们各有自己的“绝招儿”，采众家之长，丰富自己的教学技艺，快哉！

2、要主动磨炼授课的技艺平时工作中，要特意地请老师们评价教学设计，邀请老师们进课堂来听课、评课。主动去听老师们的课，无论是哪个学科的，只要是课堂，都有值得学习借鉴的地方。还要关注自己的课堂掌控能力，用心设计课堂仪态、导入语、过渡语、评价语，总结语等，我想只要用心，都有所提高。

3、要看到孩子们无穷的潜力每节课前，我们都有一种渴求感，希望学生好好和你配合，取得很好的教学效果，这就需要好好钻研学生。学生想到的，你要提前想到；学生没想到的，你要怎样引导他想到。所以我们要认真研究学生，看到孩子们无穷的潜力，根据学生知识水平的高低，将学习的内容进行选择、设计、创意、改造，以有效激发孩子们的潜能，使孩子们在他们所渴望的气氛中学到知识，增强能力。时光总是匆匆的，匆匆的时光只是带走了白天和黑夜，常常回首，我们会发现，那些美好的记忆犹然心田。只要有积极进取的决心和行动，总会感受到成功的喜悦。在语文教学中学会“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，让语文植根于学生的心灵世界，给学生的生命铺上一层温暖、纯净的底色。

第3篇

对杜甫《春望》一诗耳熟能详倒背如流的人一定是太多太多,而因囿于传统解读对《春望》之“望”究竟应为何意而进行思考的人恐怕甚为寥寥。传统解读中，人们总把“望”解释成“远望”、“遥望”，有一些人还把“望”在本诗中解释成其他意思：盼望、渴望、希望、期望……等，但本人总感觉这些解释都流于肤浅，未能弄清楚杜甫《春望》之“望”的真正含意，因而对《春望》一诗的总体解读也就失之偏颇。《春望》之“望”，作为统领全诗内容的关键词，也是一个被人称之为“诗眼”的词，在全诗中的意义和作用，本应一以贯之，但在传统的解读中，把“望”字理解成“遥望”、“盼望”等，实在是难于一统到底，给人的感觉甚是不爽。直截了当地讲，如果说第一句“国破山河在，城春草木深”还姑且可以一“望”的话，以后的内容便没法“望”下去了。试问，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”句中因感慨时势而落泪，因怨恨离别而惊心，完全是一种心情，怎么“望”？“烽火连三月，家书抵万金”，是一般陈述或评论，又怎么“望”？抑或解释为“盼望”、“渴望”？那这与第一句之“望”字之意显然已经不是一个概念。如此一首短诗，一个题目当中的中心词、关键词的词义不能一以贯之，不能坚持始终，实在叫人难以接受。而“白头搔更短，浑欲不胜簪”则是更加的没法去“望”了。请问，哪位能“望”到自己头顶稀疏的白发？或者头发再长一点的话，那与自己也不过是近在咫尺的距离，也需要一“望”吗？老杜的创作思路应该是没有问题的。那传统的解读为什么让人感觉如此别扭呢？究其原因，本人认为，传统的解读者还是未能结合诗人的创作背景并深入到诗人的情感世界里去进行品读，从而造成对该诗全面理解把握的失当。相反，如果我们能够结合诗人的创作背景并深入到诗人的情感世界里去进行品读的话，也许对该诗的理解会更接近本人抒情言志的初衷。

纵观杜甫之仕途，可谓极不顺利。先是考取进士落第，受困长安，继则投诗献赋，费了九牛二虎之力才得一小官。安史之乱，长安陷落，玄宗入蜀。本欲北投肃宗，却陷于贼手，羁縻半载。好不容易冒死逃归获左拾遗，又因房案私情，犯颜直谏，几近一死。长安收复以后，虽然官复原职，而旋即外贬华州司功参军，永别长安。不久关中饥荒，杜甫遂弃官携家随民加入逃难之列。此后在好友严武处（成都）稍有短暂的安定生活（就是感慨“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾”的那段时间，这两句恐怕也并不仅仅是感慨诸葛武侯吧？），但随着严武之死，再落漂泊不定，直至病死在湘江之上。

杜甫胸怀远大志向（“会当凌绝顶，一览众山小”《望岳》）却不能脚踏实地（“白鸥没浩荡，万里谁能驯”《奉赠韦左丞丈二十二韵》），喜欢做官（“致君尧舜上，再使风俗淳”《奉赠韦左丞丈二十二韵》）却又有失约束、满腹牢骚(“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”《奉赠韦左丞丈二十二韵》)，喜欢关心天下大事（“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”《茅屋为秋风所破歌》）而又高谈阔论不切实际，他甚至是一个连自己的老婆孩子都养活不了的人（“老妻寄异县，十口隔风雪”，“所愧为人父，无食致夭折”《自京赴奉先咏怀五百字》）。这样的人必然会在现实中到处碰壁不为所容，而终将一无所成（“飘飘何所似？天地一沙鸥”《旅夜书怀》），从而酝酿出《离骚》式的满腔“怨恨”情绪。人们把杜甫的诗歌风格概括为“沉郁钝挫”，其“沉郁”之风恰恰道出其作品内容及主题的深沉厚重、所抒情感的压抑郁闷。读他的诗歌作品，随处都可以感受到这种深切的“怨恨”。可以说，“怨恨”已经成为老杜解不开的终身情结。

据此，我们可以这样认为，“春望”这个标题的意思绝不是指“在春天里“望”（看）到什么”，而应理解为“春天里的怨恨”。这个“望”字便是杜甫发自肺腑的强烈的“怨恨”之情！这个题目的语法结构可在王昌龄《闺怨》一诗的题目中找到印证！

在唐代其他诗歌中也可找到关于“望”字作为“埋怨、怨恨”义项的印证，而且常常与“怅”连用，组合为“怅望”一词（本人认为，这个“望”实在与眼睛没有什么关系）。如：李商隐《暮秋独游曲江》一诗“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声”中，江水之“声”肯定是不可以“望”（远看）的，“惆怅怨恨”于江边的“江水声”才符合李商隐“才下眉头却上心头”的“春恨”“秋恨”！再如：徐凝《七夕》一诗“一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星”中，前两句为写景，后两句为抒情，其中“怅望不如河鼓星”句，很明显是感慨“河鼓星”（牛郎星）尚有一年一度的鹊桥相会，“惆怅怨恨”自己还不如牛郎那样可以在每年七夕，“柔情似水，佳期如梦”，相会有时，而不是“遥望”“河鼓星”的问题。再如谢朓（南朝齐）《新亭渚别范零陵云》：“洞庭张乐地，潇湘帝子游。云去苍梧野，水还江汉流。停骖我怅望，辍棹子夷犹。广平听方籍，茂陵将见求。心事俱己矣，江上徒离忧”中“怅望”和“夷犹”都是写内里的心情，而不是写外部的动作，送行的人充满了“怅惘怨恨”，被送的人则显得犹豫不决。还有把“城阙辅三秦，风烟望五津”中的“望”解释为“在风烟中遥望五个渡口”实在是牵强附会，免为其难。我真不知道诗人身处三秦之地拱卫之中的长安城宫阙，隔着“危呼高哉”的秦岭蜀道，对远在“蜀州”且在“风烟”当中的“五津”怎么“遥望”！其实，这个“望”正是王勃面对自己的好友“知己”即将远赴蜀州上任而对“五津”所产生的一种不情之“望”（怨恨）！正因为朋友间的离别充满了离愁别恨（“与君离别意，同是宦游人”），所以送行者才对即将远去的朋友进行宽慰（“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”）。

依照以上几个方面的阐述，对《春望》一诗应作如下解释：

“国破山河在，城春草木深”。从大自然之面貌上看，山河依旧，但国都却早已沦陷破败，物是人非，所谓“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”；从时令上看，虽然已是春暖花开，然而故国城池却杂草丛生，林木苍苍，“废池乔木，犹厌言兵”。一个“破”字，使人顿觉满目疮痍，倍感国乱之痛；一个“深”字，托出满目萧然之景，黍离之悲油然而生。司马光说“山河在，明无余物矣”，“草木深，明无人矣”。面对“安史之乱”后的第一个春天，怎能不让踌躇满志而丢失用武之地的杜甫顿生“怨望”之情？

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。感恨时事，伤怀离别，花也溅泪，鸟亦惊心。物犹如此，人何以堪！这句表面上是写花鸟，实则写杜之本心。花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，此时之见，却让堕泪惊心。诗人触景生情，移情于物，“怨望”之情得到了进一步的表达。

“烽火连三月，家书抵万金”。此句因为写出了在战争动荡的岁月里“消息隔绝久盼亲人音讯而不至”时的迫切心情，这是人人心中都有的想法，很自然地会使人心产生广泛的共鸣，故成为千古传诵之名句。自从“安史之乱”以来，直到如今春深三月，战火仍然连续不断，“自经丧乱少睡眠”，“烽火苦教乡信断”！多么盼望一封胜过“万金”的家信能够带来家中亲人的消息啊！但仅仅是这样一个小小的心愿，在这样特殊的时期竟然不能实现！“怨望”之情在此向亲人故友方向进行了纵深扩展。

“白头搔更短，浑欲不胜簪”。烽火遍地，家书不见。近观面前的颓败之景，遥断远方亲人的惨戚之象，不觉于极无聊赖之际搔首踌躇，猛觉稀疏短发几不胜簪！“白头”为愁所致，“搔”则为想要解愁的动作，“更短”可见愁之程度。这样，在深受国破家亡、离乱伤痛之外，再加之年迈体衰、日暮途穷之感，还有什么比这种情境更让人倍感无奈呢？此情此景，能无怨乎？“怨望”之情达到了极致！

至此，本人认为：只有把“望”理解为“怨恨、埋怨、责怪、怅恨”等一种情感郁积，才能准确解读《春望》全诗，才能更加贴近或合乎杜甫“春望”之创作初衷。

第4篇

本节课的教学任务完成了，课后听取了各位老师的听课意见和建议，自己也认真分析了本节课的教学，进行了深刻的反思。

我着重于教学的全局，重导入，重常识的积累，重背景知识的介绍。强调学生朗读的能力和对内容感知的能力，注重对诗歌阅读的方法指导，注重教学过程中学生探讨的自主性，注重拓展，尤其是注重学生对诗歌画面感的想象力，让学生说，让学生讨论，让学生写。

我采用媒体手段辅助教学，增强教学效果。首先，我自己录制了一个介绍写作背景的音频，这样增加了学生的新奇感，激起他们的学习兴趣。其次，运用视频朗诵渲染气氛，让学生感受诗歌的意境与感情基调，更好地把握诗人的情感。配乐朗诵也为此目的而设计，且收到很好的效果。最后，歌曲《国家》使情感再次升华，实现情感教育的目标。

诗歌教学重在品、重在读。在品读中去感受诗歌的魅力和作者表达的情感。于永正先生曾经说过：教学的艺术就是钻研教材。对于一篇课文，只有通过仔细地阅读，从容地咀嚼，才能探其精微，对文章的一词、一句、一字甚至一个标点都要细加揣摩，这样才能在教学中游刃有余。为了备好这节课，我查阅了很多教学书籍，阅读了大量诗人的生平事迹的材料，还在《唐诗鉴赏辞典》中查找了《春望》这首诗的时代背景，深入研究了这首诗的相关分析文章，更深刻地理解了诗人因“国破”而见花落泪，闻鸟心惊的心情，被诗人忧国忧民的博大情怀所感动。我想要让学生们被杜甫的这首诗，被杜甫的伟大情怀所感动，那么我首先被他所征服，所感动是很重要的，我要将这种情感带入我的课堂只中去，用我的情感去感染学生，师生共同感悟。在教学中我做到了，学生也较好地把握了诗歌主题，认识了战争的残酷性和破坏性，体会到了诗人“忧国忧民”的思想，并从中受到了教育。

教学设想是让学生多读老师少分析，学生在读的过程中进行感悟理解。可实际授课时还是讲多了，直接导致课堂上读的时间少了，预想的一些读和背诵的程序没有进行。

另一个方面，课堂上学生的反应没能跟上老师的预想，这也应反映了备课环节上的一个不足——备学情。

当然，我的这节课还存在许多的不足，希望今后通过个人教学经验的提高和积累，在学校的各种教学活动中的学习和取经，我的水平能不断提高。

第5篇

本节课，我主教了初中语文七年级下册第21课诗词五首中的《春望》，本节课的教学任务基本完成，课后听取了各位老师的听课意见和建议，自己也认真分析了此次教学，进行了如下反思：

我在准备教学古诗《春望》时，为了备好这节课，我查阅了许多教学书籍，同时阅读了诗人相关事迹的资料，也在全国图书馆联盟和知网上下载了许多相关论文，并请同校老师进行指导。

在本诗中，我主要从“望”字入手，深入分析诗人“眼望”、“盼望”、“渴望”，进而体会诗人忧国忧民的伟大情怀。这首诗歌中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是有两种解释的，第一种是诗人由于感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪，伤感离别，听到婉转的鸟鸣都会害怕；第二种是因为时局破败，所以连花也在流泪，连鸟都在惊心。两种理解的动作发出者不同，因而所表达的感情也各不相同。“烽火连三月，家书抵万金”，通过诗人眼望之景过渡到诗人盼望之物，突出家书的珍贵，进而体会到诗人推己及人的伟大情怀。“白头搔更短，浑欲不胜簪”，让学生为杜甫的忧国忧民的伟大情怀而感动，要让学生被本首诗歌感动，首先就应当让我自己被它征服，于是我把自己的感动带入到备课过程中，并将其带到课堂，让学生也被感染。

本诗目标是让学生多读，“读”始终贯穿于我的课堂，有人曾说：“读是诗歌教学乃至语文课堂的生命，诗歌教学要让学生在读中感悟诗情，体会诗意。”围绕着“读”，我设计了几个环节，首先和着古筝曲《高山流水》中，教师朗诵引入，学生从节奏、感情、重音评论朗读，接着指名一学生朗诵，其他学生闭上眼感受眼前出现的景象，氛围自然形成。其次，在细细品读中体会诗的情感，这一环节中，设计了让学生自由读、学生范读、全班齐读等。最后，运用对比阅读的方法让学生读《望岳》和《春望》，分析两诗的异同，自然而然便呼吁大家多去阅读杜甫的相关诗歌，体会不一样的杜甫。

关于这节课我最大的遗憾便是由于个人语文素养有限，对诗歌的赏析不够深入，许多知识点到即止，并未完全展开。另外，虽然将杜甫的两首诗歌进行了对比阅读，但读得不够深入，学生的合作、自主探究并未完全体现出来。

这次活动，给了我一个挑战自我的机会，也让我更加清楚地了解了自己的优点及不足。在以后的语文教学中，我将更加严谨，积极探索，深入研究，让自己与学生同学习，共进步！

第6篇

通过这节课的学习让我们感受到了作者忧国思亲的思想感情，更深刻地体会到了那句话——“国家兴亡，匹夫有责”。

1、诗文总有魂，教师如能迅速把握诗魂，往往能提炼出课之魂。

2、整合之功不容小视。在整合中教师提升自己分析处理教材的能力，在整合中简化教学头绪，再整合中扩大教学的容量，在整合中丰富学生的思维层次。

3、对话之美，当然美在自然率真，但是我们应改摒弃漫无边际的对话。课堂教学的时间很宝贵，教师要争取把力用在刀刃上。预设不等于预置，巧妙地设计并不是为了作秀。

课因简洁而美丽，因速度而美，因深入而美，因灵动而美。“一剑封喉”、“一矢中的”确实应该是教学的一种神奇绝美的境界吧！